Adhyaya 21

Verse 1

देव्युवाच । श्रुतं सर्वमशेषेण चन्द्रस्योत्पत्ति कारणम् । चिह्नं यथाऽभवत्तस्य सांप्रतं तत्प्रकीर्त्तय

দেবী বললেন—চন্দ্রের উৎপত্তির কারণ আমি সম্পূর্ণ শুনেছি। এখন তার উপর যে চিহ্ন যেমনভাবে প্রকাশ পেল, তা যথাযথভাবে বর্ণনা করুন।

Verse 2

ईश्वर उवाच । ब्रह्मणस्तु पुरा देवि दक्षो नाम सुतोऽभवत् । प्रजाः सृजेति उद्दिष्टः पूर्वं दक्षः स्वयंभुवा

ঈশ্বর বললেন—হে দেবি! প্রাচীনকালে ব্রহ্মার ‘দক্ষ’ নামে এক পুত্র ছিলেন। পূর্বে স্বয়ম্ভূ (ব্রহ্মা) দক্ষকে ‘প্রজা সৃষ্টি কর’ বলে নির্দেশ দিয়েছিলেন।

Verse 3

षष्टिं दक्षोऽसृजत्कन्या वैरिण्यां वै प्रजापतिः । ददौ स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश

প্রজাপতি দক্ষ বৈরিণীর গর্ভে ষাট কন্যা উৎপন্ন করলেন। তাদের মধ্যে দশজনকে ধর্মকে এবং তেরোজনকে কশ্যপকে দান করলেন।

Verse 4

सप्त विशतिं सोमाय चतस्रोऽरिष्टनेमिने । द्वे चैव भृगुपुत्राय द्वे कृशाश्वाय धीमते

সাতাশ কন্যাকে সোমকে, চারজনকে অরিষ্টনেমিকে, দুজনকে ভৃগুপুত্রকে এবং দুজনকে ধীমান কৃশাশ্বকে দিলেন।

Verse 5

द्वे चैवांगिरसे तद्वत्तासां नामानि विस्तरात् । शृणु त्वं देवि मातॄणां प्रजाविस्तरमादितः

তদ্রূপ দুই কন্যাকে অঙ্গিরসকে দিলেন। হে দেবী, এখন সেই মাতৃগণের নাম বিস্তারে এবং আদিতে তাদের সন্তানের বিস্তার শ্রবণ করো।

Verse 6

मरुत्वती वसुर्जामी लंबा भानुररुन्धती । संकल्पा च मुहूर्ता च साध्या विश्वा च भामिनि

হে ভামিনি, (তারা হল) মরুত্বতী, বসু, জামী, লম্বা, ভানু, অরুন্ধতী; আর সংकल्पা, মুহূর্তা, সাধ্যা ও বিশ্বা।

Verse 7

धर्म पत्न्यः समाख्याता दक्षः प्राचेतसो ददौ । अदितिर्दितिर्दनुस्तद्वदरिष्टा सुरसैव च

এইভাবে ধর্মের পত্নীগণের নাম বলা হল। প্রাচেতসপুত্র দক্ষ অদিতি, দিতি, দনু; তদ্রূপ অরিষ্টা ও সুরসাকেও (কশ্যপকে) দিলেন।

Verse 8

सुरभिर्विनता चैव नाम्ना क्रोधवशा त्विला । कद्रूस्त्विषा वसुस्तद्वत्तासां पुत्रान्वदामि वै

সুরভি ও বিনতা, আর ক্রোধবশা ও ত্বিলা; তদ্রূপ কদ্রূ, ত্বিষা ও বসু—এখন আমি তাঁদের পুত্রদের কথা বলছি।

Verse 9

विश्वेदेवास्तु विश्वायाः साध्या साध्यानजीजनत् । मरुत्वत्यां मरुत्वंतो वसोस्तु वसवस्तथा

বিশ্বা থেকে বিশ্বদেবগণ জন্মিলেন; আর (সেই) বিশ্বা থেকেই সাধ্যগণ সাধ্যদের উৎপন্ন করলেন। মরুত্বতী থেকে মরুতগণ, এবং বসু থেকে তদ্রূপ বসুগণ প্রকাশ পেলেন।

Verse 10

भानोस्तु भानवस्तेन मुहूर्त्तायां मुहूर्त्तकाः । लंबाया घोषनामानो नागवीथिस्तु जामिजा

