Sarga 29

Verse 1

खरं तु विरथं रामो गदापाणिमवस्थितम्।मृदुपूर्वं महातेजाः परुषं वाक्यमब्रवीत्।।।।

Doch Rama, von großer Strahlkraft, als er Khara ohne Wagen, mit der Keule in der Hand stehen sah, redete ihn an: zuerst sanft, dann mit strengen Worten.

Verse 2

गजाश्वरथसम्बाधे बले महति तिष्ठता।कृतं सुदारुणं कर्म सर्वलोकजुगुप्सितम्।।।।

Obwohl du, gestützt von einem gewaltigen Heer, dicht gedrängt von Elefanten, Pferden und Wagen, dastehst, hast du eine so grausame Tat begangen, dass die ganze Welt davor zurückschreckt.

Verse 3

उद्वेजनीयो भूतानां नृशंसः पापकर्मकृत्।त्रयाणामपि लोकानामीश्वरोऽपि न तिष्ठति।।।।

Wer grausam ist, Sünde wirkt und allen Wesen Schrecken bringt, hat keinen Bestand — selbst wenn er der Herr der drei Welten wäre.

Verse 4

कर्म लोकविरुद्धं तु कुर्वाणं क्षणदाचर।तीक्ष्णं सर्वजनो हन्ति सर्पं दुष्टमिवागतम्।।।।

O Nachtwandler, wer Taten vollbringt, die der Ordnung der Welt (Dharma) zuwider sind, den schlägt und tötet jedermann, wie eine böse Giftschlange, die zu nahe gekommen ist.

Verse 5

लोभात्पापानि कुर्वाणः कामाद्वा यो न बुध्यते।भ्रष्टः पश्यति तस्यान्तं ब्राह्मणी करकादिव।।।।

Wer aus Gier oder Leidenschaft sündige Taten begeht, ohne ihr Unrecht zu begreifen, ist ruiniert und findet schließlich sein Ende, wie eine Eidechse, die ein Hagelkorn verschluckt.

Verse 6

वसतो दण्डकारण्ये तापसान्धर्मचारिणः।किन्नु हत्वा महाभागान्फलं प्राप्स्यसि राक्षस।।।।

O Rākṣasa, welchen „Gewinn“ erhoffst du dir durch das Töten jener ehrwürdigen Asketen – Anhänger des Dharma –, die im Daṇḍaka-Wald leben?

Verse 7

न चिरं पापकर्माणः क्रूरा लोकजुगुप्सिताः।ऐश्वर्यं प्राप्य तिष्ठन्ति शीर्णमूला इव द्रुमाः।।।।

Diejenigen, die sündige Taten vollbringen – grausam und von der Welt verachtet –, bleiben nicht lange im Wohlstand, genau wie Bäume, deren Wurzeln verfault sind.

Verse 8

अवश्यं लभते जन्तुः फलं पापस्य कर्मणः।घोरं पर्यागते काले द्रुमाः पुष्पमिवार्तवम्।।।।

Wahrlich, jedes Wesen erlangt die Frucht sündiger Tat—so schrecklich sie auch sei—wenn die bestimmte Zeit herangekommen ist, wie Bäume in ihrer Jahreszeit Blüten tragen.

Verse 9

नचिरात्प्राप्यते लोके पापानां कर्मणां फलम्।सविषाणामिवान्नानां भुक्तानां क्षणदाचर।।।।

O Nachtwandler, noch in dieser Welt wird die Frucht sündiger Taten bald erlangt, wie die Wirkung von Speise, die mit Gift vermischt und verzehrt wurde.

Verse 10

पापमाचरतां घोरं लोकस्याप्रियमिच्छताम्।अहमासादितो राजा प्राणान्हन्तुं निशाचर।।।।

O Nachtwandler, auf Befehl des Königs bin ich gekommen, das Leben derer zu beenden, die schreckliche Sünde begehen und begehren, was der Welt verhasst ist.

Verse 11

अद्य हि त्वां मया मुक्ताश्शराः काञ्चनभूषणाः।विदार्यातिपतिष्यन्ति वल्मीकमिव पन्नगाः।।।।

Denn heute werden die goldverzierten Pfeile, die ich abschieße, dich durchbohren und hervorbrechen wie Schlangen aus einem Ameisenhügel.

Verse 12

ये त्वया दण्डकारण्ये भक्षिता धर्मचारिणः।तानद्य निहतस्सङ्ख्ये ससैन्योऽनुगमिष्यसि।।।।

Heute, von mir im Kampf getötet, wirst du zusammen mit deiner Armee jenen Gerechten folgen, die du im Dandaka-Wald verschlungen hast.

Verse 13

अद्य त्वां निहतं बाणैः पश्यन्तु परमर्षयः।निरयस्थं विमानस्था ये त्वया हिंसिताः पुरा।।।।

Mögen die großen Seher, die du einst gequält hast, dich heute von Pfeilen niedergestreckt und in die Hölle gefallen sehen, während sie von ihren Himmelswagen herabblicken.

Verse 14

प्रहर त्वं यथाकामं कुरु यत्नं कुलाधम।अद्य ते पातयिष्यामि शिरस्तालफलं यथा।।।।

Schlag zu, wie es dir beliebt, und strenge dich an, so sehr du kannst, o Schande deines Geschlechts; heute werde ich deinen Kopf fallen lassen wie eine Palmfrucht.

