Adhyaya 90
DharmaVirtueTeachings27 Shlokas

Adhyaya 90: The Slaying of Shumbha and the Reabsorption of the Goddesses into Ambika

शुम्भवधः (Śumbhavadhaḥ)

Dharma Teachings

In diesem Adhyaya kämpft Ambikā, die Göttin Durgā, gegen Śumbha, nachdem Niśumbha gefallen ist. Die Göttin verkündet, dass Kālī, Cāmuṇḍā und die übrigen Śaktis nur Erscheinungsformen ihrer einen Macht sind, und nimmt sie wieder in Ambikā auf. Schließlich wird Śumbha von der göttlichen Mutter erschlagen; das Dharma wird erneuert und Frieden kehrt in die Welten zurück.

Divine Beings

Ambikā (Devī, Caṇḍikā, Parameśvarī)Brahmāṇī (as part of the reabsorbed devī host)Other devīs (collective vibhūtayaḥ, reabsorbed manifestations)Deva-gaṇas (celestial gods as witnesses)GandharvasApsarogaṇas

Celestial Realms

Gagana (the aerial sphere where niyuddha occurs)

Key Content Points

Śumbha, enraged by Niśumbha’s death, challenges the Goddess and charges her with depending on allied powers (balāśraya).The Goddess articulates a non-dual śāktic claim: all devīs are her own vibhūtis, which visibly re-enter Ambikā, leaving a single combatant.A prolonged, multi-phased battle unfolds—astric exchanges, disarming sequences, and hand-to-hand combat including aerial niyuddha—demonstrating the Goddess’s supremacy over asuric force.Śumbha is slain when the Goddess pierces his chest with a śūla; his fall is depicted as shaking the earth with oceans and mountains.Cosmic auspiciousness returns immediately: portents cease, weather calms, the sun shines clearly, and devas, gandharvas, and apsarases celebrate the restoration of dharmic order.

Focus Keywords

Markandeya Purana Adhyaya 90Devi Mahatmyam Chapter 90Shumbha VadhaŚumbhavadha Markandeya PuranaAmbika Chandika battleSavarṇika Manvantara Devi Mahatmyamnon-dual Shakti doctrinegoddesses reabsorbed into Ambika

Shlokas in Adhyaya 90

Verse 1

ऋषिर्उवाच। निशुम्भं निहतं दृष्ट्वा भ्रातरं प्राणसम्मितम्। हन्यमानं बलं चैव शुम्भः क्रुद्धोऽब्रवीद्वचः॥

Der Ṛṣi sprach: Als er sah, dass sein Bruder Niśumbha, ihm so lieb wie das eigene Leben, erschlagen war und sein Heer vernichtet wurde, sprach Śumbha, von Zorn erfüllt, diese Worte.

Verse 2

बलावलेपाद्दुष्टे त्वं मा दुर्गे गर्वमावह । अन्यासां बलमाश्रित्य युध्यसे यातिमानिनी ॥

O Böse! Sei nicht überheblich wegen deiner Kraft, o Durgā. Du kämpfst, indem du dich auf die Kraft anderer stützt, o überaus stolze Frau!

Verse 3

श्रीदेव्युवाच । एकैवाहं जगत्यत्र द्वितीया का ममापरा । पश्यैता दुष्ट मय्येव विशन्त्यो मद्विभूतयः ॥

Die Göttin sprach: Ich allein bin hier in diesem Universum; wer ist außer Mir? Sieh, o Böser, wie diese meine Manifestationen wieder in Mich allein zurückkehren.

Verse 4

ऋषिरुवाच । ततः समस्तास्ता देव्यो ब्रह्माणीप्रमुखा लयम् । तस्या देव्यास्तनौ जग्मुरेकावासीत्तदाम्बिका ॥

Der Rishi sprach: Da gingen all jene Göttinnen, angeführt von Brahmani, in den Leib der Devi ein und wurden in ihm aufgenommen. Dann blieb allein Ambika zurück.

Verse 5

श्रीदेव्युवाच । अहं विभूत्या बहुभिरिह रूपैर्यदास्थिता । तत्संहृतं मयैकैव तिष्ठाम्याजौ स्थिरो भव ॥

Die Göttin sprach: „Als ich hier durch meine göttliche Macht (Vibhuti) in vielen Gestalten gegründet war, habe ich nun dies alles wieder in mich zurückgezogen. Wahrlich, ich stehe allein. Seid standhaft im Kampf!“

Verse 6

ऋषिह्रुवाच । ततः प्रववृते युद्धं देव्याः शुम्भस्य चोभयोः । पश्यतां सर्वदेवानां असुराणां च दारुणम् ॥

Der Rishi sprach: Dann begann ein schrecklicher Kampf zwischen der Göttin und Shumbha, vor den Augen aller Götter und Dämonen.

