Adhyaya 43
Bhumi KhandaAdhyaya 4382 Verses

Adhyaya 43

Sukalā’s Narrative (within the Vena Episode): Varāha, Ikṣvāku, and the Dharma of Battle

Sukalā schildert eine Episode von Jagd und Krieg: Eber sammeln sich, und die Jäger unter Ikṣvāku, dem Sohn Manus und König von Ayodhyā/Kośala, rücken mit dem viergliedrigen Heer in Richtung Meru und Gaṅgā vor. Das Kapitel hält inne für ein kunstvolles Bild heiliger Geographie des Meru—göttliche Haine, Wesen, Mineralien und wasserreiche Stätten wie tīrthas—und kehrt dann zur Schlacht zurück. Varāha, umringt von Ebern und seiner Gefährtin, wird mit Geschossen, Schlingen und Salven angegriffen; auf beiden Seiten ist das Blutvergießen groß. Darauf wandelt sich die Erzählung zu einer ethischen Unterweisung über das Dharma des Kampfes, in einem didaktischen Ton wie bei Śiva und Pārvatī: nicht zurückzuweichen ist großes Verdienst, Rückzug ist Schande, und der Heldentod trägt himmlische Früchte. Am Ende erneuert sich der Kampfesmut, und Ikṣvāku stürmt auf den allein brüllenden Eber zu.

Shlokas

Verse 1

सुकलोवाच । एवं ते शूकराः सर्वे युद्धाय समुपस्थिताः । पुरः स्थितस्य ते राज्ञो ह्यवतस्थुश्च लुब्धकाः

Sukala sprach: So versammelten sich all jene Eber, zum Kampf bereit; und die Jäger, vor jenem König stehend, nahmen ihre Stellungen ein.

Verse 2

महावराहो राजेंद्र गिरिसानुं समाश्रितः । महता यूथभावेन व्यूहं कृत्वा प्रतिष्ठति

O König der Könige, der große Varāha, am Berghang Zuflucht nehmend, bildet eine gewaltige Formation wie eine mächtige Herde und bezieht seinen Stand.

Verse 3

कपिलः स्थूलपीनांगो महादंष्ट्रो महामुखः । दुःसहः शूकरो राजन्गर्जते चातिभैरवम्

O König, ein fahlbrauner Eber—massig und kraftvoll gebaut, mit großen Hauern und gewaltigem Rachen, unbezwinglich und schwer zu ertragen—brüllt von überaus schrecklicher Wucht.

Verse 4

तानपश्यन्महाराजः शालतालवनाश्रयान् । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा मनुपुत्रः प्रतापवान्

Als der große König sie in den Hainen der Śāla- und Tāla-Bäume wohnen sah, hörte Manu’s ruhmreicher Sohn ihre Worte an.

Verse 5

गृह्यतां शूर वाराहो विध्यतां बलदर्पितः । एवमाभाष्य तान्वीरो मनुपुत्रः प्रतापवान्

„Ergreift diesen tapferen Eber; streckt nieder den, der von Kraft und Übermut berauscht ist!“ So sprach der heldenhafte, machtvolle Sohn Manus und erteilte den Befehl.

Verse 6

अथ ते लुब्धकाः सर्वे मृगया मदमोहिताः । संनद्धा दंशिताः सर्वे श्वभिः सार्द्धं प्रजग्मिरे

Da zogen alle jene Jäger, vom Rausch der Jagd berauscht und betört, vollständig bewaffnet und ausgerüstet, gemeinsam mit ihren Hunden davon.

Verse 7

हर्षेण महताविष्टो राजराजो महाबलः । अश्वारूढः सुसैन्येन चतुरंगेण संयतः

Von großer Freude ergriffen bestieg der König der Könige, von gewaltiger Kraft, sein Pferd und rückte in strenger Ordnung mit seinem trefflichen viergliedrigen Heer vor.

Verse 8

गंगातीरं समायातो मेरौ गिरिवरोत्तमे । रत्नधातुसमाकीर्णे नानावृक्षैरलंकृते

Er gelangte an das Ufer der Gaṅgā, auf dem Meru, dem vortrefflichsten der Berge, übersät mit edelsteintragenden Erzen und geschmückt mit mancherlei Bäumen.

