Adhyaya 62

Verse 1

शौनक उवाच । सूत श्रुता पुरास्माभिरुत्पत्तिर्गणपस्य च । क्षेत्रनाथः कथं जज्ञे वदैतच्छृण्वतां हि नः

শৌনক বললেন— হে সূত! আমরা পূর্বে গণপতির উৎপত্তি শুনেছি; এখন ক্ষেত্রনাথ কীভাবে জন্মালেন? শ্রোতাদের জন্য তা বলুন।

Verse 2

सूत उवाच । यदा दारुकदैत्येन पीड्यमाना दिवौकसः । शिवं देव्या सहासीनं प्रणिपत्येदमब्रुवन्

সূত বললেন—দারুক দানবের অত্যাচারে পীড়িত দেবগণ দেবীসহ আসীন শিবের নিকট গিয়ে প্রণাম করে এই বাক্য বলল।

Verse 3

देव दैत्येन घोरेण दुर्जयेन सुरासुरैः । पीडिता दारुकेण स्मः स्वस्थानाच्चापि च्याविताः

হে দেব! ভয়ংকর ও দেব-অসুর সকলের অজেয় দারুক আমাদের পীড়িত করেছে; আমাদের নিজ নিজ স্থান থেকেও উৎখাত করেছে।

Verse 4

न विष्णुना न चंद्रेण न चान्येनापि केनचित् । शक्यो हंतुं स दुष्टात्मा अर्धनारीश्वरं विना

বিষ্ণু নন, চন্দ্রদেব নন, অন্য কেউও নয়—অর্ধনারীশ্বর ব্যতীত সেই দুষ্টাত্মাকে বধ করা সম্ভব নয়।

Verse 5

तेन संपीड्यमानानामस्माकं शरणं भव । इत्युक्त्वा रुरुदुर्देवास्त्राहित्राहीति चाब्रुवन्

অতএব তার দ্বারা চূর্ণিত আমাদের আপনি শরণ হন। এ কথা বলে দেবগণ কাঁদতে লাগল এবং বারবার বলল—“ত্রাহি, ত্রাহি! রক্ষা করো!”

Verse 6

ततोऽतिकृपयाविष्टहरकंठस्य कालिमाम् । गृहीत्वा पार्वती चक्रे नारीमेकां महाभयाम्

তখন অতিশয় করুণায় অভিভূত পার্বতী হরের কণ্ঠের কালিমা গ্রহণ করে তা থেকে এক মহাভয়ংকরী নারীর সৃষ্টি করলেন।

Verse 7

आत्मशक्तिं तत्र मुक्त्वा प्रोवाचेदं वचः शुभा । यस्मादतीव कालासि नाम्ना त्वं कालिका भव

সেখানে নিজের আত্মশক্তি বিসর্জন দিয়ে শুভা দেবী এই বাক্য বললেন— “যেহেতু তুমি অতিশয় কৃষ্ণবর্ণা, তাই নামেও তুমি ‘কালিকা’ হবে।”

Verse 8

देवारिं च दुरात्मानं शीघ्रं नाशय शोभने । एवमुक्ता महारावा कालिका प्राप्य तं तदा

“হে শোভনে, দেবতাদের সেই দুষ্ট শত্রুকে শীঘ্র বিনাশ কর।” এভাবে আদিষ্ট হয়ে কালিকা মহাগর্জন করে তখন তার কাছে পৌঁছাল।

Verse 9

रवेणैव मृतं चक्रे सानुगं स्फुटितहृदम् । ततोवन्ती श्मशानस्था महारावानमुंचत

সে কেবল গর্জনেই তাকে তার অনুচরসহ মেরে ফেলল, তার হৃদয় বিদীর্ণ হলো। তারপর শ্মশানে দাঁড়িয়ে সে মহা প্রতিধ্বনিময় নাদ ছাড়ল।

Verse 10

यैरासन्विकला लोकास्त्रयोऽपि प्रमृता यथा । ततो रुद्रो बालरूपं कृत्वा विश्वकृते विभुः

যে কারণগুলির ফলে তিন লোকই বিকল হয়ে পড়েছিল, যেন নিহত। তাই বিশ্বকল্যাণকারী সর্বশক্তিমান রুদ্র শিশুরূপ ধারণ করলেন।

Verse 11

रुदंस्तस्याः समीपे चाप्यागतः प्रेतसद्मनि । रुदंतं च ततो बालं कृत्वोत्संगे कृपान्विता

সে কাঁদতে কাঁদতে তার কাছে এল, এমনকি প্রেতদের সেই ধামেও। কাঁদতে থাকা শিশুটিকে দেখে করুণাময়ী দেবী তাকে কোলে তুলে নিলেন।

