Adhyaya 21

Verse 1

सूत उवाच । एवं ब्रह्मर्षिणा प्रोक्तां वाणीं पीयूषसन्निभाम् । आकर्ण्य मुदितो राजा प्रांजलिः पुनरब्रवीत्

সূত বললেন—ব্রহ্মর্ষির অমৃতসম বাক্য শুনে রাজা আনন্দিত হলেন এবং করজোড়ে আবার বললেন।

Verse 2

राजोवाच । अहो सत्संगमः पुंसामशेषाघप्रशोधनः । कामक्रोधनिहंता च इष्टदोग्धा जनस्य हि

রাজা বললেন—আহা! সজ্জনের সঙ্গ মানুষের সমস্ত পাপ ধুয়ে দেয়। তা কাম ও ক্রোধ নাশ করে এবং সত্যই প্রিয় ফল প্রদান করে।

Verse 3

मम मायातमो नष्टं ज्ञानदृष्टिः प्रकाशिता । तव दर्शनमात्रेण प्रायोहममरोत्तमः

আমার অন্তরের মায়ার অন্ধকার নষ্ট হয়েছে, জ্ঞানের দৃষ্টি আলোকিত হয়েছে। আপনার কেবল দর্শনেই আমি যেন অমরদের মতো উৎকৃষ্ট হয়েছি।

Verse 4

श्रुतं च पूर्वचरितं बालयोः सम्यगेतयोः । भविष्यदपि पृच्छामि मत्पुत्राचरणं मुने

এই দুই বালকের পূর্বকৃত্য আমি যথাযথভাবে শুনেছি। এখন ভবিষ্যৎ বিষয়েও জিজ্ঞাসা করি—হে মুনি, আমার পুত্রের আগামি আচরণ বলুন।

Verse 5

अस्यायुः कति वर्षाणि भाग्यं वद च कीदृ शम् । विद्या कीर्तिश्च शक्तिश्च श्रद्धा भक्तिश्च कीदृशी

ইহার আয়ু কত বৎসর, এবং ভাগ্য কিরূপ—তাহা বলুন। ইহার বিদ্যা, কীর্তি, শক্তি, আর শ্রদ্ধা ও ভক্তি কেমন হইবে?

Verse 6

एतत्सर्वमशेषेण मुने त्वं वक्तुमर्हसि । तव शिष्योस्मि भृत्योस्मि शरणं त्वां गतोस्मयहम्

হে মুনি, এ সমস্তই অবশিষ্ট না রেখে আপনি বলিবার যোগ্য। আমি আপনার শিষ্য, আমি আপনার দাস; আমি আপনার শরণে আশ্রিত হইলাম।

Verse 7

पराशर उवाच । अत्रावाच्यं हि यत्किंचित्कथं शक्तोस्मि शंसितुम् । यच्छ्रुत्वा धृतिमंतोपि विषादं प्राप्नुयुर्जनाः

পরাশর বলিলেন—এখানে কিছু কথা অবাচ্য; আমি কেমন করে তাহা প্রকাশ করিব? যাহা শুনিলে ধৈর্যবান লোকেরাও বিষাদে পতিত হইতে পারে।

Verse 8

तथापि निर्व्यलीकेन भावेन परिपृच्छतः । अवाच्यमपि वक्ष्यामि तव स्नेहान्महीपते

তথাপি, হে মহীপতে, তুমি নিষ্কপট হৃদয়ে জিজ্ঞাসা করিতেছ; তাই তোমার প্রতি স্নেহে অবাচ্য কথাও আমি বলিব।

Verse 9

अमुष्य त्वत्कुमारस्य वर्षाणि द्वादशात्ययुः । इतः परं प्रपद्येत सप्तमे दिवसे मृतिम्

তোমার সেই কুমার দ্বাদশ বৎসর আয়ু অতিক্রম করিয়াছে। এখন ইহা হইতে পর, সপ্তম দিবসে সে মৃত্যুকে প্রাপ্ত হইবে।

Verse 10

इति तस्य वचः श्रुत्वा कालकूटमिवोदितम् । मूर्च्छितः सहसा भूमौ पतितो नृपतिः शुचा

তার বাক্য—যেন কালকূট বিষের ন্যায়—শুনে রাজা শোকে ব্যাকুল হয়ে হঠাৎ মূর্ছিত হয়ে ভূমিতে লুটিয়ে পড়ল।

Verse 11

तमुत्थाप्य समाश्वास्य स मुनिः करुणार्द्रधीः । उवाच मा भैर्नृपते पुनर्वक्ष्यामि ते हितम्

তাঁকে উঠিয়ে সান্ত্বনা দিয়ে করুণায় সিক্তচিত্ত মুনি বললেন—“হে নৃপতি, ভয় কোরো না; আমি আবার তোমার মঙ্গলকথা বলব।”