Verse 9

सुकलोवाच । यो बलधाम मरीचिचयकरनिकरमयप्रोत्तुंगोऽत्युच्चम् । गगनमेव संप्राप्तो नाना नगाचरितशोभो गिरिराजो भाति

Sukala sprach: Jener König der Berge, eine Wohnstatt der Kraft, überragend hoch, gleichsam aus Büscheln strahlenhafter Fäden gebildet, erhebt sich zu einem erhabenen Gipfel und scheint den Himmel selbst erreicht zu haben. Er leuchtet in Schönheit, geschmückt durch die mannigfachen Bewegungen der Wesen, die in den Bergen umherziehen.

Verse 10

योजनबहलविमल गंगाप्रवाह समुच्चरत्तीरवीचीतरंगभंगैर्मुक्ताफलसदृशैर्निर्मलांबुकणैः । सर्वत्र प्रक्षालित धवलतलशिलातलोगिरींद्र सुःश्रियायुक्तः

Ein weiter, makelloser Strom der Gaṅgā, über Yojanas hin ausgedehnt, steigt auf und stürzt hervor; und aus dem Brechen der Uferwellen sprühen reine Wassertropfen wie Perlen. Überall erscheint der Herr des Berges, dessen helle Steinplatten und Flächen rein gewaschen sind, in herrlicher Pracht geschmückt.

Verse 11

देवैश्चारणकिन्नरैः परिवृतो गंधर्वविद्याधरैः सिद्धैरप्सरसांगणैर्मुनिजनैर्नागेंद्र विद्याधरैः । श्रीखंडैर्बहुचंदनैस्ससरलैः शालैस्तमालैर्गिरी रुद्रा क्षैर्वरसिद्धिदायकघनैः कल्पद्रुमैः शोभते

Umgeben ist er von den Devas, von Cāraṇas und Kinnaras, von Gandharvas und Vidyādharas; von Siddhas, Scharen der Apsaras, Gruppen der Munis und von Nāga-Königen unter den Vidyādharas. Der Berg erstrahlt, geschmückt mit Śrīkhaṇḍa und vielen Candana-Bäumen, mit Sarala-, Sāla- und Tamāla-Bäumen, mit Rudrākṣa-Hainen, die erhabene Siddhis verleihen, und mit Kalpa-Bäumen, die Wünsche erfüllen.

Verse 12

नानाधातुविचित्रो वै नानारत्नविचित्रितैः । विमानैः कांचनैर्दंडैः कलत्रैरुपशोभते

Wahrlich, er ist auf vielerlei Weise geschmückt: mit mannigfaltigen Mineralien, mit Vimānas, die mit verschiedenartigen Juwelen verziert sind, mit goldenen Stäben und mit Gefährtinnen, die seinen Glanz erhöhen.

Verse 13

नालिकेरवनैर्दिव्यैः पूगवृक्षैर्विराजते । दिव्यपुन्नागबकुलैः कदलीखंडमंडितैः

Er erstrahlt mit göttlichen Hainen von Kokospalmen und prächtigen Areka-Bäumen; geschmückt mit himmlischen Punnāga- und Bakula-Bäumen und verschönert durch Büschel von Bananenstauden.

Verse 14

पुष्पकैश्चंपकैरद्रि पाःटलैः केतकैस्तथा । नानावल्लीवितानैश्च पुष्पितैः पद्मकैस्तथा

Und mit Blüten: Campaka, berggewachsene Pāṭala und auch Ketaka; dazu vielerlei blühende Ranken, die wie Laubdächer wölben, und ebenso blühende Padmaka-Blumen.

Verse 15

नानावर्णैः सुपुष्पैश्च नानावृक्षैरलंकृतः । दिव्यवृक्षैः समाकीर्णः स्फाटिकस्य शिलातलैः

Geschmückt mit vielerlei farbenprächtigen, schönen Blüten und mit mancherlei Bäumen; erfüllt von himmlischen Bäumen, und der Boden war mit kristallgleichen Steinplatten ausgelegt.

Verse 16

योगियोगीन्द्र संसिद्धैः कंदरांतर्निवासिभिः । निर्झरैश्चैव रम्यैश्च बहुप्रस्रवणैर्गिरिः

Jener Berg wird geziert von vollendeten Weisen—Meistern unter den Yogins—die in seinen Höhlen wohnen, sowie von lieblichen Wasserfällen und vielen reichlich sprudelnden Quellen.

Verse 17

नदीप्रवाहसंह्रष्टैः संगमैरुपशोभते । ह्रदैश्च पल्वलैः कुंडैर्निर्मलोदकधारिभिः

Er wird geschmückt von Zusammenflüssen, die vom Strom der Flüsse belebt sind, und ebenso von Seen, Teichen und heiligen Kuṇḍas, die Ströme klaren, reinen Wassers führen.

