Adhyaya 28

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । एतस्मिन्नन्तरे रुद्रो नर्मदातटमास्थितः । क्रीडते ह्युमया सार्द्धं नारदस्तत्र चागतः

মার্কণ্ডেয় বললেন—এই সময়ে রুদ্র নর্মদার তীরে অবস্থান করে উমার সঙ্গে ক্রীড়া করছিলেন; সেই স্থানে নারদও এসে উপস্থিত হলেন।

Verse 2

प्रणम्य देवदेवेशमुमया सह शङ्करम् । व्यज्ञापयत्तदा देवं यद्वृत्तं त्रिपुरे तदा

উমাসহ দেবদেবেশ শঙ্করকে প্রণাম করে, সে তখন ত্রিপুরে যা ঘটেছিল তা দেবকে নিবেদন করল।

Verse 3

गतोऽहं स्वामिनिर्देशाद्यत्र तद्बाणमन्दिरम् । दृष्टा बाणं यथान्यायं गतो ह्यन्तःपुरं महत्

প্রভুর আদেশে আমি যেখানে বাণের প্রাসাদ ছিল সেখানে গেলাম; বিধিমতো বাণকে দর্শন করে তারপর তার বিশাল অন্তঃপুরে প্রবেশ করলাম।

Verse 4

तत्र भार्यासहस्राणि दृष्ट्वा बाणस्य धीमतः । यथायोग्यं यथाकाममागतः क्षोभ्य तत्पुरम्

সেখানে বুদ্ধিমান বাণের সহস্র সহস্র পত্নীকে দেখে তিনি যথাযোগ্য ও যথাকাম অগ্রসর হলেন, আর সেই নগরকে আলোড়িত করে তুললেন।

Verse 5

नारदस्य वचः श्रुत्वा साधु साध्विति पूजयन् । चिन्तयामास देवेशो भ्रमणं त्रिपुरस्य हि

নারদের বাক্য শুনে ‘সাধু সাধু’ বলে সম্মান জানিয়ে দেবেশ ত্রিপুরের গতি-ভ্রমণ বিষয়ে চিন্তা করতে লাগলেন।

Verse 6

करमुक्तं यथा चक्रं विष्णुना प्रभविष्णुना । महावेगं महायामं रक्षितं तेजसा मम

যেমন পরাক্রমশালী বিষ্ণুর হাতে মুক্ত চক্র মহাবেগে ও দূরপ্রসারী শক্তিতে ধাবিত হয়, তেমনি তা আমার তেজে ধারণ ও রক্ষিত থাকে।

Verse 7

स च मे भक्तिनिरतो बाणो लोके च विश्रुतः । भारती च मया दत्ता ब्राह्मणानां विशेषतः

আর সেই বাণ আমার ভক্তিতে রত এবং জগতে প্রসিদ্ধ। আমি তাকে বাক্‌শক্তি (ভারতী) দান করেছি, বিশেষত ব্রাহ্মণদের প্রসঙ্গে।

Verse 8

एवं स सुचिरं कालं देवदेवो महेश्वरः । चिन्तयित्वा सुनिर्वाणं कार्यं प्रति जनेश्वरः

এভাবে দেবদেব মহেশ্বর, জনেশ্বর, দীর্ঘকাল গভীরভাবে চিন্তা করে কর্মবিষয়ে স্পষ্ট ও দৃঢ় সিদ্ধান্তে উপনীত হলেন।

Verse 9

ततोऽसौ मन्दरं ध्यात्वा चापे कृत्वा गुणे महीम् । विष्णुं सनातनं देवं बाणे ध्यात्वा त्रिलोचनः

তখন ত্রিলোচন (শিব) মন্দরকে ধনুরূপে ধ্যান করলেন এবং পৃথিবীকেই ধনুর্জ্যা করলেন; আর সনাতন দেব বিষ্ণুকে ধ্যান করে তাঁকে বাণরূপে কল্পনা করলেন।

Verse 10

फले हुताशनं देवं ज्वलन्तं सर्वतोमुखम् । सुपर्णं पुङ्खयोर्मध्ये जवे वायुं प्रकल्प्य च

তিনি জ্বলন্ত, সর্বদিকমুখী দেব হুতাশন (অগ্নি) কে বাণের ফল (অগ্রভাগ) করলেন; পুচ্ছপক্ষের মাঝখানে সুপর্ণ (গরুড়) স্থাপন করলেন এবং তার বেগরূপে বায়ুকে নির্ধারণ করলেন।

Verse 11

रथं महीमयं कृत्वा धुरि तावश्विनावुभौ । अक्षे सुरेश्वरं देवमग्रकील्यां धनाधिपम्

পৃথিবীময় রথ নির্মাণ করে তিনি ধুরিতে দুই অশ্বিনীকুমারকে বসালেন; অক্ষে দেবেশ্বর ইন্দ্রকে এবং অগ্রকীল্যে ধনাধিপ কুবেরকে স্থাপন করলেন।

Verse 12

यमं तु दक्षिणे पार्श्वे वामे कालं सुदारुणम् । आदित्यचन्द्रौ चक्रे तु गन्धर्वानारकादिषु

তিনি দক্ষিণ পার্শ্বে যমকে এবং বাম পার্শ্বে অতিভয়ংকর কালকে স্থাপন করলেন; সূর্য ও চন্দ্রকে চক্র করলেন এবং গন্ধর্ব, নাগ প্রভৃতি গণকে নিজ নিজ স্থানে নিয়োজিত করলেন।

Verse 13

यन्तारं च सुरज्येष्ठं वेदान्कृत्वा हयोत्तमान् । खलीनादिषु चाङ्गानि रश्मींश्छन्दांसि चाकरोत्

তিনি দেবগণের জ্যেষ্ঠকে সারথি করলেন; বেদসমূহকে উৎকৃষ্ট অশ্বরূপে নির্মাণ করলেন; লাগাম প্রভৃতি অংশে অঙ্গসমূহের (পবিত্র বিধির) বিন্যাস করলেন এবং রশ্মিকে ছন্দসমূহরূপে করলেন।

Verse 14

कृत्वा प्रतोदमोंकारं मुखग्राह्यं महेश्वरः । धातारं चाग्रतः कृत्वा विधातारं च पृष्ठतः

মহেশ্বর প্রতোদকে প্রণব ‘ওঁ’-ময়, অগ্রভাগে ধারণযোগ্য করলেন; ধাতাকে সম্মুখে এবং বিধাতাকে পশ্চাতে স্থাপন করলেন।

Verse 15

मारुतात्सर्वतो दिग्भ्य ऊर्ध्वयन्त्रे तथैव च । महोरगपिशाचांश्च सिद्धविद्याधरांस्तथा

বায়ুসমূহ থেকে, সর্বদিক থেকে, এবং ঊর্ধ্বযন্ত্রেও তিনি মহোরগ ও পিশাচদের, তদ্রূপ সিদ্ধ ও বিদ্যাধরদের নিযুক্ত করলেন।

Verse 16

गणांश्च भूतसङ्घांश्च सर्वे सर्वाङ्गसंधिषु । युगमध्ये स्थितो मेरुर्युगस्याधो महागिरिः

তিনি গণদের ও ভূতসমূহের দলকে রথের অঙ্গপ্রত্যঙ্গের প্রতিটি সন্ধিস্থলে স্থাপন করলেন। যূগের মধ্যভাগে মেরু, আর যূগের নীচে মহাগিরি ছিল।

Verse 17

सर्पा यन्त्रस्थिता घोराः शम्ये वरुणनैरृतौ । गायत्री चैव सावित्री स्थिते ते रश्मिबन्धने

যন্ত্রের মধ্যে ভয়ংকর সাপ স্থাপিত ছিল; শম্যায় বরুণ ও নৈঋত অবস্থান করলেন; আর রশ্মিবন্ধনরূপে সেখানে গায়ত্রী ও সাবিত্রী দাঁড়িয়ে ছিলেন।