Verse 12

सर्गात्पुरा निरालोकं यदेकं निष्कलं परम् । चिदानंदमयं ज्योतिः स आद्यः केवलः शिवः

সৃষ্টির পূর্বে ছিল সেই এক পরম, নিষ্কল, নিরালোক তত্ত্ব—চিদানন্দময় জ্যোতি; তিনিই আদ্য, কেবল শিব।

Verse 13

स एवादौ रजोरूपं सृष्ट्वा ब्रह्माणमात्मना । सृष्टिकर्मनियुक्ताय तस्मै वेदांश्च दत्तवान्

তিনিই আদিতে স্বশক্তিতে রজোরূপ ব্রহ্মাকে সৃষ্টি করলেন; সৃষ্টিকর্মে নিয়োজিত সেই ব্রহ্মাকে তিনি বেদসমূহ দান করলেন।

Verse 14

पुनश्च दत्तवानीश आत्मतत्त्वैकसंग्रहम् । सर्वोपनिषदां सारं रुद्राध्यायं च दत्तवान्

পুনরায় ঈশ্বর আত্মতত্ত্বের অনন্য সংকলন—সমস্ত উপনিষদের সার—রুদ্রাধ্যায়ও দান করলেন।

Verse 15

यदेकमव्ययं साक्षाद्ब्रह्मज्योतिः सनातनम् । शिवात्मकं परं तत्त्वं रुद्राध्याये प्रतिष्ठितम्

যে এক, অব্যয় ও প্রত্যক্ষ জ্ঞেয়—সনাতন ব্রহ্মজ্যোতি; শিবস্বভাব পরম তত্ত্ব রুদ্রাধ্যায়ে প্রতিষ্ঠিত।

Verse 16

स आत्मभूः सृजद्विश्वं चतुर्भिर्वदनैर्विराट् । ससर्ज वेदांश्चतुरो लोकानां स्थितिहेतवे

সেই আত্মভূ বিরাট্ ব্রহ্মা চার মুখে বিশ্ব সৃষ্টি করলেন; আর লোকসমূহের স্থিতির জন্য চার বেদ প্রকাশ করলেন।

Verse 17

तत्रायं यजुषां मध्ये ब्रह्मणो दक्षिणान्मुखात् । अशेषोपनिषत्सारो रुद्राध्यायः समुद्गतः

সেখানে যজুর্বেদের মধ্যে, ব্রহ্মার দক্ষিণ মুখ থেকে এই রুদ্রাধ্যায় উদ্ভূত হল—যা সমস্ত উপনিষদের নিঃশেষ সার।

Verse 18

स एष मुनिभिः सर्वैर्मरीच्यत्रिपुरोगमैः । सह देवैर्धृतस्तेभ्यस्तच्छिष्या जगृहुश्च तम्

এই (রুদ্রাধ্যায়) মरीচি-অত্রি প্রমুখ অগ্রগণ্য সকল মুনি দেবতাদের সঙ্গে ধারণ করলেন; আর তাঁদের থেকে শিষ্যরা একে পবিত্র পরম্পরা হিসেবে গ্রহণ করল।

Verse 19

तच्छिष्यशिष्यैस्तत्पुत्रैस्तत्पुत्रैश्च क्रमागतैः । धृतो रुद्रात्मकः सोऽयं वेदसारः प्रसादितः

তাঁদের শিষ্যের শিষ্য, তাঁদের পুত্র ও পৌত্র—ক্রমপরম্পরায়—একে ধারণ করে এল; এই রুদ্রস্বভাব উপদেশ, বেদের সার, কৃপায় সংরক্ষিত রইল।

Verse 20

एष एव परो मन्त्र एष एव परं तपः । रुद्राध्यायजपः पुंसां परं कैवल्यसाधनम्

এই-ই পরম মন্ত্র, এই-ই শ্রেষ্ঠ তপস্যা। মানুষের জন্য রুদ্রাধ্যায়ের জপই কৈবল্যলাভের সর্বোত্তম উপায়।

Verse 21

महापातकिनः प्रोक्ता उपपातकिनश्च ये । रुद्राध्यायजपात्सद्यस्तेऽपि यांति परां गतिम्

যাঁরা মহাপাতকী বলে ঘোষিত এবং যাঁরা উপপাতকীও—রুদ্রাধ্যায়ের জপে তাঁরা-ও তৎক্ষণাৎ পরম গতি লাভ করেন।

Verse 22

भूयोपि ब्रह्मणा सृष्टाः सदसन्मिश्रयोनयः । देवतिर्यङ्मनुष्याद्यास्ततः संपूरितं जगत्