Verse 7

शरवर्षैः शितैः शस्त्रैस्तथा चास्त्रैः सुदारुणैः । तयोर्युद्धमभूद् भूयः सर्वलोकभयङ्करम् ॥

Unter Schauern scharfer Pfeile, Waffen und höchst schrecklicher Geschosse entbrannte erneut der Kampf zwischen den beiden [der Göttin und Shumbha] und erfüllte alle Welten mit Furcht.

Verse 8

दिव्यान्यस्त्राणि शतशो मुमुचे यान्यथाम्बिका । बभञ्ज तानि दैत्येन्द्रस्तत्प्रतीघातकर्तृभिः ॥

Und welche göttlichen Geschosse Ambika auch zu Hunderten entsandte, der Herr der Daityas zerschmetterte sie alle mit seinen eigenen Waffen, die sie zu vereiteln vermochten.

Verse 9

मुक्तानि तेन चास्त्राणि दिव्यानि परमेś्वरि । बभञ्ज लीलयैवोग्रहुंकारोच्चारणादिभिः ॥

O höchste Herrin! Die göttlichen Geschosse, die er entsandte, zerschmetterte Sie mühelos durch wilde Ausrufe, wie den furchtbaren Schlachtruf (huṃkāra) und dergleichen.

Verse 10

ततः शरशतैर्देवीमाच्छादयत सोऽसुरः । सा च तत्कुपिता देवी धनुश्चिच्छेद चेṣुभिः ॥

Dann bedeckte jener Asura die Göttin mit Hunderten von Pfeilen. Darüber erzürnt, zerschnitt die Göttin seinen Bogen mit ihren Geschossen in Stücke.

Verse 11

छिन्ने धनुषि दैत्येन्द्रस्तथा शक्तिमथाददे । चिच्छेद देवी चक्रेण तामप्यस्य करे स्थिताम् ॥

Als sein Bogen zerschnitten war, ergriff der Herr der Daityas einen Speer (śakti). Auch diesen zerteilte die Göttin mit ihrem Diskus, obwohl er noch in seiner Hand war.

Verse 12

ततः खड्गमुपादाय शतचन्द्रं च भानुमत् । अभ्यधावत्तदा देवीṃ दैत्यानामधिपेś्वरः ॥

Dann ergriff der herrscherliche Lenker der Daityas ein Schwert und einen glänzenden Schild, gezeichnet mit hundert Monden, und stürmte auf die Göttin zu.

Verse 13

तस्यापतत एवाशु खड्गं चिच्छेद चण्डिका । धनुर्मुक्तैः शितैर्बाणैश्चर्म चार्ककरामलम् ॥

Als er anstürmte, zerschnitt Caṇḍikā rasch sein Schwert; und mit scharfen, aus ihrem Bogen entsandten Pfeilen durchbohrte Sie auch seinen Schild, hell wie die Strahlen der Sonne.

Verse 14

अश्वांश्च पातयामास रथं सारथिना सह । हताश्वः स तदा दैत्यश्छिन्नधान्वा विसारथिः । जग्राह मुद्गरं घोरमम्बिकानिधनodyataḥ ॥

Sie erschlug seine Pferde und seinen Wagen samt dem Wagenlenker. Da ergriff der Daitya, dessen Pferde getötet, dessen Bogen zerbrochen und der ohne Lenker war, eine schreckliche Keule, entschlossen, Ambikā zu töten.

Verse 15

चिच्छेदापततस्तस्य मुद्गरं निशितैः शरैः । तथापि सोऽभ्यधावत्तां मुṣ्टिमुद्यम्य वेगवान् ॥

Als er heranstürmte, zerschnitt sie seine Keule mit scharfen Pfeilen. Dennoch, rasch vor Zorn, stürzte er auf sie zu und hob die Faust.

Verse 16

स मुṣ्टिं पातयामास हृदये दैत्यपुṅ्गवः । देव्यास्तं चापि सा देवी तलेनोरस्यताडयत् ॥

Jener Stier unter den Daityas schlug ihr mit der Faust auf die Brust; und auch die Göttin traf ihn auf die Brust mit der flachen Hand.

Verse 17

तलप्रहाराभिहतो निपपात महीतले । स दैत्यराजः सहसा पुनरेव तथोत्थितः ॥

Vom Schlag ihrer Handfläche getroffen, stürzte der Dämonenkönig zu Boden; doch plötzlich erhob er sich wieder.

