Sarga 53

Verse 1

एवमुक्तश्शुभं वाक्यं तापस्या धर्मसंहितम्।उवाच हनुमान्वाक्यं तामनिन्दितचेष्टिताम्।।।।

So von der Asketin von untadeliger Lebensführung mit glückverheißenden, von Dharma durchdrungenen Worten angesprochen, erwiderte Hanumān ihr mit folgender Rede.

Verse 2

शरणं त्वां प्रपन्ना स्म सर्वे वै धर्मचारिणीं।यः कृतस्समयोऽस्माकं सुग्रीवेण महात्मना।।।।स च कालो ह्यतिक्रान्तो बिले च परिवर्तताम्।

O rechtschaffene Herrin, wir alle haben bei dir Zuflucht gesucht. Doch die Frist, die uns der großherzige Sugriva gesetzt hat, ist überschritten, während wir in dieser Höhle umherirrten.

Verse 3

सा त्वमस्माद्बिलाद्घोरादुत्तारयितुमर्हसि।।4.53.3।।तस्मात्सुग्रीववचनादतिक्रान्तान्गतायुषः।

O Herrin, du sollst uns aus dieser schrecklichen Höhle herausführen; denn weil wir Sugrīvas Befehl überschritten haben, sind wir dem Tode gleich.

Verse 4

त्रातुमर्हसि नस्सर्वान्सुग्रीवभयकर्शितान्।।।।महच्चकार्यमस्माभिः कर्तव्यं धर्मचारिणि।तच्चापि न कृतं कार्यमस्माभिरिह वासिभिः।।।।

„Du sollst uns alle retten, die wir von der Furcht vor Sugrīva gequält werden. Ein großes Werk bleibt uns noch zu vollbringen, o Frau, die dem Dharma folgt; doch diese Aufgabe haben wir, während wir hier wohnten, nicht erfüllt.“

Verse 5

त्रातुमर्हसि नस्सर्वान्सुग्रीवभयकर्शितान्।।4.53.4।।महच्चकार्यमस्माभिः कर्तव्यं धर्मचारिणि।तच्चापि न कृतं कार्यमस्माभिरिह वासिभिः।।4.53.5।।

Rette uns alle, die wir von Furcht vor Sugrīva gequält sind. O rechtschaffene Herrin, eine große Pflicht gemäß dem Dharma bleibt uns zu erfüllen, doch wir haben sie, während wir hier verweilten, nicht vollbracht.

Verse 6

एवमुक्ता हनुमता तापसी वाक्यमब्रवीत्।जीवता दुष्करं मन्ये प्रविष्टेन निवर्तितुम्।।।।

So von Hanumān angesprochen, erwiderte die Asketin: „Ich meine, wer diesen Ort betreten hat, kann nur schwer lebend zurückkehren.“

Verse 7

तपसस्तु प्रभावेन नियमोपार्जितेन च।सर्वानेव बिलादस्मादुद्धरिष्यामि वानरान्।।।।

„Durch die Kraft meiner Askese, erworben durch strenge Gelübde und Disziplin, werde ich alle Affen aus dieser Höhle emporheben.“

Verse 8

निमीलयत चक्षूंषि सर्वे वानरपुङ्गवाः।न हि निष्क्रमितुं शक्यमनिमीलितलोचनैः।।4.53.8।।

„Schließt die Augen, ihr alle, die Vornehmsten unter den Affen; denn mit offenen Augen kann man nicht hinausgelangen.“

Verse 9

ततस्सम्मीलितास्सर्वे सुकुमाराङ्गुलैः करैः।सहसाऽपिदधुर्दृष्टिं हृष्टा गमनकाङ्क्षया।।।।

Da schlossen sie alle, froh im Verlangen aufzubrechen, sogleich die Augen und bedeckten ihren Blick sogar mit den Händen, mit ihren zarten Fingern.

Verse 10

वानरास्तु महात्मानो हस्तरुद्धमुखास्तदा।निमेषान्तरमात्रेण बिलादुत्तारितास्तया।।।।

Da wurden die edlen Vānara, die sich die Gesichter mit den Händen bedeckten, von ihr binnen eines einzigen Lidschlags aus der Höhle herausgeführt.

Verse 11

ततस्तान्वानरान्सर्वांस्तापसी धर्मचारिणी।निस्सृतान्विषमात्तस्मात्समाश्वास्येदमब्रवीत्।।।।

Darauf tröstete die Asketin, die dem Dharma treu folgte, all jene Vānara, die jener Gefahr entronnen waren, und sprach diese Worte.

