Sarga 22

Verse 1

[Dasaratha sends Rama and Lakshmana with Viswamitra--Viswamitra confers knowledge of bala and atibala to Rama and Lakshmana.] तथा वसिष्ठे ब्रुवति राजा दशरथस्सुतम  प्रहृष्टवदनो राममाजुहाव सलक्ष्मणम्।।1.22.1।।

Als Vasiṣṭha so gesprochen hatte, ließ König Daśaratha, dessen Antlitz von Entschlossenheit erstrahlte, Rāma samt Lakṣmaṇa rufen.

Verse 2

कृतस्वस्त्ययनं मात्रा पित्रा दशरथेन च।पुरोधसा वसिष्ठेन मङ्गलैरभिमन्त्रितम्।।1.22.2।।स पुत्रं मूर्ध्न्युपाघ्राय राजा दशरथ: प्रियम्।ददौ कुशिकपुत्राय सुप्रीतेनान्तरात्मना।।1.22.3।।

Nachdem seine Mutter und sein Vater, König Daśaratha, die glückverheißenden Segens- und Abschiedsriten vollzogen hatten und der Hauspriester Vasiṣṭha ihn mit heilsamen Mantras geweiht hatte, küsste König Daśaratha seinen geliebten Sohn auf den Scheitel und vertraute ihn, innerlich froh und einverstanden, dem Sohn Kuśikas, Viśvāmitra, an.

Verse 3

कृतस्वस्त्ययनं मात्रा पित्रा दशरथेन च।पुरोधसा वसिष्ठेन मङ्गलैरभिमन्त्रितम्।।1.22.2।।स पुत्रं मूर्ध्न्युपाघ्राय राजा दशरथ: प्रियम्।ददौ कुशिकपुत्राय सुप्रीतेनान्तरात्मना।।1.22.3।।

Nachdem seine Mutter und sein Vater, König Daśaratha, die glückverheißenden Segens- und Abschiedsriten vollzogen hatten und der Hauspriester Vasiṣṭha ihn mit heilsamen Mantras geweiht hatte, küsste König Daśaratha seinen geliebten Sohn auf den Scheitel und vertraute ihn, innerlich froh und einverstanden, dem Sohn Kuśikas, Viśvāmitra, an.

Verse 4

ततो वायुस्सुखस्पर्शो नीरजस्को ववौ तदा।विश्वामित्रगतं दृष्ट्वा रामं राजीवलोचनम्।।1.22.4।।

Da, als man den lotosäugigen Rāma mit Viśvāmitra ziehen sah, wehte ein angenehmer Wind—klar und staubfrei.

Verse 5

पुष्पवृष्टिर्महत्यासीद्देवदुन्दुभिनिस्वनै:।शङ्खदुन्दुभिनिर्घोष: प्रयाते तु महात्मनि।।1.22.5।।

Als der Großherzige aufbrach, fiel ein mächtiger Blumenregen; himmlische Kesseltrommeln erschallten, und Muschelhörner und Trommeln dröhnten laut.

Verse 6

विश्वामित्रो ययावग्रे ततो रामो धनुर्धर:।काकपक्षधरो धन्वी तं च सौमित्रिरन्वगात्।।1.22.6।।

Viśvāmitra ging voraus; hinter ihm schritt Rāma, den Bogen in der Hand, und auch Lakṣmaṇa folgte—Sumitrās Sohn, ein Bogenschütze mit seitlichen Haarlocken.

Verse 7

कलापिनौ धनुष्पाणी शोभमानौ दिशो दश ।विश्वामित्रं महात्मानं त्रिशीर्षाविव पन्नगौ।।1.22.7।।अनुजग्मतुरक्षुद्रौ पितामहमिवाश्विनौ।

Mit Köchern und Bogen in der Hand strahlten die beiden in die zehn Himmelsrichtungen; wie zwei Schlangen mit dreifacher Haube folgten sie dem großherzigen Viśvāmitra—mächtig und unermüdlich—wie die Aśvins dem Pitāmaha, Brahmā, folgen.

Verse 8

तदा कुशिकपुत्रं तु धनुष्पाणी स्वलङ्कृतौ।।1.22.8।।बद्धगोधाङ्गुलित्राणौ खड्गवन्तौ महाद्युती ।कुमारौ चारुवपुषौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ।।1.22.9।।अनुयातौ श्रिया दीप्तौ शोभयेतामनिन्दितौ।स्थाणुं देवमिवाचिन्त्यं कुमाराविव पावकी ।।1.22.10।।

Da folgten die beiden Brüder Rāma und Lakṣmaṇa dem Sohn Kuśikas: den Bogen in der Hand und wohlgeschmückt, mit geschützten Fingern und Armen für den Bogenschuss, mit Schwertern an der Seite, strahlend und von schöner Gestalt. In Glanz entflammt und tadellos erschienen sie wie die beiden Söhne des Feuergottes, die dem unergründlichen Herrn Sthāṇu (Śiva) folgen.

