Sukta 116

Mantra 1

नासत्याभ्यां बर्हिरिव प्र वृञ्जे स्तोमाँ इयर्म्यभ्रियेव वातः । यावर्भगाय विमदाय जायां सेनाजुवा न्यूहतू रथेन ॥

Für die Nāsatyas breite ich die Loblieder aus wie einen Opfer-Sitz; ich setze sie in Gang wie der Wind die Wolke treibt. Ihr zwei, die ihr auf dem von der Schar getriebenen Wagen die Braut zu Arbhaga und Vimadā brachtet—kommt; und bringt uns in gleicher schneller Hilfe die eheliche Vereinigung, das Einswerden der Seele mit ihrer Wonne.

Mantra 2

वीळुपत्मभिराशुहेमभिर्वा देवानां वा जूतिभिः शाशदाना । तद्रासभो नासत्या सहस्रमाजा यमस्य प्रधने जिगाय ॥

Mit fest-fliegenden Schritten, oder mit schnellen goldenen Antrieben, oder mit dem Ansturm der göttlichen Geschwindigkeiten selbst, immer vorwärts drängend—so, o Nāsatyas, gewann der Esel tausend im Wettkampf des Yama. So mögen auch eure Kräfte in uns siegen und aus Grenze und todeswärts geneigter Gewohnheit Fülle an Stärke erringen.

Mantra 3

तुग्रो ह भुज्युमश्विनोदमेघे रयिं न कश्चिन्ममृवाँ अवाहाः । तमूहथुर्नौभिरात्मन्वतीभिरन्तरिक्षप्रुद्भिरपोदकाभिः ॥

Tugra, o Aśvins, schleuderte Bhujyu hinab in die wogende Flut, wie man einen Schatz verliert, und kein Retter ist in der Nähe. Doch ihr trugt ihn empor auf Schiffen, die sich selbst lenken, die den Mittelraum durchmessen, auf Wassern fahrend – selbst dort, wo kein Wasser ist. So hebt auch uns aus der Überschwemmung der Verwirrung durch eure wunderwirkende Macht.

Mantra 4

तिस्रः क्षपस्त्रिरहातिव्रजद्भिर्नासत्या भुज्युमूहथुः पतंगैः । समुद्रस्य धन्वन्नार्द्रस्य पारे त्रिभी रथैः शतपद्भिः षळश्वैः ॥

Drei Nächte und drei Tage, eilend dahinfahrend, o Nāsatyas, trugt ihr Bhujyu auf geflügelten Trägern. Über die Öde des Ozeans, zum fernen Ufer des feuchten Bereichs, mit drei Wagen, hundertfüßig, sechspferdig – so vollbrachtet ihr die weite Überfahrt. So tragt auch unser Bewusstsein durch die ausgedehnte Finsternis.

Mantra 5

अनारम्भणे तदवीरयेथामनास्थाने अग्रभणे समुद्रे । यदश्विना ऊहथुर्भुज्युमस्तं शतारित्रां नावमातस्थिवांसम् ॥

An einem Ort ohne Halt habt ihr jene Heldentat erwiesen; im Ozean ohne Stand, ohne Griff und ohne Anhalt – als ihr, o Aśvins, Bhujyu heimwärts trugt, stehend auf einem Schiff mit hundert Rudern. So zeigt auch in unseren haltlosen Augenblicken, wenn der Geist keinen Griff findet, dieselbe Kraft: schenkt uns das Fahrzeug des geordneten Willens mit vielen Werkzeugen.

Mantra 6

यमश्विना ददथुः श्वेतमश्वमघाश्वाय शश्वदित्स्वस्ति । तद्वां दात्रं महि कीर्तेन्यं भूत्पैद्वो वाजी सदमिद्धव्यो अर्यः ॥

Das weiße Ross gabt ihr, o Aśvins, dem Aghāśva — zu immerwährendem Heil. Groß und rühmenswert war jene Gabe von euch; so wurde Paidva, der Kraftgewinner, allezeit ein würdiger Spender der Opfer, ein Edler. Gewährt auch uns jenes „weiße Ross“ — den reinen Antrieb erleuchteter Energie — auf dass dauerndes Wohlergehen sei.

Mantra 7

युवं नरा स्तुवते पज्रियाय कक्षीवते अरदतं पुरंधिम् । कारोतराच्छफादश्वस्य वृष्णः शतं कुम्भाँ असिञ्चतं सुरायाः ॥

Ihr zwei, o mächtige Herren, brachtet dem preisenden Kakṣīvant aus dem Pajra-Geschlecht Purandhi — die Kraft der Fülle. Aus dem Huf des kräftigen Hengstes ließet ihr hundert Krüge Surā strömen — überquellende Wonne, die das Wachstum des Suchenden nährt.