Verse 15

एवमुक्तस्तु रामेण कृद्धस्संरक्तलोचनः।प्रत्युवाच खरो रामं प्रहसन्क्रोधमूर्छितः।।।।

So von Rama angesprochen, lachte Khara—die Augen vor Zorn gerötet, der Geist vom Grimm umnebelt—und erwiderte ihm.

Verse 16

प्राकृतान्राक्षसान्हत्वा युद्धे दशरथात्मज।आत्मना कथमात्मानमप्रशस्यं प्रशंससि।।।।

O Sohn Daśarathas, nachdem du im Kampf nur gewöhnliche Rākṣasas erschlagen hast, warum rühmst du dich selbst, der doch nicht des Lobes würdig ist?

Verse 17

विक्रान्ता बलवन्तो वा ये भवन्ति नरर्षभाः।कथयन्ति न ते किञ्चित्तेजसा स्वेन गर्विताः।।।।

Wahrhaft Tapfere und Starke—die Besten der Männer—reden nicht einmal ein wenig, um sich zu brüsten; sie sind still, im eigenen Heldenmut gefestigt.

Verse 18

प्राकृतास्त्वकृतात्मानो लोके क्षत्रियपांसनाः।निरर्थकं विकत्थन्ते यथा राम विकत्थसे।।।।

Doch in dieser Welt prahlen die Gewöhnlichen ohne Selbstbeherrschung—Kṣatriyas der niedrigsten Art—sinnlos, so wie du, Rama, prahlst.

Verse 19

कुलं व्यपदिशन्वीरस्समरे कोऽभिधास्यति।मृत्युकाले हि सम्प्राप्ते स्वयमप्रस्तवे स्तवम्।।।।

Wenn im Kampf der Tod wahrhaft herannaht, welcher Held wird dann noch sein Geschlecht nennen und sich selbst ohne Anlass lobpreisen?

Verse 20

सर्वथैव लघुत्वं ते कत्थनेन विदर्शितम्।सुवर्णप्रतिरूपेण तप्तेनेव कुशाग्निना।।।।

Durch dein Prahlen ist deine Geringheit völlig offenbar geworden — wie das Feuer des Kuśa-Grases, das, wenn es aufflammt, in goldgleichem Schein erglüht.

Verse 21

न तु मामिह तिष्ठन्तं पश्यसि त्वं गदाधरम्।धराधरमिवाकम्प्यं पर्वतं धातुभिश्चितम्।।।।

Siehst du mich nicht hier stehen, die Keule in der Hand—unerschütterlich wie ein Berg, von Erzadern durchzogen, als wäre er selbst der Träger der Erde?

Verse 22

पर्याप्तोऽहं गदापाणिर्हन्तुं प्राणान्रणे तव।त्रयाणामपि लोकानां पाशहस्त इवान्तकः।।।।

Ich, mit der Keule in der Hand, bin genug, dir im Kampf das Leben zu nehmen—so wie Antaka (Yama) mit der Schlinge in der Hand genügt, selbst die drei Welten zu beenden.

Verse 23

कामं बह्वपि वक्तव्यं त्वयि वक्ष्यामि न त्वहम्।अस्तं गच्छेद्धि सविता युद्धविघ्नस्ततो भवेत्।।।।

Viel ließe sich über dich sagen, doch ich werde nicht weiter sprechen; denn die Sonne geht unter, und danach entstünde ein Hindernis für den Kampf.

Verse 24

चतुर्दश सहस्राणि राक्षसानां हतानि ते।त्वद्विनाशात्करोम्येषां तेषामश्रुप्रमार्जनम्।।।।

Vierzehntausend Rākṣasas sind von dir erschlagen worden; indem ich dich vernichte, werde ich ihre Tränen abwischen—ich werde sie rächen.

Verse 25

इत्युक्त्वा परमक्रुद्धस्तां गदां परमाङ्गदः।खरश्चिक्षेप रामाय प्रदीप्तामशनिं यथा।।।।

So sprechend schleuderte Khara—von höchstem Zorn erfüllt, mit prächtigen Armreifen geschmückt—jene lodernde Keule auf Rāma, wie einen Donnerkeil.

Verse 26

खरबाहुप्रयुक्ता सा प्रदीप्ता महती गदा।भस्मवृक्षांश्च गुल्मांश्च कृत्वागात्तत्समीपतः।।।।

Jene große, lodernde Keule, von Kharas Armen geschleudert, verwandelte Bäume und Dickicht in Asche, während sie heranfuhr und sich ihm (Rāma) näherte.

Verse 27

तामापतन्तीं ज्वलतां मृत्युपाशोपमां गदाम्।अन्तरिक्षगतां रामचशिच्छेद बहुधा शरैः।।।।

Als jene flammende Keule wie die Schlinge des Todes vom Himmel fiel, zerschmetterte Rāma sie mit seinen Pfeilen in viele Stücke.

Verse 28

सा विकीर्णा शरैर्भग्ना पपात धरणीतले।गदा मन्त्रौषधबलैर्व्यालीव विनिपातिता।।।।

Von Rāmas Pfeilen zerbrochen und verstreut, fiel die Keule auf die Erde – wie eine Schlange, die durch die Kraft von Mantras und Heilkräutern zu Fall gebracht wurde.