Verse 18

गिरिराजो विभात्येकः सानुभिः सह संस्थितैः । शरभैश्चैव शार्दूलैर्मृगयूथैरलंकृतः

Der König der Berge erstrahlt allein, aufgerichtet mit seinen Graten; geschmückt mit Śarabhas, mit Tigern und mit Herden von Hirschen.

Verse 19

महामत्तैश्च मातंगैर्महिषैरुरुभिः सदा । अनेकैर्दिव्यभावैश्च गिरिराजो विभाति सः

Stets geschmückt mit mächtigen, vor Kraft berauschten Elefanten und mit breitleibigen Büffeln, dazu mit vielen göttlichen Merkmalen, erstrahlt jener König der Berge in heiligem Glanz.

Verse 20

अयोध्याधिपतिर्वीर इक्ष्वाकुर्मनुनंदनः । तया सुभार्यया युक्तश्चतुरंगबलेन च

Der heldenhafte Ikṣvāku, Wonne Manus und Herrscher von Ayodhyā, zog aus, begleitet von jener tugendhaften Gemahlin und von einem viergliedrigen Heer.

Verse 21

पुरतो लुब्धका यांति शूराः श्वानश्च शीघ्रगाः । यत्रास्ते शूकरः शूरो भार्यया सहितो बली

Voran ziehen die Jäger — tapfere Männer — und die schnell laufenden Hunde, dorthin, wo der heldenhafte, starke Eber steht, zusammen mit seiner Gemahlin.

Verse 22

बहुभिः शूकरैर्गुप्तो गुरुभिः शिशुभिस्ततः । मेरुभूमिं समाश्रित्य गंगातीरं समंततः

Dann, beschützt von vielen Ebern und von schweren, bereits ausgewachsenen Jungen, nahm er Zuflucht im Land des Meru, ringsum am Ufer der Gaṅgā.

Verse 23

सुकलोवाच । तामुवाच वराहस्तु सुप्रियां हर्षसंयुतः । प्रिये पश्य समायातः कोशलाधिपतिर्बली

Sukala sprach: Da sagte Varāha, von Freude erfüllt, zu seiner geliebten Supriyā: „Geliebte, sieh — der mächtige Herr von Kośala ist gekommen.“

Verse 24

मामुद्दिश्य महाप्राज्ञो मृगयां क्रीडते नृपः । युद्धमेव करिष्यामि सुरासुरप्रहर्षकम्

Mich zum Ziel nehmend, vergnügt sich der hochweise König bei der Jagd. Wahrlich, ich werde eine Schlacht schlagen — eine, die Devas wie Asuras erfreut.

Verse 25

अथ भूपो महातेजा बाणपाणिर्धनुर्धरः । सुदेवां सत्यधर्मांगीं तामुवाच प्रहर्षितः

Da sprach der König, von großem Glanz umstrahlt, den Pfeil in der Hand und den Bogen tragend, freudig zu Sudevā, deren Glieder Wahrheit und Dharma verkörperten.

Verse 26

पश्य प्रिये महाकोलं गर्जमानं महाबलम् । परिवारसमायुक्तं दुःसहं मृगघातिभिः

Sieh, Geliebte: dort ist der große Eber, brüllend, von gewaltiger Kraft; von seiner Rotte umgeben, kaum zu ertragen, erschlägt er die wilden Tiere.

Verse 27

अद्यैवाहं हनिष्यामि सुबाणैर्निशितैः प्रिये । मामेव हि महाशूरो युद्धाय समुपाश्रयेत्

Noch heute, Geliebte, werde ich ihn mit feinen, scharfen Pfeilen niederstrecken. Wahrlich, möge jener große Held sich zum Kampf allein auf mich stützen.

Verse 28

एवमुक्त्वा प्रियो भार्यां लुब्धकान्वाक्यमब्रवीत् । यथा शूरो महाशूराः प्रेषयध्वं हि शूकरम्

So sprach er zur geliebten Gattin und wandte sich dann an die Jäger: „Wie Tapfere, ja wie große Helden, zieht aus und treibt den Eber voran!“

Verse 29

अथ ते प्रेषिताः शूरा बलतेजः पराक्रमाः । गर्जमानाः प्रधावंति बलतेजः पराक्रमाः

Da stürmten jene ausgesandten Helden, erfüllt von Kraft, Glanz und Tapferkeit, laut brüllend voran, getragen von Stärke, Leuchten und Heldenmut.