ভানু থেকে ভানবগণ জন্মিলেন, আর মুহূর্তা থেকে মুহূর্তকগণ। লম্বা থেকে ‘ঘোষনাম’ নামে খ্যাতরা, এবং জামি থেকে নাগবীথি জন্মিল।

Verse 11

संकल्पायास्तु संकल्पो धर्मपुत्रा दश स्मृताः । आपो ध्रुवश्च सोमश्च धरश्चैवानलोऽनिलः

সংকল্পা থেকে পুত্র সংকল্প জন্মিল। ধর্মের দশ পুত্র স্মৃতিতে প্রসিদ্ধ—আপ, ধ্রুব, সোম, ধর, এবং অনল ও অনিল।

Verse 12

प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवोष्टौ प्रकीर्तिताः । आपस्य पुत्रा वैदंड्यः श्रमः शान्तो ध्वनिस्तथा

প্রত্যুষ ও প্রভাস—এঁরা অষ্ট বসুর মধ্যে কীর্তিত। আপের পুত্ররা হলেন বৈদণ্ড্য, শ্রম, শান্ত ও ধ্বনি।

Verse 13

ध्रुवस्य पुत्रो भगवान्कालो लोकप्रकालनः । सोमस्य भगवाञ्छर्वो ध्रुवश्च गृहबोधनः

ধ্রুবের পুত্র ভগবান্ কাল—যিনি লোকচক্রের নিয়ন্তা। সোমের পুত্র ভগবান্ শর্ব; আর ধ্রুব গৃহসমূহকে জাগ্রতকারী বলে কথিত।

Verse 14

हुतहव्यवहश्चैव धरस्य द्रविण स्मृतः । मनोजवोऽनिलस्यासीदविज्ञातगतिस्तथा

হুতহব্যবহ ও দ্রবিণ—এরা ধরা-দেবের পুত্র বলে স্মৃত। অনিলের পুত্র মনোজব এবং তদ্রূপ অবিজ্ঞাতগতি জন্মেছিলেন।

Verse 15

देवलो भगवान्योगी प्रत्यूषस्याभवन्सुताः । बृहस्पतेस्तु भगिनी भुवना ब्रह्मवादिनी

প্রত্যূষের পুত্ররূপে ভগবান্ যোগী দেবল জন্মেছিলেন। আর বৃহস্পতির ভগিনী ভুবনা ব্রহ্মবাদিনী—ব্রহ্মতত্ত্বের বক্ত্রী ছিলেন।

Verse 16

प्रभासस्य तु सा भार्या वसूनामष्टमस्य च । विश्वकर्मा सुतस्तस्य शिल्पकर्त्ता प्रजापतिः

তিনি ছিলেন বসুদের অষ্টম প্রভাসের পত্নী। তাঁর পুত্র বিশ্বকর্মা—শিল্পের কর্তা, প্রজাপতি—জন্মেছিলেন।

Verse 17

तुषितानां तु साध्यानां नामान्येतानि वच्मि ते । मनोऽनुमन्ता प्राणश्च नरोऽपानश्च वीर्यवान्

এখন তুষিতদের মধ্যে সাধ্যদের এই নামগুলি তোমাকে বলছি—মন, অনুমন্তা, প্রাণ, নর, অপান ও বীর্যবান।

Verse 18

भक्तिर्भयोऽनघश्चैव हंसो नारायणस्तथा । विभुश्चैव प्रभुश्चैव साध्या द्वादश कीर्तिताः

ভক্তি, ভয় ও অনঘ; তদ্রূপ হংস ও নারায়ণ; বিভু ও প্রভুও—এঁরাই দ্বাদশ সাধ্য বলে কীর্তিত।

Verse 19

कश्यपस्य प्रवक्ष्यामि सन्ततिं वरवर्णिनि । अंशो धाता भगस्त्वष्टा मित्रोऽथ वरुणो र्यमा

হে সুন্দরবর্ণিনী! আমি কশ্যপের সন্ততি বলছি—অংশ, ধাতা, ভগ, ত্বষ্টা, মিত্র, বরুণ ও আর্য্যমা।

Verse 20

विवस्वान्सविता पूषा ह्यंशुमान्विष्णुरेव च । एते सहस्रकिरणा आदित्या द्वादश स्मृताः

