Adhyaya 107

Verse 1

ऋषय ऊचुः । अष्टषष्टिरियं प्रोक्ता या त्वया सूतनन्दन । क्षेत्राणां देवदेवस्य कथं सा तत्र संस्थिता । एतत्सर्वं समाचक्ष्व परं कौतूहलं हि नः

ঋষিগণ বললেন—“হে সূতনন্দন! তুমি দেবদেবের ক্ষেত্রসমূহের এই ‘ছেষট্টি’ সংখ্যা বলেছ। সেগুলি সেখানে কীভাবে প্রতিষ্ঠিত হল? সবই বলো; আমাদের গভীর কৌতূহল।”

Verse 2

सूत उवाच । प्रश्नभारो महानेष यो भवद्भिः प्रकीर्तितः । तथापि कीर्तयिष्यामि नमस्कृत्वा पिनाकिनम्

সূত বললেন—“আপনারা যে প্রশ্নসমূহের মহাভার উত্থাপন করেছেন, তা সত্যই বৃহৎ; তথাপি পিনাকিন (শিব)কে প্রণাম করে আমি তা বর্ণনা করব।”

Verse 3

चमत्कारपुरेऽवासीत्पूर्वं ब्राह्मणसत्तमः । वत्सस्यान्वयसंभूतश्चित्रशर्मा महायशाः

পূর্বে চমৎকারপুরে বৎস-বংশজাত মহাযশস্বী চিত্রশর্মা নামে এক শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ বাস করতেন।

Verse 4

तस्य बुद्धिरियं जाता पाताले हाटकेश्वरम् । अत्रानीय ततो भक्त्या पूजयामि दिवानिशम्

তখন তাঁর মনে এই সংকল্প জাগল—“পাতাল থেকে হাটকেশ্বরকে এখানে এনে আমি দিনরাত ভক্তিভরে পূজা করব।”

Verse 5

एवं स निश्चयं कृत्वा तपश्चके ततः परम् । नियतो नियताहारः परां निष्ठां समाश्रितः

এভাবে দৃঢ় সংকল্প করে তিনি পরে তপস্যায় প্রবৃত্ত হলেন। সংযমী ও নিয়ত আহারী হয়ে তিনি পরম নিষ্ঠায় আশ্রিত হলেন।

Verse 6

तस्यापि भगवाञ्छंभुः कालेन महता ततः । संतुष्टो ब्राह्मण श्रेष्ठास्ततः प्रोवाच सादरम्

দীর্ঘকাল পরে তাঁর তপস্যায় ভগবান শম্ভু সন্তুষ্ট হলেন। তখন সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে তিনি সাদরে বললেন।

Verse 7

वरं प्रार्थय विप्रेन्द्र यत्ते मनसि वर्तते । अपि त्रैलोक्यराज्यं ते तुष्टो दास्याम्यसंशयम्

“হে বিপ্রেন্দ্র! তোমার মনে যা আছে, সেই বর প্রার্থনা কর। আমি প্রসন্ন; নিঃসন্দেহে তোমাকে ত্রিলোক্যের রাজ্যও দান করব।”

Verse 8

तस्मात्प्रार्थय ते नित्यं यत्र चित्ते व्यवस्थितम् । दुर्लभं सर्वदेवानां मनुष्याणां विशेषतः

অতএব তোমার চিত্তে যে বস্তু দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত, তারই জন্য সর্বদা প্রার্থনা করো; তা সকল দেবতার পক্ষেও দুর্লভ, আর মানুষের পক্ষে তো বিশেষতই দুর্লভ।

Verse 9

चित्रशर्मोवाच । यदि तुष्टोसि मे देव वरं चेन्मे प्रयच्छसि । तदत्रागच्छ पातालाल्लिंगरूपी सुरेश्वर

চিত্রশর্মা বললেন— হে দেব! যদি আপনি আমার প্রতি প্রসন্ন হন এবং যদি আমাকে বর দিতে চান, তবে হে সুরেশ্বর, পাতাল থেকে এখানে লিঙ্গরূপে আগমন করুন।

Verse 10

यत्पाताले स्थितं लिंगं ब्रह्मणा संप्रतिष्ठितम् । हाटकेश्वरसंज्ञं तु तदिहायातु सत्व रम्