Verse 12

एष विन्ध्यो गिरिश्श्रीमान्नानाद्रुमलताकुलः।एष प्रस्रवणश्शैलस्सागरोऽयं महोदधिः।।।।स्वस्ति वोऽस्तु गमिष्यामि भवनं वानरर्षभाः।इत्युक्त्वा तद्बिलं श्रीमत्प्रविवेश स्वयम्प्रभा।।।।

«Siehe, dies ist das herrliche Vindhya-Gebirge, erfüllt von mancherlei Bäumen und Ranken. Siehe, dies ist der Prasravaṇa-Hügel; und dies ist das Meer, der große Ozean. Heil und Wohlergehen sei euch, o ihr Besten der Vānara; nun gehe ich in meine Wohnstatt.» So sprechend trat Svayamprabhā wieder in jene prächtige Höhle ein.

Verse 13

एष विन्ध्यो गिरिश्श्रीमान्नानाद्रुमलताकुलः।एष प्रस्रवणश्शैलस्सागरोऽयं महोदधिः।।4.53.12।।स्वस्ति वोऽस्तु गमिष्यामि भवनं वानरर्षभाः।इत्युक्त्वा तद्बिलं श्रीमत्प्रविवेश स्वयम्प्रभा।।4.53.13।।

„Heil und Segen sei mit euch; ich gehe nun in meine Wohnung“, sprach Svayamprabhā zu den Besten der Vānara; nachdem sie Vindhya, den Berg Prasravaṇa und den großen Ozean gezeigt hatte, trat sie wieder in die herrliche Höhle ein.

Verse 14

ततस्ते ददृशुर्घोरं सागरं वरुणालयम्।अपारमभिगर्जन्तं घोरैरूर्मिभिरावृतम्।।।।

Da erblickten sie das schreckliche Meer, die Wohnstatt Varuṇas: grenzenlos, dröhnend und von furchterregenden Wogen bedeckt.

Verse 15

मयस्य मायाविहितं गिरिदुर्गं विचिन्वताम्।तेषां मासो व्यतिक्रान्तो यो राज्ञा समयः कृतः।।।।

Während sie die von Mayas Zauberkunst errichtete Bergfeste durchsuchten, war die vom König gesetzte Frist von einem Monat für sie verstrichen.

Verse 16

विन्ध्यस्य तु गिरेः पादे सम्प्रपुष्पितपादपे।उपविश्य महाभागाश्चिन्तामापेदिरे तदा।।।।

Da setzten sich jene glückbegünstigten Vānara am Fuß des Vindhya nieder, wo die Bäume in voller Blüte standen, und verfielen in sorgenschwere Gedanken.

Verse 17

ततः पुष्पातिभाराग्रान् लताशतसमावृतान्।द्रुमान्वासन्तिकान्दृष्टवा बभूवुर्भयशङ्किताः।।।।

Als sie darauf die Frühlingsbäume sahen, deren Wipfel unter der Last reicher Blüten herabhingen und von Hunderten von Ranken umschlungen waren, wurden sie von Furcht und Bangen ergriffen.

Verse 18

ते वसन्तमनुप्राप्तं प्रतिबुद्ध्वा परस्परम्।नष्टसन्देशकालार्था निपेतुर्धरणीतले।।।।

Als sie untereinander erkannten, dass der Frühling gekommen war und die festgesetzte Zeit zur Meldung verstrichen war, stürzten sie sich zu Boden.

Verse 19

ततस्तान्कपिवृद्धांस्तु शिष्टांश्चैव वनौकसः।वाचा मधुरयाऽभाष्य यथावदनुमान्य च।।।।स तु सिंहवृषस्कन्धः पीनायतभुजः कपिः।युवराजो महाप्राज्ञः अङ्गदो वाक्यमब्रवीत्।।।।

Da sprach Angada —der hochweise Thronerbe unter den Vānaras, breit an den Schultern wie Löwe oder Stier und stark an den Armen—, nachdem er die Sache recht erwogen und die gebührende Achtung erwiesen hatte, mit sanfter, süßer Stimme zu den älteren und ehrwürdigen Waldbewohnern.

Verse 20

ततस्तान्कपिवृद्धांस्तु शिष्टांश्चैव वनौकसः।वाचा मधुरयाऽभाष्य यथावदनुमान्य च।।4.53.19।।स तु सिंहवृषस्कन्धः पीनायतभुजः कपिः।युवराजो महाप्राज्ञः अङ्गदो वाक्यमब्रवीत्।।4.53.20।।

Da sprach Angada —der hochweise Thronerbe unter den Affen, breit an den Schultern wie Löwe oder Stier und stark an den Armen— diese Worte.