বিবস্বান, সবিতা, পূষা, অংশুমান এবং বিষ্ণুও—এই সহস্রকিরণ আদিত্য দ্বাদশ বলে স্মৃত।

Verse 21

अजैकपादहिर्बुध्न्यो विरूपाक्षोऽथ रैवतः । हरश्च बहुरूपश्च त्र्यंबकश्च सुरेश्वरः

অজৈকপাদ, অহির্বুধ্ন্য, বিরূপাক্ষ ও রৈবত; হর, বহুরূপ, ত্র্যম্বক ও সুরেশ্বর—এরা রুদ্ররূপে কীর্তিত।

Verse 22

सावित्रश्च जयन्तश्च पिनाकी चापराजितः । एते रुद्राः समाख्याता एकादश गणेश्वराः

সাবিত্র, জয়ন্ত, পিনাকী ও অপরাজিত—এঁরা রুদ্র বলে সমাখ্যাত, দেবগণের একাদশ গণেশ্বর।

Verse 23

दितिः पुत्रद्वयं लेभे कश्यपाद्बलगर्वितम् । हिरण्यकशिपुं श्रेष्ठं हिरण्याक्षं तथानुजम्

দিতি কশ্যপের দ্বারা বলগর্বে উদ্ধত দুই পুত্র লাভ করলেন—শ্রেষ্ঠ হিরণ্যকশিপু এবং তার অনুজ হিরণ্যাক্ষ।

Verse 24

हिरण्यकशिपोर्दैत्यैः श्लोकोगीतः पुरातनैः

হিরণ্যকশিপুকে নিয়ে প্রাচীন দৈত্যরা এক প্রাচীন প্রশস্তি-শ্লোক গেয়েছিল।

Verse 25

राजा हिरण्यकशिपुर्यांयामाशां निरीक्षते । तस्यां तस्यां दिशि सुरा नमश्चक्रुर्महर्षिभिः । हिरण्यकशिपोः पुत्राश्चत्वारः सुमहाबलाः

রাজা হিরণ্যকশিপু যে যে দিকে দৃষ্টি দিতেন, সেই সেই দিকেই দেবতারা মহর্ষিদের সঙ্গে তাঁকে প্রণাম করত। হিরণ্যকশিপুর চারজন অতিমহাবলী পুত্র ছিল।

Verse 26

प्रह्लादः पूर्वजस्तेषामनुह्रादस्ततः परः । ह्रादश्चैव ह्रदश्चैव पुत्राश्चैते प्रकीर्तिताः

তাদের মধ্যে প্রহ্লাদ ছিলেন জ্যেষ্ঠ, তারপর অনুহ্রাদ; আর হ্রাদ ও হ্রদ—এই পুত্রদের এভাবেই গণনা করা হয়েছে।

Verse 27

उभौ सुन्दोपसुन्दौ तु ह्रदपुत्रौ बभूवतुः । ह्रादस्य पुत्रस्त्वेकोऽभून्मूक इत्यभिविश्रुतः

হ্রদের দুই পুত্র সুন্দ ও উপসুন্দ জন্মেছিল। আর হ্রাদের একমাত্র পুত্র ‘মূক’ নামে প্রসিদ্ধ হয়েছিল।

Verse 28

मारीचः सुंदपुत्रस्तु ताडकायामजायत । दण्डके निहतः सोऽयं राघवेण वलीयसा

সুন্দের পুত্র মারীচ তাড়কার গর্ভে জন্মেছিল; দণ্ডকারণ্যে মহাবলী রাঘব (শ্রীরাম) তাকে বধ করেন।

Verse 29

मूको विनिहतश्चापि कैराते सब्यसाचिना । संह्रादस्य तु दैत्यस्य निवातकवचाः कुले

কিরাত-প্রসঙ্গেও মূক সব্যসাচী (অর্জুন) কর্তৃক নিহত হয়; আর দৈত্য সংহ্রাদের বংশে নিবাতকবচেরা জন্মেছিল।

Verse 30

तिस्रः कोट्यस्तु विख्याता निहताः सव्यसाचिना । गवेष्ठी कालनेमिश्च जंभो वल्कल एव च

সব্যসাচী (অর্জুন) খ্যাত তিন কোটি শত্রুকে নিধন করেন—গবেষ্ঠী, কালনেমি, জম্ভ এবং বল্কলও।

Verse 31

जृंभः षष्ठोनुजस्तेषां स्मृताः प्रह्रादसूनवः । शुंभश्चैव निशुंभश्च गवेष्ठिनः सुतौ स्मृतौ

তাদের মধ্যে জৃম্ভ ষষ্ঠ কনিষ্ঠ ভ্রাতা বলে স্মৃত; তারা প্রহ্লাদের পুত্র বলে কথিত। আর শুম্ভ ও নিশুম্ভ গবেষ্ঠীর পুত্র বলে স্মরণীয়।

