द्वारपाल-गणेशसंवादः / The Dialogue at the Gate: Gaṇeśa and Śiva’s Gaṇas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । गणास्ते क्रोधसंपन्नास्तत्र गत्वा शिवाज्ञया । पप्रच्छुर्गिरिजापुत्रं तं तदा द्वारपालकम्

Brahmā sprach: Jene Gaṇas, von Zorn erfüllt, gingen dorthin auf Śivas Geheiß und befragten dann Girijās Sohn, der zu jener Zeit als Torwächter dastand.

Verse 2

शिवगणा ऊचुः । कोऽसि त्वं कुत आयातः किं वा त्वं च चिकीर्षसि । इतोऽद्य गच्छ दूरं वै यदि जीवितुमिच्छसि

Die Gefolgsleute Śivas sprachen: „Wer bist du? Woher bist du gekommen, und was beabsichtigst du? Geh heute sogleich von hier fort und weit weg, wenn du am Leben bleiben willst.“

Verse 3

ब्रह्मोवाच । तदीयं तद्वचः श्रुत्वा गिरिजातनयस्स वै । निर्भयो दण्डपाणिश्च द्वारपानब्रवीदिदम्

Brahmā sprach: Als er jene Worte vernommen hatte, sagte der Sohn der Girijā (Pārvatī), furchtlos und mit einem Stab in der Hand, dies zu den Torwächtern.

Verse 4

गणेश उवाच । यूयं के कुत आयाता भवंतस्सुन्दरा इमे । यात दूरं किमर्थं वै स्थिता अत्र विरोधिनः

Gaṇeśa sprach: „Wer seid ihr, und woher seid ihr gekommen—diese Ansehnlichen unter euch? Geht weit fort! Aus welchem Grund steht ihr hier als Widersacher?“

Verse 5

ब्रह्मोवाच । एवं श्रुत्वा वचस्तस्य हास्यं कृत्वा परस्परम् । ऊचुस्सर्वे शिवगणा महावीरा गतस्मयाः

Brahmā sprach: Als sie seine Worte so vernahmen, lachten die heldenhaften Scharen Śivas untereinander; dann, allen Hochmut und alle Anmaßung ablegend, sprachen sie alle.

Verse 6

परस्परमिति प्रोच्य सर्वे ते शिवपार्षदाः । द्वारपालं गणेशं तं प्रत्यूचुः कुद्धमानसाः

Nachdem sie zueinander gesagt hatten: „Lasst uns sprechen“, erwiderten all jene Gefährten Śivas, deren Geist vor Zorn entbrannt war, Gaṇeśa, dem Torhüter.

Verse 7

शिवगणा ऊचुः । श्रूयतां द्वारपाला हि वयं शिवगणा वराः । त्वां निवारयितुं प्राप्ताश्शंकरस्याज्ञया विभोः

Die Śiva-Gaṇas sprachen: „Hört, o Torwächter! Wir sind die edlen Gefolgsleute Śivas. Auf Befehl Śaṅkaras, des höchsten Herrn, sind wir gekommen, euch zurückzuhalten.“

Verse 8

त्वामपीह गणं मत्वा न हन्यामीन्यथा हतः । तिष्ठ दूरे स्वतस्त्वं च किमर्थं मृत्युमीहसे

Selbst hier, da ich dich für einen der Gaṇas Śivas halte, werde ich dich nicht erschlagen, wie ich andere erschlagen habe. Darum tritt aus eigenem Willen weit zurück—weshalb suchst du den Tod?

Verse 9

ब्रह्मोवाच इत्युक्तोऽपि गणेशश्च गिरिजातनयोऽभयः । निर्भर्त्स्य शंकरगणान्न द्वारं मुक्तवांस्तदा

Brahmā sprach: Obwohl so zu ihm geredet wurde, tadelte Gaṇeśa — Girijās Sohn, der Furchtlose — Śaṅkaras Gaṇas und öffnete dennoch damals die Tür nicht.

Verse 10

ते सर्वेपि गणाश्शैवास्तत्रत्या वचनं तदा । श्रुत्वा तत्र शिवं गत्वा तद्वृत्तांतमथाब्रुवन्

Daraufhin gingen all jene śaivischen Gaṇas, nachdem sie die dort gesprochenen Worte vernommen hatten, zu Herrn Śiva und berichteten Ihm ordnungsgemäß den ganzen Hergang.

