Adhyaya 54
Anushanga PadaAdhyaya 5456 Verses

Adhyaya 54

सगरचरिते सागराविनाशः (The Quelling of the Ocean-Destruction Episode in the Sagara Narrative)

Dieses Kapitel führt den Sagara-Zyklus als streng gefügte Kausalkette fort. Jaimini warnt vor der kosmischen Gefahr ungebändigter asketischer Zornkraft: Kapilas „Zornfeuer“ (krodhāgni) könnte die Welt zur Unzeit verbrennen. Nachdem Kapila gepriesen und durch Verehrung besänftigt wurde, zieht er das furchtbare Feuer zurück und stellt das Gleichgewicht für Götter und tapasvins wieder her. Narada kommt nach Ayodhya, wird mit ritueller Gastfreundschaft empfangen und überbringt die entscheidende genealogisch-historische Nachricht: Sagaras Söhne, ausgesandt, das Opferpferd zu verfolgen, sind durch den Brahma-daṇḍa vernichtet worden—eine unverletzliche Strafmacht, die mit brahmanischer Autorität verbunden ist. Das Pferd sei durch das Geschick an einen anderen Ort gelangt. Die unterirdische Suche der Prinzen wird zu einer kosmo-geographischen Handlung: Sie graben abwärts und erblicken schließlich Kapila beim Pferd in Pātāla. In Verkennung der Lage bezichtigen sie Kapila des Pferdediebstahls; das aus seinen Augen geborene Feuer verzehrt sie. Narada deutet ihren Untergang als moralisch und kosmisch gerechtfertigt—grausam, sündhaft und die Welten behindernd—und bekräftigt dharma als Schlüssel zum Verständnis der dynastischen Katastrophe.

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमाभागे तृतीय उपोद्धातपादे सगरचरितेसागराविनाशो नाम त्रिपञ्चशत्तमो ऽध्यायः // ५३// जैमिनिरुवाच क्रोधाग्निमेनं विप्रेन्द्र सद्यः संहर्त्तुमर्हसि / नो चेदकाले लोको ऽयं सकलस्तेन दह्यते

So heißt es im Śrī Brahmāṇḍa-Mahāpurāṇa, im mittleren Teil, von Vāyu verkündet, im dritten Upoddhāta-Pāda, in der Sagara-Erzählung: das dreiundfünfzigste Kapitel namens „Die Vernichtung des Ozeans“. Jaimini sprach: „O Vorzüglichster unter den Brahmanen, du sollst dieses Zornfeuer sogleich zum Erlöschen bringen; sonst wird diese ganze Welt vor der Zeit von ihm verbrannt.“

Verse 2

दृष्टस्ते महिमानेन व्याप्तमासीच्चराचरम् / क्षमस्व संहर क्रोधं नमस्ते विप्रपुङ्गव

Wir haben deine Größe gesehen, durch die alles Bewegte und Unbewegte durchdrungen war. Vergib und zügle den Zorn. Verehrung dir, o Vorzüglichster der Brahmanen.

Verse 3

एवं संस्तूयमानस्तु भगवान्कपिलो मुनिः / तूर्णमेव क्षयं निन्ये क्रोधाग्निमतिभैरवम्

So gepriesen, ließ der erhabene Weise Kapila jenes überaus furchtbare Zornfeuer sogleich vergehen und zum Erlöschen kommen.

Verse 4

ततः प्रशान्तमभवज्जगत्सर्वं चराचरम् / देवास्तपस्विनश्चैव बभूवुर्विगतज्वराः

Da wurde die ganze Welt, das Bewegliche wie das Unbewegliche, still und friedvoll. Auch Götter und Asketen wurden frei von Fieber und Unrast.

Verse 5

एतस्मिन्नेव काले तु भगवान्नारदो मुनिः / अयोध्या मगमद्राजन्देवलोकाद्यदृच्छया

In eben jener Zeit, o König, gelangte der erhabene Weise Nārada, gleichsam zufällig, aus der Götterwelt nach Ayodhyā.

Verse 6

तमागतमभिप्रेक्ष्य नारदं सगरस्तदा / अर्घ्यपाद्यादिभिः सम्यक्पूजयामास शास्त्रतः

Als Sagara Nārada kommen sah, verehrte er ihn sogleich nach der Vorschrift der Śāstras, mit Arghya, Wasser für die Füße und weiteren Gaben.

Verse 7

परिगृह्य च तत्पूजामासीनः परमासने / नारदो राजशार्दूलमिदं वचनमब्रवीत्

Nachdem er die Verehrung angenommen und auf dem erhabensten Sitz Platz genommen hatte, sprach Nārada zum König, dem Tiger unter den Herrschern, diese Worte.