Verse 30

कोलं प्रतिगताः सर्वे वायुवेगेन सांप्रतम् । विध्यंति बाणजालैस्ते निशितैर्वनचारकाः

Nun sind sie alle in Kola angekommen, vom Windesdrang vorwärtsgetrieben; jene Waldstreifer durchbohren (die Feinde) mit Salven scharfer Pfeile.

Verse 31

नाना शस्त्रैरथास्त्रैश्च वाराहं वीररूपिणम्

Mit mancherlei Waffen und Geschossen griffen sie Varāha an, der eine heldenhafte Gestalt angenommen hatte.

Verse 32

सुकलोवाच । पतंति बाणतोमरा विमुक्ता लुब्धकैः शरा घनागिरिंप्रवर्षिणो यथातथा धरांतरे । हतो दृढप्रहारिभिः स निर्जितस्ततस्तथा शतैस्तु यूथपालकः स कोलः संगरंगतः

Sukala sprach: „Pfeile und Wurfspeere, von den Jägern gelöst, fielen überall auf die Erde, wie ein Platzregen, den eine dichte Bergwolke ausgießt. Von den hart zuschlagenden Angreifern getroffen, wurde er überwältigt; und dann, von Hunderten umringt, wurde jener Eber—der Führer der Rotte—mitten in den Kampf getrieben.“

Verse 33

स्वपुत्रपौत्रबांधवैः परांश्च संहरेत्स वै पतंति ते स्वदंष्ट्रया हताहवेऽवलुब्धकाः । पतंति पादहस्तकाः स्थितस्य वेगभ्रामणैः सलुब्धगर्जमेवतं वराहोऽपश्यदागतम्

Er streckte andere nieder, selbst zusammen mit seinen eigenen Söhnen, Enkeln und Verwandten. Die Gierigen fielen, im Kampf von seinem eigenen Hauer erschlagen. Durch die Wucht seines wirbelnden Ansturms stürzten Hände und Füße zu Boden; und Varāha sah ihn herankommen, wild brüllend, kampfbegierig.

Verse 34

स्वतेजसा विनाशितं मुखाग्रदंष्ट्रया हतं । गतः स यत्र भूपतिः स वांछतेनसंगरम्

Von seiner eigenen feurigen Kraft vernichtet und durch den Biss der schärfsten Hauer niedergestreckt, ging er dorthin, wo der König war; doch nach Kampf verlangte er nicht.

Verse 35

इक्ष्वाकुनाथं सुमहत्प्रसह्य संत्रास्य क्रुद्धः स हि शूकरेशः । युद्धं वने वांछति तेन सार्द्धमिक्ष्वाकुणा संगरहर्षयुक्तः

Nachdem er den großen Herrn aus dem Geschlecht Ikṣvākus gewaltsam überwältigt und in Schrecken versetzt hatte, entbrannte der Eberherr im Zorn. Vom Kampfesrausch erfüllt, begehrte er, dort im Wald mit Ikṣvāku zu streiten.

Verse 36

वाराहः पुनरेव युद्धकुशलः संवांछते संगरं तुंडाग्रेण सुतीक्ष्णदंतनखरैः क्रुद्धो धरां क्षोभयन् । हुंकारोच्चारगर्वात्प्रहरति विमलं भूपतिं तं च राजञ्ज्ञात्वा विष्णुपराक्रमं मनुसुतस्त्वानन्दरोमांचितः

O König, Varāha, abermals kampfkundig, verlangt nach dem Gefecht. Mit der Spitze seines Rüssels und mit überaus scharfen Hauern und Klauen, im Zorn, erschüttert er die Erde. Vom Stolz seines Brüllens getragen, schlägt er jenen makellosen Herrn der Erde, Vimala; und der Sohn Manus, da er Viṣṇus gewaltige Kraft erkennt, erbebt vor Wonne, am ganzen Leib von Schauern erfasst.

Verse 37

दृष्ट्वा शूकरपौरुषं यमतुलं मेने पतिर्वावराड्देवारिं मनसा विचिन्त्य सहसा वाराहरूपेण वै । संप्रेक्ष्यैव महाबलं बहुतरं युक्तं त्वरेर्वारणं सैन्यं कोलविनाशनाय सहसा संगृह्य संगृह्यताम्

Als er die Kraft des Ebers sah, unvergleichlich wie die Yamas, sann der Herr Vāvarāḍs, der Feind der Devas, blitzschnell in seinem Geist nach und nahm wahrlich die Gestalt Varāhas an. Da er erkannte, dass das Heer des Gegners überaus groß und mächtig war, befahl er hastig: „Sammelt die Truppen—sammelt sie sogleich—zur Vernichtung des Ebers!“