Verse 18

सत्यं रथध्वजे शौचं दमं रक्षां समन्ततः । रथं देवमयं कृत्वा देवदेवो महेश्वरः

তিনি রথধ্বজায় সত্যকে স্থাপন করলেন; শৌচ ও দমকে চারিদিকে রক্ষারূপে করলেন। এভাবে দেবময় রথ নির্মাণ করে দেবদেব মহেশ্বর (অগ্রসর হলেন)।

Verse 19

संनद्धः कवची खड्गी बद्धगोधाङ्गुलित्रवान् । बद्धा परिकरं गाढं जटाजूटं नियम्य च

তিনি সম্পূর্ণ সজ্জিত, বর্মধারী ও খড়্গধারী ছিলেন; গোধা-চর্মের অঙ্গুলিত্র পরিধান করে দৃঢ় পরিকর শক্ত করে বেঁধে জটাজুট সংযত করলেন।

Verse 20

सज्जं कृत्वा धनुर्दिव्यं योजयित्वा रथोत्तमम् । रथमध्ये स्थितो देवः शुशुभे च युधिष्ठिर

দিব্য ধনুক প্রস্তুত করে এবং শ্রেষ্ঠ রথ যোজনা করে, দেবতা রথের মধ্যভাগে স্থিত হয়ে দীপ্তিময় হলেন—হে যুধিষ্ঠির।

Verse 21

धनुषः शब्दनादेनाकम्पयच्च जगत्त्रयम् । स्थानं कृत्वा तु वैशाखं निभृतं संस्थितो हरः

ধনুকের গর্জনধ্বনিতে হর ত্রিলোককে কাঁপিয়ে দিলেন। তারপর বৈশাখ মাসে নিজের অবস্থান গ্রহণ করে তিনি গভীর নিস্তব্ধতায় স্থির রইলেন।

Verse 22

निरीक्ष्य सुचिरं कालं कोपसंरक्तलोचनः । ध्यात्वा तं परमं मन्त्रमात्मानं च निरुध्य सः

দীর্ঘক্ষণ পর্যবেক্ষণ করে তাঁর চোখ ক্রোধে রক্তিম হয়ে উঠল। সেই পরম মন্ত্র ধ্যান করে এবং নিজেকে সংযত করে তিনি (শিব) একাগ্র হলেন।

Verse 23

मुमोच सहसा बाणं पुरस्य वधकाङ्क्षया । यदा त्रीणि समेतानि अन्तरिक्षस्थितानि तु

পুর ধ্বংসের আকাঙ্ক্ষায় তিনি হঠাৎ বাণ নিক্ষেপ করলেন—ঠিক সেই মুহূর্তে, যখন আকাশে স্থিত তিনটি (পুর) একত্রিত হয়েছিল।

Verse 24

ततः कालनिमेषार्धं दृष्ट्वैक्यं त्रिपुरस्य च । त्रिपर्वणा त्रिशल्येन ततस्तान्यवसादयत्

তখন অর্ধ নিমেষের মধ্যেই ত্রিপুরের ত্রিবিধ অংশ একত্র হতে দেখে, তিনি ত্রিপর্ব ও ত্রিশল্যযুক্ত বাণে তাদের বিদ্ধ করে পতিত করলেন এবং সম্পূর্ণরূপে বিনষ্ট করলেন।

Verse 25

ततो लोका भयत्रस्तास्त्रिपुरे भरतोत्तम । सर्वासुरविनाशाय कालरूपा भयावहाः

তারপর, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, ত্রিপুরের ঘটনায় লোকসমূহ ভয়ে কাঁপতে লাগল; কালেরই রূপধারী ভয়ংকর অমঙ্গল-লক্ষণ প্রকাশ পেল, যা সকল অসুরের বিনাশের পূর্বলক্ষণ ছিল।

Verse 26

अट्टहासान् प्रमुञ्चन्ति कष्टरूपा नरास्तदा । निमेषोन्मेषणं चैव कुर्वन्ति लिपिकर्मसु

সেই সময় ভয়ংকর চেহারার লোকেরা কর্কশ অট্টহাস্যে ফেটে পড়ল; আর লেখার কাজে তারা বারবার নিমেষ-উন্মেষের অদ্ভুত ভঙ্গি করতে লাগল, যেন আতঙ্কে আবিষ্ট।

Verse 27

निष्पन्दनयना मर्त्याश्चित्रेष्वालिखिता इव । देवायतनगा देवा रटन्ति प्रहसन्ति च । स्वप्ने पश्यन्ति चात्मानं रक्ताम्बरविभूषितम्

মর্ত্যরা পলক না ফেলে ছবিতে আঁকা মূর্তির মতো স্থির হয়ে রইল। দেবালয়ে অবস্থানকারী দেবতাগণও চিৎকার করল ও অদ্ভুতভাবে হাসল; আর স্বপ্নে লোকেরা নিজেদের রক্তবর্ণ বস্ত্রে ভূষিত দেখল।

Verse 28

रक्तमाल्योत्तमाङ्गाश्च पतन्तः कार्दमे ह्रदे । पश्यन्ति नाम चात्मानं सतैलाभ्यङ्गमस्तकम्

তারা নিজেদের মস্তক রক্তমালায় ভূষিত দেখে কাদাময় হ্রদে পতিত হতে দেখত; এবং তেলমিশ্রিত অভ্যঙ্গনে লেপা মাথাও দেখত—এ সবই অমঙ্গল দর্শন।

Verse 29

पश्यन्ति यानमारूढं रासभैश्च नृपोत्तम । संवर्तको महावायुर्युगान्तप्रतिमो महान्

হে নৃপোত্তম! তারা দেখল—গাধায় টানা রথে তারা আরূঢ়; আর যুগান্তের ঝড়ের ন্যায় মহাশক্তিধর ‘সংবর্তক’ মহাবায়ু উদিত হল।

Verse 30

गृहानुन्मूलयामास वृक्षजातीननेकशः । भूमिकम्पाः सनिर्घाता उल्कापाताः सहस्रशः

সে গৃহসমূহ উপড়ে ফেলল এবং নানাবিধ বৃক্ষজাতিকে শিকড়সমেত উৎখাত করল। বজ্রগর্জনসহ ভূমিকম্প হল, আর সহস্র সহস্র উল্কাপাত ঘটল।

Verse 31

रुधिरं वर्षते देवो मिश्रितं कर्करैर्बहु । अग्निकुण्डेषु विप्राणां हुतः सम्यग्घुताशनः

দেবতা বহু কঙ্করসদৃশ কণায় মিশ্রিত রক্তবৃষ্টি করলেন। আর ব্রাহ্মণদের অগ্নিকুণ্ডে সম্যক্ আহূত হুতাশনকে বিধিপূর্বক আহুতি দেওয়া হল, এবং অগ্নি প্রজ্বলিত হল।

Verse 32

ज्वलते धूमसंयुक्तो विस्फुलिङ्गकणैः सह । कुंजरा विमदा जातास्तुरगाः सत्त्ववर्जिताः

তা ধোঁয়ায় আচ্ছন্ন হয়ে স্ফুলিঙ্গকণাসহ জ্বলে উঠল। হাতিরা মদশূন্য হল, আর অশ্বেরা বল-উৎসাহহীন হয়ে পড়ল।

Verse 33

अवादितानि वाद्यन्ते वादित्राणि सहस्रशः । ध्वजा ह्यकम्पिताः पेतुश्छत्राणि विविधानि च

যে বাদ্য বাজানো হয়নি, সেগুলিও সহস্র সহস্র করে আপনাআপনি ধ্বনিত হতে লাগল। আর অকম্পিত ধ্বজসমূহ পতিত হল, এবং নানাবিধ ছত্রও ভূমিতে লুটিয়ে পড়ল।

Verse 34

ज्वलति पादपास्तत्र पर्णानि च सभं ततः । सर्वं तद्व्याकुलीभूतं हाहाकारसमन्वितम्

সেখানে গাছপালা ও পাতাও জ্বলে উঠল; তারপর সমগ্র স্থানটি ব্যাকুল হয়ে ‘হায় হায়’ আর্তনাদে পূর্ণ হল।