Verse 21

शासनात्कपिराजस्य वयं सर्वे विनिर्गताः।मासः पूर्णो बिलस्थानां हरयः किं न बुद्ध्यते।।।।

Auf Befehl des Kapi-Königs sind wir alle aufgebrochen; und für die Haris, die in dieser Höhle verweilten, ist ein voller Monat vollendet — begreift ihr es nicht?

Verse 22

वयमाश्वयुजे मासि कालसङ्ख्याव्यवस्थिताः।प्रस्थितास्सोऽपि चातीतः किमतः कार्यमुत्तरम्।।।।

Wir brachen im Monat Āśvayuja auf, nach festgesetzter Zeitrechnung; und selbst diese Frist ist nun verstrichen. Was also ist als Nächstes zu tun?

Verse 23

भवन्तः प्रत्ययं प्राप्ताः नीतिमार्गविशारदाः।हितेष्वभिरता भर्तुर्निसृष्टास्सर्वकर्मसु।।4.53.23।।

Ihr alle seid bewährte Vertrauensmänner, kundig in den Wegen rechter Staatsklugheit; dem Wohl eures Herrn ergeben und zu jeder notwendigen Aufgabe entsandt.

Verse 24

कर्मस्वप्रतिमास्सर्वे दिक्षु विश्रुतपौरुषाः।मां पुरस्कृत्य निर्याताः पिङ्गाक्षप्रतिचोदिताः।।।।

Ihr alle seid im Handeln ohnegleichen, in allen Himmelsrichtungen für Tapferkeit berühmt; von Sugriva, dem fahläugigen, angetrieben, zogt ihr aus, mich an die Spitze gestellt.

Verse 25

इदानीमकृतार्थानां मर्तव्यं नात्र संशयः।हरिराजस्य सन्देशमकृत्वा कस्सुखी भवेत्।।।।

Nun, da wir das Ziel nicht erreicht haben, müssen wir sterben — daran besteht kein Zweifel. Wer könnte glücklich leben, nachdem er den Befehl des Affenkönigs nicht ausgeführt hat?

Verse 26

तस्मिन्नतीते काले तु सुग्रीवेण कृते स्वयम्।प्रायोपवेशनं युक्तं सर्वेषां च वनौकसाम्।।।।

Da die von Sugriva selbst gesetzte Frist verstrichen ist, ziemt es sich für uns alle, die wir im Wald wohnen, das prāyopaveśana zu vollziehen — Fasten bis zum Tod.

Verse 27

तीक्ष्णः प्रकृत्या सुग्रीवस्स्वामिभावे व्यवस्थितः।न क्षमिष्यति नस्सर्वानपराधकृतो गतान्।।।।

Sugrīva ist von Natur aus hart und steht nun fest als König; kehren wir als Schuldige zurück, wird er keinem von uns verzeihen.

Verse 28

अप्रवृत्तौ च सीतायाः पापमेव करिष्यति।तस्मात् क्षममिहाद्यैव गन्तुं प्रायोपवेशनम् हि नः।।4.53.28।।त्यक्त्वा पुत्रांश्च दारांश्च धनानि च गृहाणि च।

Und wenn es in Bezug auf Sītā keinen Fortschritt gibt, wird er nur Sünde auf sich laden (indem er uns ungerecht straft). Darum ziemt es sich, dass wir hier, noch heute, zum prāyopaveśana gehen—Söhne, Frauen, Reichtum und Häuser aufgebend.

Verse 29

धृवं नो हिंसिता राजा सर्वान्प्रतिगतानितः।।।।वधेनाप्रतिरूपेण श्रेयान्मृत्युरिहैव नः।

Gewiss wird der König, wenn wir von hier zurückkehren, uns alle quälen und zu einem schrecklichen, ungewöhnlichen Tod verurteilen; besser ist es für uns, gleich hier zu sterben.

Verse 30

न चाहं यौवराज्येन सुग्रीवेणाभिषेचितः।।।।नरेन्द्रेणाभिषिक्तोऽस्मि रामेणाक्लिष्टकर्मणा।

Nicht von Sugrīva wurde ich als Thronerbe geweiht; geweiht wurde ich von Rāma, dem König unter den Menschen, dessen Taten frei von Grausamkeit sind.

