Adhyaya 12

Verse 1

शौनक उवाच अश्वत्थाम्नोपसृष्टेन ब्रह्मशीर्ष्णोरुतेजसा । उत्तराया हतो गर्भ ईशेनाजीवित: पुन: ॥ १ ॥

Der Weise Śaunaka sprach: Uttarās Leib wurde durch die furchtbare, unbesiegbare Brahmāstra-Waffe, die Aśvatthāmā entsandte, verwüstet. Doch der Höchste Herr rettete Mahārāja Parīkṣit.

Verse 2

तस्य जन्म महाबुद्धे: कर्माणि च महात्मन: । निधनं च यथैवासीत्स प्रेत्य गतवान् यथा ॥ २ ॥

Wie wurde der große Kaiser Parīkṣit, hochintelligent und ein großer Gottgeweihter, in jenem Leib geboren? Wie geschah sein Tod, und welches Ziel erreichte er nach dem Tod?

Verse 3

तदिदं श्रोतुमिच्छामो गदितुं यदि मन्यसे । ब्रूहि न: श्रद्दधानानां यस्य ज्ञानमदाच्छुक: ॥ ३ ॥

Wir alle möchten voller Ehrfurcht von ihm hören, dem Śukadeva Gosvāmī transzendentales Wissen vermittelte. Wenn du es für passend hältst, sprich bitte zu uns darüber.

Verse 4

सूत उवाच अपीपलद्धर्मराज: पितृवद् रञ्जयन् प्रजा: । नि:स्पृह: सर्वकामेभ्य: कृष्णपादानुसेवया ॥ ४ ॥

Śrī Sūta Gosvāmī sprach: Kaiser Yudhiṣṭhira, der Dharmarāja, sorgte großzügig für alle und erfreute die Untertanen wie sein Vater. Durch seinen ununterbrochenen Dienst an den Lotosfüßen des Herrn Śrī Kṛṣṇa war er ohne persönliche Ambition und frei von jeder Sinnenbefriedigung.

Verse 5

सम्पद: क्रतवो लोका महिषी भ्रातरो मही । जम्बूद्वीपाधिपत्यं च यशश्च त्रिदिवं गतम् ॥ ५ ॥

Die Kunde von Mahārāja Yudhiṣṭhiras Reichtum, von den Opfern, die ihm eine höhere Bestimmung verliehen, von seiner Königin, seinen tapferen Brüdern, seinem weiten Land, seiner Herrschaft über Jambūdvīpa und seinem Ruhm gelangte sogar bis in die himmlischen Welten.

Verse 6

किं ते कामा: सुरस्पार्हा मुकुन्दमनसो द्विजा: । अधिजह्रुर्मुदं राज्ञ: क्षुधितस्य यथेतरे ॥ ६ ॥

O ihr Brāhmaṇas, die Pracht des Königs war so betörend, dass selbst die Bewohner des Himmels danach verlangten; doch weil sein Geist in den Dienst an Mukunda versunken war, konnte ihn nichts außer dem Dienst am Herrn erfüllen, wie den Hungrigen nichts außer Speise sättigt.

Verse 7

मातुर्गर्भगतो वीर: स तदा भृगुनन्दन । ददर्श पुरुषं कञ्चिद्दह्यमानोऽस्त्रतेजसा ॥ ७ ॥

O Sohn des Bhṛgu, als der Held Parīkṣit im Schoß seiner Mutter Uttarā war und unter der brennenden Glut des Brahmāstra litt, sah er eine göttliche Person zu sich kommen – den Höchsten Herrn selbst.

Verse 8

अङ्गुष्ठमात्रममलं स्फुरत्पुरटमौलिनम् । अपीव्यदर्शनं श्यामं तडिद्वाससमच्युतम् ॥ ८ ॥

Er war nur daumengroß und doch ganz rein und transzendental; mit strahlendem Goldhelm, von anmutiger Schönheit, Śyāma, der unfehlbare Acyuta, in einem gelben Gewand wie ein Blitz—so wurde Er vom Kind gesehen.

Verse 9

श्रीमद्दीर्घचतुर्बाहुं तप्तकाञ्चनकुण्डलम् । क्षतजाक्षं गदापाणिमात्मन: सर्वतोदिशम् । परिभ्रमन्तमुल्काभां भ्रामयन्तं गदां मुहु: ॥ ९ ॥

Der Herr war herrlich mit vier langen Armen, trug Ohrringe aus glühendem Gold, und seine Augen waren vor Zorn blutrot. Mit der Keule in der Hand wanderte Er in alle Richtungen, und ließ sie immer wieder wie einen leuchtenden Meteor um sich kreisen.