Verse 12

कालिकाऽपाययत्स्तन्यं मा रुदेति प्रजल्पती । स्तन्य व्याजेन बालोऽपि पपौ क्रोधं तदंगजम्

কালিকা তাকে স্তন্য পান করালেন এবং মৃদুস্বরে বললেন—“কাঁদিস না।” কিন্তু স্তন্যপানের ছলে সেই শিশুও তাঁর নিজের দেহজাত ক্রোধ পান করে নিল।

Verse 13

योऽसौ हरकंठभवविषादासीत्सुदुर्धरः । पीतक्रोधस्वभावे च सौम्यासीत्कालिका तदा

হরের কণ্ঠে উৎপন্ন বিষজাত যে অসহনীয় বিষাদ ছিল—ক্রোধ পান হয়ে গেলে—তখন কালিকা স্বভাবতই সৌম্যা ও মঙ্গলময়ী হলেন।

Verse 14

बालोऽपि बालरूपं तत्त्यक्तुमैच्छत्कृतक्रियः

কার্য সম্পন্ন করে সেই শিশুও তার শিশুরূপ ত্যাগ করতে ইচ্ছা করল।

Verse 15

ततो देवाः कालिकायाः शंकमानाः पुनर्भयम् । ऊचुर्मा बाल बालत्वं परित्यज कृपां कुरु

তখন দেবগণ কালিকার বিষয়ে পুনরায় ভীত ও সন্দিগ্ধ হয়ে বললেন—“হে বালক, বাল্যভাব ত্যাগ কোরো না; কৃপা করো।”

Verse 16

बाल उवाच । न भेतव्यं कालिकायाः सौम्या देवी यतः कृता । अस्ति चेद्भवतां भीतिरन्यान्स्रक्ष्यामि बालकान् । चतुःषष्टिक्षेत्रपालानित्युक्त्वा सोऽसृजन्मुखात्

বালক বলল—“কালিকাকে ভয় কোরো না; দেবীকে সৌম্য করা হয়েছে। তবু যদি তোমাদের ভয় থাকে, তবে আমি অন্য বালরূপ সৃষ্টি করব—চৌষট্টি ক্ষেত্রপাল।” এ কথা বলে সে মুখ থেকে তাদের উৎপন্ন করল।

Verse 17

प्राह तान्बालरूपांश्च बालरूपी महेश्वरः । स्वर्गेषु पंचविशानां पातालेषु च तावताम्

শিশুরূপ মহেশ্বর সেই শিশুরূপদের বললেন—“স্বর্গলোকে তোমাদের পঁচিশ জনের স্থান হবে, আর পাতাললোকেও ততজনেরই স্থান নির্ধারিত হবে।”

Verse 18

चतुर्दशानां भूर्लोके वासो वः पालनं तथा । अयमेव श्मशानस्थो भविता श्वा च वाहनम्

“তোমাদের মধ্যে চৌদ্দ জনের বাস ও রক্ষণকার্য ভূর্লোকে হবে। এই একজন শ্মশানে অবস্থান করবে, আর কুকুর হবে তার বাহন।”

Verse 19

नैवेद्यं भवतां राजमाषतंदुलमिश्रकाः । अनभ्यर्च्य च यो युष्मान्किंचित्कृत्यं विधास्यति

“তোমাদের নৈবেদ্য হবে রাজমাষ (উড়দ) ও তণ্ডুল (চাল)-মিশ্রণ। আর যে কেউ তোমাদের পূজা না করে কোনো কাজ করবে…”

Verse 20

तस्य तन्निष्फलं भावि भुक्तं प्रेतैश्च राक्षसैः । इत्युक्त्वा भगवान्रुद्रस्तत्रैवां तरधीयत

“তার সেই কর্ম নিষ্ফল হবে, আর তার নৈবেদ্য প্রেত ও রাক্ষসেরা ভক্ষণ করবে।” এ কথা বলে ভগবান রুদ্র সেখানেই অন্তর্ধান করলেন।

Verse 21

क्षेत्रपालाः स्थिताश्चैव यथास्थाने निरूपिताः । इति वः क्षेत्रपालानां सृष्टिः प्रोक्ता समासतः

এভাবে ক্ষেত্রপালরা নিজ নিজ নির্ধারিত স্থানে প্রতিষ্ঠিত হলেন। এইরূপে তোমাদের কাছে ক্ষেত্রপালদের সৃষ্টি সংক্ষেপে বলা হলো।