পুনরায় ব্রহ্মা সৎ-অসৎ-মিশ্র যোনিসমূহ সৃষ্টি করলেন; দেব, তির্যক্ (পশু-পক্ষী), মানুষ প্রভৃতি দ্বারা জগৎ পরিপূর্ণ হল।

Verse 23

तेषां कर्माणि सृष्टानि स्वजन्मानुगुणानि च । लोकास्तेषु प्रवर्तंते भुंजते चैव तत्फलम्

তাদের কর্ম তাদের নিজ নিজ জন্মের অনুরূপ নির্ধারিত হল; জীবেরা সেই কর্মপথে প্রবৃত্ত হয় এবং তার ফলও ভোগ করে।

Verse 24

लोकसृष्टिप्रवाहार्थं स्वयमेव प्रजापतिः । धर्माधर्मौ ससर्जाग्रे स्ववक्षःपृष्ठभागतः

লোকসৃষ্টির প্রবাহ বজায় রাখতে আদিতে প্রজাপতি নিজেই তাঁর বক্ষ ও পৃষ্ঠদেশ থেকে ধর্ম ও অধর্মকে সৃষ্টি করলেন।

Verse 25

धर्ममेवानुतिष्ठंतः पुण्यं विंदंति तत्फलम् । अधर्ममनुतिष्ठंतस्ते पापफलभोगिनः

যাঁরা কেবল ধর্ম পালন করেন, তাঁরা পুণ্য ও তার ফল লাভ করেন; আর যাঁরা অধর্ম পালন করেন, তাঁরা পাপফলের ভোগী হন।

Verse 26

पुण्यकर्मफल स्वर्गो नरकस्तद्विपर्ययः । तयोर्द्वावधिपौ धात्रा कृतौ शतमखांतकौ

পুণ্যকর্মের ফল স্বর্গ, আর তার বিপরীত নরক। এই দুইয়ের উপর বিধাতা দুই অধিপতি স্থাপন করলেন—‘শতমখান্তক’ (শত যজ্ঞের বিনাশক)।

Verse 27

कामः क्रोधश्च लोभश्च मदमानादयः परे । अधर्मस्य सुता आसन्सर्वे नरकनायकाः

কাম, ক্রোধ, লোভ এবং মদ-মান প্রভৃতি অন্যান্য—এরা সকলেই অধর্মের পুত্র ছিল; এবং সবাই নরকের নায়ক হয়েছিল।

Verse 28

गुरुतल्पः सुरापानं तथान्यः पुल्कसीगमः । कामस्य तनया ह्येते प्रधानाः परिकीर्तिताः

গুরুতল্পগমন (গুরুর শয্যা লঙ্ঘন), সুরাপান এবং পুল্কসী-গমন—এগুলো কামের সন্তান বলে কথিত, এবং এদেরই প্রধান বলা হয়েছে।

Verse 29

क्रोधात्पितृवधो जातस्तथा मातृवधः परः । ब्रह्महत्या च कन्यैका क्रोधस्य तनया अमी

ক্রোধ থেকে পিতৃহত্যা জন্ম নিল, তদ্রূপ মাতৃহত্যাও; আর ব্রাহ্মণহত্যাও—এগুলো ক্রোধের সন্তান বলে বলা হয়।

Verse 30

देवस्वहरणश्चैव ब्रह्मस्वहरणस्तथा । स्वर्णस्तेय इति त्वेते लोभस्य तनयाः स्मृताः

দেবসম্পদ-হরণ, ব্রাহ্মণসম্পদ-হরণ এবং স্বর্ণচৌর্য—এই তিনটিই লোভের জন্মজাত পুত্র বলে স্মৃত।

Verse 31

एतानाहूय चांडालान्यमः पातकनायकान् । नरकस्य विवृद्ध्यर्थमाधिपत्यं चकार ह

সেই চাণ্ডালদের আহ্বান করে যম তাদের ‘পাতক-নায়ক’ নিযুক্ত করলেন; নরকের বিস্তার ও শাসনের জন্য তাদের অধিকার দিলেন।

Verse 32

ते यमेन समादिष्टा नव पातकनायकाः । ते सर्वे संगता भूयो घोराः पातकनायकाः

যমের আদেশপ্রাপ্ত সেই নয়জন পাতক-নায়ক আবার একত্র হল—ভয়ংকর সেই পাতক-নায়কেরা।

Verse 33

नरकान्पालयामासुः स्वभृत्यैश्चोपपातकैः । रुद्राध्याये भुवि प्राप्ते साक्षात्कैवल्यसाधने

তারা নিজেদের ভৃত্য—উপপাতক—সহ নরকসমূহ রক্ষা করত; কিন্তু যখন সाक्षাৎ কৈবল্যসাধক রুদ্রাধ্যায় ভূলোকে প্রসারিত হল…