Verse 35

उद्यानानि विचित्राणि प्रबभञ्ज प्रभञ्जनः । तेन संप्रेरिताः सर्वे ज्वलन्ति विशिखाः शिखाः

প্রচণ্ড প্রভঞ্জন বায়ু বিচিত্র উদ্যানসমূহ ভেঙে চুরমার করল; তার তাড়নায় সর্বত্র শিখার জিহ্বা উঁচু হয়ে দাউদাউ করে জ্বলল।

Verse 36

वृक्षगुल्मलतावल्ल्यो गृहाणि च समन्ततः । दिग्विभागैश्च सर्वैश्च प्रवृत्तो हव्यवाहनः

চারদিকে গাছ, ঝোপ, লতা-গুল্ম এবং ঘরবাড়িও গ্রাসিত হল; সকল দিক থেকে হব্যবাহন অগ্নি ছড়িয়ে পড়ল।

Verse 37

सर्वं किंशुकपर्णाभं प्रज्वलच्चैव दृश्यते । गृहाद्गृहं तदा गन्तुं नैव धूमेन शक्यते

সবকিছু কিঞ্চুক পাতার মতো লাল হয়ে জ্বলতে দেখা গেল; তখন ধোঁয়ার জন্য ঘর থেকে ঘরে যাওয়াও অসম্ভব হল।

Verse 38

हरकोपाग्निनिर्दग्धाः क्रन्दन्ते त्रिपुरे जनाः । प्रदीप्तं सर्वतो दिक्षु दह्यते त्रिपुरं परम्

হরের ক্রোধাগ্নিতে দগ্ধ হয়ে ত্রিপুরের লোকেরা কাঁদতে লাগল; সর্বদিক থেকে প্রজ্বলিত হয়ে মহৎ ত্রিপুর নগরী দাউদাউ করে জ্বলল।

Verse 39

पतन्ति शिखराग्राणि विशीर्णानि सहस्रशः । पावको धूमसंपृक्तो दह्यमानः समन्ततः

ভগ্ন শিখরগুলির অগ্রভাগ সহস্র সহস্র করে পতিত হতে লাগল। ধোঁয়ায় মিশ্রিত অগ্নি চারিদিকে প্রজ্বলিত হয়ে সর্বত্র দহন করতে লাগল।

Verse 40

नृत्यन्वै व्याप्तदिग्देशः कान्तारेष्वभिधावति । देवागारेषु सर्वेषु गृहेष्वट्टालकेषु च

নৃত্য করতে করতে সে অগ্নি দিক্‌-দেশ সর্বত্র ব্যাপ্ত করল। অরণ্যে ছুটে গিয়ে সকল দেবালয়, গৃহ এবং অট্টালিকাতেও প্রবেশ করল।

Verse 41

प्रवृत्तो हुतभुक्तत्र पुरे कालप्रचोदितः । ददाह लोकान्सर्वत्र हरकोपप्रकोपितः

সেই নগরে কালের প্রেরণায় হুতভুক্ অগ্নি প্রবৃত্ত হল। হরের ক্রোধে প্রজ্বলিত হয়ে সে সর্বত্র লোকসমূহকে দগ্ধ করতে লাগল।

Verse 42

दहते त्रैपुरं लोकं बालवृद्धसमन्वितम् । सपुरं सगृहद्वारं सवाहनवनं नृप

হে নৃপ! শিশু ও বৃদ্ধসহ ত্রৈপুর-লোক দগ্ধ হচ্ছিল—সমগ্র নগর, গৃহদ্বার, যানবাহন এবং উপবন-অরণ্যসহ।

Verse 43

केचिद्भोजनसक्ताश्च पानासक्तास्तथापरे । अपरा नृत्यगीतेषु संसक्ता वारयोषितः

কেউ ভোজনে আসক্ত ছিল, কেউ পানীয়পানে; আর অন্যদিকে বার-যোষিতারা নৃত্য ও গীতে সম্পূর্ণ নিমগ্ন ছিল।

Verse 44

अन्योन्यं च परिष्वज्य हुताशनशिखार्दिताः । दह्यमाना नृपश्रेष्ठ सर्वे गच्छन्त्यचेतनाः

তারা পরস্পরকে আলিঙ্গন করে অগ্নিশিখায় দগ্ধ হয়ে উঠল; হে রাজশ্রেষ্ঠ, দগ্ধ হতে হতে সকলেই অচেতন ও বিভ্রান্ত হয়ে এদিক-ওদিক ঘুরে বেড়াল।

Verse 45

अथान्ये दानवास्तत्र दह्यन्तेऽग्निविमोहिताः । न शक्ताश्चान्यतो गन्तुं धूमेनाकुलिताननाः । हंसकारण्डवाकीर्णा नलिन्यो हेमपङ्कजाः

তারপর সেখানে অন্য দানবরাও অগ্নিতে মোহিত হয়ে দগ্ধ হতে লাগল। ধোঁয়ায় তাদের মুখ আচ্ছন্ন, তাই তারা অন্যত্র যেতে পারল না। হাঁস ও কারণ্ডব পাখিতে ভরা পদ্মসরোবরগুলি সোনালি পদ্মে শোভিত ছিল।

Verse 46

दह्यन्ते विविधास्तत्र वाप्यः कूपाश्च भारत । दृश्यन्तेऽनलदग्धानि पुरोद्यानानि दीर्घिकाः । अम्लानैः पङ्कजैश्छन्ना विस्तीर्णावसुयोजनाः

হে ভারত, সেখানে নানাবিধ পুষ্করিণী ও কূপ দগ্ধ হচ্ছিল। অগ্নিদগ্ধ রাজউদ্যান ও দীর্ঘ জলাধার দেখা যাচ্ছিল—অম্লান পদ্মে আচ্ছন্ন, বহু যোজন বিস্তৃত।

Verse 47

गिरिकूटनिभास्तत्र प्रासादा रत्नशोभिताः । दृश्यन्तेऽनलसंदग्धा विशीर्णा धरणीतले

সেখানে পর্বতশিখরের ন্যায়, রত্নশোভিত প্রাসাদগুলি দেখা যাচ্ছিল—অগ্নিতে দগ্ধ হয়ে ভূমিতলে ভেঙে চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে পড়েছিল।

Verse 48

नरस्त्रीबालवृद्धेषु दह्यमानेषु सर्वतः । निर्दयं ज्वलते वह्निर्हाहाकारो महानभूत् । काचिच्च सुखसंसुप्ताप्रमत्तान्या नृपोत्तम

যখন সর্বত্র নর-নারী, শিশু ও বৃদ্ধ দগ্ধ হচ্ছিল, তখন নির্মম অগ্নি প্রজ্বলিত হলো এবং ‘হায় হায়’ মহা আর্তনাদ উঠল। তবু কেউ সুখে নিদ্রিত, কেউ আবার উদাসীন—হে নৃপোত্তম।

Verse 49

क्रीडित्वा च सुविस्तीर्णशयनस्था वराङ्गना । काचित्सुप्ता विशालाक्षी हारावलिविभूषिता । धूमेनाकुलिता दीना न्यपतद्धव्यवाहने

ক্রীড়ার পর এক সুকুলবধূ প্রশস্ত শয্যায় শুয়ে ছিল; হারমালায় বিভূষিতা এক বিশালনয়না নারী নিদ্রিত ছিল। ধোঁয়ায় আচ্ছন্ন হয়ে দীনাবস্থায় সে দাহক অগ্নিতে পতিত হল।

Verse 50

काचित्तस्मिन्पुरे दीप्ते पुत्रस्नेहानुलालसा । पुत्रमालिङ्गते गाढं दह्यते त्रिपुरेऽग्निना

দীপ্ত নগরে এক জননী, পুত্রস্নেহে আকুল হয়ে, সন্তানকে দৃঢ়ভাবে বুকে জড়িয়ে ধরল; আর ত্রিপুরের অগ্নিতে সে দগ্ধ হল।