Verse 10

अस्त्रतेज: स्वगदया नीहारमिव गोपति: । विधमन्तं सन्निकर्षे पर्यैक्षत क इत्यसौ ॥ १० ॥

Der Herr zerstreute mit Seiner Keule die Strahlung des brahmāstra, wie die Sonne einen Tautropfen verdunsten lässt. Das Kind beobachtete Ihn aus der Nähe und dachte: „Wer ist Er?“

Verse 11

विधूय तदमेयात्मा भगवान्धर्मगुब् विभु: । मिषतो दशमासस्य तत्रैवान्तर्दधे हरि: ॥ ११ ॥

Nachdem Er jene Macht abgeschüttelt hatte, verschwand Bhagavān Hari—die unermeßliche Seele, Beschützer des Dharma und allgegenwärtig—augenblicklich an Ort und Stelle, vor den Augen des zehn Monate alten Kindes.

Verse 12

तत: सर्वगुणोदर्के सानुकूलग्रहोदये । जज्ञे वंशधर: पाण्डोर्भूय: पाण्डुरिवौजसा ॥ १२ ॥

Darauf, als sich nach und nach alle glückverheißenden Zeichen entfalteten und der Aufgang der Gestirne günstig war, wurde der Erbe der Linie Pāṇḍus geboren—an Kraft wie Pāṇḍu selbst.

Verse 13

तस्य प्रीतमना राजा विप्रैर्धौम्यकृपादिभि: । जातकं कारयामास वाचयित्वा च मङ्गलम् ॥ १३ ॥

König Yudhiṣṭhira, überaus erfreut über die Geburt Mahārāja Parīkṣits, ließ die reinigenden Geburtsriten vollziehen. Gelehrte Brāhmaṇas, angeführt von Dhaumya und Kṛpa, rezitierten glückverheißende Hymnen.

Verse 14

हिरण्यं गां महीं ग्रामान् हस्त्यश्वान्नृपतिर्वरान् । प्रादात्स्वन्नं च विप्रेभ्य: प्रजातीर्थे स तीर्थवित् ॥ १४ ॥

Bei der Geburt seines Sohnes schenkte der König—der wusste, wann, wo und wie Wohltätigkeit zu geben ist—den Brāhmaṇas am passenden heiligen Ort Gold, Kühe, Land, Dörfer, Elefanten, Pferde und erlesenes Getreide.

Verse 15

तमूचुर्ब्राह्मणास्तुष्टा राजानं प्रश्रयान्वितम् । एष ह्यस्मिन् प्रजातन्तौ पुरूणां पौरवर्षभ ॥ १५ ॥

Die gelehrten Brāhmaṇas, höchst zufrieden mit den Gaben des Königs, sprachen ihn ehrerbietig an: „O Bester der Pauravas, dieser Sohn steht gewiss in der Abstammungslinie der Pūrus.“

Verse 16

दैवेनाप्रतिघातेन शुक्ले संस्थामुपेयुषि । रातो वोऽनुग्रहार्थाय विष्णुना प्रभविष्णुना ॥ १६ ॥

Durch unwiderstehliche göttliche Fügung, als dieser makellose Sohn dem Untergang geweiht war, stellte ihn der allmächtige, allgegenwärtige Herr Viṣṇu wieder her, um euch Seine Gnade zu erweisen.

Verse 17

तस्मान्नाम्ना विष्णुरात इति लोके भविष्यति । न सन्देहो महाभाग महाभागवतो महान् ॥ १७ ॥

Darum wird dieses Kind in der Welt als „Viṣṇurāta“ bekannt sein — „vom Herrn beschützt“. O Hochbegünstigter, kein Zweifel: Er wird ein erstrangiger Gottgeweihter werden, geschmückt mit allen Tugenden.