Verse 18

उत्पत्य च प्रगृह्योच्चैर्देवीं गगनमास्थितः । तत्रापि सा निराधारा युयुधे तेन चण्डिका ॥

Emporspringend und die Göttin packend, stieg er hoch in den Himmel empor. Selbst dort, ohne jede Stütze, kämpfte Caṇḍikā mit ihm.

Verse 19

नियुद्धं खे तदा दैत्यश्चण्डिका च परस्परम् । चक्रतुः प्रथमं सिद्धमुनिविस्मयकारकम् ॥

Da lieferten sich der Daitya und Caṇḍikā am Himmel zunächst einen Nahkampf—eine Begegnung, die die vollendeten Weisen in Staunen versetzte.

Verse 20

ततो नियुद्धं सुचिरं कृत्वा तेनाम्बिका सह । उत्पाट्य भ्रामयामास चिक्षेप धरणीतले ॥

Dann, nachdem er lange Zeit im Nahkampf mit Ambikā gerungen hatte, packte er sie, wirbelte sie herum und schleuderte sie zu Boden.

Verse 21

स क्षिप्तो धरणीं प्राप्य मुष्टिमुद्यम्य वेगितः । अभ्यधावत दुष्टात्मा चण्डिकानिधनेच्छया ॥

Zu Boden geworfen, erreichte er die Erde; die Faust erhoben und in rasender Wut stürmte der bösherzige voran, entschlossen, Caṇḍikā zu töten.

Verse 22

तमायान्तं ततो देवी सर्वदैत्यजनेश्वरम् । जगत्यां पातयामास भित्त्वा शूलेन वक्षसि ॥

Da streckte die Göttin auf Erden den heranstürmenden Herrn aller Daitya-Heerscharen nieder, indem sie ihm mit ihrem Speer die Brust durchbohrte.

Verse 23

स गतासुः पपातोर्व्यां देवीशूलाग्रविक्षतः । चालयन् सकलां पृथ्वीं साब्धिद्वीपां स पर्वताम् ॥

Vom Speerspitzenstoß der Göttin verwundet, fiel er leblos auf die Erde und ließ die ganze Welt erbeben—ihre Ozeane, Inseln und Berge.

Verse 24

ततः प्रसन्नमखिलं हते तस्मिन् दुरात्मनि । जगत्स्वास्थ्यमतीवाप निर्मलं चाभवन्नभः ॥

Als jener Bösewicht erschlagen war, wurde alles still; die Welt erlangte großes Wohlergehen, und der Himmel klärte sich.

Verse 25

उत्पातमेघाः सोल्का ये प्रागासंस्ते शमं ययुः । सरितो मार्गवाहिन्यस्तथासंस्तत्र पातिते ॥

Die unheilverkündenden Wolken mit Meteoren, die zuvor erschienen waren, beruhigten sich; und die Flüsse, die in ungewöhnlichen Läufen geflossen waren, kehrten in ihre rechten Betten zurück, als er dort gefällt wurde.

Verse 26

ततो देवगणाः सर्वे हर्षनिर्भमानसाः । बभूवुर्निहते तस्मिन् गन्धर्वा ललितं जगुः ॥

Dann, als er erschlagen war, wurden alle Scharen der Götter von Freude erfüllt, und die Gandharvas sangen lieblich.

Verse 27

अवादयंस् तथैवान्ये ननृतुश्चाप्सरोगणाः । ववुः पुण्यास्तथा वाताः सुप्रभोऽभूद्दिवाकरः ॥

Andere spielten ebenfalls Instrumente; die Scharen der Apsaras tanzten. Günstige Winde wehten, und die Sonne strahlte in herrlicher Helligkeit.

Frequently Asked Questions

The chapter addresses the theological challenge of apparent plurality in divine power: Śumbha claims the Goddess depends on others, and she replies with a non-dual assertion that all devīs are her own vibhūtis, collapsing multiplicity into a single sovereign śakti.

Placed within the Sāvarṇika Manvantara setting of the Devīmāhātmya, this Adhyaya functions as a Manvantara-era exemplum: a crisis of asuric rule is resolved by the Goddess, reaffirming cosmic governance and dharmic stability characteristic of Manvantara historiography.

It delivers the Devīmāhātmya’s climactic doctrinal and narrative closure: the devī host is reabsorbed into Ambikā to demonstrate ekatva (oneness) of śakti, and Śumbha’s death by the śūla confirms the Goddess as the supreme, self-sufficient divine agency restoring universal auspiciousness.