Verse 51

काचित्कनकवर्णाभा इन्द्रनीलविभूषिता । भर्तारं पतितं दृष्ट्वा पतिता तस्य चोपरि

এক নারী, স্বর্ণবর্ণা ও ইন্দ্রনীলমণিতে ভূষিতা, স্বামীকে পতিত দেখে তৎক্ষণাৎ তার ওপরেই লুটিয়ে পড়ল।

Verse 52

काचिदादित्यवर्णाभा प्रसुप्ता तु प्रियोपरि । अग्निज्वालाहता गाढं कंठमालिङ्गते नृप

হে নৃপ! আর এক নারী, আদিত্যসম দীপ্তিময়ী, প্রিয়ের ওপর নিদ্রিত ছিল; অগ্নিশিখায় আহত হয়েও সে তার কণ্ঠকে দৃঢ়ভাবে আলিঙ্গন করে রইল।

Verse 53

मेधवर्णा परा नारी चलत्कनकमेखला । श्वेतवस्त्रोत्तरीया तु पपात धरणीतले

এক শ্রেষ্ঠা নারী, শুভ্রবর্ণা, দুলতে থাকা স্বর্ণমেখলা সহ, শ্বেত বস্ত্র ও উত্তরীয় পরিধান করে ভূমিতলে লুটিয়ে পড়ল।

Verse 54

काचित्कुन्देन्दुवर्णाभा नीलरत्नविभूषिता । शिरसा प्राञ्जलिर्भूत्वा विज्ञापयति पावकम्

আর-এক নারী কুন্দফুল ও চাঁদের মতো শুভ্র, নীল রত্নে ভূষিতা; শির নত করে করজোড়ে অগ্নিদেবের কাছে প্রার্থনা জানাল।

Verse 55

कस्याश्चिज्ज्वलते वस्त्रं केशाः कस्याश्च भारत । ज्वलज्ज्वलनसङ्काशैर्हेमभाण्डैस्त्रसंहित च

হে ভারত! কারও বস্ত্র জ্বলছিল, কারও কেশ; আর কেউ কেউ অগ্নিসদৃশ দগ্ধমান স্বর্ণপাত্রের দ্বারা অতিশয় পীড়িত হচ্ছিল।

Verse 56

काचित्प्रभूतदुःखार्ता विललाप वराङ्गना । भस्मीभूतं पतिं दृष्ट्वा क्रन्दन्ती कुररी यथा

এক মহীয়সী রমণী প্রবল দুঃখে ব্যাকুল হয়ে বিলাপ করল; স্বামীকে ভস্মীভূত দেখে কুররী পাখির মতো করুণ ক্রন্দন করতে লাগল।

Verse 57

आलिङ्ग्य गाढं सहसा पतिता तस्य मूर्धनि । काचिच्च बहुदुःखार्ता व्यलपत्स्त्री स्ववेश्मनि

তাকে দৃঢ়ভাবে আলিঙ্গন করে সে হঠাৎই তার মস্তকে লুটিয়ে পড়ল; আর-এক নারী বহু দুঃখে পীড়িত হয়ে নিজের গৃহে বিলাপ করতে লাগল।

Verse 58

भस्मसाच्च कृतं दृष्ट्वा क्रन्दते कुररी यथा । मातरं पितरं काचिद्दृष्ट्वा विगतचेतनम्

ভস্মীভূত কাউকে দেখে সে কুররী পাখির মতো ক্রন্দন করল; আর-একজন মা-বাবাকে অচেতন পড়ে থাকতে দেখে জ্ঞানশূন্য হয়ে গেল।

Verse 59

वेपते पतिता भूमौ खेदिता वडवा यथा । इतश्चेतश्च काचिच्च दह्यमाना वराङ्गना

একজনী ভূমিতে পতিত হয়ে কাঁপছিল, ক্লান্তা ঘোটকীর ন্যায়। আরেক মহীয়সী রমণী দগ্ধ হতে হতে আতঙ্কে এদিক-ওদিক ছুটছিল।

Verse 60

नापश्यद्बालमुत्सङ्गे विपरीतमुखी स्थिता । कुम्भिलस्य गृहं दग्धं पतितं धरणीतले

সে উল্টো মুখ করে দাঁড়িয়েছিল, তাই কোলের শিশুটিকে দেখতে পেল না। কুম্ভিলের গৃহ অগ্নিদগ্ধ হয়ে ভূমিতে ভেঙে পড়ল।

Verse 61

कूष्माण्डस्य च धूम्रस्य कुहकस्य बकस्य च । विरूपनयनस्यापि विरूपाक्षस्य चैव हि

কূষ্মাণ্ড ও ধূম্র, কুহক ও বক—এদের গৃহেও; এবং বিরূপ-নয়ন ও বিরূপাক্ষের গৃহেও (অগ্নি) প্রজ্বলিত হল।

Verse 62

शुम्भो डिम्भश्च रौद्रश्च प्रह्लादश्चासुरोत्तमः । दण्डपाणिर्विपाणिश्च सिंहवक्त्रस्तथानघ

শুম্ভ ও ডিম্ভ, রৌদ্র, এবং অসুরশ্রেষ্ঠ প্রহ্লাদ; দণ্ডপাণি ও বিপাণি; আর সিংহবক্ত্র—হে নিষ্পাপ! এদের গৃহেও (অগ্নি) দাউদাউ করে জ্বলল।

Verse 63

दुन्दुभश्चैव संह्रादो डिण्डिर्मुण्डिस्तथैव च । बाणभ्राता च बाणश्च क्रव्यादव्याघ्रवक्त्रकौ

আর দুন্‌দুভ ও সংহ্রাদ, ডিণ্ডি ও মুণ্ডি; বাণের ভ্রাতা এবং বাণ নিজে; এবং ক্রব্যাদ ও ব্যাঘ্রবক্ত্র—এদের গৃহেও (অগ্নি) জ্বলে উঠল।

Verse 64

एवमन्येऽपि ये केचिद्दानवा बलदर्पिताः । तेषां गृहे तथा वह्निर्ज्वलते निर्दयो नृप । दह्यमानाः स्त्रियस्तात विलपन्ति गृहे गृहे

হে রাজন! একইভাবে বলদর্পে গর্বিত অন্য যে সব দানব ছিল, তাদের গৃহেও নির্দয় অগ্নি জ্বলে উঠল। হে তাত! দগ্ধ হতে থাকা নারীরা ঘরে ঘরে বিলাপ করতে লাগল।

Verse 65

करुणाक्षरवादिन्यो निराधारा गताः शिवम् । यदि वैरं सुरारेश्च पुरुषोपरिपावक

করুণাপূর্ণ কথা বলতে বলতে, নিরাশ্রয় সেই নারীরা শিবের শরণ নিল। তারা বলল, 'হে অগ্নি! যদি দেবশত্রুদের সাথে তোমার শত্রুতা থাকে...'

Verse 66

स्त्रियः किमपराध्यन्ति गृहपञ्जरकोकिलाः । अनिर्दयो नृशंसस्त्वं कस्ते कोपः स्त्रियं प्रति

নারীরা কী অপরাধ করেছে, যারা গৃহরূপ পিঞ্জরের কোকিলসদৃশ? তুমি অতি নির্দয় ও নৃশংস; নারীদের প্রতি তোমার এ কেমন ক্রোধ?