পাতালে যে লিঙ্গ স্থিত, যা ব্রহ্মা কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত, এবং ‘হাটকেশ্বর’ নামে খ্যাত—সেই লিঙ্গ অতি শীঘ্র এখানে আগমন করুক।

Verse 11

श्रीभगवानुवाच । अचलं सर्वलिंगं स्यात्सर्वत्रापि द्विजोत्तम । कि पुनः प्रथमं यच्च ब्रह्मणा निर्मितं स्वयम्

শ্রীভগবান বললেন— হে দ্বিজোত্তম! সর্বত্র সকল লিঙ্গই অচল; তবে যে আদ্য লিঙ্গ স্বয়ং ব্রহ্মা নির্মাণ করেছেন, তা তো আরও অধিক অচল।

Verse 12

तस्मात्थापय लिंगं तद्धाटकेन द्विजोत्तम । हाटकेश्वरसंज्ञं तु लोके ख्यातं भविष्यति

অতএব, হে দ্বিজোত্তম! হাটক (স্বর্ণ) দ্বারা সেই লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করো; তা ‘হাটকেশ্বর’ নামে জগতে খ্যাত হবে।

Verse 15

चित्रशर्माऽपि कृत्वाथ प्रासादं सुमनोहरम् । तत्र हेममयं लिंगं स्थापयामास भक्तितः

তখন চিত্রশর্মাও অতি মনোহর এক প্রাসাদ-মন্দির নির্মাণ করলেন এবং সেখানে ভক্তিভরে স্বর্ণময় লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করলেন।

Verse 16

शास्त्रोक्तेन विधानेन पूजां चक्रे च नित्यशः । ततस्त्रैलोक्य विख्यातं तल्लिंगं तत्र वै द्विजाः

শাস্ত্রোক্ত বিধান অনুসারে তিনি প্রতিদিন পূজা করতেন; অতঃপর, হে দ্বিজগণ, সেই লিঙ্গ ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ হয়ে উঠল।

Verse 17

दूरादभ्येत्य लोकाश्च पूजयंति ततः परम् । अथ तत्र द्विजा येऽन्ये संस्थिता गुणवत्तराः

দূর দূরান্ত থেকে লোকেরা এসে আরও অধিক ভক্তিতে পূজা করত; তারপর সেখানে অন্য দ্বিজরাও বাস করতেন—অধিক গুণসম্পন্ন।

Verse 18

तेषां स्पर्धा ततो जाता दृष्ट्वा तस्य विचेष्टितम् । एकस्थानप्रसूतानां सर्वेषां गुणशालिनाम्

তার আচরণ দেখে তাদের মধ্যে প্রতিযোগিতা জাগল—একই স্থান ও বংশসমাজে জন্ম নেওয়া, সকলেই গুণশালী।

Verse 19

अयं गुणविहीनोऽपि प्रख्यातो भुवनत्रये । हराराधनमासाद्य यस्मात्तस्माद्वयं हरम् । तदर्थे तोषयिष्यामः साम्यं येन प्रजायते

‘এ গুণহীন হয়েও ত্রিভুবনে প্রসিদ্ধ হয়েছে, কারণ হরের আরাধনা লাভ করেছে। অতএব আমরাও সেই উদ্দেশ্যে হরকে প্রসন্ন করব, যাতে সমতা জন্মায়।’

Verse 20

अष्टषष्टिः स्मृता लोके क्षेत्राणां शूलपाणिनः । यत्र सान्निध्यमभ्येति त्रिकालं परमेश्वरः

লোকে শূলপাণির অষ্টষষ্টি পবিত্র ক্ষেত্র স্মৃত; যেখানে পরমেশ্বর ত্রিকালে সান্নিধ্য দান করেন।

Verse 22

अष्टषष्टिश्च गोत्राणामस्माकं चात्र संस्थिता । एतेन मूढमनसा सार्धं सामान्यलक्षणा

আমাদেরও অষ্টষষ্টি গোত্র এখানে প্রতিষ্ঠিত; আর এই মূঢ়মন ব্যক্তির সঙ্গে তারা সকলেই একই বাহ্যলক্ষণযুক্ত।

Verse 23

तथा सर्वैश्च सर्वाणि क्षेत्रलिंगानि कृत्स्नशः । आनेतव्यानि चाराध्य तपःशक्त्या महेश्वरम्