Verse 22

आराधनं प्रवक्ष्यामि येन प्रीता भवंति ते

এখন আমি সেই আরাধনার বিধি বলছি, যাহাতে সেই ক্ষেত্রপালগণ প্রসন্ন হন।

Verse 23

ओंक्षां क्षेत्रपालाय नमः । इति नवाक्षरो महामंत्रः

“ওঁ ক্ষাঁ ক্ষেত্রপালায় নমঃ”—ইহাই নবাক্ষর মহামন্ত্র বলে ঘোষিত।

Verse 24

अनेनात्र चंदनादि दत्त्वा राजमाषतण्डुलमिश्रकाश्च चतुःषष्टिकृतभागान्वटकान्निवेद्य तावत्यो दीपिकास्तावन्ति पत्राणि पूगानि निवेद्य दण्डवत्प्रणम्य महास्तुतिमेतां जपेत्

এখানে এই মন্ত্র দ্বারা চন্দনাদি অর্পণ করে, রাজমাষ ও তণ্ডুল-মিশ্রণে প্রস্তুত বটক চৌষট্টি ভাগে বিভক্ত করে নিবেদন করিবে; তদনুরূপ সংখ্যক দীপ, তত সংখ্যক পত্র ও সুপারি অর্পণ করে; পরে দণ্ডবৎ প্রণাম করিয়া এই মহাস্তব জপ করিবে।

Verse 25

ओंऊर्ध्वकेशा विरू पाक्षा नित्यं ये घोररूपिणः । रक्तनेत्राश्च पिंगाक्षाः क्षेत्रपालान्नमामि तान्

ॐ। যাঁহাদের কেশ ঊর্ধ্বে দণ্ডায়মান, যাঁহাদের দৃষ্টি বিকট ও ভয়ংকর, যাঁহারা নিত্য ঘোররূপী—সেই রক্তনেত্র ও পিঙ্গাক্ষ ক্ষেত্রপালগণকে আমি প্রণাম করি।

Verse 26

अह्वरो ह्यापकुम्भश्च इडाचारस्तथैव यः । इंद्रमूर्तिश्च कोलाक्ष उपपाद ऋतुंसनः

অহ্বর, আপকুম্ভ এবং ইডাচার; ইন্দ্রমূর্তি, কোলাক্ষ, উপপাদ ও ঋতুংসন—ইহারাও ক্ষেত্রপালগণের অন্তর্গত।

Verse 27

सिद्धेयश्चैव वलिको नीलपादेकदंष्ट्रिकः । इरापतिश्चाघहारी विघ्नहारी तथांतकः

সিদ্ধেয় ও বলিক, নীলপাদ-একদন্ত্ৰিক; ইরাপতি, অঘহারী, বিঘ্নহারী এবং অন্তক—এরা সকলেই পূজ্য ক্ষেত্রপাল, যাঁদের প্রণাম করা উচিত।

Verse 28

ऊर्ध्वपादः कम्बलश्च खंजनः खर एव च । गोमुखश्चैव जंघालो गणनाथश्च वारणः

ঊর্ধ্বপাদ, কম্বল, খঞ্জন ও খর; গোমুখ, জঙ্ঘাল, গণনাথ এবং বারণ—এরা স্তব-স্মরণীয় ক্ষেত্রপাল।

Verse 29

जटालोप्यजटालश्च नौमि स्वःक्षेत्रपालकान् । ऋकारो हठकारी च टंकपाणिः खणिस्तथा

আমি আমার ক্ষেত্রপাল-রক্ষকদের প্রণাম করি—জটাল ও অজটাল; ঋকার, হঠকারী, টঙ্কপাণি এবং খণিকেও।

Verse 30

ठंठंकणो जंबरश्च स्फुलिंगास्यस्तडिद्रुचिः । दंतुरो घननादश्च नन्दकश्च तथा परः

আমি ঠংঠংকণ, জম্বর, স্ফুলিঙ্গাস্য (যার মুখ থেকে স্ফুলিঙ্গ ঝরে), তড়িদ্রুচি (বিদ্যুৎসম দীপ্ত), দন্তুর, ঘননাদ (মেঘগর্জন), নন্দক এবং অপর রক্ষককেও প্রণাম করি।

Verse 31

फेत्कारकारी पंचास्यो बर्बरी भीमरूपवान् । भग्नपक्षः कालमेघो युवानो भास्करस्तथा

আমি ফেত্কারকারী, পঞ্চাস্য (পঞ্চমুখ), বর্বરી, ভীমরূপবান, ভগ্নপক্ষ, কালমেঘ, যুবান এবং ভাস্কর—এই ক্ষেত্রপালদের প্রণাম করি।

