
Sukta 1.167
Agastya (traditional for this section; RV 1.167 is Indra-focused within the Agastya collection)
Indra
Triṣṭubh (probable)
Dieser Hymnus aus der Agastya-Sammlung ruft Indras tausendfache Kräfte an — Hilfe, Nahrung, Reichtum und sieghafte „vājāḥ“ (Kräfte des Vollbringens) —, um Fülle und Schutz zu den Verehrern zu ziehen. Im Fortgang des Lobpreises treten die Maruts (Indras stürmische Verbündete) und das Soma-Pressritual in den Vordergrund und zeigen, wie Hymnus, Opfergabe und inspiriertes Lied Stärke in der Gemeinschaft „einsetzen“. Der Sukta gipfelt in der direkten Darbringung des Stoma (Lobgesangs) an die Maruts, mit der Bitte um leibhaftes Wohlergehen, Weite und dauerhafte Wirksamkeit.
Mantra 1
सहस्रं त इन्द्रोतयो नः सहस्रमिषो हरिवो गूर्ततमाः । सहस्रं रायो मादयध्यै सहस्रिण उप नो यन्तु वाजाः ॥
Tausend sind deine Hilfen für uns, o Indra; tausend deine Nährungen, o Herr der fahlen Rosse, der am eifrigsten angerufen wird. Tausend sind die Füllen der Wonne zu unserer Ekstase; mögen die tausendfachen Kräfte des Gelingens, die Vājas, uns nahekommen.
Mantra 2
आ नोऽवोभिर्मरुतो यान्त्वच्छा ज्येष्ठेभिर्वा बृहद्दिवैः सुमायाः । अध यदेषां नियुतः परमाः समुद्रस्य चिद्धनयन्त पारे ॥
Kommt zu uns, o Maruts, mit euren Hilfen — sei es mit den Ältesten, den weithin leuchtenden am großen Himmel, kundig in guter Kunst. Denn wenn ihre höchsten, angeschirrten Kräfte selbst am fernen Ufer des Ozeans gewinnen, dann ist ihre Macht erwiesen: sie komme hierher zu unserer Fahrt.
Mantra 3
मिम्यक्ष येषु सुधिता घृताची हिरण्यनिर्णिगुपरा न ऋष्टिः । गुहा चरन्ती मनुषो न योषा सभावती विदथ्येव सं वाक् ॥
In denen die wohlgefügte, ghee-glänzende Kraft aufblitzt — wie ein Speer mit goldenem Schimmer und scharfer Oberkante; verborgen wandelnd, wie eine Frau unter Männern, fügt sich ihr Wort zusammen, versammlungs-tragend, wie in einer feierlichen Vidátha.
Mantra 4
परा शुभ्रा अयासो यव्या साधारण्येव मरुतो मिमिक्षुः । न रोदसी अप नुदन्त घोरा जुषन्त वृधं सख्याय देवाः ॥
Fernhin leuchtend, unermüdlich, ewig jung: die Maruts mischen ihre Kraft, als wäre es gemeinsamer Einklang. Die beiden Welten stoßen sie nicht hinweg; furchtbar, erfreuen sich die Götter am Wachstum, das zur Freundschaft führt.
Mantra 5
जोषद्यदीमसुर्या सचध्यै विषितस्तुका रोदसी नृमणाः । आ सूर्येव विधतो रथं गात्त्वेषप्रतीका नभसो नेत्या ॥
Wenn die herrscherliche Macht einwilligt, mit ihnen zu gehen, geraten die beiden Welten, nach Manneskraft verlangend, mit hellgetuftetem Glanz in Bewegung. Wie die Sonne geht sie zum Wagen des Verehrers — in Gestalt flammend — durch die Weiten des Himmels schreitend.
Mantra 6
आस्थापयन्त युवतिं युवानः शुभे निमिश्लां विदथेषु पज्राम् । अर्को यद्वो मरुतो हविष्मान्गायद्गाथं सुतसोमो दुवस्यन् ॥
Die Jungen stellen die junge Maid auf — leuchtend, schnell — in den Versammlungen, in den Opferzusammenkünften. Wenn der Hymnus, der die Opfergabe trägt, für euch singt, o Maruts, wenn der gepresste Soma den Gesang im Dienst anstimmt, dann werden die Kräfte fest in uns eingesetzt.
Mantra 7
प्र तं विवक्मि वक्म्यो य एषां मरुतां महिमा सत्यो अस्ति । सचा यदीं वृषमणा अहंयुः स्थिरा चिज्जनीर्वहते सुभागाः ॥
Ich bringe ihn zur Rede hervor, den wahrhaft Auszusprechenden – dessen Größe die wirkliche Wahrheit dieser Maruts ist. Wenn er mit ihnen einhergeht, die stiergesinnte, selbstgetriebene Kraft, dann werden selbst die fest gegründeten Mächte vorwärtsgetragen und werden glückselig an ihrem Anteil.
Mantra 8
पान्ति मित्रावरुणाववद्याच्चयत ईमर्यमो अप्रशस्तान् । उत च्यवन्ते अच्युता ध्रुवाणि वावृध ईं मरुतो दातिवारः ॥
Mitra und Varuṇa behüten sie vor Schuld; Aryaman sammelt sie, die Ungetadelten. Und selbst das Unerschütterliche, Feststehende gerät in Bewegung; die Maruts wachsen, reich an Gaben.
Mantra 9
नही नु वो मरुतो अन्त्यस्मे आरात्ताच्चिच्छवसो अन्तमापुः । ते धृष्णुना शवसा शूशुवांसोऽर्णो न द्वेषो धृषता परि ष्ठुः ॥
Niemals, o Maruts, ist eure Kraft für uns an ihr Ende gekommen, nicht einmal aus der Ferne. Durch kühne Stärke geschärft, steht ihr rings um die Feindschaft wie eine Flut um ein Hindernis und drängt sie zurück.
Mantra 10
वयमद्येन्द्रस्य प्रेष्ठा वयं श्वो वोचेमहि समर्ये । वयं पुरा महि च नो अनु द्यून्तन्न ऋभुक्षा नरामनु ष्यात् ॥
Wir sind heute Indras Liebste; auch morgen wollen wir euch im Kampfesdrang verkünden. So waren wir es von alters her; so sei es uns durch alle Tage: dies sei uns eigen unter der Führung des Ribhukṣa, des mächtigen Gestalters unter den Menschen.
Mantra 11
एष वः स्तोमो मरुत इयं गीर्मान्दार्यस्य मान्यस्य कारोः । एषा यासीष्ट तन्वे वयां विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
Dies ist euer Hymnus, o Maruts; dies ist das Wort des inspirierten Sängers, des Ehrwürdigen. Durch dies kommt zu unserem leibhaften Sein und zu unserer Weite; mögen wir diese wirksame Kraft finden, die schnell und dauerhaft schenkt.
“A thousand” is a Vedic way of saying “abundant and overflowing.” The hymn emphasizes that Indra’s help, nourishment, wealth, and success-powers are not scarce but plentiful and near when properly invoked.
Indra is frequently praised together with the Maruts, his storm-allies who embody dynamic force and momentum. This hymn shows Indra’s power arriving through a shared field of energy—Maruts, Soma, and the sung hymn working together in ritual.
It aims at protection, victory, prosperity, and inner strength. By offering Soma and reciting the stoma, the worshipper asks that divine power become steady and effective in one’s life—bringing nourishment, success, and enduring resilience.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.