Verse 67

किं त्वया न श्रुतं लोके अवध्याः सर्वथा स्त्रियः । किं तु तुभ्यं गुणो ह्यस्ति दहने पवनेरितः

তুমি কি জগতে শোনোনি যে নারীরা সর্বতোভাবে অবধ্য? কিন্তু হে অগ্নি, বায়ু দ্বারা চালিত হয়ে দহন করাই তো তোমার একমাত্র গুণ।

Verse 68

न कारुण्यं त्वया किंचिद्दाक्षिण्यं च स्त्रियं प्रति । दयां म्लेच्छा हि कुर्वन्ति वचनं वीक्ष्य योषिताम्

নারীদের প্রতি তোমার কোনো করুণা বা দাক্ষিণ্য নেই। নারীদের আর্তনাদ শুনে তো ম্লেচ্ছরাও দয়া প্রদর্শন করে।

Verse 69

म्लेच्छानामपि च म्लेच्छो दुर्निवार्यो ह्यचेतनः । एवं विलपमानानां स्त्रीणां तत्रैव भारत

ম্লেচ্ছদের মধ্যেও এক ‘ম্লেচ্ছ’ থাকে—যে অচেতন ও দমন করা দুরূহ। এইভাবে সেখানে নারীরা বিলাপ করছিল, হে ভারত।

Verse 70

ज्वालाकलापबहुलः प्रज्वलत्येव पावकः । एवं दृष्ट्वा ततो बाणो दह्यमान उवाच ह

শিখার গুচ্ছে ঘন হয়ে অগ্নি প্রবলভাবে জ্বলে উঠল। তা দেখে তখন দগ্ধ হতে হতে বাণ বলল।

Verse 71

अवज्ञाय विनष्टोऽहं पापात्मा हरमञ्जसा । मया पापेन मूर्खेण ये लोका नाशिता ध्रुवम्

হরকে অবজ্ঞা করে আমি, পাপাত্মা, মুহূর্তেই বিনষ্ট হয়েছি। আমারই পাপে, আমি মূর্খ, নিশ্চিতই সেই লোকদের সর্বনাশ করেছি।

Verse 72

गोब्राह्मणा हता नित्यमिह लोके परत्र च । नाशितान्यन्नपानानि मठारामाश्रमास्तथा

গো ও ব্রাহ্মণদের নিত্যই আঘাত করা হয়েছে—ইহলোকে ও পরলোকে। অন্ন-পানীয়ের ভাণ্ডার ধ্বংস হয়েছে, আর মঠ, উদ্যান ও আশ্রমও।

Verse 73

ऋषीणामाश्रमाश्चैव देवारामा गणालयाः । तेन पापेन मे ध्वंसस्तपसश्च बलस्य च

ঋষিদের আশ্রম, দেব-উদ্যান এবং গণদের আবাসও ধ্বংস হয়েছে। সেই পাপেই আমার তপস্যা ও শক্তিও বিনষ্ট হয়েছে।

Verse 74

किं धनेन करिष्यामि राज्येणान्तःपुरेण च

ধন দিয়ে আমি কী করব? রাজ্য দিয়ে, আর রাজপ্রাসাদের অন্তঃপুর দিয়েই বা কী লাভ?

Verse 75

वरं शङ्करपादौ च शरणं यामि मूढधीः । न माता न पिता चैव न बन्धुर्नापरो जनः

আমার বুদ্ধি মোহাচ্ছন্ন হলেও শ্রেয় এই যে আমি শঙ্করের চরণে শরণ নেব; কারণ মা নয়, বাবা নয়, আত্মীয় নয়, অন্য কোনো মানুষও (সত্য) রক্ষক নয়।

Verse 76

मुक्त्वा चैव महेशानं परमार्तिहरं परम् । आत्मना च कृतं पापमात्मनैव तु भुज्यते

পরম আর্তিহর মহেশানকে ত্যাগ করা সর্বথা অনুচিত; নিজের কৃত পাপ নিজেকেই ভোগ করতে হয়।

Verse 77

अहं पुनः समस्तैश्च दह्यामि सह साधुभिः । एवमुक्त्वा शिवं लिङ्गं कृत्वा तन्मस्तकोपरि

‘আর আমি সকলের সঙ্গে, সাধুজনদের সঙ্গেও, দগ্ধ হব।’ এ কথা বলে সে একটি শিবলিঙ্গ নির্মাণ করে তা নিজের মস্তকে স্থাপন করল।

Verse 78

निर्जगाम गृहाच्छीघ्रं पावकेनावगुण्ठितः । स खिन्नः स्विन्नगात्रस्तु प्रस्खलंस्तु मुहुर्मुहुः

সে অগ্নিতে আবৃত হয়ে দ্রুত গৃহ থেকে বেরিয়ে গেল; ক্লান্ত, ঘামে ভেজা দেহ নিয়ে সে বারবার হোঁচট খেতে লাগল।

Verse 79

हरं गद्गदया वाचा स्तुवन्वै शरणं ययौ । त्वत्कोपानलनिर्दग्धो यदि वध्योऽस्मि शङ्कर

গদ্গদ কণ্ঠে হরকে স্তব করে সে শরণ নিল— “হে শঙ্কর, যদি তোমার ক্রোধাগ্নিতে দগ্ধ হয়ে আমি বধ্য হই, তবে তাই হোক।”

Verse 80

त्वत्प्रसादान्महादेव मा मे लिङ्गं प्रणश्यतु । अर्चितं मे सुरश्रेष्ठ ध्यातं भक्त्या मया विभो

হে মহাদেব, তোমার প্রসাদে আমার লিঙ্গ যেন বিনষ্ট না হয়। হে দেবশ্রেষ্ঠ, হে প্রভু—আমি ভক্তিতে একে অর্চনা করেছি ও ধ্যান করেছি।

Verse 81

प्राणादिष्टतमं देव तस्माद्रक्षितुमर्हसि । यदि तेऽहमनुग्राह्यो वध्यो वा सुरसत्तम

হে দেব, তুমি আমার প্রাণের চেয়েও প্রিয়; তাই আমাকে রক্ষা করা তোমারই উচিত। হে সুরসত্তম, তুমি অনুগ্রহ করো বা বধ করো—সবই তোমার ইচ্ছায়।

Verse 82

प्रतिजन्म महादेव त्वद्भक्तिरचलास्तु मे । पशुकीटपतङ्गेषु तिर्यग्योनिगतेषु च । स्वकर्मणा महादेव त्वद्भक्तिरचलास्तु मे

হে মহাদেব, প্রতি জন্মে তোমার ভক্তি আমার অচল থাকুক। পশু, কীট ও পতঙ্গের মধ্যে, যে কোনো তির্যক্ যোনিতেও—নিজ কর্মবলে, হে মহাদেব, আমার ভক্তি অটল থাকুক।

Verse 83

एवमुक्त्वा महाभागो बाणो भक्तिमतां वरः । स्तोत्रेण देवदेवेशं छन्दयामास भारत

এভাবে বলে মহাভাগ্যবান বাণ—ভক্তদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—হে ভারত, স্তোত্রের দ্বারা দেবদেবেশকে তুষ্ট ও প্রসন্ন করতে লাগল।

Verse 84

बाण उवाच । शिव शङ्कर सर्वहराय नमो भवभीतभयार्तिहराय नमः । कुसुमायुधदेहविनाशंकर प्रमदाप्रियकामक देव नमः

বাণ বলিলেন— শিব শঙ্কর, সর্বসংহারক আপনাকে নমস্কার; সংসারভয়ে ভীত জনের ভয় ও আর্তি হরণকারীকে নমঃ। কুসুমায়ুধ কামদেবের দেহ বিনাশকারী, প্রমদা (পার্বতী)-প্রিয়ের কামনা পূরণকারী দেবকে নমঃ।

Verse 85

जय पार्वतीश परमार्थसार जय विरचितभीमभुजङ्गहार । जय निर्मलभस्मविलिप्तगात्र जय मन्त्रमूल जगदेकपात्र

জয় হোক পার্বতীপতি, পরমার্থের সার! জয় হোক ভয়ংকর ভুজঙ্গহারধারী! জয় হোক নির্মল ভস্মলিপ্ত অঙ্গবিশিষ্ট! জয় হোক মন্ত্রের মূল, জগতের একমাত্র আধার-পাত্র!

Verse 86

जय विषधरकपिलजटाकलाप जय भैरवविघृतपिनाकचाप । जय विषमनयनपरिमुक्तसङ्ग जय शङ्कर धृतगाङ्गतरङ्ग

জয় হোক, সাপশোভিত কপিল জটাকলাপধারী! জয় হোক, ভৈরবরূপে পিনাকধনু ধারণকারী! জয় হোক, বিষম-নয়ন (ত্রিনেত্র) হয়েও আসক্তিমুক্ত! জয় হোক শঙ্কর, গঙ্গাতরঙ্গ ধারণকারী!