Verse 8

नारद उवाच हयसंचारणार्थाय संप्रयातास्तवात्मजाः / ब्रह्मदण्डहताः सर्वे विनष्टा नृपसत्तम

Nārada sprach: O bester der Könige, deine Söhne, die auszogen, um das Pferd zu suchen, sind allesamt vom Brahma-daṇḍa getroffen worden und umgekommen.

Verse 9

संरक्ष्यमाणस्तैः सर्वैर्हयस्ते यज्ञियो नृप / केनाप्य लक्षितः क्वापि नीतो विधिवशाद्दिवि

O König, das heilige Opferross, obgleich von allen bewacht, wurde von jemandem erspäht und kraft des Schicksals in irgendeine Himmelswelt fortgeführt.

Verse 10

ततो विनष्टं तुरगं विचिन्वन्तो महीतले / प्रालभन्त न ते क्वापि तत्प्रवृत्तिं चिरान्नृप

Dann suchten sie auf Erden nach dem verschwundenen Ross; o König, selbst nach langer Zeit fanden sie nirgends eine Spur seines Verbleibs.

Verse 11

ततो ऽवनेरधस्ते ऽश्वं विचेतुं कृतनिश्चयाः / सागरास्ते समारभ्य प्रचख्नुर्वसुधातलम्

Da beschlossen sie, das Pferd unter der Erde zu suchen; die Söhne Sagaras begannen und durchwühlten den Erdboden.

Verse 12

खनन्तो वसुधा मश्वं पाताले ददृशुर्नृप / समीपे तस्य योगीन्द्रं कपिलं चमहामुनिम्

Beim Graben, o König, erblickten sie das Pferd in Pātāla; und nahebei den Herrn der Yogis, den großen Weisen Kapila.

Verse 13

तं दृष्ट्वा पापकर्माणस्ते सर्वे कालचोदिताः / कपिलं कोपयामासुरश्वहर्त्तायमित्यलम्

Als sie ihn sahen, riefen jene von sündigem Tun, vom Lauf der Zeit getrieben: „Er ist der Pferderäuber!“ und suchten den Weisen Kapila zu erzürnen.

Verse 14

ततस्तत्क्रोधसंभूतनेत्राग्नेर्दहतो दिशः / इन्धनीभूतदेहास्ते पुत्राः संक्षयमागताः

Da verbrannte das aus seinem Zorn entstandene Augenfeuer die Himmelsrichtungen; jene Söhne, deren Leiber wie Brennholz wurden, gingen zugrunde.

Verse 15

क्रूराः पापसमाचाराः सर्वलोकोपरोधकाः / यतस्ते तेन राजेन्द्र न शोकं कर्तुमर्हसि

Sie waren grausam, von sündigem Wandel und ein Hindernis für alle Welten; darum, o Rajendra, ziemt es dir nicht, um sie zu trauern.

Verse 16

स त्वं धैर्यधनो भूत्वा भवित व्यतयात्मनः / नष्टं मृतमतीतं च नानुशोचन्ति पण्डिताः

Mache Standhaftigkeit zu deinem Reichtum und nimm das Unvermeidliche an; um Verlorenes, Gestorbenes und Vergangenes trauern die Weisen nicht.

Verse 17

तस्मात्पौत्रमिमं बालमंशुमन्तं महामतिम् / तुरगानयनार्थाय नियुङ्क्ष्व नृपसत्तम

Darum, o bester der Könige, beauftrage diesen jungen Enkel Aṁśumān, den Hochgesinnten, damit, das Pferd zurückzubringen.

Verse 18

इत्यक्त्वा राजशार्दूलं सदस्यर्त्विक्समन्वितम् / क्षणेन पश्यतां तेषां नारदो ऽन्तर्दधे मुनिः

So sprach er zum königlichen Tiger, umgeben von Räten und Opferpriestern; vor ihren Augen verschwand der Weise Nārada im selben Augenblick.

Verse 19

तच्छ्रत्वा वचन तस्य नारदस्य नृपोत्तमः / दुःखशोकपरातात्मा दध्यौ चिरमुदारधीः

Als der erhabene König die Worte Nāradas vernahm, wurde sein Herz von Leid und Kummer ergriffen; mit edlem Geist sann er lange in stiller Betrachtung.

Verse 20

तं ध्यानयुक्तं सदसि समासीनमवाङ्मुखम् / वसिष्ठः प्राह राजानं सांत्वयन्देशकालवित्

Als Vasiṣṭha den König in der Versammlung sah, in Meditation versunken und mit gesenktem Blick, sprach er—kundig von Ort und Zeit—tröstend zu ihm.

