Adhyaya 29

Verse 1

पौलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ कपिलातीर्थमुत्तमम् । यत्र स्नातो नरः सम्यङ्मुच्यते सर्वकिल्बिषैः

পৌলস্ত্য বললেন—হে নৃপশ্রেষ্ঠ, তারপর উত্তম কপিলা-তীর্থে গমন করা উচিত; যেখানে বিধিপূর্বক স্নান করলে মানুষ সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 2

पुराऽभून्नृपतिर्नाम सुप्रभः परवीरहा । नित्यं च मृगयाशीलो मृगाणामहिते रतः

পূর্বকালে সুপ্রভ নামে এক নৃপতি ছিলেন, যিনি পরশত্রু-বীরদের সংহারক। তিনি নিত্য শিকারাসক্ত, মৃগদের অনিষ্ট সাধনেই রত ও আনন্দিত ছিলেন।

Verse 3

न तथा स्त्रीषु नो भोगे नाश्वयाने न वारणे । तस्याभूदनुरागश्च यथा मृगविमर्द्दने

নারীসঙ্গ, ভোগবিলাস, অশ্ব-যান কিংবা গজে তার তেমন অনুরাগ ছিল না; যেমন অনুরাগ ছিল শিকারে মৃগদের পদদলিত করে নিধন করতে।

Verse 4

स कदाचिन्नृपश्रेष्ठ मृगासक्तोऽर्बुदं गतः । अपश्यत्सानुदेशे च मृगीं शिशुसमावृताम्

একদা, হে নৃপশ্রেষ্ঠ, শিকারাসক্ত হয়ে তিনি অর্বুদ পর্বতে গেলেন। সেখানে ঢালের বনাঞ্চলে তিনি শাবকবেষ্টিত এক মৃগীকে দেখলেন।

Verse 5

स्तनं धयन्तीं सुस्निग्धां शिशोः क्षीरानुरागिणः । सा तेन विद्धा बाणेन सहसा नतपर्वणा

সে স্নেহভরে শাবককে স্তন্যপান করাচ্ছিল; শাবক মাতৃদুগ্ধে আসক্ত ছিল। তখনই তার নতপর্বযুক্ত বাণে সে হঠাৎ বিদ্ধ হলো।

Verse 6

अथ सा पार्थिवं दृष्ट्वा प्रगृहीतशरासनम् । द्वितीयं योजयानं च मृगी बाणं सुनिर्मलम्

তখন সেই মৃগী রাজাকে দেখল—ধনুক হাতে, আর দ্বিতীয় নির্মল বাণ সংযোজিত করতে উদ্যত।

Verse 7

ततः सा कोपसन्तप्ता भूपालं प्रत्यभाषत । नायं धर्मः स्मृतः क्षात्त्रो यस्त्वयाद्य निषेवितः

তখন সে ক্রোধে দগ্ধ হয়ে রাজাকে বলল—আজ তুমি যে আচরণ করেছ, তা ক্ষত্রিয়ের স্মৃতিধর্ম নয়।

Verse 8

शयानो मैथुनासक्तः स्तनपो व्याधिपीडितः । न हंतव्यो मृगो राजन्मृगी च शिशुना वृता

হে রাজন—যে হরিণ শুয়ে আছে, মিলনে আসক্ত, দুধ পান করছে বা রোগে পীড়িত, তাকে হত্যা করা উচিত নয়; আর শাবকসহ হরিণীও বধ্য নয়।

Verse 9

तदद्य मरणं जातं मम सर्वं नृपाधम । तव बाणं समासाद्य पुत्रस्य च मया विना

আজ আমার কাছে সবই মৃত্যুসম হয়েছে, হে নৃপাধম; তোমার বাণে আমার পুত্র বিদ্ধ/হত হয়েছে, আর সে আমাকে ছাড়া পড়ে আছে।

Verse 10

यस्मादहमधर्मेण हता भूमिपते त्वया । तस्मादत्रैव सानौ त्वं रौद्रव्याघ्रो भविष्यसि

হে ভূমিপতি, তুমি অধর্মে আমাকে হত্যা করেছ বলে এই পর্বতের ঢালেই তুমি ভয়ংকর ব্যাঘ্র হবে।

Verse 11

पुलस्त्य उवाच । तच्छ्रुत्वा सुमहत्पापं स नृपो भयसंकुलम् । तां वै प्रसादयामास प्राणशेषां तदा मृगीम्

পুলস্ত্য বললেন—সে কথা শুনে মহাপাপের ভয়ে ব্যাকুল রাজা তখন প্রাণমাত্র অবশিষ্ট সেই হরিণীকে প্রসন্ন করতে চেষ্টা করল।

Verse 12

अविवेकान्मया भद्रे हता त्वं निर्घृणेन च । कुरु शापविमोक्षं त्वं तस्माद्दीनस्य सन्मृगि

হে ভদ্রে! আমার অবিবেক ও নির্দয়তার ফলে তুমি নিহত হয়েছ। হে সৎ-মৃগী! দীন হয়ে পড়া আমাকে এই শাপ থেকে মুক্ত করো।

Verse 13

मृग्युवाच । यदा तु कपिलां नाम द्रक्ष्यसे त्वं पयस्विनीम् । धेनुं तया समालापात्प्रकृतिं यास्यसे पुनः

মৃগী বলল—যখন তুমি ‘কপিলা’ নামে এক দুধেল গাভীকে দেখবে, তখন তার সঙ্গে কথোপকথনে তুমি পুনরায় নিজের স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে যাবে।

Verse 14

एवमुक्त्वा मृगी राजाग्रतः प्राणैर्व्ययुज्यत । पीडिता शरघातेन पुत्रस्नेहाद्विशेषतः

এ কথা বলে মৃগী রাজাসমক্ষে প্রাণ ত্যাগ করল—শরের আঘাতে কাতর, আর বিশেষত সন্তান-স্নেহে ব্যথিত।