Verse 18

श्रीराजोवाच अप्येष वंश्यान् राजर्षीन् पुण्यश्लोकान् महात्मन: । अनुवर्तिता स्विद्यशसा साधुवादेन सत्तमा: ॥ १८ ॥

Der edle König fragte: „O große Seelen, wird er dem Pfad der heiligen Königsweisen dieser erhabenen Dynastie folgen, die durch ihren frommen Namen, ihren Ruhm und das Lob der Sādhus berühmt sind?“

Verse 19

ब्राह्मणा ऊचु: पार्थ प्रजाविता साक्षादिक्ष्वाकुरिव मानव: । ब्रह्मण्य: सत्यसन्धश्च रामो दाशरथिर्यथा ॥ १९ ॥

Die Brāhmaṇas sprachen: „O Sohn der Pṛthā, im Erhalten und Beschützen der Untertanen wird er wie Ikṣvāku, der Sohn Manus, sein. Und im Befolgen brahmanischer Grundsätze, besonders in der Treue zum gegebenen Wort, wird er wie der Herr Rāma, der Sohn Daśarathas, sein.“

Verse 20

एष दाता शरण्यश्च यथा ह्यौशीनर: शिबि: । यशो वितनिता स्वानां दौष्यन्तिरिव यज्वनाम् ॥ २० ॥

Dieses Kind wird ein freigebiger Spender und Beschützer der Zuflucht Suchenden sein, wie der berühmte König Śibi aus dem Land Uśīnara. Und es wird den Namen und Ruhm seines Geschlechts mehren wie Bharata, der Sohn Mahārāja Duṣyantas.

Verse 21

धन्विनामग्रणीरेष तुल्यश्चार्जुनयोर्द्वयो: । हुताश इव दुर्धर्ष: समुद्र इव दुस्तर: ॥ २१ ॥

Unter den großen Bogenschützen wird dieses Kind der Anführer sein, den beiden Arjuna ebenbürtig. Es wird unwiderstehlich wie Feuer und unüberwindlich wie der Ozean sein.

Verse 22

मृगेन्द्र इव विक्रान्तो निषेव्यो हिमवानिव । तितिक्षुर्वसुधेवासौ सहिष्णु: पितराविव ॥ २२ ॥

Dieses Kind wird kühn sein wie ein Löwe und als Zuflucht würdig wie der Himālaya. Es wird duldsam wie die Erde und nachsichtig wie seine Eltern sein.

Verse 23

पितामहसम: साम्ये प्रसादे गिरिशोपम: । आश्रय: सर्वभूतानां यथा देवो रमाश्रय: ॥ २३ ॥

Dieses Kind wird in Geistesgleichmut seinem Großvater Yudhiṣṭhira (oder Brahmā) gleichen. In freigebiger Gnade wird es Girīśa Śiva, dem Herrn des Kailāsa, vergleichbar sein. Und es wird Zuflucht für alle Wesen sein, wie Bhagavān Nārāyaṇa, der selbst der Göttin Lakṣmī Schutz gewährt.

Verse 24

सर्वसद्गुणमाहात्म्ये एष कृष्णमनुव्रत: । रन्तिदेव इवोदारो ययातिरिव धार्मिक: ॥ २४ ॥

Dieses Kind wird in der Herrlichkeit aller Tugenden den Fußspuren des Herrn Śrī Kṛṣṇa folgen. In Großmut wird es wie König Rantideva sein, und in Dharma wie Mahārāja Yayāti.

Verse 25

धृत्या बलिसम: कृष्णे प्रह्राद इव सद्ग्रह: । आहर्तैषोऽश्वमेधानां वृद्धानां पर्युपासक: ॥ २५ ॥

Dieses Kind wird in Geduld Mahārāja Bali gleichen und, wie Mahārāja Prahlāda, ein standhafter Verehrer Śrī Kṛṣṇas sein. Es wird viele Aśvamedha-Opfer vollziehen und den alten, erfahrenen Männern ehrfürchtig dienen.

Verse 26

राजर्षीणां जनयिता शास्ता चोत्पथगामिनाम् । निग्रहीता कलेरेष भुवो धर्मस्य कारणात् ॥ २६ ॥

Dieses Kind wird der Vater von Königen sein, die wie Weise (Rishis) sind, und der Züchtiger derer, die vom rechten Weg abirren. Um des Weltfriedens und der Bewahrung des Dharma willen wird er die Streitsüchtigen des Kali-Zeitalters niederhalten.

Verse 27

तक्षकादात्मनो मृत्युं द्विजपुत्रोपसर्जितात् । प्रपत्स्यत उपश्रुत्य मुक्तसङ्ग: पदं हरे: ॥ २७ ॥

Als er hört, dass sein Tod durch den Biss Takṣakas kommen wird — der Schlange, die der Sohn eines Brāhmaṇa entsandt hat —, wird er von aller materiellen Anhaftung frei werden und sich den Lotosfüßen Bhagavāns Śrī Haris ergeben.