Verse 87

जय भीमरूप खट्वाङ्गहस्त शशिशेखर जय जगतां प्रशस्त । जय सुखरेश सुरलोकसार जय सर्वसकलनिर्दग्धसार

জয় হোক ভীমরূপ, খট্বাঙ্গহস্ত! জয় হোক শশিশেখর, জগতের প্রশংসিত! জয় হোক সুখেশ্বর, সুরলোকের সার! জয় হোক, যিনি সর্বত্র অশুদ্ধ ও তুচ্ছকে দগ্ধ করে সাররূপে বিরাজমান!

Verse 88

जय कीर्तनीय जगतां पवित्र जय वृषाङ्क बहुविधचरित्र । जय विरचितनरकङ्कालमाल अघासुरदेहकङ्कालकाल

জয় হোক, কীর্তনীয়, জগতকে পবিত্রকারী! জয় হোক, বৃষাঙ্ক, বহুবিধ দিব্য চরিত্রধারী! জয় হোক, নরকের কঙ্কালমালা ধারণকারী! হে কাল, পাপী দেহ (অঘাসুর)-কঙ্কালকেও গ্রাসকারী, জয় হোক!

Verse 89

जय नीलकंठ वरवृषभगमन जय सकललोकदुरितानुशमन । जय सिद्धसुरासुरविनतचरण जय रुद्र रौद्रभवजलधितरण

জয় নীলকণ্ঠ, শ্রেষ্ঠ বৃষভবাহন; জয়, যিনি সকল লোকের পাপ-দুঃখ প্রশমিত করেন। জয়, যাঁর চরণে সিদ্ধ, দেব ও অসুর নত; জয় রুদ্র, যিনি ভয়ংকর ভবসাগর পার করান।

Verse 90

जय गिरिश सुरेश्वरमाननीय जय सूक्ष्मरूप संचितनीय । जय दग्धत्रिपुर विश्वसत्त्व जय सकलशास्त्रपरमार्थतत्त्व

জয় গিরীশ, দেবেশ্বরদেরও মান্য; জয়, সূক্ষ্মরূপ, অন্তরে সঞ্চিত হয়ে উপলব্ধিযোগ্য। জয় ত্রিপুরদাহক, বিশ্বসত্ত্বরূপ; জয়, সকল শাস্ত্রের পরমার্থ-তত্ত্ব।

Verse 91

जय दुरवबोध संसारतार कलिकलुषमहार्णवघोरतार । जय सुरासुरदेवगणेश नमो हयवानरसिंहगजेन्द्रमुख

জয়, যিনি দুর্বোধ্য হয়েও সংসার-তারক; জয়, কলির কলুষ-মহাসমুদ্রের ভয়ংকর পারাপারকারী। জয়, দেব-অসুরগণের অধীশ; নমো, যাঁর মুখ অশ্ব, বানর, সিংহ ও গজেন্দ্ররূপে প্রকাশিত।

Verse 92

अतिह्रस्वस्थूलसुदीर्घतम उपलब्धिर्न शक्यते ते ह्यमरैः । प्रणतोऽस्मि निरञ्जन ते चरणौ जय साम्ब सुलोचनकान्तिहर

অতিশয় সূক্ষ্ম, স্থূল, অতিদীর্ঘ-বিস্তৃত কিংবা পরমাতীত—এভাবে তোমাকে অমররাও সম্পূর্ণ উপলব্ধি করতে পারে না। হে নিরঞ্জন, তোমার চরণে আমি প্রণত। জয় সাম্ব, সুলোচন, যিনি সকল কান্তিও হরণ করেন।

Verse 93

अप्राप्य त्वां किमत्यन्तमुच्छ्रयी न विनाशयेत् । अतिप्रमाथि च तदा तपो महत्सुदारुणम्

তোমাকে না পেয়ে কোন অতিউচ্চ উন্নতি আছে যা বিনাশে না পতিত হবে? অতএব তখন মহৎ, অতিশয় কঠোর ও প্রমাথী তপস্যা গ্রহণ করা উচিত, যা অশুদ্ধি চূর্ণ করে।

Verse 94

न पुत्रबान्धवा दारा न समस्तः सुहृज्जनः । सङ्कटेऽभ्युपगच्छन्ति व्रजन्तमेकगामिनम्

না পুত্র, না আত্মীয়, না স্ত্রী, না-ই বা সমগ্র সখাজন—বিপদে কেউ সহায় হয় না; মানুষ যখন মৃত্যুর একাকী পথে যাত্রা করে, সে একাই গমন করে।

Verse 95

यदेव कर्म कैवल्यं कृतं तेन शुभाशुभम् । तदेव सार्थवत्तस्य भवत्यग्रे तु गच्छतः

মানুষ যে কর্মই করে—শুভ বা অশুভ—পরলোকে অগ্রসর হওয়ার পথে সেই কর্মই তার একমাত্র অর্থবৎ ধন হয়ে ওঠে।

Verse 96

निर्धनस्यैव चरतो न भयं विद्यते क्वचित् । धनीभयैर्न मुच्येत धनं तस्मात्त्यजाम्यहम्

যে নির্ধন হয়ে চলে, তার কোথাও ভয় থাকে না; কিন্তু ধনী ধনজনিত ভয় থেকে মুক্ত হয় না। তাই আমি ধন ত্যাগ করি।

Verse 97

लुब्धाः पापानि कुर्वन्ति शुद्धांशा नैव मानवाः । श्रुत्वा धर्मस्य सर्वस्वं श्रुत्वा चैवावधार्य तत्

লোভীরাই পাপ করে; মানুষ সত্যিই শুদ্ধ অংশের অধিকারী নয়। ধর্মের সারসর্বস্ব শুনে, শুনে মননে স্থির করেও, লোভে তারা পতিত হয়।

Verse 98

त्वं विष्णुस्त्वं जगन्नाथो ब्रह्मरूपः सनातनः । इन्द्रस्त्वं देवदेवेश सुरनाथ नमोऽस्तु ते

আপনি বিষ্ণু, আপনি জগন্নাথ, আপনি ব্রহ্মরূপ সনাতন। আপনিই ইন্দ্র। হে দেবদেবেশ, হে সুরনাথ, আপনাকে নমস্কার।

Verse 99

त्वं क्षितिर्वरुणश्चैव पवनस्त्वं हुताशनः । त्वं दीक्षा यजमानश्च आकाशं सोम एव च

তুমিই পৃথিবী, তুমিই বরুণ, তুমিই বায়ু, তুমিই অগ্নি। তুমিই দীক্ষা, তুমিই যজমান; তুমিই আকাশ, তুমিই সোমও বটে।

Verse 100

त्वं सूर्यस्त्वं तु वित्तेशो यमस्त्वं गुरुरेव च । त्वया व्याप्तं जगत्सर्वं त्रैलोक्यं भास्वता यथा

তুমিই সূর্য, তুমিই ধনাধিপতি, তুমিই যম, তুমিই গুরু। তোমার দ্বারা সমগ্র জগৎ পরিব্যাপ্ত—যেমন দীপ্ত আলো ত্রিলোককে পূর্ণ করে।

Verse 101

एतद्बाणकृतं स्तोत्रं श्रुत्वा देवो महेश्वरः । क्रोधं मुक्त्वा प्रसन्नात्मा तदा वचनमब्रवीत्

বাণ রচিত এই স্তোত্র শ্রবণ করে দেব মহেশ্বর ক্রোধ ত্যাগ করলেন। প্রসন্ন ও শান্তচিত্ত হয়ে তখন তিনি বাক্য বললেন।

Verse 102

ईश्वर उवाच । न भेतव्यं न भेतव्यमद्यप्रभृति दानव । सौवर्णे भवने तिष्ठ मम पार्श्वेऽथवा पुनः

ঈশ্বর বললেন—ভয় কোরো না, ভয় কোরো না, হে দানব! আজ থেকে নির্ভয় হও। স্বর্ণময় ভবনে বাস করো, অথবা আমারই পার্শ্বে থাকো।