Verse 15

अथाऽसौ पार्थिवः सद्यो रौद्रास्यः समजायत । व्याघ्रो दशकरालश्च तीक्ष्णदन्तनखस्तथा । भक्षयामास तां सेनामात्मीयां क्रोधमूर्च्छितः

তখন সেই রাজা সঙ্গে সঙ্গে রুদ্র-মুখী হয়ে উঠল—ভয়ংকর বাঘ, তীক্ষ্ণ দাঁত ও নখযুক্ত; ক্রোধোন্মত্ত হয়ে নিজেরই সেনাকে গ্রাস করতে লাগল।

Verse 16

ततस्ते सैनिका राजन्हतशेषाः सुदुःखिताः । स्वगृहाणि ययुस्तत्र यथा वृत्तं जने पुरे

তখন, হে রাজন, যে সৈনিকেরা বেঁচে ছিল তারা গভীর দুঃখে নিজ নিজ গৃহে ফিরে গেল এবং নগরবাসীদের কাছে যা ঘটেছিল তা সব জানাল।

Verse 17

निवेदयन्तो वृत्तांतं चत्वरेषु त्रिकेषु च । यथा वै व्याघ्रतां प्राप्तः स राजाऽर्बुदपर्वते

তারা চত্বর ও ত্রিমুখী চৌমাথায় সর্ববৃত্তান্ত ঘোষণা করে বলল—অর্বুদ পর্বতে সেই রাজা সত্যই ব্যাঘ্রত্ব লাভ করেছে।

Verse 18

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य पुत्रं भूरिपराक्रमम् । राज्येऽभिषेचयामासु नाम्ना ख्यातं महौजसम्

তার বাক্য শুনে তারা তার অতিপরাক্রমী পুত্রকে রাজ্যে অভিষিক্ত করল—নামে খ্যাত, মহাতেজস্বী সেই রাজপুত্রকে সিংহাসনে প্রতিষ্ঠা করল।

Verse 19

कस्यचित्त्वथ कालस्य तस्मिन्सानौ नृपोत्तम । तृषार्तं गोकुलं प्राप्तं गोपगोपीसमाकुलम्

কিছু সময় পরে, হে নৃপোত্তম, সেই পর্বতঢালে গোপ-গোপীতে পরিপূর্ণ এক গোকুল তৃষ্ণায় কাতর হয়ে এসে পৌঁছাল।

Verse 20

तत्रैका गौः परिभ्रष्टा स्वयूथात्तृणतृष्णया । कपिलेति च विख्याता स्वयूथस्याग्रगामिनी

সেখানে তৃণক্ষুধা ও তৃষ্ণায় নিজের পাল থেকে এক গাভী বিচ্যুত হয়ে ঘুরে বেড়াল। সে ‘কপিলা’ নামে খ্যাত, নিজের পালের অগ্রগামিনী ছিল।

Verse 21

अच्छिन्नाग्रतृणं या तु सदा भक्षयते नृप । अथ सा गह्वरं प्राप्ता गिरेः शून्यं भयंकरम्

হে নৃপ, যে গাভী সদা অচ্ছিন্নাগ্র তৃণ ভক্ষণ করত, সে তখন পর্বতের এক শূন্য ও ভয়ংকর গুহায় পৌঁছে গেল।

Verse 22

तत्राससाद तां व्याघ्रो दंष्ट्रोत्कटमुखावहः । सा तं दृष्टवती पापं त्रासमाप मृगीव हि

সেখানে ভয়ংকর মুখ ও প্রকট দংশনযুক্ত এক ব্যাঘ্র তার সামনে এসে দাঁড়াল। সেই পাপী জন্তুকে দেখে সে হরিণীর মতোই মহাভয়ে কাঁপতে লাগল।

Verse 23

स्मरंती गोकुले बद्धं स्वसुतं क्षीरपायिनम् । दुःखेन रुदतीं तां स दृष्ट्वोवाच मृगाधिपः

গোকুলে বাঁধা, দুধপানকারী নিজের বাছুরকে স্মরণ করে সে দুঃখে কাঁদতে লাগল। তাকে কাঁদতে দেখে পশুদের অধিপতি ব্যাঘ্র বলল।

Verse 24

व्याघ्र उवाच । किं वृथा रुद्यते धेनो मां प्राप्य न हि जीवितम् । विद्यते कस्यचिन्मूर्खे स्मरेष्टां देवतां ततः

ব্যাঘ্র বলল—হে ধেনু, বৃথা কেন কাঁদছ? আমার কাছে এলে তোমার জীবন থাকবে না। হে মূঢ়ে, যদি কোনো ইষ্টদেবতা থাকে তবে তাকে স্মরণ কর।

Verse 25

कपिलोवाच । स्वजीवितभयाद्व्याघ्र न रोदिमि कथंचन । पुत्रो मे बालको गोष्ठ्यां क्षीरपायी प्रतीक्षते

কপিলা বলল—হে ব্যাঘ্র, নিজের প্রাণের ভয়ে আমি মোটেই কাঁদি না। গোশালায় আমার দুধপানকারী ছোট বাছুরটি আমার অপেক্ষায় আছে।

Verse 26

नाद्यापि स तृणा न्यत्ति तेनाहं शोकविक्लवा । रोद्मि व्याघ्र सुतस्नेहात्सत्येनात्मानमालभे

এখনও সে ঘাস পর্যন্ত খায় না; তাই আমি শোকে ব্যাকুল। হে ব্যাঘ্র, পুত্রস্নেহে আমি কাঁদি; সত্যের শপথে আমি নিজেকে তোমার কাছে অর্পণ করছি (ফিরে আসব)।