Verse 34

भीताः प्रदुद्रुवुः सर्वे तेऽमी पातकनायकाः । यमं विज्ञापयामासुः सहान्यैरुपपातकैः

ভীত হয়ে সেই সকল পাতক-নায়ক পালিয়ে গেল এবং অন্যান্য উপপাতকসহ যমকে গিয়ে সংবাদ দিল।

Verse 35

जय देव महाराज वयं हि तव किंकराः । नरकस्य विवृद्ध्यर्थं साधिकाराः कृतास्त्वया

জয় হোক, হে দেব-মহারাজ! আমরা নিশ্চয়ই আপনার দাস। নরক-লোকের বৃদ্ধি সাধনের জন্য আপনি আমাদের অধিকারসহ নিযুক্ত করেছেন।

Verse 36

अधुना वर्तितुं लोके न शक्ताः स्मो वयं प्रभो । रुद्राध्यायानुभावेन निर्दग्धाश्चैव विद्रुताः

এখন, হে প্রভু, আমরা আর জগতে চলতে বা কাজ করতে সক্ষম নই। রুদ্রাধ্যায়ের প্রভাবে আমরা দগ্ধ হয়ে পালিয়ে গেছি।

Verse 37

ग्रामेग्रामे नदीकूले पुण्येष्वायतनेषु च । रुद्रजाप्ये तु पर्याप्ते कथं लोके चरेमहि

যখন গ্রামে গ্রামে, নদীতটে এবং পুণ্য-আয়তনে রুদ্রজপ সর্বত্র বিস্তৃত হয়েছে, তখন আমরা জগতে কীভাবে বিচরণ করব?

Verse 38

प्रायश्चित्तसहस्रं वै गणयामो न किंचन । रुद्रजाप्याक्षराण्येव सोढुं बत न शक्नुमः

আমরা সহস্র প্রায়শ্চিত্তকেও তুচ্ছ গণ্য করি; কিন্তু রুদ্রজপের অক্ষরমাত্র—হায়!—আমরা সহ্য করতে পারি না।

Verse 39

महापातकमुख्यानामस्माकं लोकघातिनाम् । रुद्रजाप्यं भयं घोरं रुद्रजाप्यं महद्विषम्

আমরা—মহাপাতকের অগ্রগণ্য, লোকবিনাশকারী—আমাদের কাছে রুদ্রজপ ভয়ংকর আতঙ্ক; রুদ্রজপ আমাদের জন্য মহাবিষ।

Verse 40

अतो दुर्विषहं घोरमस्माक व्यसनं महत् । रुद्रजाप्येन संप्राप्तमपनेतुं त्वमर्हसि

অতএব রুদ্রজপের ফলে আমাদের উপর এই ভয়ংকর ও অসহনীয় মহাবিপদ নেমে এসেছে; আপনি-ই তা দূর করতে সমর্থ।

Verse 41

इति विज्ञापितः साक्षाद्यमः पातकनायकैः । ब्रह्मणोंऽतिकमासाद्य तस्मै सर्वं न्यवेदयत्

এইভাবে পাপের নেতাদের দ্বারা প্রত্যক্ষভাবে নিবেদিত হয়ে যমরাজ ব্রহ্মার নিকট গিয়ে সমস্ত বিষয় তাঁকে জানালেন।

Verse 42

देवदेव जगन्नाथ त्वामेव शरणं गतः । त्वया नियुक्तो मर्त्यानां निग्रहे पापकारिणाम्

হে দেবদেব, জগন্নাথ! আমি একমাত্র আপনারই শরণ নিয়েছি। আপনার নিযুক্ত হয়ে আমি পাপকারী মর্ত্যদের দমন করি।

Verse 43

अधुना पापिनो मर्त्या न संति पृथिवीतले । रुद्राध्यायेन निहतं पातकानां महत्कुलम्

এখন পৃথিবীতলে আর কোনো পাপী মর্ত্য নেই; রুদ্রাধ্যায়ে পাপের মহাকুল বিনষ্ট হয়েছে।

Verse 44

पातकानां कुले नष्टे नरकाः शून्यतां गताः । नरके शून्यतां याते मम राज्यं हि निष्फलम्

পাপের কুল বিনষ্ট হলে নরকসমূহ শূন্য হয়ে যায়; নরক শূন্য হলে আমার রাজ্যও সত্যই নিষ্ফল হয়।

Verse 45

तस्मात्त्वयैव भगवन्नुपायः परिचिन्त्यताम् । यथा मे न विहन्येत स्वामित्वं मर्त्यदेहिनाम्