Mantra 8

हिमेनाग्निं घ्रंसमवारयेथां पितुमतीमूर्जमस्मा अधत्तम् । ऋबीसे अत्रिमश्विनावनीतमुन्निन्यथुः सर्वगणं स्वस्ति ॥

Mit Kälte wehrtet ihr das sengende Feuer ab und legtet in ihn nährende Kraft, reich an Speise. Atri, in die Grube versunken, habt ihr, o Aśvins, emporgehoben — seine ganze Schar hinaufgeführt zu Heil und Sicherheit.

Mantra 9

परावतं नासत्यानुदेथामुच्चाबुध्नं चक्रथुर्जिह्मबारम् । क्षरन्नापो न पायनाय राये सहस्राय तृष्यते गोतमस्य ॥

O Nāsatyas, ihr folgtet ihm bis in die fernste Ferne; ihr festigtet die hoch gegründete Stütze, die unter ihrer Last schief geworden war. Wie Wasser, die zum Trankplatz strömen, brachtet ihr dem nach tausendfacher Fülle dürstenden Gotama den strömenden Zuwachs an Reichtum.

Mantra 10

जुजुरुषो नासत्योत वव्रिं प्रामुञ्चतं द्रापिमिव च्यवानात् । प्रातिरतं जहितस्यायुर्दस्रादित्पतिमकृणुतं कनीनाम् ॥

O Nāsatyas, selbst für den Abgezehrten und Erlahmenden löstet ihr bei Cyavāna die umschließende Hülle, wie man eine Haut abstreift. Ihr trugt das verlassene Leben wieder voran; und, o Dasras, ihr machtet ihn erneut zum Gatten, zum Herrn jugendlicher Kräfte.

Mantra 11

तद्वां नरा शंस्यं राध्यं चाभिष्टिमन्नासत्या वरूथम् । यद्विद्वांसा निधिमिवापगूळ्हमुद्दर्शतादूपथुर्वन्दनाय ॥

Dies ist eure Tat, o heldische Männer, preiswürdig und zu vollbringen: euer siegbringender Schutz, o Nāsatyas, euer Hort. Denn ihr, die Wissenden, hobt für Vandana aus dem Bereich des Unsichtbaren empor, was wie ein Schatz verborgen lag, sichtbar gemacht zum Lobpreis.

Mantra 12

तद्वां नरा सनये दंस उग्रमाविष्कृणोमि तन्यतुर्न वृष्टिम् । दध्यङ्ह यन्मध्वाथर्वणो वामश्वस्य शीर्ष्णा प्र यदीमुवाच ॥

Diese eure, o Männer, gewaltige Machttat mache ich offenbar zum Gewinnen – wie der Donner den Regen sichtbar macht. Als Dadhyañc, der Atharvan, euch vom Haupt des Rosses die honigsüße Wahrheit verkündete, da wurde euer verborgenes Wissen zur sieghaften Offenbarung.

Mantra 13

अजोहवीन्नासत्या करा वां महे यामन्पुरुभुजा पुरंधिः । श्रुतं तच्छासुरिव वध्रिमत्या हिरण्यहस्तमश्विनावदत्तम् ॥

Purandhi rief euch, o Nāsatyas, mit den Händen auf der großen Fahrt, o reichlich Spendende. Und es ward vernommen: wie ein Gebot befolgt wird, so gabt ihr Vadhri-matī eine goldene Hand und gabt ihr die Kraft zum Handeln und Gestalten zurück.

Mantra 14

आस्नो वृकस्य वर्तिकामभीके युवं नरा नासत्यामुमुक्तम् । उतो कविं पुरुभुजा युवं ह कृपमाणमकृणुतं विचक्षे ॥

Aus den Kiefern des Wolfes, in der nahen Bedrängnis, habt ihr zwei, o Nāsatyas, die Wachtel befreit. Und auch den Dichter, o reichlich Spendende, der litt, machtet ihr sehend mit klarem Blick – und wandeltet Leid in unterscheidende Schau.

Mantra 15

चरित्रं हि वेरिवाच्छेदि पर्णमाजा खेलस्य परितक्म्यायाम् । सद्यो जङ्घामायसीं विश्पलायै धने हिते सर्तवे प्रत्यधत्तम् ॥

Denn im kreisenden Wettkampf des Khela, als der Lauf wie der Flügel eines Vogels abgeschnitten war, da setztet ihr sogleich der Viśpalā ein eisernes Bein ein, damit sie wieder zum ausgesetzten Preis, zur Beute, hinlaufen könne.

Mantra 16

शतं मेषान्वृक्ये चक्षदानमृज्राश्वं तं पितान्धं चकार । तस्मा अक्षी नासत्या विचक्ष आधत्तं दस्रा भिषजावनर्वन् ॥

Ṛjrāśva, der der Wölfin hundert Schafe gab, den machte sein Vater blind. Ihm, o Nāsatyas, setztet ihr Augen klaren Sehens ein, ihr wunderbaren, unfehlbaren Ärzte — und brachtet das Licht der Unterscheidung zurück.