Verse 27

पाययित्वा सुतं बालं दृष्ट्वा पृष्ट्वा जनं स्वकम् । पुनः प्रत्यागमिष्यामि यदि त्वं मन्यसे विभो

আমার ছোট বাছুরকে দুধ পান করিয়ে, নিজের লোকজনকে দেখে ও তাদের কুশল জিজ্ঞেস করে, হে মহাবলবান, আপনি অনুমতি দিলে আমি আবার ফিরে আসব।

Verse 28

व्याघ्र उवाच । गत्वा स्वसुतसांनिध्यं दृष्ट्वात्मीयं च गोकुलम् । पुनरागमनं यत्ते न च तच्छ्रद्दधाम्यहम्

ব্যাঘ্র বলল—নিজের বাছুরের কাছে গিয়ে এবং নিজের গোয়ালঘর দেখে, তুমি যে আবার ফিরে আসবে বলছ, আমি তা বিশ্বাস করি না।

Verse 29

भयान्मां भाषसे चैवं नास्ति प्राणसमं भयम् । तस्मात्प्राणभयान्न त्वमागमिष्यसि धेनुके

ভয়ে তুমি আমাকে এভাবে বলছ; প্রাণভয়ের সমান আর কোনো ভয় নেই। তাই, হে ধেনু, প্রাণের ভয়ে তুমি আর ফিরে আসবে না।

Verse 30

कपिलो वाच । शपथैरागमिष्यामि सत्यमेतच्छृणुष्व मे । प्रत्ययो यदि ते भूयान्मां मुञ्च त्वं मृगाधिप

কপিলা বলল—শপথে আবদ্ধ হয়ে আমি অবশ্যই ফিরে আসব; আমার সত্য কথা শোনো। যদি তোমার আরও দৃঢ় বিশ্বাস চাই, হে মৃগাধিপ, তবে আমাকে মুক্ত করো।

Verse 31

व्याघ्र उवाच । ब्रूहि ताञ्छपथान्भद्रे समागच्छसि यैः पुनः । ततोऽहं प्रत्ययं गत्वा मोचयिष्यामि वा न वा

ব্যাঘ্র বলল—হে ভদ্রে, যে শপথগুলির দ্বারা তুমি আবার ফিরে আসবে, সেগুলি বলো। তারপর নিশ্চয়তা পেয়ে আমি ঠিক করব, মুক্ত করব কি না।

Verse 32

कपिलोवाच । वेदाध्ययनसंपन्नं ब्राह्मणं वंचयेत्तु यः । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

কপিলা বললেন—যে বেদাধ্যয়নে সম্পন্ন ব্রাহ্মণকে প্রতারণা করে, আমি যদি আর ফিরে না আসি তবে সেই পাপে আমি লিপ্ত হই।

Verse 33

गुरुद्रोहरतानां च यत्पापं जायते नृणाम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

গুরুর প্রতি দ্রোহে রত মানুষের যে পাপ জন্মায়, আমি যদি আর ফিরে না আসি তবে সেই পাপে আমি কলুষিত হই।

Verse 34

यत्पापं ब्राह्मणं हत्वा गां च हत्वा प्रजायते । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

ব্রাহ্মণহত্যা ও গোহত্যা থেকে যে পাপ জন্মায়, আমি যদি আর ফিরে না আসি তবে সেই পাপে আমি লিপ্ত হই।

Verse 35

मित्रद्रोहे च यत्पापं यत्पापं गुरुवंचके । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

মিত্রদ্রোহের যে পাপ এবং গুরুকে প্রতারণার যে পাপ, আমি যদি আর ফিরে না আসি তবে সেই পাপে আমি কলুষিত হই।

Verse 36

यो गां स्पृशति पादेन ब्राह्मणं पावकं तथा । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

যে পায়ে গরুকে স্পর্শ করে, তেমনি ব্রাহ্মণ ও অগ্নিকেও—আমি যদি আর ফিরে না আসি তবে সেই পাপে আমি লিপ্ত হই।

Verse 37

कूपारामतडागानां यो भंगं कुरुत नरः । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

যে ব্যক্তি কূপ, উদ্যান ও পুকুর ভেঙে নষ্ট করে, তার পাপে আমি লিপ্ত হই—যদি আমি আর পুনরায় না ফিরি।

Verse 38

कृतघ्नस्य च यत्पापं सूचकस्य च यद्भवेत् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

কৃতঘ্ন ও সূচকের যে পাপ হয়, সেই পাপেই আমি লিপ্ত হই—যদি আমি এখানে আর না আসি।

Verse 39

मद्यमांसरतानां च यत्पापं जायते नृणाम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

মদ্য ও মাংসে আসক্ত মানুষের যে পাপ জন্মায়, সেই পাপেই আমি লিপ্ত হই—যদি আমি এখানে আর না আসি।

Verse 40

राजपैशुन्यकर्तॄणां यत्पापं जायते नृणाम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

রাজবিষয়ে নিন্দা-চুগলি করা লোকদের যে পাপ জন্মায়, সেই পাপেই আমি লিপ্ত হই—যদি আমি এখানে আর না আসি।

Verse 41

वेदविक्रयकर्तॄणां यत्पापं संप्रजायते । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

যারা বেদ বিক্রি করে, তাদের যে পাপ জন্মায়, সেই পাপেই আমি লিপ্ত হই—যদি আমি এখানে আর না আসি।

Verse 42

दीयमानं द्विजातीनां निवारयति योऽल्पधीः । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

যে অল্পবুদ্ধি দ্বিজদের জন্য দান করা বস্তু বাধা দেয়, তারই পাপে আমি লিপ্ত হই—যদি আমি এখানে পুনরায় না আসি।

Verse 43

विश्वस्तघातकानां च यत्पापं समुदाहृतम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