অতএব, হে ভগবান, আপনিই উপায় চিন্তা করুন—যাতে মর্ত্যদেহধারীদের উপর আমার কর্তৃত্ব বিনষ্ট না হয়।

Verse 46

इति विज्ञापितो धाता यमेन परिखिद्यता । रुद्रजाप्यविघातार्थमुपायं पर्यकल्पयत्

যমের গভীর দুঃখভরা নিবেদন শুনে ধাতা (স্রষ্টা) রুদ্র-জপে বিঘ্ন ঘটানোর জন্য এক উপায় স্থির করলেন।

Verse 47

अश्रद्धां चैव दुर्मेधामविद्यायाः सुते उभे । श्रद्धामेधाविघातिन्यौ मर्त्येषु पर्यचोदयत्

তিনি অবিদ্যার দুই কন্যা—অশ্রদ্ধা ও দুর্মেধা—কে মর্ত্যলোকে প্রেরণ করলেন; তারা মানুষের শ্রদ্ধা ও সৎবুদ্ধি বিনষ্ট করে।

Verse 48

ताभ्यां विमोहिते लोके रुद्राध्यायपराङ्मुखे । यमः स्वस्थानमासाद्य कृतार्थ इव सोऽभवत्

ওই দুজনের মোহে যখন জগৎ রুদ্র-অধ্যায় থেকে বিমুখ হল, তখন যম নিজ ধামে ফিরে গিয়ে যেন কৃতার্থ হলেন।

Verse 49

पूर्वजन्मकृतैः पापैर्जायंतेऽल्पायुषो जनाः । तानि पापानि नश्यंति रुद्रं जप्तवतां नृणाम्

পূর্বজন্মের কৃত পাপের ফলে মানুষ অল্পায়ু হয়ে জন্মায়; কিন্তু যারা রুদ্রজপ করে, তাদের সেই পাপসমূহ বিনষ্ট হয়।

Verse 50

क्षीणेषु सर्वपापेषु दीर्घमायुर्बलं धृतिः । आरोग्यं ज्ञानमैश्वर्यं वर्धते सर्वदेहिनाम्

যখন সকল পাপ ক্ষয়প্রাপ্ত হয়, তখন সকল দেহধারীর দীর্ঘায়ু, বল ও ধৈর্য বৃদ্ধি পায়; আরোগ্য, সত্যজ্ঞান ও ঐশ্বর্যও ক্রমে বর্ধিত হয়।

Verse 51

रुद्राध्यायेन ये देवं स्नापयंति महेश्वरम् । तज्जलैः कुर्वतः स्नानं ते मृत्युं संतरंति च

যাঁরা রুদ্রাধ্যায় পাঠ করে দেব মহেশ্বরকে স্নাপিত করেন, এবং যাঁরা সেই পবিত্র জলে নিজে স্নান করেন—তাঁরা মৃত্যুকে অতিক্রম করেন।

Verse 52

रुद्राध्यायाभिजप्तेन स्नानं कुर्वंति येंऽभसा । तेषां मृत्युभयं नास्ति शिवलो के महीयते

যে জলে রুদ্রাধ্যায় যথাবিধি জপিত হয়েছে, সেই জলে যাঁরা স্নান করেন, তাঁদের মৃত্যুভয় থাকে না; তাঁরা শিবলোকে সম্মানিত হন।

Verse 53

शतरुद्राभिषेकेण शतायुर्जायते नरः । अशेषपापनिर्मुक्तः शिवस्य दयितो भवेत्

শতরুদ্রাভিষেক করলে মানুষ শতায়ু হয়; সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সে শিবের প্রিয়ভাজন হয়।

Verse 55

अव्याहतबलैश्वर्यो हतशत्रुर्निरामयः । निर्धूताखिलपापौघः शास्ता राज्यमकंटकम्

অব্যাহত বল ও ঐশ্বর্যে সমৃদ্ধ, শত্রুনাশক, নিরাময়, সকল পাপস্রোত ঝেড়ে ফেলে—সে কণ্টকরহিত, বাধাহীন রাজ্য শাসন করে।

Verse 56

विप्रा वेदविदः शांताः कृतिनः शंसितव्रताः । ज्ञानयज्ञतपोनिष्ठाः शिवभक्तिपरायणाः

তাঁরা ছিলেন ব্রাহ্মণ—বেদজ্ঞ, চিত্তে শান্ত, কৃতী ও ব্রতখ্যাত। জ্ঞান, যজ্ঞ ও তপস্যায় অবিচল, এবং শিবভক্তিতে সম্পূর্ণ পরায়ণ।

Verse 57

रुद्राध्याय जपं सम्यक्कुर्वंतु विमलाशयाः । तेषां जपानुभावेन सद्यः श्रेयो भविष्यति