অতএব তাদের সকলের দ্বারা সমস্ত ক্ষেত্রলিঙ্গ সম্পূর্ণরূপে একত্র আনতে হবে; আর তপঃশক্তিতে মহেশ্বরের আরাধনা করতে হবে।

Verse 24

एतेषां सर्वगोत्राणामानेष्यति च शंकरः । यद्गोत्रं क्षेत्रसंयुक्तं यच्चान्यद्वा भविष्यति

শঙ্কর এই সকল গোত্রকে একত্র করবেন—যে গোত্র ক্ষেত্রের সঙ্গে যুক্ত, এবং যে অন্য গোত্র ভবিষ্যতে উদ্ভূত হবে।

Verse 25

ततस्ते शर्मसंयुक्ताः सर्व एव द्विजोत्तमाः । चक्रुस्तपःक्रियां सर्वे दुष्करां सर्वजन्तुभिः

তখন সেই সকল দ্বিজোত্তম শুভধৈর্যে সংযুক্ত হয়ে, সকল জীবের পক্ষে দুষ্কর তপঃক্রিয়া সম্পাদন করতে লাগলেন।

Verse 26

जपैर्होमोपवासैश्च नियमैश्च पृथग्विधैः । बलिपूजोपहारैश्च स्नानदानादिभिस्तथा

জপ, হোম, উপবাস ও নানাবিধ নিয়মে; বলি, পূজা, উপহার এবং স্নান‑দান প্রভৃতির দ্বারাও—তাঁরা তাঁদের ব্রত‑আচরণ সম্পন্ন করিলেন।

Verse 27

लिंगं संस्थाप्य देवस्य नाम्ना ख्यातं द्विजेश्वरम् । मनोहरतरे प्रोच्चे प्रासादे पर्वतोपमे

তাঁরা প্রভুর এক লিঙ্গ স্থাপন করিলেন, যা দেবনামে ‘দ্বিজেশ্বর’ বলে খ্যাত হল; এবং তা পর্বতসম গম্ভীর, অতিমনোহর উচ্চ প্রাসাদে প্রতিষ্ঠা করিলেন।

Verse 28

त्यक्त्वा गृहक्रियाः सर्वास्तथा यज्ञसमुद्भवाः । अन्याश्च लोकयात्रोत्थास्तोषयंति महेश्वरम्

তাঁরা সকল গৃহকর্ম, যজ্ঞজাত বিধি এবং লোকজীবিকার সঙ্গে যুক্ত অন্যান্য কাজও ত্যাগ করে কেবল মহেশ্বরকে সন্তুষ্ট করিতে চেষ্টিত হলেন।

Verse 29

एवमाराध्यमानोऽपि सन्तोषं परमेश्वरः । नाभ्यगच्छत्परां तुष्टिं कथंचिदपि स द्विजाः

হে দ্বিজগণ! এইরূপে আরাধিত হইলেও পরমেশ্বর সন্তুষ্ট হলেন না; কোনোভাবেই তিনি পরম তুষ্টিতে উপনীত হলেন না।

Verse 30

ततो वर्षसहस्रांते समाराध्य महेश्वरम् । न च किञ्चित्फलं प्राप्ता यावत्क्रुद्धास्ततोऽखिलाः

তখন মহেশ্বরকে সহস্র বছর যথাযথ আরাধনা করিয়াও তাঁরা কোনো ফলই পেলেন না; ফলে শেষে তাঁরা সকলেই ক্রুদ্ধ হইলেন।

Verse 31

अस्य मूर्खतमस्याऽपि त्वं शूलिंश्चित्रशर्मणः । सुस्तोकेनाऽपि कालेन सन्तोषं परमं गतः

এই পরম মূর্খ লোকটির প্রতিও, হে শূলিন, তুমি চিত্রশর্মার প্রতি অতি অল্প সময়েই পরম সন্তুষ্ট হলে।

Verse 32

वयं वार्धक्यमापन्ना बाल्यात्प्रभृति शंकरम् । पूजयन्तोऽपि नो दृष्टस्तथाऽपि परमेश्वर

আমরা শৈশব থেকে শংকরকে পূজা করতে করতে বার্ধক্যে পৌঁছেছি; তবুও, হে পরমেশ্বর, তোমাকে দর্শন করতে পারিনি।