যারা বিশ্বাসীকে হত্যা করে তাদের জন্য যে পাপ শাস্ত্রে ঘোষিত, সেই পাপেই আমি লিপ্ত হই—যদি আমি এখানে পুনরায় না আসি।

Verse 44

द्विजद्वेषरतानां हि यत्पापं जायते नृणाम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

দ্বিজদের প্রতি বিদ্বেষে রত মানুষের যে পাপ জন্মায়, সেই পাপেই আমি লিপ্ত হই—যদি আমি এখানে পুনরায় না আসি।

Verse 45

परवादरतानां च पापं यच्च दुरात्मनाम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

পরনিন্দায় রত দুষ্টাত্মাদের যে-যে পাপ, সেই পাপেই আমি লিপ্ত হই—যদি আমি এখানে পুনরায় না আসি।

Verse 46

रात्रौ ये पापकर्माणो भक्षंति दधिसक्तुकान् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

যে পাপকর্মী রাত্রে দই-মেশানো সত্তু ভক্ষণ করে, তারই পাপে আমি লিপ্ত হই—যদি আমি এখানে পুনরায় না আসি।

Verse 47

वृंताकं मूलकं श्वेतं रक्तं येऽश्नंति गृंजनम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

যারা বেগুন, মূলা এবং শ্বেত ও রক্ত গৃঞ্জন ভক্ষণ করে, তাদের সেই পাপে আমি লিপ্ত হই—যদি আমি এখানে পুনরায় না আসি।

Verse 48

पुलस्त्य उवाच । स तस्याः शपथाञ्छ्रुत्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनः । प्रत्ययं च तदा गत्वा व्याघ्रो वाक्यमथाब्रवीत्

পুলস্ত্য বললেন—তার শপথবাক্য শুনে বাঘ বিস্ময়ে বিস্ফারিত নয়নে রইল। পরে তার সত্যতায় প্রত্যয় লাভ করে বাঘ এই কথা বলল।

Verse 49

व्याघ्र उवाच । गच्छ त्वं गोकुले भद्रे पुनरागमनं कुरु । न चैतदवगंतव्यं यदयं वञ्चितो मया

বাঘ বলল—হে ভদ্রে, তুমি গোকুলে যাও এবং আবার ফিরে এসো। আর যেন কেউ না জানে যে এই বিষয়ে আমি প্রতারিত হয়েছি।

Verse 50

कपिले गच्छ पश्य त्वं तनयं सुतवत्सले । पाययित्वा स्तनं पूर्णमवघ्राय च मूर्धनि

হে কপিলে, হে সুতবৎসলে, তুমি যাও এবং তোমার পুত্রকে দেখো। তাকে স্তনে পরিপূর্ণ পান করিয়ে, তারপর তার মস্তকে স্নেহে ঘ্রাণ করো (চুম্বন করো)।

Verse 51

मातरं भ्रातरं दृष्ट्वा सखीः स्वजनवबांधवान् । सत्यमेवाग्रतः कृत्वा नान्यथा कर्तुमर्हसि

মাতা, ভ্রাতা, সখী এবং নিজের স্বজন-বান্ধবদের দেখে—সত্যকে অগ্রে স্থাপন করে—তোমার অন্যথা করা উচিত নয়।

Verse 52

पुलस्त्य उवाच । साऽनुज्ञाता मृगेन्द्रेण कपिला पुत्रवत्सला । अश्रुपूर्णमुखी दीना प्रस्थिता गोकुलं प्रति

পুলস্ত্য বললেন—মৃগেন্দ্রের অনুমতি পেয়ে পুত্রস্নেহে পূর্ণা কপিলা, অশ্রুপূর্ণ মুখে দীন ও ব্যথিত হয়ে গোকুলের দিকে রওনা দিল।

Verse 53

वेपमाना भयोद्विग्ना शोकसागरमध्यगा । करिणीव हि रौद्रेण हरिणा सा बलीयसा । ततः स्वगोकुलं प्राप्ता रभमाणा मुहुर्मुहुः

সে কাঁপতে কাঁপতে, ভয়ে উদ্বিগ্ন, যেন শোকসাগরের মাঝে নিমগ্ন—প্রবল ও রুদ্র সিংহে তাড়িত হস্তিনীর মতো—অবশেষে নিজের গোকুলে পৌঁছে বারবার ডেকে উঠল।

Verse 54

तस्याः शब्दं ततः श्रुत्वा ज्ञात्वा वत्सः स्वमातरम् । सम्मुखः प्रययौ तूर्णमूर्द्ध्वपुच्छः प्रहर्षितः

তার ডাক শুনে এবং তাকে নিজের মা বলে চিনে, বাছুরটি আনন্দে লেজ উঁচু করে দ্রুত সামনে ছুটে গেল।

Verse 55

अकालागमनं तस्या रौद्रं भंभारवं तथा । दृष्ट्वा श्रुत्वा च वत्सोऽसौ शंकितः परिपृच्छति

তার অসময়ে আগমন ও রুদ্র, অস্থির ডাকে দেখা-শোনা মাত্রই বাছুরটি শঙ্কিত হয়ে প্রশ্ন করতে লাগল।

Verse 56

वत्स उवाच । न ते पश्यामि सौम्यत्वं दुर्मना इव लक्ष्यमे । किमर्थमन्यवेलायां समायाता वदस्व मे

বাছুর বলল—মা, তোমার সেই কোমলতা দেখছি না; তুমি যেন মনে কষ্টে আছ। এই অসময়ে কেন এসেছ? আমাকে বলো।

Verse 57

कपिलोवाच । पिब पुत्र स्तनं पश्चात्कारणं चापि मे शृणु । आगताऽहं तव स्नेहात्कुरु तृप्तिं यथेप्सिताम्

কপিলা বললেন—বৎস, আগে স্তন্যপান কর; পরে আমার কারণও শোন। তোমার স্নেহে আমি এসেছি—যেমন ইচ্ছা তেমন তৃপ্ত হও।