Verse 103

पुत्रपौत्रप्रपौत्रैश्च बान्धवैः सह भार्यया । अद्यप्रभृति वत्स त्वमवध्यः सर्वशत्रुषु

পুত্র, পৌত্র, প্রপৌত্র, আত্মীয়স্বজন ও পত্নীসহ—হে বৎস! আজ থেকে তুমি সকল শত্রুর মধ্যে অবধ্য, অজেয় হবে।

Verse 104

मार्कण्डेय उवाच । भूयस्तस्य वरो दत्तो देवदेवेन भारत । स्वर्गे मर्त्ये च पाताले पूजितः ससुरासुरैः

মার্কণ্ডেয় বললেন—হে ভারত! দেবদেব তাঁকে পুনরায় এক বর দিলেন—স্বর্গে, মর্ত্যে ও পাতালে তিনি দেব-অসুর সকলের দ্বারাই পূজিত হলেন।

Verse 105

अक्षयश्चाव्ययश्चैव वस त्वं वै यथासुखम् । ततो निवारयामास रुद्रः सप्तशिखं तदा

“তুমি অক্ষয় ও অব্যয় হও; যেমন সুখ হয় তেমনই বাস কর।” তারপর সেই সময় রুদ্র সপ্তশিখকে নিবৃত্ত (রোধ) করলেন।

Verse 106

तृतीयं रक्षितं तस्य पुरं देवेन शम्भुना । ज्वालामालाकुलं चान्यत्पतितं धरणीतले

তার তৃতীয় নগর দেব শম্ভু রক্ষা করলেন; কিন্তু জ্বালামালায় আচ্ছন্ন অন্য অংশটি ধরণীতলে পতিত হল।

Verse 107

अर्धेन प्रस्थितादूर्ध्वं तस्य ज्वाला दिवं गताः । हाहाकारो महांस्तत्र ऋषिसङ्घैरुदीरितः

তার অর্ধাংশ ঊর্ধ্বে উঠতে থাকল, আর তার জ্বালা স্বর্গ পর্যন্ত পৌঁছাল; সেখানে ঋষিসঙ্ঘ ‘হা হা’ বলে মহা আর্তনাদ তুলল।

Verse 108

दैवतैश्च महाभागैः सिद्धविद्याधरादिभिः । एकं तु पतितं तत्र श्रीशैले खण्डमुत्तरम्

আর মহাভাগ্যবান দেবতারা—সিদ্ধ, বিদ্যাধর প্রভৃতি সহ—সেখানে শ্রীশৈলে উত্তর দিকের এক খণ্ড পতিত হতে দেখলেন।

Verse 109

द्वितीयं पतितं राजञ्छैले ह्यमरकण्टके । प्रज्वलत्पतितं तत्र तेन ज्वालेश्वरं स्मृतम्

হে রাজন, দ্বিতীয় খণ্ডটি অমরকণ্টক নামক পর্বতে পতিত হয়েছিল। সেখানে তা জ্বলন্ত অবস্থায় পতিত হওয়ায় সেই স্থান ‘জ্বালেশ্বর’ নামে স্মৃত ও প্রসিদ্ধ হল।

Verse 110

दग्धे तु त्रिपुरे राजन्पतिते खण्ड उत्तमे । रुद्रो देवः स्थितस्तत्र ज्वालामालानिवारकः

হে রাজন, ত্রিপুর দগ্ধ হলে এবং উৎকৃষ্ট খণ্ড পতিত হলে, সেখানে দেব রুদ্র প্রতিষ্ঠিত রইলেন—যিনি জ্বালার মালাকে নিবৃত্ত ও প্রতিহত করেন।

Verse 111

हाहाकारपराणां तु ऋषीणां रक्षणाय च । स्वयं मूर्तिर्महेशानुमावृषभसंयुतः

বিপদে হাহাকাররত ঋষিদের রক্ষার জন্য স্বয়ং মহেশ সশরীরে প্রকাশিত হলেন—উমাসহ এবং বৃষ (নন্দী)-আরূঢ় হয়ে।

Verse 112

मनसापि स्मरेद्यस्तु भक्त्या ह्यमरकण्टकम् । चान्द्रायणाधिकं पुण्यं स लभेन्नात्र संशयः

যে ভক্তিভরে মনে মনে অমরকণ্টককে স্মরণ করে, সে চন্দ্রায়ণ-ব্রতের চেয়েও অধিক পুণ্য লাভ করে—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 113

अतिपुण्यो गिरिश्रेष्ठो यस्माद्भरतसत्तम । अस्मान्नित्यं भवेद्राजन्सर्वपापक्षयंकरः

হে ভারতশ্রেষ্ঠ, এই পর্বত অতিশয় পুণ্যময় ও পর্বতশ্রেষ্ঠ; হে রাজন, এর দ্বারা আমাদের মতো লোকদের সর্বপাপের নিত্য ক্ষয় ঘটে।

Verse 114

नानाद्रुमलताकीर्णो नानापुष्पोपशोभितः । नानागुल्मलताकीर्णो नानावल्लीभिरावृतः

সেখানে নানা প্রকার বৃক্ষ ও লতায় পরিপূর্ণ, বহুবিধ পুষ্পে শোভিত; নানাবিধ গুল্ম ও বেলিতে সঙ্কুল, অসংখ্য লতাগুল্মে আচ্ছাদিত ছিল।

Verse 115

सिंहव्याघ्रसमाकीर्णो मृगयूथैरलंकृतः । श्वापदानां च घोषेण नित्यं प्रमुदितोऽभवत्

সিংহ ও ব্যাঘ্রে পরিপূর্ণ, মৃগদলের দ্বারা অলংকৃত ছিল; আর শ্বাপদদের গর্জন-ধ্বনিতে তা সর্বদা আনন্দে উচ্ছ্বসিত থাকত।

Verse 116

ब्रह्मेन्द्रविष्णुप्रमुखैर्ह्यमरैश्च सहस्रशः । सेव्यते देवदेवेशः शङ्करस्तत्र पर्वते

সেই পর্বতে দেবদেবেশ শঙ্করকে ব্রহ্মা, ইন্দ্র, বিষ্ণু প্রমুখ অমরগণ সহস্র সহস্র সংখ্যায় সেবা-আরাধনা করেন।

Verse 117

पतनं कुरुते योऽस्मिन्पर्वतेऽमरकण्टके । क्रीडते क्रमशो राजन्भुवनानि चतुर्दश

হে রাজন! যে এই অমরকণ্টক পর্বতে নিজেকে পতিত করে, সে ক্রমে ক্রমে চতুর্দশ ভুবনে ক্রীড়া করে।

Verse 118

ऐन्द्रं वाह्नं च कौबेरं वायव्यं याम्यमेव च । नैरृत्यं वारुणं चैव सौम्यं सौरं तथैव च

ইন্দ্রলোক, অগ্নিলোক, কুবেরলোক, বায়ুলোক ও যমলোক; নৈঋতলোক, বরুণলোক, সোমলোক এবং সূর্যলোকও।

Verse 119

ब्राह्मं च पदमक्लिष्टं वैष्णवं तदनन्तरम् । उमारुद्रं महाभाग ऐश्वरं तदनन्तरम्

তারপর আছে কলুষহীন ব্রাহ্ম-পদ, তার পরেই বৈষ্ণব-পদ। এরপর, হে মহাভাগ্যবান, উমা-রুদ্রের পদ, এবং তার পরে ঐশ্বর-পদ।

Verse 120

परं सदाशिवं शान्तं सूक्ष्मं ज्योतिरतीन्द्रियम् । तस्मिन्याति लयं धीरो विधिना नात्र संशयः

সবকিছুর ঊর্ধ্বে সদাশিব—শান্ত, সূক্ষ্ম, ইন্দ্রিয়াতীত জ্যোতিরূপ। ধীর ব্যক্তি বিধি অনুসারে তাতেই লয় প্রাপ্ত হয়; এতে কোনো সংশয় নেই।

Verse 121

युधिष्ठिर उवाच । कोऽप्यत्र विधिरुद्दिष्टः पतने ऋषिसत्तम । एतन्मे सर्वमाचक्ष्व संशयोऽस्ति महामुने

