Sukta 62

Mantra 1

स्तुषे नरा दिवो अस्य प्रसन्ताश्विना हुवे जरमाणो अर्कैः । या सद्य उस्रा व्युषि ज्मो अन्तान्युयूषतः पर्युरू वरांसि ॥

Ich preise euch, ihr zwei Herren der himmlischen Weite — Aśvins; mit Hymnen rufe ich euch an, ich, der im Verlangen heranwächst. Ihr, die sogleich beim Aufdämmern die Grenzen vertreibt und die begehrten Wege weit öffnet.

Mantra 2

ता यज्ञमा शुचिभिश्चक्रमाणा रथस्य भानुं रुरुचू रजोभिः । पुरू वरांस्यमिता मिमानापो धन्वान्यति याथो अज्रान् ॥

Diese beiden, zum Opfer schreitend mit reinen Kräften, ließen den Glanz ihres Wagens durch die Räume leuchten. Viele unermessliche, begehrenswerte Weiten ausmessend, zieht ihr über die Wasser und die dürre Strecke hinaus, über die offenen Ebenen.

Mantra 3

ता ह त्यद्वर्तिर्यदरध्रमुग्रेत्था धिय ऊहथुः शश्वदश्वैः । मनोजवेभिरिषिरैः शयध्यै परि व्यथिर्दाशुषो मर्त्यस्य ॥

Ihr beiden, o Gewaltigen, habt jene ungebrochene Spur hervorgezogen; so tragt ihr die inspirierten Gedanken mit euren stets gegenwärtigen Rossen — gedankenschnell, drängend — rings um den sterblichen Spender, seine Bedrängnis lösend und das Hindernis abschüttelnd.

Mantra 4

ता नव्यसो जरमाणस्य मन्मोप भूषतो युयुजानसप्ती । शुभं पृक्षमिषमूर्जं वहन्ता होता यक्षत्प्रत्नो अध्रुग्युवाना ॥

Diese beiden, stets sich erneuernden Mächte, schmücken den Gedanken des heranwachsenden Suchers, im siebenfachen Wirken angeschirrt; sie tragen ihm hellen Zuwachs — Antrieb (iṣ) und nährende Kraft (ūrj). Möge der uralte, untrügliche Hotar (hotā) ihnen das Opfer vollziehen, während sie in ihrem göttlichen Wirken ewig jugendlich bleiben.

Mantra 5

ता वल्गू दस्रा पुरुशाकतमा प्रत्ना नव्यसा वचसा विवासे । या शंसते स्तुवते शम्भविष्ठा बभूवतुर्गृणते चित्रराती ॥

Diese beiden schönen, wunderwirkenden Helfer (dasrā), die mächtigsten in mannigfalt wirksamen Taten — uralt und doch immer neu — verehre ich mit frisch geformtem Wort. Dem, der verkündet, und dem, der preist, mögen sie die segensreichsten werden und dem Sänger buntes, lichtes Gut verleihen.

Mantra 6

ता भुज्युं विभिरद्भ्यः समुद्रात्तुग्रस्य सूनुमूहथू रजोभिः । अरेणुभिर्योजनेभिर्भुजन्ता पतत्रिभिरर्णसो निरुपस्थात् ॥

Jene beiden trugen Bhujyu, Tugras Sohn, aus den Wassern, aus dem Ozean, durch ihre weitreichenden Räume; mit lautlosen Bahnen und abgemessenen Strecken, ihrer geflügelten Mittel sich erfreuend, brachten sie ihn aus dem Schoß der Flut hervor.

Mantra 7

वि जयुषा रथ्या यातमद्रिं श्रुतं हवं वृषणा वध्रिमत्याः । दशस्यन्ता शयवे पिप्यथुर्गामिति च्यवाना सुमतिं भुरण्यू ॥

Mit sieghafter Schnelligkeit auf eurer Wagenbahn kommt zum Pressstein, den Ruf vernehmend, o Mächtigen, von der bedrängten Frau. Dem daliegenden Leidenden dienend, ließet ihr die Kuh (den Lichtstrahl) anschwellen und hervorquellen; so setztet ihr rechte Einsicht und den schnellen Auftrieb in Bewegung.

Mantra 8

यद्रोदसी प्रदिवो अस्ति भूमा हेळो देवानामुत मर्त्यत्रा । तदादित्या वसवो रुद्रियासो रक्षोयुजे तपुरघं दधात ॥

Welche Wut und Härte auch immer in den beiden Welten und im fernen Himmel ausgebreitet sei—unter den Göttern oder hier im Bereich der Sterblichen—mögen dann die Ādityas, die Vasus und die Rudriyas den Dunkelheits-Jochern die brennende Kraft auferlegen, die Sünde und Schaden weit hinwegsetzt.

Mantra 9

य ईं राजानावृतुथा विदधद्रजसो मित्रो वरुणश्चिकेतत् । गम्भीराय रक्षसे हेतिमस्य द्रोघाय चिद्वचस आनवाय ॥

Wer die beiden Könige erkennt, Mitra und Varuṇa, die die Weiten (rajas) nach der rechten Ordnung der Jahreszeiten fügen, der möge die Waffe gewahren, die gegen die tief wohnende Finsternis bereitet ist, ja selbst gegen das trügerische Wort, das die Wahrheit verdreht.

Mantra 10

अन्तरैश्चक्रैस्तनयाय वर्तिर्द्युमता यातं नृवता रथेन । सनुत्येन त्यजसा मर्त्यस्य वनुष्यतामपि शीर्षा ववृक्तम् ॥

Mit den innersten Rädern bahnt dem Sohn den Weg; kommt mit eurem leuchtenden, männertragenden Wagen. Mit eurer uralten Kraft schneidet ab — selbst am Haupt — die Bedrückung des Sterblichen, der zu dienen und zu wachsen begehrt.

Mantra 11

आ परमाभिरुत मध्यमाभिर्नियुद्भिर्यातमवमाभिरर्वाक् । दृळ्हस्य चिद्गोमतो वि व्रजस्य दुरो वर्तं गृणते चित्रराती ॥

Kommt mit den angeschirrten Kräften aus den höchsten, den mittleren und den unteren Bereichen, euch hierher zu uns wendend. Selbst am fest verschlossenen Pferch der lichtvollen Kühe öffnet die Türen — o Spender strahlender Gaben — dem Sänger.