নির্মলচিত্তরা যেন রুদ্রাধ্যায়ের জপ যথাবিধি করে; সেই জপের প্রভাবে তাদের পরম মঙ্গল তৎক্ষণাৎ উদিত হবে।

Verse 58

इत्युक्तवंतं नृपतिर्महामुनिं तमेव वव्रे प्रथमं क्रियागुरुम् । अथापरांस्त्यक्तधनाशयान्मुनीनावाहयामास सहस्रशः क्षणात्

এভাবে উপদেশদাতা সেই মহামুনিকেই রাজা ক্রিয়াকর্মের প্রধান গুরু রূপে বরণ করলেন। তারপর ধনলালসা ত্যাগী অন্যান্য মুনিদের তিনি মুহূর্তে সহস্র সহস্র করে আহ্বান করলেন।

Verse 59

ते विप्राः शांतमनसः सहस्रपरिसंमिताः । कलशानां शतं स्थाप्य पुण्य वृक्षरसैर्युतम्

সেই শান্তমন ব্রাহ্মণরা, প্রায় সহস্রসংখ্যক, পুণ্য বৃক্ষের রসে পূর্ণ একশো কলস স্থাপন করলেন।

Verse 60

रुद्राध्यायेन संस्नाप्य तमुर्वीपतिपुत्रकम् । विधिवत्स्नापयामासुः संप्राप्ते सप्तमे दिने

রুদ্রাধ্যায় দ্বারা সেই ভূপাতিপুত্রকে স্নাপিত করে, সপ্তম দিন উপস্থিত হলে তাঁরা বিধিপূর্বক তার স্নান-সংস্কার সম্পন্ন করলেন।

Verse 61

स्नाप्यमानो मुनिजनैः स राजन्यकुमारकः । अकस्मादेव संत्रस्तः क्षणं मूर्च्छामवाप ह

মুনিগণের দ্বারা স্নান করানো হচ্ছিল সেই রাজপুত্র; হঠাৎই সে ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে ক্ষণমাত্রের জন্য মূর্ছা গেল।

Verse 62

सहसैव प्रबुद्धोऽसौ मुनिभिः कृतरक्षणः । प्रोवाच कश्चित्पुरुषो दंडहस्तः समागतः

সে হঠাৎই জ্ঞান ফিরে পেল; মুনিরা তাকে রক্ষা করছিলেন। তখন সে বলল—“হাতে দণ্ডধারী এক ব্যক্তি এসে উপস্থিত হয়েছে।”

Verse 63

मां प्रहर्तुं कृतमतिर्भीमदण्डो भयानकः । सोऽपि चान्यैर्महावीरै पुरुषैरभिताडितः

“সে আমাকে আঘাত করতে স্থিরসংকল্প—ভয়ংকর দণ্ডধারী, অত্যন্ত ভীতিকর। কিন্তু অন্য মহাবীর পুরুষেরা তাকেও প্রহার করে প্রতিহত করল।”

Verse 64

बद्ध्वा पाशेन महता दूरं नीत इवाभवत् । एतावदहमद्राक्षं भवद्भिः कृतरक्षणः

“মহাপাশে বেঁধে তাকে যেন দূরে নিয়ে যাওয়া হল। আপনাদের রক্ষায় আমি এতটুকুই দেখেছি।”

Verse 65

इत्युक्तवंतं नृपतेस्तनूजं द्विजसत्तमाः । आशीर्भिः पूजयामासुर्भयं राज्ञे न्यवेदयन्

রাজপুত্র এ কথা বললে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ আশীর্বাদে তাকে সম্মান করলেন এবং রাজাকে সেই বিপদের কথা জানালেন।

Verse 66

अथ सर्वानृषीञ्छ्रेष्ठान्दक्षिणाभिर्नृपोत्तमः । पूजयित्वा वरान्नेन भोजयित्वा च भक्तितः

তখন শ্রেষ্ঠ রাজা সকল শ্রেষ্ঠ ঋষিকে দক্ষিণা দান করে সম্মান করলেন এবং ভক্তিভরে উৎকৃষ্ট অন্নে তাঁদের পূজা করে ভোজন করালেন।

Verse 67

प्रतिगृह्याशिषस्तेषां मुनीनां ब्रह्मवादि नाम् । भक्त्या बंधुजनैः सार्धं सभायां समुपाविशत्

সেই ব্রহ্মবাদী মুনিদের আশীর্বাদ গ্রহণ করে রাজা ভক্তিভরে স্বজনদের সঙ্গে সভায় উপবিষ্ট হলেন।