Verse 33

तस्मात्सर्वे प्रकर्तव्यं हव्यवाहप्रवेशनम् । अस्माभिर्निश्चयो ह्येष तवाग्रे सांप्रतं कृतः

অতএব আমাদের সকলেরই অগ্নিতে প্রবেশ করা উচিত; এই আমাদের সিদ্ধান্ত, যা এইমাত্র তোমার সম্মুখে স্থির করা হলো।

Verse 34

ततश्चाहृत्य काष्ठानि सर्वे ते द्विजसत्तमाः । ईश्वरं मनसि ध्यात्वा चिताश्चक्रुः पृथग्विधाः

তখন সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজেরা কাঠ এনে, মনে ঈশ্বরকে ধ্যান করে, নানা প্রকার পৃথক পৃথক চিতা প্রস্তুত করল।

Verse 35

तथा सर्वं क्रियाकल्पं स्नानदानादिकं च यत् । कृत्वा ते ब्राह्मणाः सर्वे सुसमिद्धहुताशनम्

তদ্রূপ স্নান, দান প্রভৃতি সকল বিধিবিধান সম্পন্ন করে, সেই সকল ব্রাহ্মণ হুতাশনকে উত্তমরূপে প্রজ্বলিত করল, শিখা প্রখর হলো।

Verse 36

यावत्कृत्वा सुतैः सार्धं प्रविशंति समाहिताः । तावत्स भगवांस्तुष्टस्तेषां संदर्शनं ययौ

যখন তারা পুত্রদের সঙ্গে মনসংযত হয়ে প্রবেশ করতে উদ্যত হল, ঠিক তখনই সন্তুষ্ট ভগবান তাঁদের দৃষ্টিগোচর হলেন।

Verse 37

अब्रवीच्च विहस्योच्चैर्मेघगम्भीरया गिरा । सर्वांस्तान्ब्राह्मणश्रेष्ठान्मृतान्संजीवयन्निव

তারপর তিনি উচ্চস্বরে হাসতে হাসতে মেঘগম্ভীর কণ্ঠে বললেন—যে বাক্য শুনে সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ যেন মৃতাবস্থা থেকে জীবিত হয়ে উঠলেন।

Verse 38

भो भो ब्राह्मणशार्दूला मा मैवं साहसं महत् । यूयं कुरुत मद्वाक्यात्संतुष्टस्य विशेषतः

হে ব্রাহ্মণশার্দূলগণ! এভাবে এত বড় দুঃসাহস করো না। আমার বাক্য অনুসারে করো—বিশেষত এখন, যখন আমি প্রসন্ন।

Verse 39

तस्माद्वदत यच्चित्ते युष्माकं चैव संस्थितम् । येन दत्त्वा प्रगच्छामि स्वमेव भुवनं पुनः

অতএব তোমাদের চিত্তে যা স্থির হয়েছে তা বলো; তা দান করে আমি পুনরায় আমার নিজ লোকধামে গমন করব।

Verse 40

ब्राह्मणा ऊचुः । अस्मिन्क्षेत्रे सुरश्रेष्ठ पुरस्यास्य च संनिधौ । क्षेत्राणामष्टषष्टिर्या धन्या संकीर्त्यते जनैः

ব্রাহ্মণগণ বললেন—হে দেবশ্রেষ্ঠ! এই ক্ষেত্রে, এই নগরের সন্নিধানে, অষ্টষষ্টি ধন্য তীর্থক্ষেত্র আছে, যেগুলি জনেরা কীর্তন ও বর্ণনা করে।

Verse 41

सदाभ्यैतु समं लिंगैस्तैराद्यैः सुरसत्तम । येनामर्षप्रशांतिर्नः सर्वेषामिह जायते

হে দেবশ্রেষ্ঠ, সেই আদ্য লিঙ্গসমূহ যেন সর্বদা এখানে একত্রে বিরাজ করে, যাতে আমাদের সকলের ক্রোধ ও পারস্পরিক প্রতিদ্বন্দ্বিতা এই স্থানে প্রশমিত হয়।

Verse 42

एष संस्पर्धतेऽस्माभिः सर्वैर्गुणविवर्जितः । त्वल्लिंगस्य प्रभावेन तस्मादेतत्समाचर

