The Anukramaṇikā (Contents-Outline) of the Vāmana Purāṇa

Verse 1

ब्रह्मोवाच । शृणु वत्स प्रवक्ष्यामि पुराणं वामनाभिधम् । त्रिविक्रमचरित्राढ्यं दशसाहस्रसंख्यकम् ॥ १ ॥

Brahmā sprach: Höre, geliebtes Kind; ich werde das Purāṇa darlegen, das Vāmana-Purāṇa genannt wird, reich an der Erzählung von Trivikrama und aus zehntausend Versen bestehend.

Verse 2

कूर्मकल्पसमाख्यानं वर्गत्रयकथानम् । भागद्वयसमायुक्तं वक्तृश्रोतृशुभावहम् ॥ २ ॥

Es enthält die Darstellung des Kūrma-Kalpa, eine Erzählung in drei Abschnitte gegliedert, und ist in zwei Teile gefasst—heilbringend für den Vortragenden wie für den Hörenden.

Verse 3

पुराणप्रश्नः प्रथमं ब्रह्मशीर्षच्छिदा ततः । कपालमोचनाख्यानं दक्षयज्ञविहिंसनम् ॥ ३ ॥

Zuerst kommt die Befragung über das Purāṇa; dann das Abschlagen von Brahmās Haupt; darauf die Erzählung von der Befreiung vom Schädel‑Makels (kapāla); und der Bericht von der Zerstörung von Dakṣas Opfer.

Verse 4

हरस्य कालरूपाख्या कामस्य दहनं ततः । प्रह्लादनारायणयोर्युद्धं देवासुराहवः ॥ ४ ॥

Dann wird Hara (Śiva) geschildert, bekannt als die Gestalt der Zeit (Kāla); darauf die Verbrennung Kāmas; der Kampf zwischen Prahlāda und Nārāyaṇa; und der große Krieg zwischen Devas und Asuras.

Verse 5

सुकेश्यर्कसमाख्यानं ततो भुवनकोशकम् । ततः काम्यव्रताख्यानं श्रीदुर्गाचरितं ततः ॥ ५ ॥

Als Nächstes folgt die Erzählung von Sukeśī und Arka; danach die Beschreibung des Bhuvana-kośa, der kosmischen Geographie der Weltsysteme. Darauf der Bericht über kāmya-vratas (wunschgetragene Gelübde), und anschließend die heilige Geschichte der Göttin Durgā.

Verse 6

तपतीचरितं पश्चात्कुरुक्षेत्रस्य वर्णनम् । सत्यामाहात्म्यमतुलं पार्वतीजन्मकीर्तनम् ॥ ६ ॥

Darauf folgt die Erzählung von Tapatī, sodann die Beschreibung von Kurukṣetra; die unvergleichliche Größe Satyās; und die Schilderung der Geburt Pārvatīs.

Verse 7

तपस्तस्या विवाहश्च गौर्युपाख्यानकं ततः । ततः कौशिक्युपाख्यानं कुमारचरितं ततः ॥ ७ ॥

Dann werden ihre Askese (tapas) und ihre Vermählung geschildert; darauf folgt die Erzählung von Gaurī; dann die Episode von Kauśikī; und danach die Geschichte Kumāras (Kārttikeya).

Verse 8

ततोऽन्धकवधाख्यानंसाध्योपाख्यानकंततः । जाबालिचरितं पश्चादरजायाः कथाद्भुता ॥ ८ ॥

Darauf folgt der Bericht von der Tötung Andhakas; dann eine Neben-Erzählung über die Sādhya. Danach kommt die Geschichte Jābālis, und anschließend die wunderbare Erzählung von Arajā.

Verse 9

अंधकेशरयोर्युद्धं गणत्वं चांधकस्य च । मरुतां जन्मकथनं बलेश्च चरितं ततः ॥ ९ ॥

Dann wird der Kampf zwischen Andhaka und Īśvara (Śiva) geschildert, ebenso Andhakas Aufnahme unter die gaṇa; ferner die Erzählung von der Geburt der Maruts, und danach die Taten Balas.

Verse 10

ततस्तु लक्ष्म्याश्चरितं त्रैविक्रममतः परम् । प्रह्लादतीर्थयात्रायां प्रोच्यंतेऽथ कथाः शुभाः ॥ १० ॥

Dann wird von Lakṣmīs Wirken erzählt; und nach dem Bericht über Trivikrama werden die heiligen Erzählungen von Lakṣmī vorgetragen. Danach werden im Pilgerabschnitt zu Prahlādas tīrthas glückverheißende Geschichten verkündet.

Verse 11

ततश्च धुन्धु चरितं प्रेतोपाख्यानकं ततः । नक्षत्रपुरुषाख्यानं श्रीदामचरितं ततः ॥ ११ ॥

Darauf folgt der Bericht über Dhundhu; danach die Nebenüberlieferung über einen Preta, einen ruhelosen Geist. Anschließend kommt die Erzählung vom Nakṣatra‑Puruṣa, dem personifizierten Sternbild‑Menschen, und danach die Geschichte Śrīdāmas.