Verse 68

तस्मिन्समागते वीरे मुनिभिः सह पार्थिवे । आजगाम महायोगी देवर्षिर्नारदः स्वयम्

যখন সেই বীর রাজা ঋষিদের সঙ্গে সমবেত হলেন, তখন মহাযোগী দেবর্ষি নারদ স্বয়ং সেখানে উপস্থিত হলেন।

Verse 69

तमागतं प्रेक्ष्य गुरुं मुनीनां सार्धं सदस्यैरखिलैर्मुनींद्रैः । प्रणम्य भक्त्या विनिवेश्य पीठे कृतोपचारं नृपतिर्बभाषे

মুনিদের গুরু আগমন করেছেন দেখে, উপস্থিত সকল মুনীন্দ্র ও সভাসদদের সঙ্গে রাজা ভক্তিভরে প্রণাম করে তাঁকে আসনে বসালেন, যথোচিত সেবা-সত্কার করলেন, তারপর বললেন।

Verse 70

राजोवाच । दृष्टं किमस्ति ते ब्रह्मस्त्रिलोक्यां किंचिदद्भुतम् । तन्नो ब्रूहि वयं सर्वे त्वद्वाक्यामृतलालसाः

রাজা বললেন—হে ব্রাহ্মণ! আপনি কি ত্রিলোকে কোনো আশ্চর্য বিষয় দেখেছেন? তা আমাদের বলুন; আমরা সকলেই আপনার বাক্যামৃতের জন্য আকুল।

Verse 71

नारद उवाच । अद्य चित्रं महद्दृष्टं व्योम्नोवतरता मया । तच्छृणुष्व महाराज सहैभिर्मुनिपुंगवैः

নারদ বললেন—আজ আকাশ থেকে অবতরণকালে আমি এক আশ্চর্য ও মহৎ ঘটনা দেখেছি। হে মহারাজ, এই শ্রেষ্ঠ মুনিদের সঙ্গে তা শ্রবণ করুন।

Verse 72

अद्य मृत्युरिहायातो निहंतुं तव पुत्रकम् । दंडहस्तो दुराधर्षो लोकमुद्बाधयन्सदा

আজ মৃত্যু এখানে এসেছে তোমার পুত্রকে সংহার করতে—হাতে দণ্ড, অদম্য, সর্বদা লোকসমূহকে পীড়িত করে।

Verse 73

ईश्वरोपि विदित्वैनं त्वत्पुत्रं हंतुमागतम् । सहैव पार्षदैः कंचिद्वीरभद्रमचोदयत्

প্রভুও জেনে যে সে তোমার পুত্রকে হত্যা করতে এসেছে, সঙ্গে সঙ্গে পার্ষদদেরসহ বীরভদ্রকে প্রেরণ করলেন।

Verse 74

स आगत्य हठान्मृत्युं त्वत्पुत्रं हंतुमागतम् । गृहीत्वा सुदृढं बद्ध्वा दंडेनाभ्यहनद्रुषा

সে এসে জোরপূর্বক তোমার পুত্রকে হত্যা করতে আসা মৃত্যুকে ধরে ফেলল; শক্ত করে বেঁধে ক্রোধে দণ্ড দিয়ে আঘাত করল।

Verse 75

तं नीयमानं जगदीशसन्निधिं शीघ्रं विदित्वा भगवान्यमः स्वयम् । कृतांजलिर्देव जयेत्युदीरयन्प्रणम्य मूर्ध्ना निजगाद शूलिनम्

যখন ভগবান যম তৎক্ষণাৎ বুঝলেন যে তাঁকে জগদীশ্বরের সান্নিধ্যে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে, তখন তিনি নিজে করজোড়ে ‘দেব, জয় হোক’ বলে, মস্তক নত করে শূলধারী প্রভুকে নিবেদন করলেন।

Verse 76

यम उवाच । देवदेव महारुद्र वीरभद्र नमोऽस्तु ते । निरागसि कथं मृत्यौ कोपस्तव समुत्थितः

যম বললেন—হে দেবদেব মহারুদ্র, হে বীরভদ্র, আপনাকে প্রণাম। মৃত্যু তো নিরপরাধ; তবে মৃত্যুর প্রতি আপনার ক্রোধ কেন উদিত হল?

Verse 77

निजकर्मानुबंधेन राजपुत्रं गतायुषम् । प्रहर्तुमुद्यते मृत्यौ कोपराधो वद प्रभो

নিজ কর্মবন্ধনের ফলে আয়ু শেষ হওয়া রাজপুত্রকে আঘাত করতে মৃত্যু উদ্যত। হে প্রভু, আপনার ক্রোধের কারণ কী—তার অপরাধই বা কী?