Verse 32

धनुकश्चासिलोमा च शुंभपुत्रौ प्रकीर्तितौ । विरोचनस्य पुत्रस्तु बलिरेकः प्रतापवान्

ধনুক ও অসিলোমা শুম্ভের দুই পুত্র বলে কীর্তিত; আর বিরোচনের পুত্র একমাত্র বলি, মহাপ্রতাপশালী।

Verse 33

हिरण्याक्षसुताः पंच विक्रांताः सुमहाबलाः । अन्धकः शकुनिश्चैव कालनाभस्तथैव च

হিরণ্যাক্ষের পাঁচ পুত্র ছিলেন অতিশয় পরাক্রমশালী ও মহাবলী—অন্ধক, শকুনি এবং কालनাভও।

Verse 34

महानाभश्च विक्रांतो भूतसंतापनस्तथा । शतं शतसहस्राणि निहतास्तारकामये

মহানাভ ছিলেন পরাক্রমশালী, আর ভূতসন্তাপনও; তারকার জন্য সংঘটিত যুদ্ধে লক্ষ লক্ষ (অগণিত) নিহত হয়েছিল।

Verse 35

इति संक्षपतः प्रोक्ता कश्यपान्वयसंततिः । यया व्याप्तं जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषम्

এভাবে সংক্ষেপে কশ্যপের বংশপরম্পরা বলা হলো, যার দ্বারা দেব-অসুর-মানবসহ সমগ্র জগৎ পরিব্যাপ্ত।

Verse 36

अथ याः कन्यका दत्ताः सप्तविंशतिरिंदवे । तासां मध्ये महादेवि प्रिया तस्य च रोहिणी

এবার চন্দ্রকে অর্পিত সাতাশ কন্যার মধ্যে, হে মহাদেবী, রোহিণীই ছিল তাঁর প্রিয়া।

Verse 37

अथ नक्षत्रनाथस्य तासां मध्येतिवल्लभा । बभूव रोहिणी देवी प्राणेभ्योऽपि गरीयसी

তখন তাদের মধ্যে নক্ষত্রনাথ (চন্দ্র)-এর কাছে রোহিণী দেবী অতিশয় প্রিয় হয়ে উঠলেন—প্রাণের থেকেও অধিক।

Verse 38

सर्वास्ताः संपरित्यज्य रोहिण्या सहितो रहः । रेमे कामपरीतात्मा वनेषूपवनेषु च । रमणीयेषु देशेषु कन्दरेषु गुहासु च

অন্য সকলকে পরিত্যাগ করে তিনি রোহিণীর সঙ্গে একান্তে রইলেন। কামে আচ্ছন্নচিত্ত হয়ে তিনি বন-উপবনে, মনোরম স্থানে, পর্বত-কন্দর ও গুহায় আনন্দে ক্রীড়া করলেন।

Verse 39

अथ ता दुःखसंपन्नाः पत्न्यः शेषा यशस्विनि । जग्मुश्च शरणं दक्षं वचनं चेदमब्रुवन्

তখন অবশিষ্ট পত্নীগণ দুঃখে পরিপূর্ণ হয়ে, হে যশস্বিনী, দক্ষের শরণে গেলেন এবং এই বাক্য বললেন।

Verse 40

सोमः सर्वा तिक्रम्य रोहिण्या सह मोदते । संवत्सरसहस्रं तु क्रीडमानो यथासुखम्

সোম অন্য সকলকে অতিক্রম করে কেবল রোহিণীর সঙ্গেই আনন্দ করলেন; নিজের ইচ্ছামতো তিনি সহস্র বছর ক্রীড়া করলেন।

Verse 41

अवशिष्टास्तु षड्विंशन्मलिना विगतश्रियः । पाणिग्रहणमारभ्य रोहिण्या सह चंद्रमाः

কিন্তু অবশিষ্ট ছাব্বিশ জনা মলিন ও শ্রীহীন হয়ে গেলেন; পাণিগ্রহণের সময় থেকেই চন্দ্র কেবল রোহিণীর সঙ্গেই থাকলেন।

Verse 42

संवत्सरसहस्रं तु जानात्येकां स शर्वरीम् । परित्यक्ता वयं तात शशिना दोषवर्जिताः

সহস্র বছর ধরে তিনি কেবল একটিমাত্র রাত্রিই (আমাদের সঙ্গে) জানেন; হে পিতা, আমরা দোষহীন হয়েও শশীর দ্বারা পরিত্যক্ত হয়েছি।