Verse 38

प्रेषिताश्च वारणा रथाश्च वेगवत्तराः सुबाणखड्गधारिणो भुशुंडिभिश्च मुद्गरैः । सपाशपाणिलुब्धका नदंति तत्र तत्परा निवारितो न तिष्ठतो हयागजाश्च यद्गताः

Elefanten und Wagen wurden in höchster Eile entsandt—Männer mit trefflichen Pfeilen und Schwertern, bewaffnet mit Bhūśuṇḍis und Keulen. Dort riefen die Jäger, die Schlingen in den Händen, voller Gier; und Pferde wie Elefanten, einmal in Bewegung gesetzt, hielten nicht an, selbst wenn man sie zurückzuhalten suchte.

Verse 39

क्वचित्क्वचिन्न दृश्यते क्वचित्क्वचित्प्रदृश्यते क्वचिद्भयं प्रदर्शयेत्क्वचिद्धयान्प्रमर्दयेत्

An manchen Orten ist er nicht zu sehen, an anderen wird er sichtbar. Hier zeigt er Furcht, dort zermalmt er die Feinde.

Verse 40

मर्दयित्वा भटान्वीरान्वाराहो रणदुर्जयः । शब्दं चकारदुर्धषं क्रोधारुणविलोचनः

Nachdem er die heldenhaften Krieger zermalmt hatte, stieß Varāha — im Kampf unbesiegbar — ein furchtbares Brüllen aus; seine Augen röteten sich vor Zorn.

Verse 41

कोशलाधिपतिर्वीरस्तं दृष्ट्वा रणदुर्जयम् । युध्यमानं महाकायं मुचंतं मेघवत्स्वनम्

Als der heldenhafte Herrscher von Kośala jenen im Kampf Unbezwingbaren sah — kämpfend, von riesigem Leib und donnernd wie eine Gewitterwolke — (handelte er entsprechend).

Verse 42

गर्जतिसमरं विचरति विलसति वीरान्स्वतेजसा धीरः । तडिदिव मुखेषु दंष्ट्रा तस्य विभात्युल्लसत्येव

Der standhafte Held brüllt in der Schlacht, streift über das Kampffeld und leuchtet unter den Kriegern durch die Kraft seines eigenen Glanzes. In seinem Maul erstrahlen die Hauer, aufblitzend wie der Blitz.

Verse 43

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रे । त्रयश्चत्वारिंशत्तमोऽध्यायः

So endet das dreiundvierzigste Kapitel, „Sukalās Erzählung“, innerhalb der Vena-Begebenheit, im Bhūmi-khaṇḍa des verehrten Padma-Purāṇa.

Verse 44

नरपतिरुवाच सैन्याः किमिह न गृह्णंतु ओजसा शूराः । युध्यध्वं तत्र निशितैर्बाणैस्तीक्ष्णैरनेनापि

Der König sprach: „Soldaten—warum ergreifen ihn die Tapferen nicht hier mit Gewalt? Kämpft dort mit scharfen, spitzen Pfeilen—auch gegen ihn!“

Verse 45

समाकर्ण्य ततो वाक्यं क्रुद्धस्यापि महात्मनः । ततस्ते सैनिकाः सर्वे युद्धाय समुपस्थिताः

Als sie die Worte jenes Großherzigen vernahmen—obwohl er zornig war—versammelten sich alle Soldaten und standen kampfbereit da.

Verse 46

अनेकैर्भटसाहस्रैर्वने तं समरे स्थितम् । दिक्षु सर्वासु संहत्य बिभिदुः शूकरं रणे

Im Wald griffen Tausende von Kriegern—aus allen Richtungen zusammenströmend—jenen Eber an und durchbohrten ihn, der standhaft im Kampf verharrte.

Verse 47

विद्धश्च कैश्चित्तदा बाणजालैः सुयोधैश्च संग्रामभूमौ विशालैः । क्वचिच्चक्रघातैः क्वचिद्वज्रपातैर्हतं दुर्जयं संगरे तं महांतैः

Dann, auf jenem weiten Schlachtfeld, durchbohrten ihn einige vortreffliche Kämpfer mit Pfeilsalven; hier traf ihn der Schlag des Diskus, dort der niederfahrende Donnerkeil—so erschlugen im Gefecht die Großen jenen schwer zu bezwingenden Feind.