Verse 28

जिज्ञासितात्मयाथार्थ्यो मुनेर्व्याससुतादसौ । हित्वेदं नृप गङ्गायां यास्यत्यद्धाकुतोभयम् ॥ २८ ॥

O König, nachdem er beim großen Muni, dem Sohn Vyāsadevas, nach wahrer Selbsterkenntnis gefragt hat, wird er alles aufgeben, an das Ufer der Gaṅgā gehen und zweifellos den furchtlosen Zustand erlangen.

Verse 29

इति राज्ञ उपादिश्य विप्रा जातककोविदा: । लब्धापचितय: सर्वे प्रतिजग्मु: स्वकान् गृहान् ॥ २९ ॥

So unterwiesen die Brahmanen, kundig in Geburtsritus und Astrologie, König Yudhiṣṭhira über die künftige Geschichte seines Kindes. Dann, reich entlohnt, kehrten sie alle in ihre jeweiligen Häuser zurück.

Verse 30

स एष लोके विख्यात: परीक्षिदिति यत्प्रभु: । पूर्वं द‍ृष्टमनुध्यायन् परीक्षेत नरेष्विह ॥ ३० ॥

Er wird in der Welt als „Parīkṣit“ berühmt werden, denn indem er die göttliche Person, die er vor seiner Geburt sah, unablässig im Herzen betrachtet, wird er hier die Menschen prüfen auf der Suche nach Ihm.

Verse 31

स राजपुत्रो ववृधे आशु शुक्ल इवोडुप: । आपूर्यमाण: पितृभि: काष्ठाभिरिव सोऽन्वहम् ॥ ३१ ॥

Der Königssohn wuchs sehr schnell heran, wie der Mond in der zunehmenden Hälfte, der Tag für Tag voller wird; unter der Obhut seiner Großväter und mit allen Mitteln gedieh er täglich.

Verse 32

यक्ष्यमाणोऽश्वमेधेन ज्ञातिद्रोहजिहासया । राजा लब्धधनो दध्यौ नान्यत्र करदण्डयो: ॥ ३२ ॥

Gerade damals erwog König Yudhiṣṭhira, ein Aśvamedha zu vollziehen, um sich von der Sünde des Kampfes gegen Verwandte zu lösen; doch er sorgte sich um Reichtum, denn außer Bußen und Steuern gab es keine Überschüsse.

Verse 33

तदभिप्रेतमालक्ष्य भ्रातरोऽच्युतचोदिता: । धनं प्रहीणमाजह्रुरुदीच्यां दिशि भूरिश: ॥ ३३ ॥

Als sie den Wunsch des Königs erkannten, brachten seine Brüder, auf Antrieb des unfehlbaren Acyuta, Śrī Kṛṣṇa, aus dem Norden reichliche Schätze herbei (die König Marutta zurückgelassen hatte).

Verse 34

तेन सम्भृतसम्भारो धर्मपुत्रो युधिष्ठिर: । वाजिमेधैस्त्रिभिर्भीतो यज्ञै: समयजद्धरिम् ॥ ३४ ॥

Mit jenem Reichtum beschaffte Dharmaputra Yudhiṣṭhira die Opferzutaten und vollzog drei Aśvamedhas; der fromme König, nach der Schlacht von Kurukṣetra noch von Furcht erfüllt, erfreute den Herrn Hari durch diese Opfer.

Verse 35

आहूतो भगवान् राज्ञा याजयित्वा द्विजैर्नृपम् । उवास कतिचिन्मासान् सुहृदां प्रियकाम्यया ॥ ३५ ॥

Vom König Yudhiṣṭhira zu den Opfern eingeladen, ließ der Herr Bhagavān Śrī Kṛṣṇa die Riten von geeigneten dvija‑Brahmanen vollziehen; danach blieb Er zur Freude der Verwandten einige Monate dort.

Verse 36

ततो राज्ञाभ्यनुज्ञात: कृष्णया सह बन्धुभि: । ययौ द्वारवतीं ब्रह्मन् सार्जुनो यदुभिर्वृत: ॥ ३६ ॥

Daraufhin, mit der Erlaubnis König Yudhiṣṭhiras, brach der Herr Śrī Kṛṣṇa mit Draupadī und den übrigen Verwandten nach Dvārakā auf, begleitet von Arjuna und umgeben von den Yadu, o Brahmane.