এ ব্যক্তি গুণবর্জিত হয়েও আমাদের সকলের সঙ্গে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে; অতএব আপনার লিঙ্গের প্রভাবে এই বিবাদ-শমনকারী উপায় সম্পন্ন করুন।

Verse 43

सूत उवाच । एतस्मिन्नंतरे विप्रो ज्ञात्वा तं वरदं हरम् । उवाच स्पर्धया युक्तश्चित्रशर्मा महेश्वरम्

সূত বললেন—এই অন্তরে ব্রাহ্মণ চিত্রশর্মা, হরকে বরদাতা জেনে, প্রতিদ্বন্দ্বিতায় পূর্ণ হয়ে মহেশ্বরকে সম্বোধন করল।

Verse 44

चित्रशर्मोवाच । एतैः प्राणपरित्यागमारभ्य तदनतरम् । तुष्टिं नीतोऽसि देवश कृत्वा च सुमहत्तपः

চিত্রশর্মা বলল—হে দেবেশ, এরা যখন প্রাণত্যাগ আরম্ভ করল, তৎক্ষণাৎ পরে তুমি অতি মহান তপস্যা করে সন্তুষ্টি লাভ করলে।

Verse 46

मया स्पर्द्धमानैश्च केवलं गुणगर्वितैः । तस्मादेषो न दातव्यत्वं त्वया किंचित्सुरेश्वर

তারা কেবল নিজেদের গুণের অহংকারে মত্ত হয়ে আমার সঙ্গে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে; অতএব হে সুরেশ্বর, তাদেরকে তুমি কিছুই দিও না।

Verse 47

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भगवाञ्छशिशेखरः । चिन्तयामास चित्तेन किमत्र सुकृतं भवेत्

সূত বললেন—তাঁর সেই বাক্য শুনে ভগবান শশিশেখর হৃদয়ে চিন্তা করলেন—“এখানে কোন কর্ম সত্য পুণ্য ও ধর্মসম্মত হবে?”

Verse 48

एते ब्राह्मणशार्दूला विनाशं यांति मत्कृते । एषोऽपि सर्वसंसिद्धो गणतुल्यो द्विजोत्तमः

“এই ব্যাঘ্রসম ব্রাহ্মণগণ আমার কারণে বিনাশের পথে যাচ্ছে। আর এই দ্বিজোত্তমও—সর্বসিদ্ধ—শিবগণের তুল্য হয়ে উঠেছে।”

Verse 49

तस्माद्द्वाभ्यां मया कार्यं क्षेत्रे सौख्यं यथा भवेत् । ब्राह्मणानां विशेषेण तथा चात्र निवासिनाम्

“অতএব তোমাদের দুজনের দ্বারা আমাকে এমন ব্যবস্থা করতে হবে, যাতে এই ক্ষেত্রে মঙ্গল ও সুখ প্রতিষ্ঠিত হয়—বিশেষত ব্রাহ্মণদের, এবং এখানকার বাসিন্দাদেরও।”

Verse 50

ममापि सर्वदा चित्ते कृत्यमेतद्धि वर्तते । एक स्थाने करोम्येव सर्वक्षेत्राणि यानि मे

“এই কাজটি সর্বদা আমার চিত্তে বর্তমান থাকে। আমি অবশ্যই আমার সকল ক্ষেত্রকে এক স্থানে একত্র করব।”

Verse 51

भविष्यति तथा कालो रौद्रः कलिसमुद्भवः । तत्र क्षेत्राणि तीर्थानि नाशं यास्यंति भूतले

“কলিযুগজাত এক ভয়ংকর কাল আসবে; তখন পৃথিবীতে ক্ষেত্র ও তীর্থসমূহ ক্ষয় ও বিনাশের দিকে যাবে।”

Verse 52

सत्तीर्थैस्तद्भयात्सर्वैः क्षेत्रमेतत्समाश्रितम् । आनयिष्याम्यहमपि स्वानि क्षेत्राणि कृत्स्नशः

অতএব সেই (কলিযুগজাত) ভয়ের কারণে সকল সত্য তীর্থ এই ক্ষেত্রের আশ্রয় নিয়েছে। আমিও আমার সমস্ত পবিত্র ক্ষেত্র সম্পূর্ণরূপে এখানে আনব।