Verse 43

स रेमे सह रोहिण्या अस्माकमसुखप्रदः । अस्माकं दुःखदग्धानां श्रेयोऽतो मरणं भवेत्

সে রোহিণীর সঙ্গে ক্রীড়া করে আমাদের কেবল দুঃখই দিল। শোকে দগ্ধ আমাদের পক্ষে এর চেয়ে মৃত্যুই শ্রেয়।

Verse 44

तासां तद्वचनं श्रुत्वा दुःखार्तानां प्रजापतिः । ब्रह्मतेजः समायुक्तः पुत्रीस्नेहेन कर्षितः । जगाम यत्र ऋक्षेशो वचनं चेदमब्रवीत्

দুঃখে কাতর কন্যাদের কথা শুনে প্রজাপতি দক্ষ—ব্রহ্মতেজে দীপ্ত ও কন্যাস্নেহে আকৃষ্ট—যেখানে নক্ষত্রাধিপতি ছিলেন সেখানে গিয়ে এই বাক্য বললেন।

Verse 45

समं वर्त्तस्व कन्यासु मामकासु निशाकर । अन्यथा दोषभागी त्वं भविष्यसि न संशयः

হে নিশাকর! আমার কন্যাদের প্রতি সমভাবে আচরণ করো; নচেৎ নিঃসন্দেহে তুমি দোষের ভাগী হবে।

Verse 46

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा लज्जयावनतः स्थितः । बाढमित्येव ऋक्षेंद्रो दक्षस्य पुरतोऽब्रवीत्

তার কথা শুনে সে লজ্জায় মাথা নত করে দাঁড়াল; আর দক্ষের সামনে নক্ষত্রাধিপতি বলল—“বাঢ়ম্, তাই হোক।”

Verse 47

अद्यप्रभृति विप्रर्षे समं वर्त्तयितास्म्यहम् । पुत्रीभिस्तव सत्यं वै शपेऽहं शपथेन ते

হে বিপ্রর্ষে! আজ থেকে আমি তোমার কন্যাদের সঙ্গে সমভাবে আচরণ করব। সত্যই বলছি, শপথ করে তোমাকে প্রতিজ্ঞা করছি।

Verse 48

एवं प्रतिज्ञासंयुक्ते निशानाथे तदांबिके । सर्वा रूपेण संयुक्तास्तस्य कन्या निवेदिताः

হে অম্বিকে! প্রতিজ্ঞাবদ্ধ নিশানাথ চন্দ্রের নিকট সকল কন্যাই পুনরায় সৌন্দর্য ও তেজে বিভূষিতা হয়ে নিবেদিত হল।

Verse 49

दक्षः स्वभवनं गत्वा निर्वृतिं परमां गतः । चन्द्रोऽपि पूर्ववद्देवि रोहिण्यां निरतोऽभवत्

দক্ষ নিজ ভবনে ফিরে পরম তৃপ্তি লাভ করল; কিন্তু হে দেবি, চন্দ্র পূর্ববৎ রোহিণীতেই নিবিষ্ট রইল।

Verse 50

संपरित्यज्य ताः सर्वाः कामोपहतमानसः । अथ भूयस्तु ताः सर्वा दक्षं वचनमब्रुवन्

কামাক্রান্তচিত্ত চন্দ্র সকলকে পরিত্যাগ করে বিমুখ হল; তখন তারা সকলেই পুনরায় দক্ষকে কথা বলল।

Verse 51

मलिनास्ताः कृशांग्यश्च दीनाः सर्वा विचेतसः । ततो दृष्ट्वा तथारूपं दक्षो मोहमुपागतः

তারা সকলেই মলিন, কৃশাঙ্গী, দীন ও ব্যাকুল হয়ে পড়ল; তাদের সেই অবস্থা দেখে দক্ষ মোহগ্রস্ত হল।

Verse 52

लब्धसंज्ञः पुनः सोऽपि क्रोधोद्भूततनूरुहः । उवाच सर्वाः स्वाः पुत्रीः किमित्थं मलिनांबराः । किमिदं निष्प्रभाः सर्वाः कथयध्वं ममानघाः

পুনরায় সংজ্ঞা ফিরে পেয়ে, ক্রোধে রোমাঞ্চিত হয়ে, সে নিজের সকল কন্যাকে বলল—“তোমরা কেন এমন মলিন বস্ত্রধারিণী? কেন তোমরা সকলেই নিষ্প্রভ? হে অনঘারা, আমাকে বলো।”