Verse 11

ततश्च तद्वचः श्रुत्वाद्भुतलीलो महेश्वरः । विनिर्भर्त्स्य गणानूचे निजांल्लोकगतिर्मुने

Daraufhin hörte Maheshvara — dessen wunderbares Spiel die Welten lenkt — jene Worte, tadelte seine Gaṇas und sprach zu ihnen, o Weiser, indem er den rechten Wandel in seinem eigenen Bereich darlegte.

Verse 12

महेश्वर उवाच । कश्चायं वर्तते किं च ब्रवीत्यरिवदुच्छ्रितः । किं करिष्यत्यसद्बुद्धिः स्वमृत्युं वांछति ध्रुवम्

Maheshvara sprach: „Wer ist dieser, und was treibt er — warum redet er hochmütig wie ein Feind? Was vermag einer mit verkehrtem Verstand zu vollbringen? Gewiss begehrt er seinen eigenen Tod.“

Verse 13

दूरतः क्रियतां ह्येष द्रारपालो नवीनकः । क्लीबा इव स्थितास्तस्य वृत्तं वदथ मे कथम्

„Schickt diesen neuen Torhüter weit fort. Warum steht ihr vor ihm wie Zagende? Sagt mir—was ist mit ihm?“

Verse 14

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखंडे गणविवादवर्णनं नाम चतुर्दशोऽध्यायः

So endet das vierzehnte Kapitel, betitelt „Die Beschreibung des Streites unter den Gaṇas“, im Kumāra-khaṇḍa (vierten Abschnitt) der Rudra-saṃhitā, innerhalb des ehrwürdigen Śrī Śiva Mahāpurāṇa.

Verse 15

शिवगणा ऊचुः । रे रे द्वारप कस्त्वं हि स्थितश्च स्थापितः कुतः । नैवास्मान्गाणयस्येवं कथं जीवितुमिच्छसि

Die Gaṇas Śivas sprachen: „He, Torhüter! Wer bist du? Warum stehst du hier—und von wem wurdest du eingesetzt? Du erkennst uns überhaupt nicht; wenn du so handelst, wie willst du am Leben bleiben?“

Verse 16

द्वारपाला वयं सर्वे स्थितः किं परिभाषसे । सिंहासनगृहीतश्च शृगालः शिवमीहते

„Wir alle stehen hier als Torwächter—warum redest du so unverschämt mit uns? Ein Schakal, der den Thron an sich gerissen hat, sehnt sich dennoch nach Śiva; doch seine Anmaßung macht ihn dieses Sitzes nicht würdig.“

Verse 17

तावद्गर्जसि मूर्ख त्वं यावद्गण पराक्रमः । नानुभूतस्त्वयात्रैव ह्यनुभूतः पतिष्यसि

Du Narr, du brüllst nur so lange, wie du die Macht der Gaṇas Śivas noch nicht erfahren hast. Hier und jetzt, sobald du sie wahrhaft erlebst, wirst du fallen—zu Boden gebracht von dem, was du noch nicht begriffen hast.

Verse 18

इत्युक्तस्तैस्सुसंकुद्धो हस्ताभ्यां यष्टिकां तदा । गृहीत्वा ताडयामास गणांस्तान्परिभाषिणः

So von ihnen angesprochen, geriet er in übermäßigen Zorn; dann ergriff er mit beiden Händen einen Stab und begann, jene Gaṇas zu schlagen, die frech gesprochen hatten.

Verse 19

उवाचाथ शिवापुत्रः परिभर्त्स्य गणेश्वरान् । शंकरस्य महावीरान्निर्भयस्तान्गणेश्वरः

Darauf sprach der Sohn Śivas und wies die Herren der Gaṇas zurecht. Als ihr Befehlshaber redete er furchtlos zu jenen großen Helden Śaṅkaras.

Verse 20

शिवापुत्र उवाच । यात यात ततो दूरे नो चेद्वो दर्शयामि ह । स्वपराक्रममत्युग्रं यास्यथात्युपहास्यताम्

Śivas Sohn sprach: „Geht—geht weit fort von hier; sonst werde ich euch wahrlich meine überaus furchterregende Kraft zeigen. Ihr werdet völlig entehrt und zum Gespött werden.“

Verse 21

इत्याकर्ण्य वचस्तस्य गिरिजातनयस्य हि । परस्परमथोचुस्ते शंकरस्य गणास्तदा

Als sie so die Worte des Sohnes Girijās vernommen hatten, sprachen die Gaṇas Śaṅkaras damals untereinander.