Verse 31

स पूर्वं बद्धवैरो मां राजा दृष्ट्वा व्यतिक्रमम्।।।।घातयिष्यति दण्डेन तीक्ष्णेन कृतनिश्चयः।

Jener König—der seit Langem Feindschaft gegen mich hegt—wird, wenn er dieses Vergehen sieht, entschlossen mit harter Strafe über mich kommen; denn er hat es fest beschlossen.

Verse 32

किं मे सुहृदभिर्व्यसनं पश्यद्भिर्जीवितान्तरे।।।।इहैव प्रायमासिष्ये पुण्ये सागररोधसि।

Wozu sollen meine Freunde mein Unglück am Ende meines Lebens mit ansehen? Hier selbst, an diesem heiligen Meeresufer, werde ich mich zum Fasten bis zum Tod niedersetzen.

Verse 33

एतच्छ्रुत्वा कुमारेण युवराजेन भाषितम्।।।।सर्वे ते वानरश्रेष्ठाः करुणं वाक्यमब्रुवन्।

Als sie diese Worte des jungen Prinzen vernahmen, erwiderten alle erlesensten Vānara mit mitleidsvoller Rede.

Verse 34

तीक्ष्णः प्रकृत्या सुग्रीवः प्रियासक्तश्च राघवः।।।।अदृष्टायां तु वैदेह्यां दृष्ट्वाऽस्मांश्त समागतान्।राघवप्रियकामार्थं घातयिष्यत्यसंशयम्।।।।

Sugrīva ist von Natur aus scharf und hart, und Rāghava hängt innig an seiner Geliebten. Wenn Vaidēhī nicht gefunden wird und er uns zurückkehren sieht, wird er uns ohne Zweifel töten lassen, um Rāghava zu gefallen.

Verse 35

तीक्ष्णः प्रकृत्या सुग्रीवः प्रियासक्तश्च राघवः।।4.53.34।।अदृष्टायां तु वैदेह्यां दृष्ट्वाऽस्मांश्त समागतान्।राघवप्रियकामार्थं घातयिष्यत्यसंशयम्।।4.53.35।।

Sugrīva ist von Natur aus hart, und Rāghava ist seiner Geliebten innig ergeben. Wenn Vaidēhī nicht gefunden wird und er uns zurückkehren sieht, wird er uns ohne Zweifel töten lassen, um Rāghava zu gefallen.

Verse 36

न क्षमं चापराद्धानां गमनं स्वामिपार्श्वतः।इहैव सीतामन्विष्य प्रवृत्तिमुपलभ्य वा।।।।नो चेद्गच्छाम तं वीरं गमिष्यामो यमक्षयम्।

Für Schuldige ziemt es sich nicht, in die Nähe des Herrn zu treten. Hier selbst wollen wir Sītā suchen und, wenn wir ihren Aufenthaltsort erfahren, zu jenem Helden gehen; andernfalls ziehen wir zur Wohnstatt Yamas, dem unausweichlichen Ende entgegen.

Verse 37

प्लवङ्गमानां तु भयार्दितानांश्रुत्वा वचस्तार इदं बभाषे।अलं विषादेन बिलं प्रविश्यवसाम सर्वे यदि रोचते वः।।।।

Als Tārā die Worte der von Furcht erschütterten Vānaras hörte, sprach sie: „Genug der Verzagtheit. Wenn es euch gefällt, lasst uns alle in die Höhle eintreten und dort wohnen.“

Verse 38

इदं हि मायाविहितं सुदुर्गमंप्रभूतवृक्षोदकभोज्यपेयकम्।इहास्ति नो नैव भयं पुरन्दरान्न राघवाद्वानरराजतोऽपि वा।।।।

Dieser Ort, durch Zauberkraft geschaffen, ist überaus schwer zu erreichen und reich an Bäumen, Wasser, Speise und Trank. Wenn wir hier bleiben, wird uns keine Furcht treffen — weder vor Indra, dem Festungsbrecher, noch vor Rāghava (Rāma), noch selbst vor dem König der Affen.

Verse 39

श्रुत्वाऽङ्गदस्यापि वचोऽनुकूलमूचुश्च सर्वे हरयः प्रतीताः।यथा न हिंस्येम तथा विधानमसक्तमद्यैव विधीयतां नः।।।।

Nachdem sie Angadas zustimmende Worte gehört hatten, willigten alle Affen ein und sprachen: „Sogleich werde ein Plan gefasst, damit wir keinen Schaden erleiden; unser Vorgehen werde geordnet, ohne an die strengen Bedingungen des Königs gebunden zu sein.“