Verse 58

अपश्चिममिदं पुत्र दुर्लभं मातृदर्शनम् । मयाऽद्य पुत्र गंतव्यं शपथैरागता यतः

পুত্র, মায়ের দর্শন এভাবে অসময়ে ও দুর্লভ। তবু আজ আমাকে যেতেই হবে, কারণ আমি শপথবদ্ধ হয়ে এসেছি।

Verse 59

व्याघ्रस्य कामरूपस्य दातव्यं जीवितं मया । तेनाहं शपथैर्मुक्ता कारणात्तव पुत्रक

যে ব্যাঘ্র ইচ্ছামতো রূপ ধারণ করতে পারে, তাকে আমাকে জীবন সমর্পণ করতে হবে। এই কারণেই, প্রিয় বৎস, শপথের বন্ধন থেকে আমি (পালন করে) মুক্ত হব।

Verse 60

मयाऽद्य तत्र गंतव्यं मृगराजसमीपतः । यदा च शपथैः पुत्र दास्यामि च कलेवरम्

আজ আমাকে সেখানে যেতে হবে—মৃগরাজের সন্নিধানে। কারণ, বৎস, শপথানুসারে তখন এই দেহও ত্যাগ করতে হবে।

Verse 61

वत्स उवाच । अहं तत्र गमिष्यामि यत्र त्वं गंतुमिच्छसि । श्लाघ्यं हि मरणं मेऽद्य त्वया सह न संशयः

বৎস বলল—তুমি যেখানে যেতে চাও, আমি সেখানেই যাব। আজ তোমার সঙ্গে মৃত্যু আমার জন্য গৌরবের; এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 62

एकाकिनाऽपि मर्त्तव्यं यस्मान्मया त्वया विना । यदि मां सहितं तत्र त्वया व्याघ्रो वधिष्यति

তোমাকে ছাড়া একাই হলেও আমার মরতেই হবে; যদি সেখানে তোমার সঙ্গে থাকতেই বাঘ আমাকে মারে, তবে তাই হোক।

Verse 63

या गतिर्मातृभक्तानां ध्रुवं सा मे भविष्यति । तस्मादवश्यं यास्यामि त्वया सह न संशयः

মাতৃভক্তদের যে নিশ্চিত গতি, সেটাই নিশ্চয় আমার হবে; তাই আমি তোমার সঙ্গে অবশ্যই যাব—কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 64

अथवाऽत्रैव तिष्ठ त्वं शपथाः संतु मे तव । तव स्थाने प्रयास्यामि मातस्त्वं यदि मन्यसे

অথবা তুমি এখানেই থাকো—তোমার শপথগুলো আমার ওপর থাকুক। মা, তুমি সম্মতি দিলে তোমার বদলে আমি যাব।

Verse 65

जनन्या विप्रयुक्तस्य जीवितं न हि मे प्रियम् । नास्ति मातृसमः कश्चिद्बालानां क्षीरजीविनाम्

মায়ের থেকে বিচ্ছিন্ন হলে আমার জীবন প্রিয় নয়। দুধে বাঁচা শিশুর কাছে মায়ের সমান কেউ নেই।

Verse 66

नास्ति मातृसमो नाथो नास्ति मातृसमा गतिः । ये मातृनिरताः पुत्रास्ते यांति परमां गतिम्

মায়ের মতো রক্ষক নেই, মায়ের মতো গতি নেই। যারা মাতৃসেবায় নিবিষ্ট পুত্র, তারা পরম গতি লাভ করে।

Verse 67

कपिलोवाच । ममैव विहितो मृत्युर्न ते पुत्रक सांप्रतम् । न चायमन्यभूतानां मृत्युः स्यादन्यमृत्युतः

কপিল বললেন—বৎস, এই মৃত্যু বিধাতার দ্বারা কেবল আমারই জন্য নির্ধারিত, এখন তোমার জন্য নয়। আর এটি অন্য প্রাণীদের জন্য নির্দিষ্ট মৃত্যু নয়, অন্য কোনো কারণজাত মৃত্যুও নয়।

Verse 68

अपश्चिममिदं पुत्र मातुः सन्देशमुत्तमम् । शृणुष्वावहितो भूत्वा परिणामसुखावहम्

পুত্র, এটি তোমার মাতার শেষ ও সর্বোত্তম উপদেশ। মনোযোগ দিয়ে শোন; এটি পরিণামে (সৎ আচরণে) সুখদায়ক।

Verse 69

वने चर सदा वत्स अप्रमादपरो भव । प्रमादात्सर्वभूतानि विनश्यंति न संशयः

বৎস, বনে বিচরণ করতে করতে সর্বদা সতর্ক থেকো, অপ্রমাদী হও। অসতর্কতায় সকল প্রাণী বিনষ্ট হয়—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 70

न च लोभेन चर्तव्यं विषमस्थं तृणं क्वचित् । लोभाद्विनाशो जंतूनामिह लोके परत्र च

কখনও লোভে পড়ে বিপজ্জনক স্থানে পড়ে থাকা তৃণখণ্ডের জন্যও এগোবে না। লোভে জীবের বিনাশ হয়—ইহলোকে ও পরলোকে উভয়ত্র।

Verse 71

समुद्रमटवीं युद्धं विशंते लोभमोहिताः । लोभादि कार्यमत्युग्रं कुर्वंति त्याज्य एव सः

লোভে মোহিত মানুষ সমুদ্র, অরণ্য এমনকি যুদ্ধে পর্যন্ত প্রবেশ করে। যে লোভাদি থেকে শুরু করে অতিশয় উগ্র কর্ম করে, সে অবশ্যই পরিত্যাজ্য।

Verse 72

लोभात्प्रमादादाश्वासात्पुरुषो बाध्यते त्रिभिः । तस्माल्लोभो न कर्त्तव्यो न प्रमादो न विश्वसेत्