Verse 48

ततः पौरुषैः क्रोधयुक्तः स कोलः सुविच्छिद्य पाशान्रणे प्रस्थितः सः । महाशूकरैः सार्धमेव प्रयातस्ततः शोणितस्यापि धाराभिषिक्तः

Daraufhin schnitt jener Eber, dessen männliche Kraft im Zorn entbrannt war, die Schlingen sauber entzwei und brach zum Kampf auf. Mit den großen Ebern zog er dahin und wurde hernach auch von Strömen des Blutes übergossen.

Verse 49

करोति प्रहारं च तुंडेन वीरहयानां द्विपानां च चिच्छेद वीरः । स्वदंष्ट्राग्रभागेन तीक्ष्णेन वीरान्पदातीन्हि संपातयेद्रोषभावैः

Der Held schlägt mit dem Schnabel zu und zerschneidet Kriegspferde und Elefanten; und mit der scharfen Spitze seiner eigenen Hauer wirft er im Zorn die tapferen Fußsoldaten zu Boden.

Verse 50

जघानास्य शुंडं गजस्यापि रुष्टो भटान्हतान्पादनखैस्तु हृष्टः

Zornent schlug er sogar den Rüssel des Elefanten nieder; und voller Freude erschlug er die Krieger mit den Krallen seiner Füße.

Verse 51

ततस्ते शूकराः सर्वे लुब्धकाश्च परस्परम् । युयुधुः संगरं कृत्वा क्रोधारुणविलोचनाः

Daraufhin kämpften all jene Eber — selbst Jäger — gegeneinander, in die Schlacht verwickelt, die Augen vor Zorn gerötet.

Verse 52

लुब्धकैश्च हताः कोलाः कोलैश्चापि सुलुब्धकाः । निहताः पतिता भूमौ क्षतजेनापि सारुणाः

Die Eber wurden von den Jägern erschlagen, und die Jäger — überaus gierig — wurden wiederum von den Ebern getötet. Niedergestreckt fielen sie zu Boden, auch gerötet vom Blut ihrer Wunden.

Verse 53

जीवं त्यक्त्वा हताः कोलैर्लुब्धकाः पतिता रणे । मृताश्च शूकरास्तत्र श्वानः प्राणांश्च तत्यजुः

Des Lebens beraubt wurden die Jäger von den Ebern erschlagen und fielen im Kampfgetümmel. Dort starben auch die Eber, und ebenso gaben die Hunde ihr Leben hin.

Verse 54

यत्रयत्र मृता भूमौ पतिता मृगघातकाः । बहवः शूकरा राज्ञा खड्गपातैर्निपातिताः

Wo immer die Hirschtöter tot zu Boden fielen, wurden auch viele Eber dort vom König mit Hieben seines Schwertes niedergestreckt.

Verse 55

कति नष्टा हताः कोला भीता दुर्गेषु संस्थिताः । कुंजेषु कंदरांतेषु गुहांतेषु नृपोत्तम

Wie viele Eber sind umgekommen oder wurden erschlagen – verängstigt und Zuflucht suchend in Festungen, im Dickicht, in den Winkeln von Höhlen und in verborgenen Grotten, o Bester der Könige!

Verse 56

लुब्धकाश्च मृताः केचिच्छिन्ना दंष्ट्राग्रसूकरैः । प्राणांस्त्यक्त्वा गताः स्वर्गं खंडशो विदलीकृताः

Einige gierige Männer wurden getötet – zerrissen von Ebern mit scharfen Hauern. Als ihr Leben endete, gingen sie in den Himmel ein, obwohl ihre Körper gespalten und in Stücke zerschmettert waren.

Verse 57

वागुराः पाशजालाश्च कुटकाः पंजरास्तथा । नाड्यश्च पतिता भूमौ यत्रतत्र समंततः

Vogelnetze, Schlingnetze, Fallen, Käfige und auch Schlingen lagen auf dem Boden, hier und da nach allen Seiten verstreut.

Verse 58

एको दयितया सार्धं वाराहः परितिष्ठति । पौत्रकैः पंचसप्तभिर्युद्धार्थं बलदर्पितः

Ein Eber behauptete zusammen mit seiner Geliebten seinen Platz – aufgebläht vor Kraftstolz – bereit zum Kampf gemeinsam mit fünf oder sieben Enkeln.