Verse 53

असुरान्सानुगांश्चैव ये चान्ये सुरसत्तमाः । अद्य शापहतान्पुत्र्यः करिष्यामि न संशयः

হে দেবশ্রেষ্ঠ! অনুচরসহ অসুরদের এবং অন্যান্য সকলকেও—হে কন্যাগণ, আজ আমি নিশ্চয়ই শাপে আঘাত করব; এতে সন্দেহ নেই।

Verse 54

एवमुक्तास्तु दक्षेण सर्वास्ताः समुदैरयन्

দক্ষ এভাবে বললে তারা সকলেই একযোগে উচ্চারণ করল।

Verse 55

न चास्माकं निशानाथ ऋतुमात्रमपि प्रभो । प्रयच्छति पुनस्तेन युष्मत्पार्श्वं समागताः

হে প্রভু! নিশানাথ চন্দ্র আমাদেরকে ঋতুমাত্রও তাঁর সান্নিধ্য দেন না; তাই আমরা আবার আপনার শরণে এসেছি।

Verse 56

अनादृत्य तु ते वाक्यं रोहिण्यां निरतो रहः । रेमे कामपरीतात्मा अस्माकं शोकवर्द्धनः

আপনার বাক্য অগ্রাহ্য করে সে গোপনে রোহিণীতেই আসক্ত রইল; কামে আচ্ছন্নচিত্ত হয়ে সে ক্রীড়া করল, আর আমাদের শোকই বাড়াল।

Verse 57

तासां तद्वचनं श्रुत्वा दक्षः कोपमुपागतः । गत्वा चंद्रं महादेवि शशाप प्रमुखे स्थितम्

তাদের কথা শুনে দক্ষ ক্রোধে পরিপূর্ণ হল। হে মহাদেবী! সে চন্দ্রের কাছে গিয়ে সম্মুখে দাঁড়ানো চন্দ্রকে মুখোমুখি শাপ দিল।

Verse 58

अनादृत्य हि मे वाक्यं यस्मात्त्वं रोहिणीरतः । संत्यज्य पुत्रीश्चास्माकं शेषा दोषेण वर्जिताः । तस्माद्यक्ष्मा शरीरं ते ग्रसिष्यति न संशयः

আমার আদেশ অগ্রাহ্য করে তুমি রোহিণীতে আসক্ত রইলে এবং আমাদের অন্য নির্দোষ কন্যাদের ত্যাগ করলে; অতএব যক্ষ্মা (ক্ষয়রোগ) তোমার দেহকে নিশ্চয়ই গ্রাস করবে—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 59

एतस्मिन्नेव काले तु यक्ष्मा पर्वतपुत्रिके । दक्षेण तु समादिष्टस्तस्य कायं समाविशत्

সেই মুহূর্তেই, হে পর্বতকন্যা দেবী, দক্ষের আদেশে প্রেরিত যক্ষ্মা নামক ব্যাধি তার দেহে প্রবেশ করল।

Verse 60

यक्ष्मणा ग्रस्तकायोऽसौ क्षयं याति दिनेदिने

যক্ষ্মায় আক্রান্ত হয়ে তার দেহ দিন দিন ক্ষয়প্রাপ্ত হতে লাগল।

Verse 61

एवं सोमस्तु दक्षेण कृतशापो गतप्रभः । पपात वसुधां देवि निश्चेष्टो रोहिणीयुतः

এভাবে দক্ষের শাপে সোমের জ্যোতি লুপ্ত হল; হে দেবী, রোহিণীসহ তিনি নিস্তেজ হয়ে পৃথিবীতে লুটিয়ে পড়লেন।

Verse 62

लब्ध्वसंज्ञो मुहूर्तेन रोहिणीवाक्य मब्रवीत्

অল্পক্ষণ পরে জ্ঞান ফিরে পেয়ে সোম রোহিণীর প্রতি কথা বললেন।

Verse 63

देवि कार्यं किमधुना त्वत्पित्रा शापितो ह्यहम् । क्षयकुष्ठेन संयुक्तः किं करोम्यधुना प्रिये

হে দেবী, এখন কী করা উচিত? তোমার পিতার শাপে আমি অভিশপ্ত। ক্ষয়রোগ ও কুষ্ঠে আক্রান্ত হয়ে, প্রিয়ে, এখন আমি কী করব?