Verse 32

रौरवश्चापि लंबोष्ठो वणिजः सुजटालिकः । सुगंधो हुहुकश्चैव नौमि पातालरक्षकान्

আমি রৌরব, লম্বোষ্ঠ, বণিজ, সুজটালিক, সুগন্ধ ও হুহুক—এই পাতাল-রক্ষকদের প্রণাম করি।

Verse 33

सर्वलिंगेषु हुंकारः स्मशानेषु भयावहः । महालक्षो वने घोरे ज्वालाक्षो वसतौ स्थितः

সকল লিঙ্গ-ক্ষেত্রে তিনি ‘হুঙ্কার’; শ্মশানে ‘ভয়াবহ’। ভয়ংকর বনে ‘মহালক্ষ’ এবং গৃহবাসে ‘জ্বালাক্ষ’ রূপে অবস্থান করেন।

Verse 34

एकवृक्षश्च वृक्षेषु करालवदनो निशि । घण्टारवो गुहावासी पद्मखंजो जले स्थितः

বৃক্ষসমূহে তিনি ‘একবৃক্ষ’; রাত্রিতে ‘করালবদন’। গুহাবাসে ‘ঘণ্টারব’ এবং জলে ‘পদ্মখঞ্জ’ রূপে অবস্থান করেন।

Verse 35

चत्वरेषु दुरारोहः पर्वते कुरवस्तथा । निर्झरेषु प्रवाहाख्यो माणिभद्रो निधिष्वपि

চত্বর/চৌমাথায় তিনি ‘দুরারোহ’; পর্বতে ‘কুরব’। ঝরনায় ‘প্রবাহাখ্য’ এবং নিধিতেও ‘মাণিভদ্র’ রূপে অবস্থান করেন।

Verse 36

रसक्षेत्रे रसाध्यक्षो यज्ञवाटेषु कोटनः । चतुर्दश भुवं व्याप्य स्थिताश्चैवं नमामि तान्

‘রস-ক্ষেত্রে’ তিনি ‘রসাধ্যক্ষ’ এবং যজ্ঞ-প্রাঙ্গণে ‘কোটন’। চতুর্দশ ভুবন ব্যাপ্ত করে এভাবে অবস্থানকারী তাঁদের সকলকে আমি প্রণাম করি।

Verse 37

एवं चतुःषष्टिमिताञ्छरणं यामि क्षेत्रपान् । प्रसीदंतु प्रसीदंतु तृप्यंतु मम पूजया

এইভাবে চৌষট্টি সংখ্যক ক্ষেত্রপালদের শরণ গ্রহণ করি। তাঁরা প্রসন্ন হোন—প্রসন্ন হোন—এবং আমার পূজায় তৃপ্ত হোন।

Verse 38

सर्वकार्येषु यश्चैवं क्षेत्रपानर्चयेच्छुचिः । क्षेत्रपास्तस्य तुष्यंति यच्छंति च समीहितम्

যে ব্যক্তি শুচি হয়ে সকল কাজের আরম্ভে এইভাবে ক্ষেত্রপালদের পূজা করে, ক্ষেত্রপালরা তার প্রতি সন্তুষ্ট হন এবং তার অভীষ্ট দান করেন।

Verse 39

इमं क्षेत्रपकल्पं च विजानन्विजयस्तथा । यथोक्तविधिनाभ्यर्च्य सिद्धेयं तुष्टुवे च तम्

ক্ষেত্রপালদের এই বিধান জেনে বিজয়াও, কথিত নিয়মে পূজা করে, নিজের কার্যের সিদ্ধির জন্য সেই দেব/রক্ষকের স্তব করল।

Verse 40

प्रणम्य च ततो देवीमानर्च वटयक्षिणीम् । पुरा यदा नारदेन कलापग्रामतो द्विजाः

তারপর প্রণাম করে সে দেবী বটযক্ষিণীর পূজা করল। পূর্বকালে, যখন নারদ ‘কলাপগ্রাম’ নামক গ্রাম থেকে ব্রাহ্মণদের নিয়ে এসেছিলেন,

Verse 41

समानीतास्तैश्च साकं सुनंदा नाम ब्राह्मणी । विधवाभ्यागता तत्र तपस्तप्तुं महीतटे

তাদের সঙ্গে সুনন্দা নামে এক ব্রাহ্মণীও আনা হয়েছিল; তিনি বিধবা ছিলেন এবং নদীতটে তপস্যা করতে সেখানে এসেছিলেন।

Verse 42

सा कृच्छ्राणि पराकांश्च अतिकृच्छ्राणि कुर्वती । ज्यैष्ठे भाद्रपदे चक्रे सावित्र्या द्वे त्रिरात्रिके