Verse 9

तदा कुशिकपुत्रं तु धनुष्पाणी स्वलङ्कृतौ।।1.22.8।।बद्धगोधाङ्गुलित्राणौ खड्गवन्तौ महाद्युती ।कुमारौ चारुवपुषौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ।।1.22.9।।अनुयातौ श्रिया दीप्तौ शोभयेतामनिन्दितौ।स्थाणुं देवमिवाचिन्त्यं कुमाराविव पावकी ।।1.22.10।।

Da folgten die beiden Brüder Rāma und Lakṣmaṇa dem Sohn Kuśikas: den Bogen in der Hand und wohlgeschmückt, mit geschützten Fingern und Armen für den Bogenschuss, mit Schwertern an der Seite, strahlend und von schöner Gestalt. In Glanz entflammt und tadellos erschienen sie wie die beiden Söhne des Feuergottes, die dem unergründlichen Herrn Sthāṇu (Śiva) folgen.

Verse 10

तदा कुशिकपुत्रं तु धनुष्पाणी स्वलङ्कृतौ।।1.22.8।।बद्धगोधाङ्गुलित्राणौ खड्गवन्तौ महाद्युती ।कुमारौ चारुवपुषौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ।।1.22.9।।अनुयातौ श्रिया दीप्तौ शोभयेतामनिन्दितौ।स्थाणुं देवमिवाचिन्त्यं कुमाराविव पावकी ।।1.22.10।।

Da folgten die beiden Brüder Rāma und Lakṣmaṇa — den Bogen in der Hand, reich geschmückt, mit ledernen Schutzhüllen an Fingern und Armen, das Schwert zur Seite, strahlend und von schöner Gestalt — dem Sohn des Kuśika (Viśvāmitra). In Glanz erleuchtet und tadellos im Auftreten, glichen sie den beiden Söhnen des Feuergottes, die den unergründlichen Herrn Śiva begleiten.

Verse 11

अध्यर्धयोजनं गत्वा सरय्वा दक्षिणे तटे।रामेति मधुरां वाणीं विश्वामित्रोऽभ्यभाषत।।1.22.11।।

Nachdem sie etwas mehr als eine halbe Yojana am Südufer der Sarayū gegangen waren, sprach Viśvāmitra Rāma mit süßer Stimme an und rief ihn beim Namen.

Verse 12

गृहाण वत्स सलिलं मा भूत्कालस्य पर्यय:।मन्त्रग्रामं गृहाण त्वं बलामतिबलां तथा।।1.22.12।।

„Nimm, mein Kind, dieses Wasser in deine Hände; es gebe keine Verzögerung. Empfange von mir die Sammlung der Mantras, und auch die (Mantras) namens Balā und Atibalā.“

Verse 13

न श्रमो न ज्वरो वा ते न रूपस्य विपर्यय:।न च सुप्तं प्रमत्तं वा धर्षयिष्यन्ति नैऱृता:।।1.22.13।।

Dich werden weder Müdigkeit noch Fieber treffen, noch wird dein Ansehen sich mindern; und ob du schläfst oder unachtsam bist, die Rākṣasas werden dich nicht zu überfallen vermögen.

Verse 14

न बाह्वोस्सदृशो वीर्ये पृथिव्यामस्ति कश्चन।त्रिषु लोकेषु वै राम न भवेत्सदृशस्तव ।।1.22.14।।

O Rāma, auf Erden gibt es niemanden, der der Kraft deiner Arme gleicht; ja, selbst in den drei Welten wird keiner dir vergleichbar sein.

Verse 15

न सौभाग्ये न दाक्षिण्ये न ज्ञाने बुद्धिनिश्चये।नोत्तरे प्रतिवक्तव्ये समो लोके तवाऽनघ।।1.22.15।।

O Makelloser, in dieser Welt ist dir niemand gleich an Glück, an Güte, an Wissen und Festigkeit des Urteils, noch darin, zur rechten Zeit die passende Antwort zu geben.