Verse 22

शिवगणा ऊचुः । किं कर्तव्यं क्व गंतव्यं माक्रियते स न किं पुनः । मर्यादा रक्ष्यतेऽस्माभिरन्यथा किं ब्रवीति च

Die Gaṇas, Śivas Gefolge, sprachen: „Was sollen wir tun, und wohin sollen wir gehen? Er tut gar nichts — was könnte man da noch tun? Wir wahren die maryādā, die rechte Grenze des Verhaltens; sonst, was würde er zu uns sagen?“

Verse 23

ब्रह्मोवाच । ततश्शंभुगणास्सर्वे शिवं दूरे व्यवस्थितम् । क्रोशमात्रं तु कैलासाद्गत्वा ते च तथाब्रुवन्

Brahmā sprach: Daraufhin gingen alle Scharen Śambhus etwa eine Krośa weit von Kailāsa fort, fanden Śiva in der Ferne stehen und traten zu Ihm hin, um so zu sprechen.

Verse 24

शिवो विहस्य तान्सर्वांस्त्रिशूलकर उग्रधीः । उवाच परमेशो हि स्वगणान् वीरसंमतान्

Da lachte Śiva, der Höchste Herr, entschlossen und von grimmigem Sinn, den Dreizack in der Hand, und sprach zu all seinen heldenhaften Gaṇas, die als tapfer geehrt waren.

Verse 25

शिव उवाच । रेरे गणाः क्लीबमता न वीरा वीरमानिनः । मदग्रे नोदितुं योग्या भर्त्सितः किं पुनर्वदेत्

Śiva sprach: „He, ihr Gaṇas! Ihr seid furchtsam und unmännlich gesinnt—keine wahren Helden, obgleich ihr euch für tapfer haltet. Vor Mir ziemt es euch nicht zu reden; und nachdem ihr getadelt wurdet, wie könntet ihr noch einmal sprechen?“

Verse 26

गम्यतां ताड्यतां चैष यः कश्चित्प्रभवेदिह । बहुनोक्तेन किं चात्र दूरीकर्तव्य एव सः

„Man treibe ihn fort und schlage ihn—wer immer es wagt, sich hier zu erheben. Wozu viele Worte in dieser Sache? Er muss wahrlich ferngehalten werden.“

Verse 27

ब्रह्मोवाच । इति सर्वे महेशेन जग्मुस्तत्र मुनीश्वर । भर्त्सितास्तेन देवेन प्रोचुश्च गणसत्तमाः

Brahmā sprach: „So gingen, o Bester der Weisen, alle dorthin zusammen mit Maheśa. Von jenem Gott getadelt, erhoben darauf die vorzüglichsten der Śiva-Gaṇas ihre Stimme.“

Verse 28

शिवगणा ऊचुः । रेरे त्वं शृणु वै बाल बलात्किं परिभाषसे । इतस्त्वं दूरतो याहि नो चेन्मृत्युर्भविष्यति

Die Gaṇas Śivas sprachen: „He! Hör zu, Kind. Warum redest du so anmaßend und mit Gewalt? Geh sofort weit von hier fort—sonst wird der Tod dein Schicksal sein.“

Verse 29

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचस्तेषां शिवाज्ञाकारिणां ध्रुवम् । शिवासुतस्तदाभूत्स किं करोमीति दुःखितः

Brahmā sprach: Als er die Worte jener hörte, die gewiss Śivas Befehl vollstreckten, wurde Śivas Sohn bekümmert und dachte: „Was soll ich tun?“

Verse 30

एतस्मिन्नंतरे देवी तेषां तस्य च वै पुनः । श्रुत्वा तु कलहं द्वारि सखीं पश्येति साब्रवीत्

Inzwischen hörte die Göttin erneut den Lärm des Streits an der Tür—zwischen ihnen und ihm—und sagte zu ihrer Gefährtin: „Geh und sieh nach.“

Verse 31

समागत्य सखी तत्र वृत्तांतं समबुध्यत । क्षणमात्रं तदा दृष्ट्वा गता हृष्टा शिवांतिकम्

Die Freundin, das Mädchen, kam dorthin und erkannte den ganzen Hergang. Dann, nachdem sie es nur einen Augenblick gesehen hatte, ging sie freudig in Śivas Gegenwart.