লোভ, প্রমাদ ও অতিবিশ্বাস—এই তিনে মানুষ আবদ্ধ হয়। অতএব লোভ করিবে না, অসতর্ক হইবে না, অন্ধ বিশ্বাসও করিবে না।

Verse 73

आत्मा च सततं पुत्र रक्षितव्यः प्रयत्नतः । सर्वेभ्यः श्वापदेभ्यश्च म्लेच्छेभ्यस्तस्करादितः

হে পুত্র, সর্বদা যত্নসহকারে নিজেকে রক্ষা করিবে—সমস্ত হিংস্র জন্তু থেকে, এবং ম্লেচ্ছ, চোর প্রভৃতি শত্রুজন থেকেও।

Verse 74

तिर्यग्भ्यः पापयोनिभ्यः सदा विचरता वने । न च शोकस्त्वया कार्यः सर्वेषां मरणं धुवम्

বনে সদা বিচরণ করিতে করিতে তির্যক্ প্রাণী ও পাপস্বভাব লোকদের থেকে সাবধান থাকিবে। আর শোক করিবে না; সকলেরই মৃত্যু ধ্রুব।

Verse 75

अस्माकं प्रतिवाचं च शृणु शोकविनाशिनीम् । यथा हि पथिकः कश्चिच्छायार्थी वृक्षमास्थितः । विश्रान्तश्च पुनर्याति तद्वद्भूतसमागमः

আমাদের শোকনাশিনী উত্তরও শোনো: যেমন কোনো পথিক ছায়ার জন্য গাছতলে বসে, বিশ্রাম করে আবার পথ ধরে—তেমনি জীবদের মিলনও ক্ষণস্থায়ী।

Verse 76

पुलस्त्य उवाच । एवं संभाष्य तं वत्समवघ्राय च मूर्द्धनि । स्वमातरं सखीवर्गं ततो द्रष्टुं समागता

পুলস্ত্য বলিলেন: এইরূপে প্রিয় বৎসকে কথা কহিয়া ও তাহার মস্তক স্নেহে চুম্বন/শুঁকিয়া, সে পরে নিজের মাতা ও সখীগণকে দেখিতে গেল।

Verse 77

अब्रवीच्च ततो वाक्यं पुत्रशोकेन दुःखिता । अंबाः शृणुत मे वाक्यमपश्चिममिदं स्फुटम्

তখন পুত্রশোকে দুঃখিতা হয়ে সে বলল— “হে মাতৃগণ, আমার বাক্য শোন; এ আমার শেষ, স্পষ্ট উক্তি।”

Verse 78

अनाथमबलं दीनं फेनपं मम पुत्रकम् । मातृशोकाभिसंतप्तं सर्वास्तं पालयिष्यथ

“আমার পুত্র ফেনপ অনাথ, দুর্বল ও দীন; মাতৃশোকে দগ্ধ। তোমরা সকলে তাকে রক্ষা করবে।”

Verse 79

भाविनीनामयं पुत्रः सांप्रतं च विशेषतः । स्नपनीयः पायितव्यः पोष्यः पाल्यः स्वपुत्रवत्

“আগামী দিনে এই পুত্র তোমাদেরই—বিশেষত এই মুহূর্ত থেকে। তাকে স্নান করাবে, দুধ পান করাবে, পোষণ করবে ও নিজ পুত্রের মতো রক্ষা করবে।”

Verse 80

चरंतं विषमे स्थाने चरंतं परगोकुले । अकार्येषु प्रवर्तंतं हे सख्यो वारयिष्यथ

“যদি সে বিপদজনক স্থানে ঘুরে বেড়ায়, পরের গোচারণে চলে যায়, বা অনুচিত কাজে প্রবৃত্ত হয়—হে সখীগণ, তোমরা তাকে নিবৃত্ত করবে।”

Verse 81

क्षमध्वं च महाभागा यास्येऽहं सत्यसंश्रयात् । यत्राऽसौ तिष्ठते व्याघ्रो मुक्ताऽहं येन सांप्रतम्

“হে মহাভাগ্যবতীগণ, আমাকে ক্ষমা করো। সত্যের আশ্রয়ে আমি যাচ্ছি—যেখানে সেই ব্যাঘ্র দাঁড়িয়ে আছে, যে আমাকে এই মুহূর্তে মুক্ত করেছে।”

Verse 82

सर्वास्ता वचनं श्रुत्वा तस्याः शोकसमन्विताः । विषादं परमं गत्वा वाक्यमूचुः सुदुःखिताः

তাঁহার বাক্য শ্রবণ করিয়া সকলে শোকে আচ্ছন্ন হইল। গভীর বিষাদে নিমগ্ন হইয়া অতিদুঃখিত চিত্তে কথা কহিল।

Verse 83

कपिले नैव गंतव्यं न ते दोषो भविष्यति । प्राणात्यये न दोषोऽस्ति संपराये च दारुणे

তাহারা কহিল—“হে কপিলে, তুমি যাইও না। তোমার কোনো দোষ হইবে না; প্রাণসঙ্কটে ও ভয়ংকর বিপদে দোষ থাকে না।”

Verse 84

अत्र गाथा पुरा गीता मुनिभिर्धर्मवादिभिः । प्राणात्यये समुत्पन्ने शपथे नास्ति पातकम्

“এই বিষয়ে ধর্মবক্তা মুনিগণ প্রাচীন গাথা গেয়াছেন—প্রাণনাশের অবস্থা উপস্থিত হইলে শপথভঙ্গে পাপ হয় না।”

Verse 85

कपिलोवाच । प्राणिनां प्राण रक्षार्थं वदाम्येवानृतं वचः । नात्मार्थमुपयुञ्जामि स्वल्पमप्यनृतं क्वचित्