তিনি কৃচ্ছ্র, পরাক ও অতীকৃচ্ছ্র তপস্যা পালন করলেন; আর জ্যৈষ্ঠ ও ভাদ্রপদ মাসে সাবিত্রী-ব্রতসহ দুইটি ত্রিরাত্রি-ব্রত সম্পন্ন করলেন।

Verse 43

मासोपवासं च तथा कार्तिके कुलनंदिनी । सप्तलिंगानि संपूज्य देवीपूजां सदा व्यधात्

আর কার্ত্তিক মাসে সেই কুলনন্দিনী মাসব্যাপী উপবাস করলেন; সাতটি লিঙ্গ যথাবিধি পূজা করে তিনি সদা দেবী-আরাধনা করতেন।

Verse 44

दर्शे स्नानं तथा चक्रे महीसागरसंगमे । इत्यादिबहुभिस्तैस्तैर्नित्यं नियमपालनैः

তিনি অমাবস্যার দিনে নদী-সমুদ্র সঙ্গমে স্নানও করলেন; এভাবে নানাবিধ দৈনন্দিন নিয়ম ও সংযম পালন করে,

Verse 45

धूतपापा ययौ लोकमुमायाः कृतस्वागता । अंशेन च तटे तस्मिन्संभूता वटयक्षिणी

পাপ ধুয়ে তিনি উমালোক প্রাপ্ত হলেন, সেখানে তাঁর সাদরে অভ্যর্থনা করা হল; আর সেই তটেই দেবীর অংশরূপে বটযক্ষিণী প্রকাশিত হলেন।

Verse 46

तस्यास्तुष्टो वरं प्रादात्सिद्धलिंगस्थितो हरः । अनभ्यर्च्य य एनां च मत्पूजां प्रकरिष्यति

তাঁতে সন্তুষ্ট হয়ে সিদ্ধলিঙ্গে অধিষ্ঠিত হর বর দিলেন—‘যে কেউ আগে এঁকে পূজা না করে আমার পূজা করবে,

Verse 47

तस्य तन्निष्फलं सर्वमित्युक्तं पाल्यमेव मे । तस्मात्प्रपूजयेन्नित्यं वटस्थां वटयक्षिणीम् । पुष्पैर्धूपैस्तु नैवेद्यैर्मंत्रेणानेन भक्तितः

তার জন্য সবই নিষ্ফল হয়—এমনই ঘোষণা; এবং আমার আদেশমতো এ বিধান পালনীয়। অতএব বটবৃক্ষে অধিষ্ঠিতা বটযক্ষিণীকে নিত্য ভক্তিভরে পূজা করবে—পুষ্প, ধূপ, নৈবেদ্য এবং এই মন্ত্রসহ।

Verse 48

सुनंदे नंदनीयासि पूजामेतां गृहाण मे । प्रसीद् सर्वकालेषु मम त्वं वटयक्षिणि

হে সুনন্দে, তুমি আনন্দদায়িনী; আমার এই পূজা গ্রহণ করো। হে আমার বটযক্ষিণী, সর্বকালে প্রসন্ন হও।

Verse 49

एवं संपूज्य तां नत्वा क्षमाप्य वटयक्षिणीम् । सर्वान्कामानवाप्नोति नरो नारी च सर्वदा

এইভাবে যথাবিধি তাঁকে পূজা করে, প্রণাম করে এবং বটযক্ষিণীর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করলে, নর-নারী উভয়েই সর্বদা সকল কামনা লাভ করে।

Verse 50

विजयश्चापि माहात्म्यमिदं जानन्महामतिः । आनर्च वटवृक्षस्थां भक्तितो वटयक्षिणीम्

বিজয়ও—মহাবুদ্ধিমান হয়ে এবং এই মাহাত্ম্য জেনে—বটবৃক্ষে অধিষ্ঠিতা বটযক্ষিণীকে ভক্তিভরে আরাধনা করল।

Verse 51

ततः सिद्धांबिकां स्तुत्वा जप्तवानपराजिताम् । महाविद्यां वैष्णवीं तु साधनेन समन्विताम्

তারপর সে সিদ্ধাম্বিকার স্তব করে, অপরাজিতার জপ করল—সাধনাসহিত বৈষ্ণবী মহাবিদ্যার।

Verse 52

यस्याः स्मरणमात्रेण सर्वदुःखक्षयो भवेत् । तां विद्यां कीर्तयिष्यामि शृणुध्वं विप्रपुंगवाः