Verse 32

तत्र गत्वा तु तत्सर्वं वृत्तं तद्यदभून्मुने । अशेषेण तया सख्या कथितं गिरिजाग्रतः

Dorthin gelangt, o Weiser, berichtete jene vertraute Freundin, ohne irgendetwas auszulassen, alles, was geschehen war, in Gegenwart Girijās (Pārvatī).

Verse 33

सख्युवाच । अस्मदीयो गणो यो हि स्थितो द्वारि महेश्वरि । निर्भर्त्सयति तं वीराश्शंकरस्य गणा ध्रुवम्

Die Freundin sprach: „O Maheśvarī, unser Diener, der am Tor steht, wird gewiss von den heldenhaften Gaṇas Śaṅkaras streng zurechtgewiesen.“

Verse 34

शिवश्चैव गणास्सर्वे विना तेऽवसरं कथम् । प्रविशंति हठाद्गेहे नैतच्छुभतरं तव

„Wie könnte Śiva selbst—zusammen mit all seinen Gaṇas—ohne dass du Anlass gegeben hättest, so plötzlich in dein Haus eintreten? Für dich kann es nichts Auspizienreicheres als dies geben.“

Verse 35

सम्यक् कृतं ह्यनेनैव न हि कोपि प्रवेशितः । दुःखं चैवानुभूयात्र तिरस्कारादिकं तथा

Was er getan hat, ist wahrlich angemessen; denn niemandem wurde der Eintritt gestattet. Hier würde man nur Leid erfahren, dazu noch Demütigung und dergleichen.

Verse 36

अतः परन्तु वाग्वादः क्रियते च परस्परम् । वाग्वादे च कृते नैव तर्ह्यायान्तु सुखेन वै

Darum soll es zwischen euch keinen weiteren Wortstreit geben. Wenn dieser verbale Zwist fortdauert, werdet ihr keinen Frieden erlangen; kommt also in Eintracht zusammen und schreitet ruhig voran.

Verse 37

कृतश्चैवात्र वाग्वादस्तं जित्वा विजयेन च । प्रविशंतु तथा सर्वे नान्यथा कर्हिचित्प्रिये

„Hier hat wahrlich der Wortstreit stattgefunden; nachdem er besiegt und der Sieg errungen ist, sollen alle dementsprechend eintreten — niemals anders, o Geliebte.“

Verse 38

अस्मिन्नेवास्मदीये वै सर्वे संभर्त्सिता वयम् । तस्माद्देवि त्वया भद्रे न त्याज्यो मान उत्तमः

Wahrlich, in dieser Angelegenheit, die uns betrifft, sind wir alle getadelt worden. Darum, o Devī, o Glückverheißende, gib deine höchste Selbstachtung und Würde nicht auf.

Verse 39

शिवो मर्कटवत्तेऽद्य वर्तते सर्वदा सति । किं करिष्यत्यहंकारमानुकूल्यं भविष्यति

„Heute benimmt sich Śiva wie ein Affe, o Satī — ja, er handelt immer so. Was vermag der Stolz (ahaṃkāra) schon? Am Ende entstehen nur Nachgeben und Harmonie.“

Verse 40

ब्रह्मोवाच । अहो क्षणं स्थिता तत्र शिवेच्छावशतस्सती

Brahmā sprach: „Ach! Nur einen Augenblick blieb Satī dort, ganz und gar unter der Gewalt von Śivas Willen.“

Verse 41

मनस्युवाच सा भूत्वा मानिनी पार्वती तदा

Da sprach Pārvatī, von Stolz und Kränkung erfüllt, in ihrem Innern.

Verse 42

शिवोवाच । अहो क्षणं स्थितो नैव हठात्कारः कथं कृतः । कथं चैवात्र कर्त्तव्यं विनयेनाथ वा पुनः

Śiva sprach: „Weh! Du bist nicht einmal einen Augenblick geblieben. Wie wurde diese Tat der Gewalt vollbracht? Und was soll nun hier getan werden—durch Demut und höfliche Unterwerfung, oder doch wieder auf andere Weise?“

Verse 43

भविष्यति भवत्येव कृतं नैवान्यथा पुनः । इत्युक्त्वा तु सखी तत्र प्रेषिता प्रियया तदा

„Es wird geschehen—ja, es wird sich erfüllen; was beschlossen ist, wird nicht wieder anders werden.“ So sprechend sandte die geliebte Jungfrau damals ihre Freundin dorthin.