কপিলা কহিল—“প্রাণীদের প্রাণরক্ষার জন্যই আমি কেবল অসত্য বাক্য বলিতে পারি। নিজের স্বার্থে আমি কখনও সামান্যও অসত্য ব্যবহার করি না।”

Verse 86

अश्वमेधसहस्रं तु सत्यं च तुलया धृतम् । अश्वमेधसहस्राद्धि सत्यमेव विशिष्यते

“সহস্র অশ্বমেধ যজ্ঞ ও সত্যকে তুলাদণ্ডে মাপা হইল; সহস্র অশ্বমেধের চেয়েও সত্যই অধিক শ্রেষ্ঠ।”

Verse 87

तस्मान्नानृतमात्मानं करिष्ये जीविताशया । आज्ञापयतु मामार्या यास्ये यत्र मृगाधिपः

অতএব, জীবনের আশা থাকলেও আমি নিজেকে মিথ্যাবাদী করব না। আর্যা আমাকে আদেশ করুন—যেখানে মৃগাধিপতি ব্যাঘ্র আছে, সেখানেই আমি যাব।

Verse 88

वयस्या ऊचुः । कपिले त्वं नमस्कार्या सर्वैरपि सुरासुरैः । यत्त्वं परमसत्येन प्राणांस्त्यजसि दुस्त्यजान्

সখীরা বলল—হে কপিলে, তুমি দেব-অসুর সকলেরই নমস্যা; কারণ তুমি পরম সত্যে স্থিত হয়ে ত্যাগ করা কঠিন প্রাণও ত্যাগ করতে উদ্যত।

Verse 89

अवश्यं न च ते भावी मृत्युः सत्यात्कथंचन । प्रमाणं यदि सत्यं हि व्रज पंथाः शिवोऽस्तु ते

তোমার সত্যের কারণে কোনোভাবেই তোমার মৃত্যু হবে না—এ নিশ্চয়। যদি সত্যই প্রমাণ ও আশ্রয় হয়, তবে তুমি পথে যাও; তোমার মঙ্গল হোক।

Verse 90

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्ता च कपिला गता यत्र मृगाधिपः । अथासौ कपिलां दृष्ट्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनः । अब्रवीत्प्रश्रितं वाक्यं हर्षगद्गदया गिरा

পুলস্ত্য বললেন—এভাবে বলা হলে কপিলা মৃগাধিপতির কাছে গেল। তাকে দেখে সে বিস্ময়ে বিস্ফারিত নয়নে, আনন্দে কাঁপা কণ্ঠে বিনীত বাক্য বলল।

Verse 91

व्याघ्र उवाच । स्वागतं तव कल्याणि कपिले सत्यवादिनि । नहि सत्यवतां किंचिदशुभं विद्यते क्वचित्

ব্যাঘ্র বলল—হে কল্যাণময়ী কপিলে, সত্যবাদিনী, তোমাকে স্বাগতম। সত্যনিষ্ঠদের জন্য কোথাও কোনো অশুভ থাকে না।

Verse 92

त्वयोक्तं कपिले पूर्वं शपथैरागमाय च । तेन मे कौतुकं जातं याताऽगच्छेत्पुनः कथम्

হে কপিলে, তুমি পূর্বে গম্ভীর শপথ করে পুনরাগমনের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলে। তাই আমার বিস্ময় জেগেছে—যে চলে গেছে, সে আবার কীভাবে ফিরে আসতে পারে?

Verse 93

तस्माद्गच्छ मया मुक्ता यत्राऽसौ तनयस्तव । तिष्ठते गोकुले बद्धः क्षीरपायी सुदुःखितः

অতএব যাও—আমি তোমাকে মুক্ত করলাম—যেখানে তোমার পুত্র আছে। সে গোকুলে বাঁধা অবস্থায় আছে, দুধ পান করছে এবং অত্যন্ত দুঃখিত।

Verse 94

पुलस्त्य उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु स राजा प्रकृतिं गतः । मृगीशापेन निर्मुक्तो दिव्यरूपवपुर्धरः । ततोऽब्रवीत्प्रहृष्टात्मा कपिलां सत्यवादिनीम्

পুলস্ত্য বললেন—ঠিক সেই সময়ে রাজা স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে এলেন; হরিণীর শাপ থেকে মুক্ত হয়ে দিব্য রূপ ও দেহ ধারণ করলেন। তারপর আনন্দিত চিত্তে সত্যবাদিনী কপিলাকে বললেন।

Verse 95

राजोवाच । प्रसादात्तव मुक्तोऽहं शापादस्मात्सुदारुणात् । किं ते प्रियं करोम्यद्य धेनुके ब्रूहि सत्वरम्

রাজা বললেন—তোমার প্রসাদে আমি এই অতি ভয়ংকর শাপ থেকে মুক্ত হয়েছি। আজ তোমার প্রিয় কী কাজ করব, হে ধেনুকে? শীঘ্র বলো।

Verse 96

कपिलोवाच । कृतकृत्याऽस्मि राजेन्द यत्त्वं मुक्तोऽसि किल्बिषात् । पिपासा बाधतेत्यर्थं सांप्रतं जलमानयम्

কপিলা বললেন—হে রাজেন্দ্র, তুমি পাপ-দোষ থেকে মুক্ত হয়েছ, তাই আমি কৃতার্থ। এখন তৃষ্ণা কষ্ট দিচ্ছে; অতএব এখনই জল এনে দাও।

Verse 97

नैवानृतं विजानीहि सत्यमेतन्मयोदितम्

একে মিথ্যা বলে জেনো না; আমি যা বলেছি, তা-ই সত্য।

Verse 98

पुलस्त्य उवाच । अथासौ पार्थिवो हस्ते चापमादाय सत्वरम् । सज्यं कृत्वा शरं गृह्य जघान धरणीतलम्