Verse 12

त्रिविक्रमचरित्रांते ब्रह्मप्रोक्तः स्तवोत्तमः । प्रह्लादबलिसंवादे सुतले हरिशंसनम् ॥ १२ ॥

Am Ende der Erzählung von Trivikrama findet sich der höchste Lobgesang, von Brahmā gesprochen; und im Gespräch zwischen Prahlāda und Bali—im Sutala—erklingt die Verherrlichung Haris.

Verse 13

इत्येष पूर्वभागोऽस्य पुराणस्य तवोदितः । शृण्णतोऽस्योत्तरं भागं बृहद्वामनसंज्ञकम् ॥ १३ ॥

So ist dir der frühere Teil dieses Purāṇa dargelegt worden. Nun höre den späteren Teil, der als Abschnitt Bṛhad‑Vāmana bekannt ist.

Verse 14

माहेश्वरी भागवती सौरी गाणेश्वरी तथा । चतस्रः संहिताश्चात्र पृथक् साहस्रसंख्यया ॥ १४ ॥

Hier gibt es vier Saṃhitās—Māheśvarī, Bhāgavatī, Saurī und Gāṇeśvarī—jede für sich umfasst tausend (Einheiten/Verse).

Verse 15

माहेश्वर्यां तु कृष्णस्य तद्भक्तानां च कीर्तनम् । भागवत्यां जगन्मातुखतारकथाद्भुता ॥ १५ ॥

In der Māheśvarī wird Kṛṣṇa und werden Seine Bhaktas verherrlicht; und in der Bhāgavatī findet sich die wunderbare Erzählung von der Weltenmutter, die als tāraka (Erlöserin) Khāṭa befreite.

Verse 16

सौर्यां सूर्यस्य महिमा गदितः पापनाशनः । गाणेश्वर्यां गणेशस्य चरितं च महेशितुः ॥ १६ ॥

Im Abschnitt Saurya wird die sündenvernichtende Herrlichkeit Sūryas, des Sonnengottes, gepriesen; und im Abschnitt Gāṇeśvarī werden die Taten Gaṇeśas, des mächtigen Herrn, erzählt.

Verse 17

इत्येतद्वामनं नाम पुराणं सुविचित्रकम् । पुलस्त्येन समाख्यातं नारदाय महात्मने ॥ १७ ॥

So heißt dieses wunderbar vielgestaltige Purāṇa das Vāmana-Purāṇa, das Pulastya dem großherzigen Nārada vortrug.

Verse 18

ततो नारदतः प्राप्तं व्यासेन सुमहात्मना । व्यासात्तु लब्धवांश्चैतत् तच्छिष्यो रोमहर्षणः ॥ १८ ॥

Darauf empfing der großherzige Vyāsa es von Nārada; und von Vyāsa erlangte sein Schüler Romaharṣaṇa eben dieses Purāṇa.

Verse 19

स चाख्यास्यति विप्रेभ्यो नैमिषीयेभ्य एव च । एवं परंपराप्राप्तं पुराणं वामनं शुभम् ॥ १९ ॥

Und er wird es den brāhmanischen Weisen vortragen — ja, auch denen, die sich in Naimiṣa versammelt haben. So ist dieses glückverheißende Vāmana-Purāṇa durch eine ununterbrochene Überlieferung empfangen worden.

Verse 20

ये पठंति च शृण्वंति तेऽपि यांति परां गतिम् । लिखित्वैतत्पुराणं तु यः शरद्विषुवेऽर्पयेत् ॥ २० ॥

Wer es rezitiert und wer es hört — beide gelangen zum höchsten Ziel. Und wer dieses Purāṇa abschreiben lässt und es zur Herbst-Tagundnachtgleiche als Gabe darbringt, erlangt ebenfalls jenes höchste Heil.

Verse 21

विप्राय वेदविदुषे घृतधेनुसमन्वितम् । स समुद्धृत्य नरकान्नयेत्स्वर्गं पितॄन्स्वकान् ॥ २१ ॥

Wer einem vedakundigen Brāhmaṇa eine „Ghee-Kuh“ (eine Kuh, versehen mit Ghee und den rechten Gaben) schenkt—ein solcher Spender hebt seine eigenen Ahnen aus der Hölle empor und führt sie in den Himmel.

Verse 22

देहांते भुक्तभोगोऽसौ याति विष्णोः परं पदम् ॥ २१ ॥

Am Ende des Körpers (das heißt beim Tod), nachdem er die Früchte seiner Genüsse voll ausgekostet hat, gelangt er zur höchsten Wohnstatt Viṣṇus.

Verse 23

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे वामनपुराणानुक्रमणीवर्णनं नाम पञ्चाधिकशततमोऽध्यायः ॥ १०५ ॥

So endet im Śrī Bṛhannāradīya-Purāṇa—im Pūrva-bhāga, in der Großen Erzählung (Bṛhad-upākhyāna), im Vierten Pāda—das hundertfünfte Kapitel mit dem Titel „Die Anukramaṇikā (Inhaltsübersicht) des Vāmana-Purāṇa“.