Verse 44

समागत्याऽब्रवीत्सा च प्रियया कथितं हि यत् । तमाचष्ट गणेशं तं गिरिजातनयं तदा

Dann kam sie herbei und sprach, indem sie genau berichtete, was ihre Geliebte ihr gesagt hatte; zu jener Zeit überbrachte sie es Gaṇeśa, dem Sohn der Girijā (Pārvatī).

Verse 45

सख्युवाच । सम्यक्कृतं त्वया भद्र बलात्ते प्रविशंतु न । भवदग्रे गणा ह्येते किं जयंतु भवादृशम्

Der Gefährte sprach: „Wohlgetan, o Edler. Lass sie nicht mit Gewalt hier eindringen. Diese Gaṇas stehen vor dir — wie könnten sie einen wie dich besiegen?“

Verse 46

कृतं चेद्वाकृतं चैव कर्त्तव्यं क्रियतां त्वया । जितो यस्तु पुनर्वापि न वैरमथ वा ध्रुवम्

Ob etwas schon getan ist oder noch ungetan bleibt — tue, was zu tun ist. Denn bei dem, der erneut besiegt wurde, ist dauerhafte Feindschaft keineswegs gewiss.

Verse 47

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्या मातुश्चैव गणेश्वरः । आनन्दं परमं प्राप बलं भूरि महोन्नतिम्

Brahmā sprach: Als er so ihre Worte vernommen hatte — und auch die seiner Mutter — erlangte Gaṇeśvara höchste Freude, reichliche Kraft und große Erhebung.

Verse 48

बद्धकक्षस्तथोष्णीषं बद्ध्वा जंघोरु संस्पृशन् । उवाच तान्गणान् सर्वान्निर्भयं वचनं मुदा

Nachdem er sein Hüfttuch fest gebunden und den Turban angelegt hatte und, zur Bereitschaft, Schienbeine und Schenkel berührte, sprach er freudig zu all jenen Gaṇas mit furchtlosen Worten.

Verse 49

गणेश उवाच । अहं च गिरिजासूनुर्यूयं शिवगणास्तथा । उभये समतां प्राप्ताः कर्तव्यं क्रियतां पुनः

Gaṇeśa sprach: „Auch ich bin der Sohn Girijās, und ihr seid wahrlich Śivas Gaṇas. Beide Seiten haben Gleichheit erlangt; darum soll das, was zu tun ist, erneut in rechter und fairer Weise vollzogen werden.“

Verse 50

भवंतो द्वारपालाश्च द्वारपोहं कथं न हि । भवंतश्च स्थितास्तत्राऽहं स्थितोत्रेति निश्चितम्

«Ihr seid die Torwächter, und auch ich bin ein Torwächter—wie könnte es anders sein? Ihr steht dort auf Posten, und ich stehe hier; dies ist wahrlich gewiss.»

Verse 51

भवद्भिश्च स्थितं ह्यत्र यदा भवति निश्चितम् । तदा भवद्भिः कर्त्तव्यं शिवाज्ञापरिपालनम्

«Wenn euer Entschluss, hier fest zu verbleiben, standhaft und gewiss geworden ist, dann obliegt es euch, den Befehl des Herrn Śiva zu wahren und treu zu befolgen.»

Verse 52

इदानीं तु मया चात्र शिवाज्ञापरिपालनम् । सत्यं च क्रियते वीरा निर्णीतं मे यथोचितम्

Nun werde ich hier wahrlich den Befehl des Herrn Śiva befolgen; und die Wahrheit soll vollzogen werden, o Helden — so habe ich es, wie es sich ziemt, entschieden.

Verse 53

तस्माच्छिवगणास्सर्वे वचनं शृणुतादरात् । हठाद्वा विनयाद्वा न गंतव्यं मन्दिरे पुनः

Darum, ihr gesamten Scharen der Gaṇas Śivas, hört meine Weisung mit gebührender Ehrfurcht: weder mit Gewalt noch durch höfliches Bitten dürft ihr den Tempel nochmals betreten.