Verse 21

किमिदं धैर्यसाराणामवकाशं भवदृशाम् / लभते हृदि चेच्छोकः प्राप्तं धीर तया फलम्

O Standhafter! Wie kann Kummer im Herzen dessen Raum finden, der wie du das Wesen der Tapferkeit ist? Sage, welchen Gewinn hast du daraus erlangt?

Verse 22

दौर्मनस्यं शिथिलयन्सर्वं दिष्टवशानुगम् / मन्वानो ऽनन्तरं कृत्यं कर्तुमर्हस्यसंशयम्

Lass die Niedergeschlagenheit weichen; erkenne, dass alles unter der Macht des Geschicks geschah, und vollbringe ohne Zweifel die nächste Pflicht — das ziemt dir.

Verse 23

वसिष्ठेनैवमुक्तस्तु राजा कार्यार्थतत्त्ववित् / धृतिं सत्त्वं समालंब्य तथेति प्रत्यभाषत

So von Vasiṣṭha angesprochen, stützte sich der König, der das Wesen von Pflicht und Zweck kannte, auf Standhaftigkeit und Mut und erwiderte: „So sei es.“

Verse 24

अंशुमन्तं समाहूय पौत्रं विनयशालिनम् / ब्रह्मक्षत्त्रसभामध्ये शनैरिदमभाषत

Er rief Aṃśumant, den bescheidenen Enkel, herbei und sprach inmitten der Versammlung von Brahmanen und Kṣatriyas langsam diese Worte.

Verse 25

ब्रह्मदण्डहताः सर्वे पितरस्तव पुत्रक / पतिताः पापकर्माणो निरये शाश्वतीः समाः

Mein Sohn, all deine Ahnen wurden vom Strafstab Brahmās getroffen; durch sündige Taten sind sie gefallen und liegen in der Hölle für ewige Jahre.

Verse 26

त्वमेव संततिर्मह्यं राज्यस्यास्य च रक्षिता / त्वदायत्तमशेषं मे श्रेयो ऽमुत्र परत्र च

Du allein bist die Fortsetzung meines Geschlechts und der Beschützer dieses Reiches; von dir hängt mein ganzes Heil ab, in dieser Welt und in der jenseitigen.

Verse 27

स त्वं गच्छ ममादेशात्पाताले कपिलान्तिकम् / तुरगानयनार्थाय यत्नेन महातान्वितः

So geh denn auf meinen Befehl hin nach Pātāla, in die Nähe des Weisen Kapila; um das Pferd zurückzubringen, mühe dich mit großer Anstrengung und Standhaftigkeit.

Verse 28

तं प्रार्थयित्वा विधिवत्प्रसाद्य च विशेषतः / आदाय तुरगं वत्स शीघ्रमागन्तुमर्हसि

Nachdem du ihn nach rechter Vorschrift gebeten und ihn besonders gnädig gestimmt hast, mein Sohn, nimm das Pferd und kehre rasch zurück.

Verse 29

जैमिनिरुवाच एवमुक्तोंऽशुमांस्तेन प्रणम्य पितरं पितुः / तथेत्युक्त्वा महाबुद्धिः प्रययौ कपिलान्तिकम्

Jaimini sprach: So angesprochen, verneigte sich Aṃśumān vor dem Vater seines Vaters. Dann sagte er: „So sei es“, und der Hochweise begab sich zu Kapila.

Verse 30

तमुपागम्य विधिवन्नमस्कृत्य यथामति / प्रश्रयावनतो भूत्वा शनैरिदमुवाच ह

Er trat zu ihm, erwies ihm nach Vorschrift die Ehrerbietung, so gut er konnte. In Demut geneigt, sprach er langsam diese Worte.

Verse 31

प्रसीद विप्रशार्दूल त्वामहं शरणं गतः / कोपं च संहर क्षिप्रं लोकप्रक्षयकारकम्

O Tiger unter den Brahmanen, sei gnädig; ich habe bei dir Zuflucht gesucht. Zügle rasch diesen Zorn, der die Welten zugrunde richtet.

Verse 32

त्वयि क्रुद्धे जगत्सर्वं प्रणाशमुपयास्यति / प्रशान्तिमुपयाह्याशुलोकाः संतु गतव्यथाः

Wenn du zürnst, wird die ganze Welt dem Untergang entgegengehen. Kehre rasch zur Ruhe zurück, damit die Wesen frei von Schmerz seien.