Verse 59

तमुवाच तदा कांतं शूकरं शूकरी पुनः । गच्छ कांत मयासार्द्धमेभिस्तु बालकैः सह

Da sprach die Sau erneut zu ihrem geliebten Eber: „Komm, mein Geliebter—geh mit mir, zusammen mit diesen Jungen.“

Verse 60

प्राह प्रीतो वराहस्तां विवस्तां सुप्रियामिति । क्व गच्छामि प्रभग्नोहं स्थानं नास्ति महीतले

Erfreut sprach Varāha zu seiner entblößten Geliebten: „Nun bist du frei, meine Teure.“ (Sie erwiderte:) „Wohin soll ich gehen? Ich bin zerschlagen; auf Erden gibt es keinen Ort für mich.“

Verse 61

मयि नष्टे महाभागे कोलयूथं विनंक्ष्यति । द्वयोश्च सिंहयोर्मध्ये जलं पिबति शूकरः

Wenn ich, die Begünstigte, vernichtet werde, wird die Rotte der Eber zugrunde gehen. Ein Schwein kann nur Wasser trinken, wenn es zwischen zwei Löwen steht.

Verse 62

द्वयोः शूकरयोर्मध्ये सिंहो नैव पिबत्यपः । एवं शूकरजातीषु दृश्यते बलमुत्तमम्

Zwischen zwei Ebern trinkt selbst ein Löwe kein Wasser; so zeigt sich unter der Eberart höchste Kraft.

Verse 63

तदहं नाशयाम्येव यदा भग्नो व्रजाम्यहम् । जाने धर्मं महाभागे बहुश्रेयोविधायकम्

Darum werde ich es gewiss vernichten, wenn ich, besiegt, fortgehe. O höchst Begnadete, ich kenne das Dharma, das vielfältiges Wohlergehen und das höchste Gut bewirkt.

Verse 64

कस्माल्लोभाद्भयाद्वापि युध्यमानः प्रणश्यति । रणतीर्थं परित्यज्य सस्यात्पापी न संशयः

Wenn einer im Kampf aus Gier oder Furcht zugrunde geht, dann—da er das heilige Pflichtfeld der Schlacht verlassen hat—wird er sündhaft; daran besteht kein Zweifel.

Verse 65

निशितं शस्त्रसंव्यूहं दृष्ट्वा हर्षं प्रगच्छति । अवगाह्यामरीं सिंधुं तीर्थपारं प्रगच्छति

Beim Anblick der scharf geordneten Waffenreihe wird er von Freude erfüllt; taucht er in den „unsterblichen“ Fluss Sindhu, so erreicht er das jenseitige Ufer der heiligen Furt (tīrtha).

Verse 66

स याति वैष्णवं लोकं पुरुषांश्च समुद्धरेत् । समायांतं च तदहं कथं भग्नो व्रजामि वै

Er gelangt in die vaiṣṇavische Welt und erhebt (erlöst) sogar andere Menschen. Doch wenn er wieder zurückkehrt—wie kann ich, beschämt, dorthin zurückgehen?

Verse 67

योधनं शस्त्रसंकीर्णं प्रवीरानन्ददायकम् । दृष्ट्वा प्रयाति संहृष्टस्तस्य पुण्यफलं शृणु

Wenn er das mit Waffen übersäte Schlachtfeld sieht, das den Helden Freude schenkt, zieht er voll Jubel davon. Höre nun die verdienstvolle Frucht davon.

Verse 68

पदेपदे महत्स्नानं भागीरथ्याः प्रजायते । रणाद्भग्नो गृहं याति यो लोभाच्च प्रिये शृणु

Mit jedem Schritt entsteht großes Verdienst, gleich dem Bad in der Bhāgīrathī (Gaṅgā). Und, o Geliebter, höre: Wer aus Gier vom Schlachtfeld umkehrt und nach Hause geht, wird „im Krieg besiegt“ genannt.

Verse 69

मातृदोषं प्रकाशेत स्त्रीजातः परिकथ्यते । अत्र यज्ञाश्च तीर्थाश्च अत्र देवा महौजसः

Man sagt, eine Frau offenbare die Fehler ihrer Mutter. Hier sind die Yajñas und die heiligen Tīrthas; hier weilen die Götter von großer Herrlichkeit.

Verse 70

पश्यंति कौतुकं कांते मुनयः सिद्धचारणाः । त्रैलोक्यं वर्तते तत्र यत्र वीरप्रकाशनम्

O Geliebte, die Munis—zusammen mit den Siddhas und Cāraṇas—schauen jenes wundersame Schauspiel. Wahrlich, dort, wo heldischer Glanz offenbar wird, scheint die Dreiwelt gegenwärtig zu sein.

Verse 71

समराद्भग्नं प्रपश्यंति सर्वे त्रैलोक्यवासिनः । शपंति निर्घृणं पापं प्रहसन्ति पुनःपुनः

Als sie ihn im Kampf gebrochen sehen, schauen alle Bewohner der drei Welten zu; immer wieder verfluchen sie jenen erbarmungslosen Sünder und lachen abermals und abermals.