Verse 78

वीरभद्र उवाच । दशवर्षसहस्रायुः स राजतनयः कथम् । विपत्तिमंतरायाति रुद्रस्नानहताशुभः

বীরভদ্র বললেন—সে রাজপুত্র তো দশ হাজার বছরের আয়ুষ্কালপ্রাপ্ত; তবে রুদ্রস্নানে যার অশুভ নষ্ট হয়েছে, তার উপর বিপদ কীভাবে আসতে পারে?

Verse 79

अस्ति चेत्तव संदेहो मद्वाक्येऽप्यनिवारिते । चित्रगुप्तं समाहूय प्रष्टव्योऽद्यैव मा चिरम्

আমার বাক্য অগ্রাহ্য না হলেও যদি তোমার সন্দেহ থাকে, তবে চিত্রগুপ্তকে ডেকে আজই জিজ্ঞাসা কর; বিলম্ব কোরো না।

Verse 80

नारद उवाच । अथाहूतश्चित्रगुप्तो यमेन सहसागतः । आयुःप्रमाण त्वत्सूनोः परिपृष्टः स चाब्रवीत्

নারদ বললেন—তখন যমের আহ্বানে চিত্রগুপ্ত তৎক্ষণাৎ এসে উপস্থিত হলেন। তোমার পুত্রের আয়ুর পরিমাণ জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি উত্তর দিলেন।

Verse 81

द्वादशाब्दं च तस्यायुरित्युक्त्वाथ विमृश्य च । पुनर्लेख्यगतं प्राह स वर्षायुतजीवितम्

“তার আয়ু বারো বছর,” এ কথা বলে তিনি আবার ভাবলেন; পরে লিখিত নথি পুনরায় দেখে বললেন—“সে দশ সহস্র বছর জীবিত থাকবে।”

Verse 82

अथ भीतो यमो राजा वीरभद्रं प्रणम्य च । कथंचिन्मोचयामास मृत्युं दुर्वारबंधनात्

তখন ভীত যমরাজ বীরভদ্রকে প্রণাম করলেন; এবং কোনোভাবে সেই অপ্রতিরোধ্য বন্ধন থেকে মৃত্যুকে মুক্ত করলেন।

Verse 83

वीरभद्रेण मुक्तोऽथ यमोऽगान्निजमंदिरम् । वीरभद्रश्च कैलासमहं प्राप्तस्तवांतिकम्

বীরভদ্রের দ্বারা মুক্ত হয়ে যম নিজ ধামে গেলেন; আর বীরভদ্র কৈলাসে এলেন—আমি সত্যই আপনার সান্নিধ্যে উপস্থিত হয়েছি।

Verse 84

अतस्तव कुमारोऽयं रुद्रजाप्यानुभावतः । मृत्योर्भयं समुत्तीर्य सुखी जातोऽयुतं समाः

অতএব আপনার এই পুত্র রুদ্র-জপের প্রভাবে মৃত্যুভয় অতিক্রম করে দশ সহস্র বছর সুখী হয়েছে।

Verse 85

इत्युक्त्वा नृपमामंत्र्य नारदे त्रिदिवं गते । विप्राः सर्वे प्रमुदिताः स्वस्वजग्मुरथाश्रमम्

এ কথা বলে এবং রাজাকে বিদায় জানিয়ে, নারদ যখন স্বর্গলোকে গেলেন, তখন সকল ব্রাহ্মণ আনন্দিত হয়ে নিজ নিজ আশ্রমে চলে গেলেন।

Verse 86

इत्थं काश्मीरनृपती रुद्राध्यायप्रभावतः । निस्तीर्याशेषदुः खानि कृतार्थोभूत्सपुत्रकः

এইভাবে কাশ্মীরের রাজা রুদ্রাধ্যায়ের প্রভাবে সমস্ত দুঃখসমূহ অতিক্রম করে পুত্রসহ কৃতার্থ হলেন।

Verse 87

ये कीर्तयंति मनुजाः परमेश्वरस्य माहात्म्यमेतदथ कर्णपुटैः पिबंति । ते जन्मकोटिकृतपापगणैर्विमुक्ताः शांताः प्रयांति परमं पदमिंदुमौलेः

যে মানুষ পরমেশ্বরের এই মাহাত্ম্য কীর্তন করে এবং কর্ণপুটে তা পান করে, তারা কোটি জন্মের পাপসমূহ থেকে মুক্ত হয়ে শান্তিতে ইন্দুমৌলি শিবের পরম পদে গমন করে।

Verse 94

एष रुद्रायुतस्नानं करोतु तव पुत्रकः । दशवर्षसहस्राणि मोदते भुवि शक्रवत्

তোমার এই পুত্র রুদ্রায়ুত-স্নান করুক; তাহলে সে পৃথিবীতে দশ হাজার বছর শক্র (ইন্দ্র)-সম আনন্দে থাকবে।