Sukta 1

Mantra 1

अबोध्यग्निः समिधा जनानां प्रति धेनुमिवायतीमुषासम् । यह्वा इव प्र वयामुज्जिहानाः प्र भानवः सिस्रते नाकमच्छ ॥

Erwacht ist Agni durch das Entzünden der Menschen, der Uṣas zugewandt, die kommt wie eine melkende Kuh des Lichts. Wie eilende Mächte hebt er seine Zungen empor; seine Strahlen strömen zum Himmel hin.

Mantra 2

अबोधि होता यजथाय देवानूर्ध्वो अग्निः सुमनाः प्रातरस्थात् । समिद्धस्य रुशददर्शि पाजो महान्देवस्तमसो निरमोचि ॥

Erwacht ist der Hotar zum Opfer für die Götter; Agni, aufrecht, guten Sinnes, ist beim Morgenanbruch aufgestanden. Sichtbar wird die leuchtende Kraft des Entzündeten; groß ist der Gott, der aus der Finsternis entlassen ist.

Mantra 3

यदीं गणस्य रशनामजीगः शुचिरङ्क्ते शुचिभिर्गोभिरग्निः । आद्दक्षिणा युज्यते वाजयन्त्युत्तानामूर्ध्वो अधयज्जुहूभिः ॥

Wenn er den Gürtel (raśanā) der Schar in Bewegung setzt, salbt sich Agni, der Reine, mit reinen Strahlen. Dann wird Dakṣiṇā angeschirrt, die Fülle an Kraft herbeiführend; aufgerichtet melkt er die ausgestreckten (Mächte) empor mit den Schöpflöffeln der Opfergabe.

Mantra 4

अग्निमच्छा देवयतां मनांसि चक्षूंषीव सूर्ये सं चरन्ति । यदीं सुवाते उषसा विरूपे श्वेतो वाजी जायते अग्रे अह्नाम् ॥

Zu Agni ziehen die gottsuchenden Gedanken zusammen, wie die Augen zur Sonne zusammenlaufen. Wenn die beiden Uṣas (Uṣasā), verschieden an Gestalt, ihn hervorbringen, wird das weiße Ross der Fülle an der Spitze der Tage geboren.

Mantra 5

जनिष्ट हि जेन्यो अग्रे अह्नां हितो हितेष्वरुषो वनेषु । दमेदमे सप्त रत्ना दधानोऽग्निर्होता नि षसादा यजीयान् ॥

Denn er wird geboren, der Edle, am Anfang der Tage, eingesetzt an den eingesetzten Stätten, der Rötliche in den Wäldern. Von Haus zu Haus, die sieben Schätze tragend, hat Agni, der Hotṛ, sich niedergesetzt — der Opfergabe würdigst.

Mantra 6

अग्निर्होता न्यसीदद्यजीयानुपस्थे मातुः सुरभा उ लोके । युवा कविः पुरुनिष्ठ ऋतावा धर्ता कृष्टीनामुत मध्य इद्धः ॥

Agni, der Hotṛ, hat sich niedergesetzt, der Würdigste, im duftenden Schoß der Mutter, in ihrer Welt. Jung, ein seherischer Dichter, in vielen Sitzen fest gegründet, Hüter des Ṛta, ist er der Träger der Völker, in der Mitte entflammt.

Mantra 7

प्र णु त्यं विप्रमध्वरेषु साधुमग्निं होतारमीळते नमोभिः । आ यस्ततान रोदसी ऋतेन नित्यं मृजन्ति वाजिनं घृतेन ॥

Nun preisen sie in den Opfern mit Verneigungen jenen inspirierten, tüchtigen Agni, den Hotṛ: ihn, der durch Ṛta Himmel und Erde ausgespannt hat. Immerdar reinigen sie den Träger der Fülle mit geklärter Butter.

Mantra 8

मार्जाल्यो मृज्यते स्वे दमूनाः कविप्रशस्तो अतिथिः शिवो नः । सहस्रशृङ्गो वृषभस्तदोजा विश्वाँ अग्ने सहसा प्रास्यन्यान् ॥

Der Reiniger wird in seinem eigenen Haus gereinigt — der Hausgebieter, von Sehern gepriesen, unser gnädiger Gast. Tausendhörniger Stier, von jener gewaltigen Kraft — o Agni, stoße mit deiner Macht alle anderen, die übrigen, hinweg.

Mantra 9

प्र सद्यो अग्ने अत्येष्यन्यानाविर्यस्मै चारुतमो बभूथ । ईळेन्यो वपुष्यो विभावा प्रियो विशामतिथिर्मानुषीणाम् ॥

O Agni, sogleich schreitest du voran und übertriffst die anderen Mächte; du wirst dem offenbar, für den du zum schönsten und gnädigsten geworden bist. Preiswürdig, vollkommen an Gestalt, weithin leuchtend bist du der geliebte Gast der Menschengeschlechter, der ins innere Haus eintritt, um die Opfergabe der Seele zu erwecken.

Mantra 10

तुभ्यं भरन्ति क्षितयो यविष्ठ बलिमग्ने अन्तित ओत दूरात् । आ भन्दिष्ठस्य सुमतिं चिकिद्धि बृहत्ते अग्ने महि शर्म भद्रम् ॥

Dir bringen, o Agni, du Jüngster, die Völker die Opfergabe, von nah und auch von fern. Erkenne und begründe in uns die rechte Gesinnung des Freigebigsten; denn weit und mächtig ist dein heilvoller Schutzraum, o Agni, ein wahrhaft wohltätiger Beistand.

Mantra 11

आद्य रथं भानुमो भानुमन्तमग्ने तिष्ठ यजतेभिः समन्तम् । विद्वान्पथीनामुर्वन्तरिक्षमेह देवान्हविरद्याय वक्षि ॥

Besteige heute den strahlenden Wagen, o Agni, den wagen voller Lichtstrahlen; stehe ringsum von den Verehrern umgeben. Der du die Wege durch den weiten Zwischenraum kennst, bringe hierher die Götter zur heutigen Opfergabe; führe die Mächte des Lichts in unser gegenwärtiges Werk.

Mantra 12

अवोचाम कवये मेध्याय वचो वन्दारु वृषभाय वृष्णे । गविष्ठिरो नमसा स्तोममग्नौ दिवीव रुक्ममुरुव्यञ्चमश्रेत् ॥

Wir haben dem Seher ein Wort der Verehrung gesprochen, dem opferwürdigen, dem Stier, dem starken Stier. Der Hymnus, in Ehrfurcht dargebracht, ist in Agni eingesetzt wie am Himmel ein weithin sich ausbreitender goldener Glanz; er wird zur leuchtenden Gestalt, die sich weit entfaltet.