Verse 53

ततस्तं चित्रशर्माणं प्राह चेदं महेश्वरः । शृणु मद्वचनं कृत्स्नं कुरुष्व तदनंतरम्

তখন মহেশ্বর সেই চিত্রশর্মাকে বললেন— ‘আমার সম্পূর্ণ বচন শোনো, এবং তারপরই অবিলম্বে তা সম্পাদন করো।’

Verse 54

अत्र क्षेत्राणि सर्वाणि मदीयानि द्विजोत्तम । समागच्छंतु विप्राश्च प्रभवंतु प्रहर्षिताः

হে দ্বিজোত্তম, আমার সকল পবিত্র ক্ষেত্র এখানে সমবেত হোক; এবং ব্রাহ্মণগণও আনন্দিত হয়ে এখানে আসুন ও হর্ষে বিকশিত হোন।

Verse 55

तवापि योग्यतां श्रेष्ठां करिष्यामि महामते । यदि मे वर्तसे वाक्ये मुक्त्वा स्पर्द्धां द्विजोद्भवाम्

হে মহামতি, আমিও তোমাকে সর্বোচ্চ যোগ্যতা ও অধিকার দান করব—যদি তুমি ব্রাহ্মণ্য-অহংকারজাত প্রতিদ্বন্দ্বিতা ত্যাগ করে আমার বচন অনুসারে চল।

Verse 56

तुरीयमपि ते गोत्रं वेदोक्तेन क्रमेण च । आद्यतां चापि ते सर्वे कीर्तयिष्यंति ते द्विजाः

বেদোক্ত ক্রম অনুসারে তোমার জন্য চতুর্থ গোত্রও প্রতিষ্ঠিত হবে; এবং সেই সকল ব্রাহ্মণ তোমার আদ্যতা (প্রথমত্ব)ও ঘোষণা করবে।

Verse 57

तथान्यदपि सन्मानं तव यच्छामि च द्विज । आचन्द्रार्कमसंदिग्धं पुत्रपौत्रादिकं च यत्

হে দ্বিজ! আমি তোমাকে আরও সম্মান দান করছি—চন্দ্র-সূর্য যতদিন থাকে ততদিন অচ্যুত—এবং পুত্র-পৌত্রাদি সন্তানের নিশ্চিত আশীর্বাদও দিচ্ছি।

Verse 58

त्वदन्वये भविष्यंति पुत्रपौत्रास्तथा परे । कृत्ये श्राद्धे तर्पणे वा क्रियमाणे विधानतः

তোমার বংশে পুত্র, পৌত্র এবং আরও পরবর্তী সন্ততি অবশ্যই হবে। আর শ্রাদ্ধ বা তর্পণাদি ক্রিয়া বিধিমতে সম্পন্ন হলে তা যথাবিধি সম্পাদিত হবে।

Verse 59

आद्यस्य वत्ससंज्ञस्य नाम उच्चार्य गोत्रजम् । ततो नामानि चाप्येवं कीर्तयिष्यंति भक्तितः

প্রথমে ‘বৎস’ নামে খ্যাত আদিপূর্বপুরুষের নাম গোত্রসহ উচ্চারণ করবে। তারপর একইভাবে অন্যান্য নামও ভক্তিভরে কীর্তন করবে।

Verse 60

ततः संतर्पयिष्यंति पितॄनथ पितामहान् । तथान्यानपि बंधूंश्च सुहृत्संबंधिबांधवान्

তারপর তারা পিতৃগণ ও পিতামহগণকে তর্পণ দেবে; এবং তদ্রূপ অন্যান্য আত্মীয়, সুহৃদ, সম্পর্কিত ও কুটুম্বদেরও।

Verse 61

त्वदन्वये विना नाम्ना त्वदीयेन विमोहिताः । ये पितॄंस्तर्पयिष्यंति तेषां व्यर्थं भविष्यति

কিন্তু তোমার বংশে যারা মোহবশত তোমার নাম উচ্চারণ না করে পিতৃদের তর্পণ করবে, তাদের সেই তর্পণ নিষ্ফল হবে।

Verse 62

श्राद्धं वा यदि वा दानं तर्पणं वा त्वदुद्भवम् । तस्मादहंकृतिं मुक्त्वा मामाराधय केवलम्