Verse 16

एतद्विद्याद्वये लब्धे भविता नास्ति ते सम:।बलात्वतिबला चैव सर्वज्ञानस्य मातरौ।।1.22.16।।

Wenn du diese beiden Wissenszweige erlangt hast, wird dir niemand gleich sein — weder jetzt noch künftig. Denn Bala und Atibala sind wahrhaft die Mütter allen Wissens.

Verse 17

क्षुत्पिपासे न ते राम भविष्येते नरोत्तम ।बलामतिबलां चैव पठत: पथि राघव।।1.22.17।।

O Rāma, Bester der Menschen — o Rāghava — wenn du auf dem Weg Bala und Atibala rezitierst, werden dich weder Hunger noch Durst bedrängen.

Verse 18

विद्याद्वयमधीयाने यशश्चाप्यतुलं त्वयि।पितामहसुते ह्येते विद्ये तेजस्समन्विते।।1.22.18।।प्रदातुं तव काकुत्स्थ सदृशस्त्वं हि धार्मिक।

Wenn du diese beiden Wissenschaften erlernst, wird dir unvergleichlicher Ruhm zuteil. Diese strahlenden Lehren gelten als die beiden Töchter des Weltenahnherrn Brahmā. O Kākutstha, du bist wahrhaft rechtschaffen und völlig würdig, sie zu empfangen.

Verse 19

कामं बहुगुणास्सर्वे त्वय्येते नात्र संशय:। तपसा सम्भृते चैते बहुरूपे भविष्यत:।।1.22.19।।

Wahrlich, all diese vielen Tugenden sind in dir — daran besteht kein Zweifel. Und wenn diese beiden Wissenschaften durch Askese (tapas) gefestigt werden, werden sie sich in vielerlei Gestalten offenbaren, um dir zu dienen.

Verse 20

ततो रामो जलं स्पृष्ट्वा प्रहृष्टवदनश्शुचि:।प्रतिजग्राह ते विद्ये महर्षेर्भावितात्मन:।।1.22.20।।

Daraufhin berührte Rāma das Wasser und wurde gereinigt; mit freudigem Antlitz empfing er jene beiden Wissenschaften von dem großen ṛṣi, dessen Selbst geistig vollendet war.

Verse 21

विद्यासमुदितो रामश्शुशुभे भूरिविक्रम:।सहस्ररश्मिर्भगवान् शरदीव दिवाकर:।।1.22.21।। गुरुकार्याणि सर्वाणि नियुज्य कुशिकात्मजे।ऊषुस्तां रजनीं तत्र सरय्वां सुसुखं त्रय:।।1.22.22।।

Rāma, nun durch Wissen bereichert und reich an Heldenkraft, erstrahlte wie die tausendstrahlige Sonne im Herbst. Nachdem er alle Dienste, die dem Sohn Kuśikas als Lehrer gebühren, ordnungsgemäß verrichtet hatte, verbrachten die drei jene Nacht dort am Ufer der Sarayū in großer Behaglichkeit.

Verse 22

विद्यासमुदितो रामश्शुशुभे भूरिविक्रम:।सहस्ररश्मिर्भगवान् शरदीव दिवाकर:।।1.22.21।। गुरुकार्याणि सर्वाणि नियुज्य कुशिकात्मजे।ऊषुस्तां रजनीं तत्र सरय्वां सुसुखं त्रय:।।1.22.22।।

Rāma, nun durch Wissen bereichert und reich an Heldenkraft, erstrahlte wie die tausendstrahlige Sonne im Herbst. Nachdem er alle Dienste, die dem Sohn Kuśikas als Lehrer gebühren, ordnungsgemäß verrichtet hatte, verbrachten die drei jene Nacht dort am Ufer der Sarayū in großer Behaglichkeit.

Verse 23

दशरथनृपसूनुसत्तमाभ्यां तृणशयनेऽनुचिते सहोषिताभ्याम्। कुशिकसुतवचोऽनुलालिताभ्यां सुखमिव सा विबभौ विभावरी च।।1.22.23।।

Jene Nacht erschien den beiden vortrefflichen Söhnen König Daśarathas beinahe behaglich, obgleich sie gemeinsam auf einem ungewohnten Lager aus Gras ruhten—getröstet und sanft besänftigt durch die milden Worte des Kuśika-Sohnes (Viśvāmitra).

Verse 24

Der Quellvers wurde nicht bereitgestellt. Bitte sende den Devanāgarī-Text (oder ein klares Bild) zu Bāla-kāṇḍa 22, Vers 24 (Südliche Rezension, IIT Kanpur), damit ich eine genaue, andächtige Übersetzung geben kann.