Verse 72

दुर्गतिं दर्शयेत्तस्य धर्मराजो न संशयः । सम्मुखः समरे युद्धे स्वशिरः शोणितं पिबेत्

Ihm wird Dharmarāja (Yama) gewiss ein elendes Geschick zeigen—daran besteht kein Zweifel. Und wenn er dem Feind im Kampf von Angesicht zu Angesicht begegnet, würde er im Gefecht das Blut aus seinem eigenen Haupt trinken.

Verse 73

अश्वमेधफलं भुंक्ते इंद्रलोकं प्रगच्छति । यदा जयति संग्रामे शत्रूञ्छूरो वरानने

Wenn ein Tapferer im Kampf seine Feinde besiegt, o Schönangesichtige, genießt er die Frucht des Aśvamedha-Opfers und gelangt in Indras Welt.

Verse 74

तदा प्रभुंजते लक्ष्मीं नानाभोगान्न संशयः । यदा तत्र त्यजेत्प्राणान्सम्मुखः सन्निराश्रयः

Dann genießt er, ohne Zweifel, Lakṣmī — Wohlstand und mannigfache Annehmlichkeiten. Und wenn er dort selbst den Lebenshauch hingibt, der heiligen Gegenwart zugewandt und ohne andere Zuflucht, erreicht er das höchste Ziel.

Verse 75

स गच्छेत्परमं स्थानं देवकन्यां प्रभुंजते । एवं धर्मं विजानामि कथं भग्नो व्रजाम्यहम्

Er würde zur höchsten Wohnstatt gelangen und die Gemeinschaft einer himmlischen Jungfrau genießen. So erkenne ich das Dharma; wie soll ich, innerlich gebrochen, weitergehen?

Verse 76

अनेन समरे युद्धं करिष्ये नात्र संशयः । मनोः पुत्रेण धीरेण राज्ञा इक्ष्वाकुणा सह

Mit ihm werde ich in dieser Schlacht kämpfen — daran besteht kein Zweifel — zusammen mit dem standhaften König Ikṣvāku, dem Sohn Manus.

Verse 77

डिंभान्गृहीत्वा याहि त्वं सुखं जीव वरानने । तस्य श्रुत्वा वचः प्राह बद्धाहं तव बंधनैः

„Nimm das Kind und geh; lebe glücklich, o Schönangesichtige.“ Als sie seine Worte hörte, erwiderte sie: „Ich bin gebunden — gebunden durch deine Fesseln.“

Verse 78

स्नेहमानरसाख्यैश्च रतिक्रीडनकैः प्रिय । पुरतस्ते सुतैः सार्द्धं प्राणांस्त्यक्ष्यामि मानद

O Geliebter — inmitten von Zuneigung, verletztem Stolz, süßer Vertrautheit und Liebesspielen — werde ich hier vor dir, zusammen mit deinen Söhnen, mein Leben hingeben, o Spender der Ehre.

Verse 79

एवमेतौ सुसंभाष्य परस्परहितैषिणौ । युद्धाय निश्चितौ भूत्वा समालोकयतो रिपून्

So fassten die beiden, nachdem sie wohl gesprochen—jeder das Wohl des anderen suchend—den Entschluss zur Schlacht und begannen, ihre Feinde zu mustern.

Verse 80

कोशलाधिपतिं वीरं तमिक्ष्वाकुं महामतिम्

Jener heldenhafte Ikṣvāku, Herrscher von Kośala, war ein Mann von großer Weisheit.

Verse 81

यथैव मेघः परिगर्जते दिवि प्रावृट्सुकालेषु तडित्प्रकाशैः । तथैव संगर्जति कांतया समं समाह्वयेद्राजवरं खुराग्रैः

Wie eine Wolke in der Regenzeit am Himmel dröhnt, von Blitzesglanz erhellt, so donnerte auch er mit seiner Geliebten; und mit den scharfen Spitzen seiner Hufe rief er den besten der Könige herbei.

Verse 82

तं गर्जमानं ददृशे महात्मा वाराहमेकं पुरुषार्थयुक्तम् । ससार अश्वस्य जवेनयुक्तः ससम्मुखं तस्य नृवीरधीरः

Der großherzige Held erblickte jenen einzelnen Eber, der brüllte, erfüllt von zielgerichteter Kraft; und der standhafte, tapfere Mann stürmte ihm geradewegs entgegen, schnell wie sein Ross.