Verse 33

प्रसन्नो ऽस्मान्महाभाग पश्य सौम्येन चक्षुषा / ये त्वत्क्रोधाग्निनिर्दग्धास्तत्संततिमवेहि माम्

O Hochbegnadeter, sei uns gewogen und blicke mit milden Augen auf uns. Wisse: Ich bin der Nachkomme jener, die vom Feuer deines Zornes verbrannt wurden.

Verse 34

नाम्नांशुमन्तं नप्तारं सगरस्य महीपतेः / सो ऽहं तस्य नियोगेन त्वत्प्रसादाभिकाङ्क्षया

Ich bin Aṃśumanta, Enkel des Königs Sagara; auf seinen Auftrag kam ich, um deine Gnade zu erbitten.

Verse 35

प्राप्तो दास्यसि चेद्ब्रह्मंस्तुरगानयनाय च / जैमिनिरुवाच इति तद्वचनं श्रुत्वा योगीन्द्रप्रवरो मुनिः

O Brahmane, ich bin gekommen; wenn du es gewährst, um das Pferd zurückzubringen. Sprach Jaimini—als der unter den Yogis erhabenste Weise diese Worte hörte…

Verse 36

अंशुमन्तं समालोक्य प्रसन्न इदमब्रवीत् / स्वागतं भवतो वत्स दिष्ट्या च त्वमिहागतः

Als er Aṃśumanta erblickte, wurde er heiter und sprach: „Willkommen, mein Kind; durch glückliche Fügung bist du hierher gelangt.“

Verse 37

गच्छ शीघ्रं हयश्चायं नीयतां सगरान्तिकम् / अधिक्षिप्तो ऽस्य यज्ञो ऽपि प्रागतः संप्रवर्त्तताम्

Geh eilends; bring dieses Pferd zu Sagara. Sein Yajña wurde gestört; nun soll er wieder beginnen und fortschreiten.

Verse 38

व्रियतां च वरो मत्तस्त्वया यस्ते मनोगतः / दास्ये सुदुर्लभमपि त्वद्भक्तिपरितोषितः

Wähle von mir den Segen, der dir im Herzen liegt; durch deine Hingabe erfreut, werde ich selbst das äußerst Schwer-Erreichbare gewähren.

Verse 39

एषां तु संप्रमाशं हि गत्वा वद पितामहम् / पापानां मरणं त्वेषां न च शोचितुमर्हसि

Geh und berichte dem Pitāmaha von ihrem Ende; sie sind Sünder, und du sollst ihren Tod nicht beweinen.

Verse 40

ततः प्रणाम्य चोगीन्द्रमंशुमानिदमब्रवीत् / वरं ददासि चेन्मह्यं वरये त्वां महामुने

Darauf verneigte sich Aṃśumān vor dem Yogīndra und sprach: „O großer Muni, wenn du mir eine Gabe gewähren willst, so erbitte ich sie von dir.“

Verse 41

वरमर्हामि चेत्त्वत्तः प्रसन्नो दातुमर्हसि / त्वद्रोषपावकप्लुष्टाः पितरो ये ममाखिलाः

Wenn ich würdig bin, von dir einen Segen zu empfangen, und du, gnädig gestimmt, ihn zu geben vermagst, dann all meine Ahnen, die vom Feuer deines Zorns versengt wurden—

Verse 42

संप्रयास्यन्ति ते ब्रह्मन्निरयं शास्वतीः समाः / ब्रह्मदण्डहतानां तु न हि पिण्डोदकक्रियाः

O Brahman, sie werden für ewige Jahre in die Hölle gehen; für die vom Brahmadaṇḍa Erschlagenen gibt es keine Piṇḍa- und Udaka-Riten.

Verse 43

पिण्डोदकविहीनानामिह लोके महामुने / विद्यते पितृसालोक्यं न खलु श्रुतिचोदितम्

O großer Muni, in dieser Welt erlangen jene, denen Piṇḍa- und Udaka-Gaben fehlen, keine Gemeinschaft mit der Welt der Pitṛ; auch die Śruti gebietet es nicht.

Verse 44

अक्षयः स्वर्गवासो ऽस्तु तेषां तु त्वत्प्रसादतः / वरेणानेन भगवन्कृतकृत्यो भावाम्यहम्

Durch deine Gnade sei ihr Aufenthalt im Himmel unvergänglich. O Bhagavān, durch diese Gabe bin ich dessen, was zu tun war, vollendet.

Verse 45

तत्प्रसीद त्वमेवैषां स्वर्गतेर्वद कारणम् / येनोद्धारणमेतेषां वह्नेः कोपस्य वै भवेत्

So sei gnädig; du selbst nenne den Grund für ihren Aufstieg zum Himmel, damit ihre Rettung vor dem Zorn des Feuers möglich werde.