শ্রাদ্ধ হোক বা দান, কিংবা তर्पণ—যা কিছু তোমার দ্বারা উৎপন্ন হয়—অতএব অহংকার ত্যাগ করে কেবল আমাকেই আরাধনা কর।

Verse 63

येन सिद्धोऽपि संसिद्धिं परामाप्नोषि शाश्वतीम् । एवं संबोध्य तं विप्रं कृत्वाद्यमपि पश्चिमम्

যার দ্বারা তুমি সিদ্ধ হয়েও পরম ও শাশ্বত সম্পূর্ণ সিদ্ধি লাভ কর। এভাবে সেই বিপ্রকে উপদেশ দিয়ে তিনি আরম্ভকেও অন্তে পরিণত করলেন (বিষয় সমাপ্ত করলেন)।

Verse 64

ततस्तान्ब्राह्मणानाह प्रासादः क्रियतामिति । गोत्रंगोत्रं पुरस्कृत्य स्थाप्यं लिंगमनुत्तमम् । येन संक्रमणं तेषु मम संजायतेद्विजाः

তখন তিনি সেই ব্রাহ্মণদের বললেন—“একটি প্রাসাদ (মন্দির) নির্মিত হোক।” গোত্রে গোত্রে যথোচিত সম্মান রেখে অনুত্তম লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা কর, যাতে, হে দ্বিজগণ, তাদের মধ্যে আমার কৃপাময় সংক্রমণ (উদ্ধার-সংযোগ) জন্মে।

Verse 65

अथ ते ब्राह्मणास्तत्र भूमिभागान्मनोहरान् । दृष्ट्वादृष्ट्वा प्रचक्रुश्च प्रासादान्हर्षसंयुताः

তখন সেই ব্রাহ্মণরা সেখানে মনোহর ভূমিখণ্ডগুলি বারবার দেখে, আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে প্রাসাদ (মন্দির) নির্মাণে প্রবৃত্ত হলেন।

Verse 66

अष्टषष्टिमितान्दिव्यान्कैलासशिखरोपमान् । तेषु संस्थापयामासु लिङ्गानि विविधानि च । क्षेत्रेक्षत्रे च यन्नाम तत्तत्संज्ञां प्रचक्रिरे

তাঁরা অষ্টষষ্টি (৬৮) দিব্য প্রাসাদ নির্মাণ করলেন, যা কৈলাসশিখরের ন্যায়। তাতে নানা প্রকার লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করলেন; আর প্রতিটি ক্ষেত্র ও স্থানে যে নাম প্রচলিত ছিল, সেই নামেই (লিঙ্গ/ধামকে) অভিহিত করলেন।

Verse 67

अथ तेषां पुनर्दृष्टिं गत्वा देवस्त्रिलोचनः । प्रोवाच मधुरं वाक्यं कस्मिंश्चित्कालपर्यये । आराधितस्तपःशक्त्या लिंगसंस्थापनादनु

তারপর কিছু কাল অতিবাহিত হলে ত্রিনয়ন দেব পুনরায় তাঁদের দৃষ্টিগোচর হলেন এবং মধুর বাক্য বললেন—তপঃশক্তিতে সন্তুষ্ট হয়ে, লিঙ্গ-প্রতিষ্ঠার পর।

Verse 68

श्रीभगवानुवाच । परितुष्टोऽस्मि विप्रेंद्रा युष्माकमहमद्य वै । एतन्मम कृतं कृत्यं भवद्भिरखिलं ततः

শ্রীভগবান বললেন—হে বিপ্রেন্দ্রগণ! আজ আমি তোমাদের প্রতি সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট। তোমাদের দ্বারা আমার যা কর্তব্য ছিল, তা সর্বাংশে সম্পন্ন হয়েছে।

Verse 69

अस्मदीयानि लिंगानि क्षेत्राणि च कलेर्भयात् । ततो मान्याश्च मे यूयं नान्यैरेतद्भविष्यति

কলির ভয়ে আমার লিঙ্গসমূহ ও পবিত্র ক্ষেত্রসমূহ তোমাদের উপরই নির্ভর করবে। অতএব তোমরা আমার দ্বারা মান্য ও পূজ্য হবে; অন্য কারও দ্বারা এ মর্যাদা হবে না।