যাঁর কেবল স্মরণমাত্রেই সর্বদুঃখের ক্ষয় হয়, সেই পবিত্র বিদ্যাই আমি এখন কীর্তন করব। হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ, শ্রবণ করো।

Verse 53

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय नमोऽनंताय सहस्रशीर्षाय क्षीरोदार्णवशायिने शेषभोगपर्यंकाय गरुडवाहनाय पीतवाससे वासुदेव संकर्षण प्रद्युम्नानिरुद्ध हयशिरो वराह नरसिंह वामन त्रिविक्रम राम राम वरप्रद नमोऽस्तु ते नमोऽ स्तुते असुरदैत्यदानवयक्षराक्षस भूतप्रेतपिशाचकुंभांड सिद्धयोगिनी डाकिनी स्कंदपुरोगमान्ग्रहान्नक्षत्रग्रहांश्चान्यांश्च हन २ दह २ पच २ मथ २ विध्वंसय २ विद्रावय २ शंखेन चक्रेण वज्रेण गदया मुशलेन हलेन भस्मीकुरु सहस्रबाहवे सहस्रचरणायुध जय २ विजय २ अपराजित अप्रतिहत सहस्रनेत्र ज्वल २ प्रज्वल २ विश्वरूप बहुरूप मधुसूदन महावराह महापुरुष वैकुंठ नारायण पद्मनाभ गोविंद दामोदर हृषीकेश सर्वासुरो त्सादन सर्वभूतवशंकर सर्वदुःखप्रभेदन सर्वयंत्रप्रभंजन सर्वनागप्रमर्दन सर्वदेवमहेश्वर सर्वबंधविमोक्षण सर्वाहितप्रमर्दन सर्वज्वरप्रणाशन सर्वग्रह निवारण सर्वपापप्रशमन जनार्दन जनानंदकर नमोऽस्तु ते स्वाहा

ॐ—ভগবান বাসুদেবকে নমস্কার; অনন্ত, সহস্রশীর্ষ, ক্ষীরসাগরশায়ী, শेषভোগ-পর্যঙ্কশায়ী, গরুড়বাহন, পীতবাসধারীকে নমস্কার। বাসুদেব, সংকর্ষণ, প্রদ্যুম্ন, অনিরুদ্ধ; হয়শিরা, বরাহ, নরসিংহ, বামন, ত্রিবিক্রম; বরপ্রদ রাম রাম—আপনাকে বারংবার নমস্কার। অসুর-দৈত্য-দানব-যক্ষ-রাক্ষস; ভূত-প্রেত-পিশাচ-কুম্ভাণ্ড; সিদ্ধ-যোগিনী-ডাকিনী; এবং স্কন্দ-পুরোগামি গ্রহ, নক্ষত্রগ্রহ ও অন্যান্য সকলকে—হন হন, দহ দহ, পচ পচ, মথ মথ, বিধ্বংস কর, বিদ্রাবিত কর। শঙ্খ-চক্র-বজ্র-গদা-মুশল-হল দ্বারা ভস্ম করে দাও। সহস্রবাহু, সহস্রচরণ-আয়ুধধারী—জয় জয়, বিজয় বিজয়। অপরাজিত, অপরাহত, সহস্রনেত্র—জ্বল জ্বল, প্রজ্বল প্রজ্বল। বিশ্বরূপ, বহুরূপ, মধুসূদন, মহাবরাহ, মহাপুরুষ, বৈকুণ্ঠ, নারায়ণ, পদ্মনাভ, গোবিন্দ, দামোদর, হৃষীকেশ—সর্বাসুরনাশক, সর্বভূতবশংকর, সর্বদুঃখভেদক, সর্বযন্ত্রভঞ্জক, সর্বনাগপ্রমর্দন, সর্বদেবমহেশ্বর, সর্ববন্ধবিমোচক, সর্বাহিতপ্রমর্দন, সর্বজ্বরপ্রণাশক, সর্বগ্রহনিবারক, সর্বপাপপ্রশমক—হে জনার্দন, জনানন্দকর, আপনাকে নমস্কার। স্বাহা।

Verse 54

इमामपराजितां परमवैष्णवीं महाविद्यां जपति पठति शृणोति स्मरति धारयति कीर्तयति न च तस्य वाय्वग्निवज्रोपलाशनिवर्षभयं न समुद्रभयं न ग्रहभयं न च चौरभयं न च श्वापदभयं वा भवेत्

যে এই অপরাজিতা, পরম বৈষ্ণবী মহাবিদ্যার জপ করে, পাঠ করে, শ্রবণ করে, স্মরণ করে, ধারণ করে বা কীর্তন করে—তার বায়ু, অগ্নি, বজ্র, পাথর, বিদ্যুৎ ও প্রবল বৃষ্টির ভয় থাকে না; সমুদ্রের ভয় নেই, গ্রহভয় নেই, চোরভয় নেই, হিংস্র পশুর ভয়ও নেই।

