
Sukta 5.40
Atri (Ātreya) (Mandala 5 context; RV 5.40 also Atri-associated)
Indra (Soma-pati, Vṛtrahantama)
Gayatri (probable refrain-like compact form; exact meter not guaranteed from provided data)
Dieser Hymnus ruft Indra als Herrn des Soma und höchsten Vṛtra-Töter an, rasch zum gepressten Soma zu kommen und den Opfernden mit sieghafter Kraft zu stärken. Dann entfaltet sich die berühmte Atri-Erzählung: Der Dämon Svàrbhānu verhüllt Sūrya in Finsternis, die Welten geraten in Verwirrung, und die Atris — durch Einsicht und Mantra-Macht — gewinnen die verborgene Sonne zurück und stellen Licht und Ordnung wieder her.
Mantra 1
आ याह्यद्रिभिः सुतं सोमं सोमपते पिब । वृषन्निन्द्र वृषभिर्वृत्रहन्तम ॥
Komm her zu dem Soma, der mit Steinen gepresst ist; trink, o Herr des Soma. O Indra, der Stier, komm mit stierhaften Kräften — du mächtiger Vṛtrahan, Vṛtra-Schlächter.
Mantra 2
वृषा ग्रावा वृषा मदो वृषा सोमो अयं सुतः । वृषन्निन्द्र वृषभिर्वृत्रहन्तम ॥
Stier ist der Pressstein, Stier ist der Rausch, Stier ist dieser gepresste Soma. Darum, o Indra, du Stier, komm mit deinen Stierkräften – du mächtigster Vṛtrahan –, damit in uns die stärkende Wonne siege.
Mantra 3
वृषा त्वा वृषणं हुवे वज्रिञ्चित्राभिरूतिभिः । वृषन्निन्द्र वृषभिर्वृत्रहन्तम ॥
Als Stier rufe ich dich, den Stier, o Vajra-Träger, mit deinen vielfarbigen Hilfen. O Indra, du Stier, komm mit deinen Stierkräften – mächtiger Vṛtrahan – und bring in unser Sein die sieghafte Kraft.
Mantra 4
ऋजीषी वज्री वृषभस्तुराषाट् छुष्मी राजा वृत्रहा सोमपावा । युक्त्वा हरिभ्यामुप यासदर्वाङ्माध्यंदिने सवने मत्सदिन्द्रः ॥
Geradstrebig im Ansturm, der Vajra-Träger, der Stier der Kraft, der unwiderstehliche Bezwinger, der mächtige König, Vṛtrahan, Soma-Trinker und -Reiniger: Nachdem er die beiden Falben angespannt hat, naht er, uns zugewandt; beim Mittags-Pressen, in der Savana, setzt sich Indra in den Rausch.
Mantra 5
यत्त्वा सूर्य स्वर्भानुस्तमसाविध्यदासुरः । अक्षेत्रविद्यथा मुग्धो भुवनान्यदीधयुः ॥
Als der asurische Svarbhānu dich, o Sūrya, mit Finsternis traf, gerieten die Welten in Verwirrung, wie einer, der das Feld nicht kennt, den Weg verliert und die rechten Lichter nicht zu ordnen vermag.
Mantra 6
स्वर्भानोरध यदिन्द्र माया अवो दिवो वर्तमाना अवाहन् । गूळ्हं सूर्यं तमसापव्रतेन तुरीयेण ब्रह्मणाविन्ददत्रिः ॥
Da, als die Trugbilder Svarbhānus, o Indra, unter dem Himmel sich regten und ihn hinabtrugen, fand Atri durch die vierte Kraft, durch das Brahman, das Wort, die Sonne, verborgen von der Finsternis, die sich von der ṛta (der rechten Ordnung) abgewandt hatte.
Mantra 7
मा मामिमं तव सन्तमत्र इरस्या द्रुग्धो भियसा नि गारीत् । त्वं मित्रो असि सत्यराधास्तौ मेहावतं वरुणश्च राजा ॥
Nicht werde dieser, der der Deine ist, o Atri, aus Furcht durch den Schaden des Neides niedergeworfen. Du bist Mitra, dessen Gaben wahr sich erfüllen; so behütet mich hier ihr beide — Mitra und König Varuṇa.
Mantra 8
ग्राव्णो ब्रह्मा युयुजानः सपर्यन्कीरिणा देवान्नमसोपशिक्षन् । अत्रिः सूर्यस्य दिवि चक्षुराधात्स्वर्भानोरप माया अघुक्षत् ॥
Der Brahman-Priester, die Presssteine zur Arbeit fügend, verehrend, die Götter mit Verneigung und Hymnus unterweisend – Atri setzte das Auge der Sonne am Himmel fest und melkte die Trugbilder des Svarbhānu hinweg.
Mantra 9
यं वै सूर्यं स्वर्भानुस्तमसाविध्यदासुरः । अत्रयस्तमन्वविन्दन्नह्यन्ये अशक्नुवन् ॥
Jene Sonne, die der asurische Svarbhānu mit Finsternis traf – die Atris folgten ihr nach und fanden sie; die anderen vermochten es nicht.
It begins as a Soma-invocation to Indra for strength and victory, and it also preserves a famous story where darkness covers the Sun and the Atris restore the lost light.
Svàrbhānu is described as an Asuric being who strikes the Sun with darkness, causing confusion in the worlds—often understood as a Vedic eclipse motif or a symbol of cosmic obstruction.
The hymn says the Atris ‘followed and found’ the hidden Sun when others could not, presenting the seer-family’s mantra-power as capable of restoring clarity, order, and light.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.