Dashati 1
Agni invoked as protector of the sacrifice and remover of hostile powers
Agni
Vigorous protective and purificatory (rakṣoghna) with a confident forward-driving tone
R̥ṣi not specified in the provided data; the verses align with common Agni-sūkta themes (rakṣohā dhruva-agni sapta-mātṛ) rather than a clearly signposted single family attribution here.
Agni wird als Hüter des Opfers und Vertilger feindlicher Mächte angerufen: Er soll den neuen Stoma‑Lobgesang hören und annehmen, Rākṣasas, Diebe und sündige Störer verbrennen und vertreiben und so das Yajña schützen. Von den „sieben Müttern“ geboren und genährt, ist er dhruva, das standhafte Feuer, und ciketadā, der Erkenner der Reichtümer; man bittet ihn um medhā (Einsicht) und rayi (Wohlstand) und fleht: „mache den Weg leicht“ — gewähre einen ungehinderten, glückverheißenden Verlauf des Ritus im ṛta.
Mantras
Mantra 1
पुरु त्वा दाशिवां वोचे ऽरिरग्ने तव स्विदा तोदस्येव शरण आ महस्य
Reichlich verkünde ich dich, der Darbringer; wahrlich, o Agni, wird der Feind, wie mit einem Treibstachel, hingetrieben zu deiner mächtigen Zuflucht.
Mantra 2
प्र होत्रे पूर्व्यं वचो ऽग्नये भरता बृहत् विपां ज्योतींषि बिभ्रते न वेधसे
Bringe dem Hotṛ, dem Agni, das uralte Wort‑Lied dar — das große Lob der Seher — ihm, der die Lichter trägt, dem weisen Ordner (Vedhas).
Mantra 3
अग्ने वाजस्य गोमत ईशानः सहसो यहो अस्मे धेहि जातवेदो महि श्रवः
Agni, Herr des Preises, reich an Rindern; du Mächtiger an Kraft: verleihe uns, Jātavedas, großes Ruhm‑Gehör.
Mantra 4
अग्ने यजिष्ठो अध्वरे देवां देवयते यज होता मन्द्रो वि राजस्यति स्रिधः
Agni, der Opferwürdigste: im Adhvára verehre die Götter für den, der die Götter verehrt; du, der erfreuende Hotṛ, strahlst weithin und zerstreust die Hemmnisse.
Mantra 5
जज्ञानः सप्त मातृभिर्मेधामाशासत श्रिये अयं ध्रुवो रयीणां चिकेतदा
Geboren mit den sieben Müttern, erbitten sie medhā, die Einsicht, um śrī, das Gedeihen; dieser Agni ist der feste Erkenner der Reichtümer (rayīṇām), der sie durchschaut.
Mantra 6
उत स्या नो दिवा मतिरदितिरूत्यागमत् सा शन्ताता मयस्करदप स्रिधः
Und möge jener himmlische Gedanke, Aditi, mit Hilfe zu uns kommen; sie, die Ruhe spendet, schenke Wohlergehen und treibe die Hindernisse fort.
Mantra 7
ईडिष्वा हि प्रतीव्या3ं यजस्व जातवेदसम् चरिष्णुधूममगृभीतशोचिषम्
Lobe wahrlich und opfere hier in rechter Gegenwart Jātavedas: dessen Rauch weithin zieht, dessen Flamme ungebunden, unergegriffen ist.
Mantra 8
न तस्य मायया च न रिपुरीशीत मर्त्यः यो अग्नये ददाश हव्यदातये
Weder durch List noch durch offene Feindschaft vermag irgendein Sterblicher den zu überwinden, der Agni, dem Spender und Träger der Havis, dargebracht hat.
Mantra 9
अप त्यं वृजिनं रिपुं स्तेनमग्ने दुराध्यम् दविष्ठमस्य सत्पते कृधी सुगम्
Vertreibe, Agni, jenen sündigen Feind, den Dieb, schwer zu bezwingen, höchst verderblich; o Herr der Guten, bereite diesem Verehrer einen leichten Weg.
Mantra 10
श्रुष्ट्यग्ने नवस्य मे स्तोमस्य वीर विश्पते नि मायिनस्तपसा रक्षसो दह
Höre, Agni, diesen meinen neuen stoma; o Held, Herr der Wohnstatt, verbrenne mit deiner Glut die trügerischen Rākṣasas.
Frequently Asked Questions
It praises Agni as the fire who hears the new chant, protects the sacrifice, destroys deceptive obstructors like Rākṣasas, and secures a smooth, successful course for the worshipper.
In ritual interpretation (as in Sāyaṇa), they are sustaining sources that generate and maintain Agni—such as kindling and supportive agencies—signifying that Agni is properly established and nourished in the rite.
Because obstacles—outer hostility and inner faults—can derail the sacrifice; the prayer seeks an unobstructed ritual and life-course, with Agni guiding and clearing impediments through his purifying heat (tapas).