Verse 55

क्वचिद्रात्र्यंधकारस्त्रीराजकुलविषोपविषगरदवशीकरण विद्वेषणोच्चाटनवधबंधभयं वा न भवेदेतैर्मंत्रपदैरुदाहृतैर्हृदा बद्धैः संसिद्धपूजितैः

এই মন্ত্রপদগুলি বিধিপূর্বক উচ্চারণ করে, হৃদয়ে দৃঢ়ভাবে বেঁধে, সিদ্ধ করে পূজা করলে—কোথাও রাত্রির অন্ধকারের ভয়, নারীর ভয়, রাজকুলের ভয়, বিষ বা উপবিষের ভয়, গরদ/বিষাক্ত সংযোগের ভয়, বশীকরণ-বিদ্বেষণ-উচ্চাটনের ভয়, হত্যা বা বন্ধনের ভয় থাকে না।

Verse 56

तद्यथा । नमोनमस्तेऽस्तु अभये अनघे अजिते अत्रसिते अमृते अपराजिते पठितसिद्धे स्मरितसिद्ध एकानंशे उमे ध्रुवे अरुंधति सावित्रि गायत्रि जातवेदसि मानस्तोके सरसि सरस्वति धरणि धारिणि सौदामिनि अदिते विनते गौरि गांधारि मातंगि कृष्णे यशोदे सत्यवादिनि ब्रह्मवादिनि कालि कपालिनि सद्योवयवचयनकरि स्थलगतं जलगतमंतरिक्षगतं वा रक्ष २ सर्वभूतभयोपद्रवेभ्यो रक्ष २ स्वाहा

তদ্যথা—“নমো নমস্তে; হে অভয়া, অনঘা, অজিতা, অত্রসিতা, অমৃতা, অপরাজিতা; হে পাঠিতসিদ্ধা, স্মরিতসিদ্ধা; হে একানংশা, উমা, ধ্রুবা, অরুন্ধতী; হে সাবিত্রী, গায়ত্রী, জাতবেদসী; হে মানস্তোকা, সরসি, সরস্বতী; হে ধরণী, ধারিণী, সৌদামিনী; হে অদিতি, বিনতা, গৌরী, গান্ধারী, মাতঙ্গী, কৃষ্ণা, যশোদা; হে সত্যবাদিনী, ব্রহ্মবাদিনী; হে কালী, কপালিনী; হে সদ্যোঅঙ্গসংযোজিনী—স্থলে, জলে বা আকাশে যে বিপদই হোক, রক্ষা করো রক্ষা করো; সর্বভূতজনিত ভয় ও উপদ্রব থেকে রক্ষা করো রক্ষা করো। স্বাহা।”

Verse 57

यस्याः प्रणश्यते पुष्पं गर्भो वा पतते यदि । म्रियंते बालका यस्याः काकवंध्या च या भवेत् । धारयेत इमां विद्यामेभिर्दोषैर्न लिप्यते

যার ঋতুস্রাব রুদ্ধ হয়, বা গর্ভপাত ঘটে; যার সন্তানরা মৃত্যুবরণ করে, অথবা যে কাকবন্ধ্যা (গর্ভ ধারণ করেও জীবিত সন্তান প্রসব করতে অক্ষম) হয়—সে এই পবিত্র বিদ্যা ধারণ করলে এই দোষ ও ক্লেশে লিপ্ত হয় না।

Verse 58

रणे राजकुले द्यूते नित्यं तस्य जयो भवेत् । शस्त्र धारयते ह्येषां समरे कांडधारिणी

যুদ্ধে, রাজসভায় এবং পাশাখেলাতেও তার সর্বদা জয় হয়। কারণ সমরে এই কাণ্ডধারিণী (শস্ত্রধারিণী শক্তি) তাদের জন্য অস্ত্র ধারণ করে, তাই বিজয় দান করে।

Verse 59

गुल्मशूलाक्षिरोगाणां नित्यं नाशकरी तथा । शिरोरोगज्वराणां च नाशनी सर्वदेहिनाम्

এটি গুল্ম, শূল ও চক্ষুরোগকে নিত্য নাশ করে; এবং সকল দেহধারীর শিরোরোগ ও জ্বরও দূর করে।