পুলস্ত্য বললেন—তখন সেই রাজা তৎক্ষণাৎ হাতে ধনুক নিলেন; তাতে জ্যা পরিয়ে, বাণ ধারণ করে ভূমিতলে আঘাত করলেন।

Verse 99

ततः सलिलमुत्तस्थौ निर्मलं शीतलं शुभम् । तत्र सा कपिला स्नात्वा वितृषा समपद्यत

তখন নির্মল, শীতল ও মঙ্গলময় জল উদ্ভূত হল; সেখানে কপিলা স্নান করে সম্পূর্ণ তৃষ্ণামুক্ত হল।

Verse 100

एतस्मिन्नन्तरे धर्मः स्वयं तत्र समागतः । अब्रवीत्कपिलां हृष्टो वरं वरय शोभने

এই সময়ে ধর্ম স্বয়ং সেখানে উপস্থিত হলেন; আনন্দিত হয়ে তিনি কপিলাকে বললেন—হে সুন্দরী, বর প্রার্থনা কর।

Verse 101

तव सत्येन तुष्टोऽहं नास्ति ते सदृशी क्वचित् । त्रैलोक्ये सकले धेनुर्न भविष्यति वै शुभे

তোমার সত্যনিষ্ঠায় আমি তুষ্ট; আমি ঘোষণা করি—কোথাও তোমার তুল্য কেউ নেই। হে মঙ্গলময়ী, ত্রিলোকে তোমার সমান কোনো ধেনু হবে না।

Verse 102

कपिलोवाच । प्रसादात्तव गच्छेय सह राज्ञा सगोकुला । सुप्रभेण पदं दिव्यं जरामरणवर्जितम्

কপিল বললেন—হে প্রভু! আপনার প্রসাদে আমি রাজা ও সমগ্র গোকুলসহ প্রস্থান করি; জরা-মৃত্যুহীন সেই সুপ্রভ দীপ্তিমান দিব্য পদ লাভ করি।

Verse 103

मन्नाम्ना ख्यातिमायातु पुण्यमेतज्जलाशयम् । सर्वपापहरं नृणां सर्वकामप्रदं तथा

এই পুণ্য জলাশয় আমার নামে খ্যাত হোক; এটি মানুষের সকল পাপ হরণ করুক এবং সকল কাম্য ফলও প্রদান করুক।

Verse 104

धर्म उवाच । येऽत्र स्नानं करिष्यंति सुपुण्ये सलिले शुभे । चतुर्द्दश्यां विशेषेण ते यास्यंति परां गतिम्

ধর্ম বললেন—যাঁরা এখানে এই শুভ, অতিপুণ্য জলে স্নান করবেন, বিশেষত চতুর্দশীতে, তাঁরা পরম গতি লাভ করবেন।

Verse 105

तव नाम्ना सुपुण्यं हि तीर्थमेतद्भविष्यति । दर्शमुद्दिश्य मर्त्यस्तु प्राप्स्यते गोसहस्रकम् । स्नानाल्लक्षगुणं दानात्पुण्यं चैव तथाऽक्षयम्

তোমার নামেই এই তীর্থ মহাপুণ্যদায়ক হবে। দর্শ (অমাবস্যা) উপলক্ষে যে মর্ত্য কর্ম করবে, সে সহস্র গোদানফল লাভ করবে। এখানে স্নানে লক্ষগুণ পুণ্য হয়, আর দানে অক্ষয় পুণ্য প্রাপ্ত হয়।

Verse 106

येऽत्र श्राद्धं करिष्यंति मानवाः सुसमाहिताः । सर्वदानफलं तेषां भुक्तिमुक्ती महात्मनाम्

যে মানুষরা এখানে একাগ্রচিত্তে শ্রাদ্ধ করবেন, সেই মহাত্মারা সর্বদানফল লাভ করবেন এবং ভোগ ও মোক্ষ—উভয়ই প্রাপ্ত হবে।

Verse 107

अपि कीटपतंगा ये तृषार्ताः सलिले शुभे । मज्जयिष्यति यास्यंति तेऽपि स्थानं दिवौकसाम्

যে কীট-পতঙ্গও তৃষ্ণায় কাতর হয়ে এই পবিত্র জলে নিমজ্জিত হয়, তারাও দেবলোক লাভ করে।

Verse 108

किं पुनर्भक्तिसंयुक्ता मानवाः सत्यवादिनः । मनस्विनो महाभागाः श्रद्धावंतो विचक्षणाः

তবে ভক্তিযুক্ত মানুষ—সত্যবাদী, দৃঢ়মন, মহাভাগ্যবান, শ্রদ্ধাবান ও বিচক্ষণ—তাদের পুণ্য কতই না অধিক হবে!

Verse 109

पुलस्त्य उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु विमानानि सहस्रशः । समायातानि राजेंद्र कपिलायाः प्रभावतः

পুলস্ত্য বললেন—ঠিক সেই সময়ে, হে রাজেন্দ্র, কপিলার প্রভাবে সহস্র সহস্র দিব্য বিমান এসে উপস্থিত হল।

Verse 110

तान्यारुह्याथ कपिला गोपगोकुलसंकुला । सुप्रभेण समायुक्ता तत्पदं परमं गता

সেই বিমানে আরোহণ করে, গোপ ও গোমণ্ডলীতে পরিবেষ্টিত কপিলা, সুপ্রভাসহ পরম পদ লাভ করল।

Verse 111

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र स्नानं समाचरेत् । श्राद्धं चैवात्मनः शक्त्या दानं पार्थिवसत्तम

অতএব সর্বপ্রযত্নে সেখানে স্নান করা উচিত; আর সামর্থ্য অনুযায়ী শ্রাদ্ধ ও দানও করা উচিত, হে নৃপশ্রেষ্ঠ।