Verse 64

एवमुक्ता रोहिणी तु बाष्पव्याकुललोचना । दक्षशापहतं दृष्ट्वा सोमं वचनमब्रवीत्

এভাবে বলা হলে রোহিণীর চোখ অশ্রুতে ব্যাকুল হল। দক্ষের শাপে আহত সোমকে দেখে সে এই বাক্য বলল।

Verse 65

येन शापस्तु ते दत्तस्तमेव शरणं व्रज । स ते शापाभिभूतस्य नूनं श्रेयो विधास्यति

যিনি তোমাকে শাপ দিয়েছেন, তাঁরই শরণ নাও। শাপে অভিভূত তোমার জন্য তিনিই নিশ্চয় মঙ্গল বিধান করবেন।

Verse 66

लप्स्यसे तत्प्रसादात्त्वं प्रभां पूर्वोचितां शुभाम्

তাঁর প্রসাদে তুমি পূর্বের মতো শুভ প্রভা, সেই পুরাতন দীপ্তি, পুনরায় লাভ করবে।

Verse 67

रोहिण्या वचनं श्रुत्वा गतो दक्षसमीपतः । चंद्रः प्रोवाच विनयाद्वाष्प व्याकुललोचनः

রোহিণীর কথা শুনে চন্দ্র দক্ষের নিকটে গেল। বিনয়ে, অশ্রুতে ব্যাকুল চোখে চন্দ্র কথা বলল।

Verse 69

त्वया क्रोधपरीतेन कारणे वाप्यकारणे । अनुकंपां च मे कृत्वा कार्यं शापस्य मोक्षणम्

কারণ থাকুক বা না থাকুক, ক্রোধে আচ্ছন্ন হয়ে আপনি আমার উপর এই শাপ উচ্চারণ করেছেন। এখন আমার প্রতি অনুকম্পা করে শাপমোচনের ব্যবস্থা করুন।

Verse 70

विदितं तु महाभाग शप्तोहं येन कर्मणा । कुरुष्वानुग्रहं दक्ष मम दीनस्य याचतः

হে মহাভাগ্যবান, কোন কর্মের ফলে আমি শপ্ত হয়েছি তা জানা আছে। হে দক্ষ, দীন হয়ে প্রার্থনা করা আমার প্রতি অনুগ্রহ করুন।

Verse 71

एवं विलपमानस्य सोमस्य तु महात्मनः । अनुग्रहे मतिं कृत्वा इदं वचनमब्रवीत्

এইভাবে বিলাপরত মহাত্মা সোমকে দেখে (দক্ষ) অনুগ্রহ করার সংকল্প করে এই কথা বললেন।

Verse 72

दक्ष उवाच । मया शापहतः सोम त्रातुं शक्यो न दैवतैः । यद्यद्ब्रवीम्यहं सोम तत्तथेति न संशयः

দক্ষ বললেন—হে সোম, আমার শাপে আঘাতপ্রাপ্ত তোমাকে দেবতারাও উদ্ধার করতে পারবেন না। তবে হে সোম, আমি যা বলব তা ঠিক তেমনই হবে—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 73

आयुः कर्म च वित्तं च विद्या निधनमेव च । पूर्वसृष्टानि यान्येव संभवंति हि तानि वै

আয়ু, কর্ম, ধন, বিদ্যা এবং মৃত্যুও—যা যা পূর্বেই নির্ধারিত, তা-ই নিশ্চিতভাবে সংঘটিত হয়।

Verse 74

असुराश्च सुराश्चैव ये चान्ये यक्षराक्षसाः । सर्वेपि शक्ता न त्रातुं वर्जयित्वा महेश्वरम्

অসুর হোক বা দেব, আর অন্যান্য যক্ষ ও রাক্ষস—তাদের কেউই তোমাকে রক্ষা করতে সক্ষম নয়; মহেশ্বর ব্যতীত আর কেউ নয়।

Verse 75

एषां शापो मया दत्तोऽनुग्रहीष्य ति शंकरः । नान्यस्त्रातुं भवेच्छक्तो विना पशुपतिं भवम् । तत्त्वं शीघ्रतरं गच्छ समाराधय शंकर

এদের ওপর আমার প্রদত্ত শাপ আছে; শংকরই কৃপা করবেন। পশুপতি ভব ব্যতীত আর কেউ উদ্ধার করতে সক্ষম নয়। অতএব তৎক্ষণাৎ দ্রুত গিয়ে যথাবিধি শংকরের আরাধনা করো।