Mantra 17

आ वां रथं दुहिता सूर्यस्य कार्ष्मेवातिष्ठदर्वता जयन्ती । विश्वे देवा अन्वमन्यन्त हृद्भिः समु श्रिया नासत्या सचेथे ॥

Auf euren Wagen stieg die Tochter der Sonne, wie man auf einen Karren steigt, siegreich im Vorwärtsdrang des Rosses. Alle Götter stimmten im Herzen zu; o Nāsatyas, ihr beide gingt zusammen in gesammeltem Glanz der śrī — Schönheit, Harmonie und lichtvoller Erfüllung.

Mantra 18

यदयातं दिवोदासाय वर्तिर्भरद्वाजायाश्विना हयन्ता । रेवदुवाह सचनो रथो वां वृषभश्च शिंशुमारश्च युक्ता ॥

Als ihr kamt, o Aśvins, schnell im Lenken, zu Divodāsa und zu Bharadvāja, den Weg bahnend, da trug euer Wagen, in Gefährtenschaft dahingleitend, reichen Zuwachs; an ihn waren angeschirrt die Stier-Kraft und die Delfin-Macht — Energien der Stärke und des sicheren Übergangs durch die Wasser des Werdens.

Mantra 19

रयिं सुक्षत्रं स्वपत्यमायुः सुवीर्यं नासत्या वहन्ता । आ जह्नावीं समनसोप वाजैस्त्रिरह्नो भागं दधतीमयातम् ॥

Den rayi tragend — die Fülle des Seins —, der gute Herrschaft, edle Nachkommenschaft, langes Leben und Heldenkraft bringt, o Nāsatyas, kamt ihr zu Jahnā́vī einmütig, mit vāja-Kräften; sie, die den dreifachen Anteil des Tages festsetzt, empfing euer Kommen.

Mantra 20

परिविष्टं जाहुषं विश्वतः सीं सुगेभिर्नक्तमूहथू रजोभिः । विभिन्दुना नासत्या रथेन वि पर्वताँ अजरयू अयातम् ॥

Jāhuṣa, von allen Seiten eingeschlossen, geleitetet ihr in der Nacht auf guten Wegen durch die weiten Räume. Mit eurem Wagen, der die Hindernisse aufbricht, o Nāsatyas, unermüdlich in eurer Jugend, kamt ihr, die Berge spaltend — jene harten Gebilde, die den Weg versperren.

Mantra 21

एकस्या वस्तोरावतं रणाय वशमश्विना सनये सहस्रा । निरहतं दुच्छुना इन्द्रवन्ता पृथुश्रवसो वृषणावरातीः ॥

In einem einzigen Morgen brachtet ihr Vaśa zum Sieg im Kampf, o Aśvins, zum Gewinn der Tausend. Das böse Unheil hinaustreibend, mit Indras Kraft an eurer Seite, habt ihr zwei Mächtigen die feindlichen Mächte von Pṛthuśravas entfernt.

Mantra 22

शरस्य चिदार्चत्कस्यावतादा नीचादुच्चा चक्रथुः पातवे वाः । शयवे चिन्नासत्या शचीभिर्जसुरये स्तर्यं पिप्यथुर्गाम् ॥

Selbst für Śara habt ihr, o Nāsatyas, aus der Tiefe die Wasser nach oben gehoben — zum Trinken. Und für Śayá habt ihr, o Nāsatyas, mit euren wirksamen Kräften die unfruchtbare Kuh für Jásura mit Milch anschwellen lassen, Mangel in Nahrung verwandelnd.

Mantra 23

अवस्यते स्तुवते कृष्णियाय ऋजूयते नासत्या शचीभिः । पशुं न नष्टमिव दर्शनाय विष्णाप्वं ददथुर्विश्वकाय ॥

Der Kṛṣṇiyā, die sucht und preist, dem geradhin Gehenden, o Nāsatyas, gabt ihr mit euren wirksamen Kräften Viṣṇā́pva dem Viśvakā — wie ein verlorenes Tier dem Blick wiedergegeben — und brachtet das Verschwundene zurück.

Mantra 24

दश रात्रीरशिवेना नव द्यूनवनद्धं श्नथितमप्स्वन्तः । विप्रुतं रेभमुदनि प्रवृक्तमुन्निन्यथुः सोममिव स्रुवेण ॥

Zehn Nächte und neun Tage, im Wasser gebunden und verwundet, lag Rebha — zerstreut, verstoßen; von euch wurde er emporgehoben, wie Soma mit der Schöpfkelle geschöpft wird: ihr brachtet das versunkene Bewusstsein ins offene Licht.

Mantra 25

प्र वां दंसांस्यश्विनाववोचमस्य पतिः स्यां सुगवः सुवीरः । उत पश्यन्नश्नुवन्दीर्घमायुरस्तमिवेज्जरिमाणं जगम्याम् ॥

Ich habe eure Machttaten verkündet, o Aśvins. Möge ich Herr dessen sein — reich an leuchtenden Herden, reich an heldischer Kraft; und sehend, ein langes Leben erlangend, möge ich zum Alter gelangen wie heimwärts am Abend — ohne Verlust des inneren Lichts.