Verse 70

तस्माच्चित्तस्थितं शीघ्रं प्रार्थयंतु द्विजोत्तमाः । संप्रयच्छामि येनाशु यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

অতএব হে দ্বিজোত্তমগণ! তোমাদের চিত্তে যা স্থিত আছে, তা শীঘ্র প্রার্থনা করো। আমি তা তৎক্ষণাৎ দান করব, যদিও তা অতি দুর্লভ হয়।

Verse 71

ब्राह्मणा ऊचुः । यदि देव प्रसन्नस्त्वमस्माकं च सुरेश्वर । पश्चिमश्चित्रशर्मा च यथाद्यो भवता कृतः

ব্রাহ্মণগণ বললেন—হে দেব, হে সুরেশ্বর! আপনি যদি আমাদের প্রতি প্রসন্ন হন, তবে পূর্বে যেমন আপনি চিত্রশর্মাকে করেছিলেন, তেমনই আমরাও যেন তদ্রূপ হই।

Verse 72

अस्मदीयं सदा नाम कीर्तनीयमसंशयम् । श्राद्धकृत्येषु सर्वेषु यथा तेन समा वयम् । भवामस्त्वत्प्रसादेन सांप्रतं चित्रशर्मणा

আমাদের নামও যেন সর্বদা, নিঃসন্দেহে, কীর্তিত হয়। আর সকল শ্রাদ্ধকর্মে আপনার প্রসাদে আমরা এখন চিত্রশর্মার সমান হই।

Verse 73

श्रीभगवानुवाच । युष्माकमपि ये केचिद्वशं यास्यंति मानवाः । युवानः शास्त्रसंयुक्ता वेदविद्याविशारदाः

শ্রীভগবান বললেন—তোমাদের মধ্যেও যে যে মানুষ তোমাদের বশে/শাসনে আসবে, তারা হবে যুবক, শাস্ত্রসমন্বিত এবং বেদবিদ্যায় পারদর্শী।

Verse 74

आनयिष्यथ तान्यूयमामुष्यायणसंज्ञितान् । नित्यं स्थिताश्च ते क्षेत्रे श्राद्धस्याक्षय्यकारकाः

তোমরা তাদের—‘আমুষ্যায়ণ’ নামে পরিচিত—এখানে আনবে। তারা সেই ক্ষেত্রে নিত্য অবস্থান করে শ্রাদ্ধের ফলকে অক্ষয় করে দেবে।

Verse 75

एवमुक्त्वाथ देवेशस्ततश्चादर्शनं गतः । तेऽपि विप्राः सुसंतुष्टास्तत्र स्थाने व्यवस्थिताः

এভাবে বলে দেবেশ্বর তারপর অদৃশ্য হয়ে গেলেন। সেই ব্রাহ্মণরাও পরম সন্তুষ্ট হয়ে সেই স্থানেই স্থিত রইলেন।

Verse 76

एवं तत्र समस्तानि क्षेत्राण्यायतनानि च । कलिभीतानि विप्रेंद्रा निवसंति सदैव हि

এইভাবে সেখানে সকল তীর্থক্ষেত্র ও দেবায়তন, কলির ভয়ে ভীত হয়ে, হে বিপ্রশ্রেষ্ঠ, সর্বদা বাস করে।

Verse 77

एवं ते ब्राह्मणाः प्राप्य सिद्धिं चेश्वरपूजनात् । ख्याताः सर्वत्र भुवने श्राद्धस्याक्षय्यकारकाः

এইভাবে সেই ব্রাহ্মণগণ ঈশ্বর-পূজার দ্বারা সিদ্ধি লাভ করে, সমগ্র ভূবনে শ্রাদ্ধফলকে অক্ষয়কারী রূপে প্রসিদ্ধ হলেন।

Verse 107

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्र माहात्म्ये ब्राह्मणचित्रशर्मलिंगस्थापनवृत्तांतवर्णनंनाम सप्तोत्तरशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্র-মাহাত্ম্যের অন্তর্গত ‘ব্রাহ্মণ চিত্রশর্মার শিবলিঙ্গ-স্থাপনার বৃত্তান্তবর্ণন’ নামক একশো সাততম অধ্যায় সমাপ্ত হল।