Verse 60

तद्यथा । हन २ कालि सर २ कालि सर २ गौरि धम २ गौरि धम २ विद्ये आले ताले माले गंधे वधे पच २ विद्ये नाशय पापं हन् दुःस्वप्नं विनाशय कष्टनाशिनि रजनि संध्ये दुंदुभिनादे मानसवेगे शंखिनि चक्रिणि वज्रिणि शूलिनि अपमृत्युविनाशिनि विश्वेश्वरि द्रविडि द्राविडि केशवदयिते पशुपतिमहिते दुर्द्दमदमिनि शर्वरि किराति मातंगि ओंह्रांह्रंह्रंह्रंक्रांक्रंक्रंक्रंत्वर २ ये मां द्विषति प्रत्यक्षं परोक्षं वा सर्वान्दम २ मर्द्द २ तापय २ पातय २ शोषय २ उत्सादय २ ब्रह्माणि माहेश्वरि वाराहि विनायकि ऐंद्रि आग्नेयि चामुंडे वारुणि प्रचंडविद्योते इंदोपेंद्रभगिनि विजये शांतिस्वस्तिपुष्टिविवर्धिनि कामांकुशे कामदुधे सर्वकामवरप्रदे सर्वभूतेषु वासिनि प्रति विद्यां कुरु २ आकर्षिणि वेशिनि ज्वालामालिनि रमणि रामणि धरणि धारिणि मानोन्मानिनि रक्ष २ वायव्ये ज्वालामालिनि तापनि शोषणि नीलपताकिनि महागौरि महाश्रये महामयूरि आदित्यरश्मि जाह्नवि यमधंटे किणि २ चिंतामणि सुरभि सुरोत्पन्ने कामदुघे यथा मनीषितं कार्यं तन्मम सिध्यतु स्वाहा ओंस्वाहा ओंभूः स्वाहा ओंभुवः स्वाहा ओंस्वः स्वाहा ओंभूर्भुवःस्वःस्वाहा यत्रैवागतं पापं तत्रैव प्रतिगच्छतु स्वाहा ओंबले महाबले उासिद्धसाधिनि स्वाहा

তদ্যথা—“হন হন! হে কালী… হে গৌরী… হে বিদ্যা-শক্তি! পাপ নাশ কর, দুঃস্বপ্ন বিনাশ কর; হে কষ্টনাশিনী, রজনী, সন্ধ্যা, দুন্দুভিনাদিনী, মনোবেগগামিনী; শঙ্খ-চক্র-বজ্র-শূলধারিণী, অপমৃত্যুবিনাশিনী, বিশ্বেশ্বরী… কেশবপ্রিয়ে, পশুপতিমহিতে… যে আমাকে প্রকাশ্যে বা গোপনে দ্বেষ করে, তাকে অন্ধ কর, মর্দন কর, দগ্ধ কর, পতিত কর, শোষিত কর, উৎসমূল কর। ব্রাহ্মণী, মাহেশ্বরী, বারাহী, বিনায়কী, ঐন্দ্রী, আগ্নেয়ী, চামুণ্ডা, বারুণী… হে বিজয়ে! শান্তি-স্বস্তি-পুষ্টিবর্ধিনী, কামাঙ্কুশে, কামধেনু, সর্বকামবরপ্রদে, সর্বভূতনিবাসিনী—আমার জন্য এই বিদ্যা সিদ্ধ কর; আকর্ষিণী, বেশিণী, জ্বালামালিনী—রক্ষা কর। … আমার মনঃকামিত কার্য সিদ্ধ হোক—স্বাহা। ওঁ স্বাহা; ওঁ ভূঃ স্বাহা; ওঁ ভুবঃ স্বাহা; ওঁ স্বঃ স্বাহা; ওঁ ভূর্ভুবঃস্বঃ স্বাহা। যেখান থেকে পাপ এসেছে, সেখানেই ফিরে যাক—স্বাহা। ওঁ বলে মহাবলে, অসিদ্ধসাধিনী—স্বাহা।”

Verse 61

इतीमां साधयामास वैष्णवीमपरा जिताम् । विजयः संयतो भूत्वा मनोबुद्धिसमाधिभिः

এইভাবে (বিদ্যাটি) জেনে বিজয় বৈষ্ণবী অপরাজিতার সাধনা করল; এবং মন-বুদ্ধিকে সমাধিতে একাগ্র করে সংযত ও নিয়ন্ত্রিত হল।

Verse 62

य इमां पठते नित्यं साधनेन विनापि च । तस्यापि सर्वविघ्नानि नश्यंति द्विजपुंगवाः

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! যে ব্যক্তি প্রতিদিন এই স্তব পাঠ করে, বিশেষ সাধনা না থাকলেও তার সকল বিঘ্ন বিনষ্ট হয়।