Verse 46

ततस्तमाह योगीन्द्रःसुप्रसन्नेन चेतसा / निरयोद्धारणं तेषां त्वया वत्स न शक्यते

Da sprach der Herr der Yogis mit heiterem Herzen: „Mein Kind, ihre Erlösung aus der Hölle ist dir nicht möglich.“

Verse 47

तैश्चापि नरके तावद्वस्तव्यं पापकर्मभिः / कालः प्रतीक्ष्यतां तावद्यावत्त्वत्पौत्रसंभवः

Wegen ihrer sündhaften Taten müssen sie bis dahin in der Hölle verweilen. Warte die Zeit ab, bis dein Enkel geboren wird.

Verse 48

कालान्ते भविता वत्स पौत्रस्तव महामतिः / राजा भगीरथो नाम सर्वधर्मार्थतत्त्ववित्

Am Ende der Zeit, mein Kind, wird dein Enkel von großer Einsicht geboren werden: der König namens Bhagiratha, der das Wesen von Dharma und Artha in allem kennt.

Verse 49

स तु यत्नेन महता पितृगौरवयन्त्रितः / आनेष्यति दिवो गङ्गां तपस्तप्त्वा महाद्ध्रुवम्

Er wird sich mit großer Anstrengung, vom Ahnenruhm bewegt, der höchsten Askese unterziehen und die himmlische, heilige Gaṅgā herbeibringen.

Verse 50

तदंभसा पावितेषु तेषां गात्रास्थिभस्मसु / प्राप्नुवन्ति गतिं स्वर्गे भवतः पितरो ऽखिलाः

Wenn durch jenes Wasser ihre Leiber, Knochen und Asche gereinigt werden, erlangen all deine Ahnen ihren Gang zum Himmel.

Verse 51

तथेति तस्या माहात्म्यं गङ्गाया नृपनन्दन / भागीरथीति लोके ऽस्मिन्सा विख्यातिमुपैष्यति

So sei es; o Königssohn, dies ist die Größe der Gaṅgā: In dieser Welt wird sie als „Bhāgīrathī“ berühmt werden.

Verse 52

यत्तोयप्लावितेष्वस्थिभस्मलोमनखेष्वपि / निरयादपि संयाति देही स्वर्लोकमक्षयम्

Selbst wenn Knochen, Asche, Haare und Nägel von diesem Wasser benetzt werden, entkommt der Verkörperte sogar der Hölle und gelangt in den unvergänglichen Himmel.

Verse 53

तस्मात्त्वं गच्छ भद्रं ते नशोकं कर्त्तुमर्हसि / पितामहाय चैवैनमश्वं संप्रतिपादय

Darum geh; Heil sei mit dir; es ziemt dir nicht zu trauern. Und übergib auch dieses Pferd dem Großvater.

Verse 54

जैमिनिरुवाच ततः प्रणम्य तं भक्त्या तथेत्युक्त्वा महामतिः / ययौ तेनाभ्यनुज्ञातः साकेतनगरं प्रति

Jaimini sprach: Darauf verneigte sich der Hochgesinnte in Hingabe, sagte „So sei es“, und zog, von ihm erlaubt, zur Stadt Saketa.

Verse 55

सगरं स समासाद्य तं प्रणम्य यथाक्रमम् / न्यवेदयच्च वृत्तान्तं मुनेस्तेषां तथान्मनः

Als er Sagara erreichte, erwies er ihm der Ordnung gemäß Ehrerbietung und berichtete die Begebenheiten des Muni und aller anderen sowie ihre Herzensgesinnung.

Verse 56

प्रददौतुरगं चापि समानीतं प्रयत्नतः / अतः परमनुष्ठेयमब्रवीत्किं मयेति च

Auch das mit Mühe herbeigebrachte Pferd übergab er. Dann sprach er: „Welches rituelle Tun ist nun als Nächstes zu vollziehen, und was soll ich tun?“

Frequently Asked Questions

It advances the Solar-line Sagara narrative by documenting the loss of Sagara’s sons and setting the stage for subsequent lineage actions required to resolve the consequences (a dynastic rupture interpreted through dharma).

Ascetic power is world-effective: uncontrolled rishi-wrath can trigger premature cosmic dissolution (‘burning the world out of time’), so praise/propitiation and restraint function as mechanisms of cosmic stabilization.

No. The sampled material is from the Sagara–Kapila dynastic cycle, not the Lalitopakhyana; its primary value is genealogical historiography and the dharmic logic of royal catastrophe.