Verse 76

न शक्तोऽन्यः पुनश्चंद्रः कर्तुं त्वां निर्मलं पुनः । वर्जयित्वा महादेवं शितिकंठमुमापतिम्

হে চন্দ্র! মহাদেব—নীলকণ্ঠ উমাপতি—ব্যতীত আর কেউ তোমাকে পুনরায় নির্মল করতে সক্ষম নয়।

Verse 77

दक्षस्य च वचः श्रुत्वा कृतांजलिपुटः स्थितः । प्रत्युवाच तदा सोमः प्रहष्टेनांतरात्मना

দক্ষের বাক্য শুনে সোম করজোড়ে দাঁড়ালেন; তারপর অন্তরে আনন্দিত হয়ে সোম উত্তর দিলেন।

Verse 78

भगवन्यदि तुष्टोसि मम भक्तस्य सुव्रत । अनुग्रहे कृता बुद्धिस्तदाचक्ष्व कुतः शिवः

হে ভগবান, হে সুব্রত! যদি আপনি আমার মতো ভক্তের প্রতি প্রসন্ন হন এবং কৃপা করতে মনস্থ করেন, তবে বলুন—শিবকে কোথায় (কীভাবে) লাভ করা যায়?

Verse 79

कस्मिन्स्थाने मया दक्ष द्रष्टव्योऽसौ महेश्वरः । तत्स्थानानि चरिष्यामि यानि तानि वदस्व मे

হে দক্ষ! কোন স্থানে আমি সেই মহেশ্বরের দর্শন লাভ করব? যে যে স্থান পরিক্রমা করতে হবে, তা আমাকে বলো; আমি সেগুলি পরিভ্রমণ করব।

Verse 80

दक्ष उवाच । शृणु सोम प्रयत्नेन श्रुत्वा चैवावधारय । वारुणीं दिशमाश्रित्य सागरानूपसन्निधौ

দক্ষ বললেন—হে সোম! যত্নসহকারে শোনো, শুনে মনে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো। বরুণের দিক অর্থাৎ পশ্চিমাভিমুখে, সমুদ্র ও উপকূলীয় জলাভূমির সন্নিধানে…

Verse 81

कृतस्मरस्यापरतो धन्वंतरशतत्रये । लिंगं महाप्रभावं च स्वयंभूतं व्यवस्थितम्

কৃতস্মরার পরদিকে, তিন শত ধন্বন্তর দূরে, মহাপ্রভাবশালী স্বয়ম্ভূ লিঙ্গ সেখানে প্রতিষ্ঠিত আছে।

Verse 82

सूर्य्यबिंबसमप्रख्यं सर्प मेखलमंडितम् । कुक्कुटांडकमानं तद्भूमिमध्ये व्यवस्थितम्

তা সূর্যবিম্বের ন্যায় দীপ্তিমান, সর্পমেখলায় ভূষিত; মুরগির ডিমের পরিমাপসম, ভূমির মধ্যভাগে স্থিরভাবে অবস্থিত।

Verse 83

स्पर्शलिंगं हि तद्विद्धि तद्भक्त्या ज्ञास्यते भवान् । तत्र संनिहितो देवः शंकरः परमेश्वरः

তাকে ‘স্পর্শ-লিঙ্গ’ বলে জেনো; তার প্রতি ভক্তিতে তুমি নিজেই তার সত্য তত্ত্ব উপলব্ধি করবে। সেখানে দেব শঙ্কর, পরমেশ্বর, সন্নিহিত আছেন।

Verse 85

प्रशस्य देवदेवेशमात्मानं निर्मलं कुरु । यस्याशु वरदानेन प्राप्स्यसे रूपमुत्तमम्

দেবদেবেশের স্তব করো এবং নিজেকে নির্মল করো; যাঁর শীঘ্র বরদানে তুমি উৎকৃষ্ট রূপ লাভ করবে।

Verse 94

गच्छ त्वं तपसोग्रेण आराधय सुरेश्वरम्

তুমি যাও, এবং তীব্র তপস্যায় সুরেশ্বরের আরাধনা করো।

Verse 168

कुरुष्वानुग्रहं दक्ष प्रसन्नेनांतरात्मना । कोपं त्यज महर्षे त्वं ममोपरि दयां कुरु

হে দক্ষ, প্রসন্ন অন্তঃকরণে আমার প্রতি অনুগ্রহ করো। হে মহর্ষি, ক্রোধ ত্যাগ করে আমার প্রতি দয়া করো।