Verse 54

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तास्ते गणेनैव सर्वे ते लज्जिता गणाः । ययुश्शिवांतिकं तं वै नमस्कृत्य पुरः स्थिताः

Brahmā sprach: So von eben jenem Gaṇa angesprochen, schämten sich all diese Gaṇas. Sie begaben sich in Śivas Gegenwart, verneigten sich vor Ihm und standen vor Ihm da.

Verse 55

स्थित्वा न्यवेदयन्सर्वे वृत्तांतं च तदद्भुतम् । करौ बद्ध्वा नतस्कंधाश्शिवं स्तुत्वा पुरः स्थिताः

Dort stehend berichteten sie alle vollständig von jenem wunderbaren Geschehen. Mit gefalteten Händen und in Ehrfurcht geneigten Schultern priesen sie Śiva und blieben vor Ihm stehen.

Verse 56

तत्सर्वं तु तदा श्रुत्वा वृत्तं तत्स्वगणोदितम् । लौकिकीं वृत्तिमाश्रित्य शंकरो वाक्यमब्रवीत्

Als Śaṅkara daraufhin den ganzen Bericht vernommen hatte, wie ihn seine eigenen dienenden Gaṇas vortrugen, nahm er äußerlich eine weltliche Haltung an und sprach diese Worte.

Verse 57

शंकर उवाच श्रूयतां च गणास्सर्वे युद्धं योग्यं भवेन्नहि । यूयं चात्रास्मदीया वै स च गौरीगणस्तथा

Śaṅkara sprach: „Hört, ihr alle Gaṇas. Dies ist kein geeigneter Anlass für den Kampf. Ihr hier seid wahrlich Meine Gefolgsleute, und jene Schar gehört ebenso zu Gaurī.“

Verse 58

विनयः क्रियते चेद्वै वश्यश्शंभुः स्त्रिया सदा । इति ख्यातिर्भवेल्लोके गर्हिता मे गणा धुवम्

Wenn ich Nachgiebigkeit und Ehrerbietung zeige, wird in der Welt stets bekannt werden, dass Śambhu „unter der Kontrolle“ einer Frau stehe. Gewiss würden meine Gaṇas dafür getadelt.

Verse 59

कृते चैवात्र कर्तव्यमिति नीतिर्गरीयसी । एकाकी स गणो बालः किं करिष्यति विक्रमम्

Hier ist die trefflichste Maxime: „Was getan werden muss, das soll wahrlich getan werden.“ Jener Gaṇa ist allein und noch ein Kind — welche Heldentat könnte er aus eigener Kraft vollbringen?

Verse 60

भवंतश्च गणा लोके युद्धे चाति विशारदाः । मदीयाश्च कथं युद्धं हित्वा यास्यथ लाघवम्

Ihr Gaṇas seid in der Welt berühmt als überaus kundig im Kampf. Und ihr seid meine eigenen Gefolgsleute — wie könnt ihr da die Schlacht verlassen und so leichtfertig, so wankelmütig davongehen?

Verse 61

स्त्रिया ग्रहः कथं कार्यो पत्युरग्रे विशेषतः । कृत्वा सा गिरिजा तस्य नूनं फलमवाप्स्यति

Wie sollte eine Frau zugreifen oder Anspruch erheben, zumal in Gegenwart ihres Gatten? Wenn Girijā so gegen ihn handelt, wird sie gewiss die Frucht, die Folge dieser Tat, empfangen.

Verse 62

तस्मात्सर्वे च मद्वीराः शृणुतादरतो वचः । कर्त्तव्यं सर्वथा युद्धं भावि यत्तद्भवत्विति

Darum, ihr alle—meine tapferen Helden—hört meine Worte mit Ehrfurcht. Auf jede Weise muss der Kampf aufgenommen werden; was bestimmt ist zu geschehen, das geschehe.

Verse 63

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा शंकरो ब्रह्मन् नानालीलाविशारदः । विरराम मुनिश्रेष्ठ दर्शयंल्लौकिकीं गतिम्

Brahmā sprach: Nachdem Śaṅkara—o Brahmane—der in vielen göttlichen Spielen kundig ist, so gesprochen hatte, schwieg er daraufhin, o Bester der Weisen, und zeigte dabei seine äußere, weltliche Art des Handelns.