যুধিষ্ঠির বললেন—হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, এখানে পতন বিষয়ে কি কোনো বিধি নির্দিষ্ট আছে? হে মহামুনি, সবকিছু আমাকে বিস্তারিত বলুন; আমার মনে সংশয় জেগেছে।

Verse 122

श्रीमार्कण्डेय उवाच । शृणुष्व कथयिष्यामि तं विधिं पाण्डुनन्दन । यत्कृत्वा प्रथमं कर्म निपतेत्तदनन्तरम्

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—হে পাণ্ডুনন্দন, শোনো; আমি সেই বিধি বলছি। প্রথমে যে প্রারম্ভিক কর্ম করতে হয় তা করে, তারপর পতন করতে হবে।

Verse 123

कृत्वा कृच्छ्रत्रयं पूर्वं जप्त्वा लक्षं दशैव तु । शाकयावकभुक्चैव शुचिस्त्रिषवणो नृप

হে নৃপ, প্রথমে তিনটি কৃচ্ছ্র-ব্রত পালন করে এবং দশ লক্ষ জপ সম্পন্ন করে; শাক ও যবক (যবের মাড়/ঘোল) আহার করে, শুচি থেকে, ত্রিসন্ধ্যা-অনুষ্ঠান পালন করবে।

Verse 124

त्रिकालमर्चयेदीशं देवदेवं त्रिलोचनम् । दशांशेन तु राजेन्द्र होमं तत्रैव कारयेत्

সে ত্রিকালে দেবদেব ত্রিলোচন ঈশের আরাধনা করবে। আর হে রাজেন্দ্র, জপের দশমাংশ দ্বারা সেখানেই হোম সম্পন্ন করবে।

Verse 125

लक्षवारं जपेद्देवं गन्धमाल्यैश्च पूजयेत् । रात्रौ स्वप्ने तदा पश्येद्विमानस्थं ततः क्षिपेत्

সে দেবের লক্ষবার জপ করবে এবং সুগন্ধ ও মালা দিয়ে পূজা করবে। তখন রাত্রে স্বপ্নে তাঁকে বিমানে অধিষ্ঠিত দেখবে; এরপর সে নিজেকে নিক্ষেপ করবে (পতন করবে)।

Verse 126

अनेनैव विधानेन आत्मानं यस्तु निक्षिपेत् । स्वर्गलोकमनुप्राप्य क्रीडते त्रिदशैः सह

যে এই বিধান অনুসারেই নিজের দেহ নিক্ষেপ করে, সে স্বর্গলোক প্রাপ্ত হয়ে দেবতাদের সঙ্গে ক্রীড়া করে।

Verse 127

त्रिंशद्वर्षसहस्राणि त्रिंशत्कोट्यस्तथैव च । मुक्त्वा मनोरमान्भोगांस्तदा गच्छेन्महीतलम्

সে ত্রিশ হাজার বছর এবং তদ্রূপ ত্রিশ কোটি কাল মনোরম ভোগ উপভোগ করে; তারপর পৃথিবীতলে ফিরে আসে।

Verse 128

पृथिवीमेकच्छत्रेण भुनक्ति लोकपूजितः । व्याधिशोकविनिर्मुक्तो जीवेच्च शरदां शतम्

সে একচ্ছত্রে পৃথিবী শাসন করে, লোকের দ্বারা পূজিত হয়; ব্যাধি ও শোকমুক্ত হয়ে শত শরৎ (শতবর্ষ) জীবিত থাকে।

Verse 129

ज्वालेश्वरं तु तत्तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्र ज्वाला नदी पार्थ प्रस्रुता शिवनिर्मिता

সেই তীর্থ ‘জ্বালেশ্বর’ নামে ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ। হে পার্থ, সেখানে শিব-নির্মিতা ‘জ্বালা’ নামের নদী প্রবাহিত হয়।

Verse 130

निर्वाप्य तद्बाणपुरं रेवया सह संगता । तत्र स्नात्वा महाराज विधिना मन्त्रसंयुतः

সে বাণপুরকে নির্বাপিত করে রেবার সঙ্গে মিলিত হয় (জ্বালা নদী)। হে মহারাজ, সেখানে বিধিপূর্বক মন্ত্রসহ স্নান করে—

Verse 131

तिलसंमिश्रतोयेन तर्पयेत्पितृदेवताः । पिण्डदानेन च पित्ःन् पैण्डरीकफलं लभेत्

তিলমিশ্রিত জলে পিতৃদেবতাদের তर्पণ করলে পিতৃগণ তৃপ্ত হন; আর পিণ্ডদান দ্বারা পিতৃদের জন্য ‘পৈণ্ডরীক’ নামে পুণ্যফল লাভ হয়।

Verse 132

अनाशकं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति

হে নরাধিপ, যে সেই তীর্থে উপবাস করে, সে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে রুদ্রলোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 133

अमराणां शतैश्चैव सेवितो ह्यमरेश्वरः । तथैव ऋषिसङ्घैश्च तेन पुण्यतमो महान्

অমরেশ্বরকে শত শত দেবতা এবং ঋষিসঙ্ঘও সেবা-আরাধনা করেন; তাই সেই (স্থান ও প্রভু) পরম পুণ্যময় ও মহান।

Verse 134

समन्ताद्योजनं तीर्थं पुण्यं ह्यमरकण्टकम् । रुद्रकोटिसमोपेतं तेन तत्पुण्यमुत्तमम्

অমরকণ্টক চারিদিকে এক যোজন বিস্তৃত এক পরম পুণ্য তীর্থ। তা রুদ্রকোটিতে সমন্বিত; অতএব তার পুণ্য অদ্বিতীয়।

Verse 135

तस्य पर्वतराजस्य यः करोति प्रदक्षिणम् । प्रदक्षिणीकृता तेन पृथिवी नात्र संशयः

যে সেই পর্বতরাজের প্রদক্ষিণা করে, তার দ্বারা যেন সমগ্র পৃথিবীরই প্রদক্ষিণা সম্পন্ন হয়—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 136

वाचिकं मानसं चैव कायिकं त्रिविधं च यत् । नश्यते पातकं सर्वमित्येवं शङ्करोऽब्रवीत्

শঙ্কর বললেন—বাক্য, মন ও দেহ—এই ত্রিবিধ সকল পাপ বিনষ্ট হয়ে যায়।

Verse 137

अमरेश्वरपार्श्वे च तीर्थं शक्रेश्वरं नृप । तपस्तप्त्वा पुरा तत्र शक्रेण स्थापितं किल

হে নৃপ! অমরেশ্বরের নিকটে ‘শক্রেশ্বর’ নামে এক তীর্থ আছে। কথিত আছে, প্রাচীনকালে সেখানে তপস্যা করে শক্র (ইন্দ্র) তা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

Verse 138

कुशावर्तं नाम तीर्थं ब्रह्मणा च कृतं शुभम् । ब्रह्मकुण्डमिति ख्यातं हंसतीर्थं तथा परम्

ব্রহ্মা নির্মিত ‘কুশাবর্ত’ নামে এক শুভ তীর্থ আছে, যা ‘ব্রহ্মকুণ্ড’ নামে খ্যাত; তদ্রূপ ‘হংসতীর্থ’ও পরম উৎকৃষ্ট।

Verse 139

अम्बरीषस्य तीर्थं च महाकालेश्वरं तथा । कावेर्याः पूर्वभागे च तीर्थं वै मातृकेश्वरम्

সেখানে অম্বরীষের তীর্থ আছে এবং তদ্রূপ মহাকালেশ্বরও; আর কাবেরীর পূর্বভাগে মাতৃকেশ্বর নামে তীর্থ বিদ্যমান।

Verse 140

एतानि दक्षिणे तीरे रेवाया भरतर्षभ । संसेवनस्नानदानैः पापसङ्घहराणि च

হে ভরতশ্রেষ্ঠ! রেবা নদীর দক্ষিণ তীরে এই তীর্থগুলি অবস্থিত; এগুলির সেবা, স্নান ও দান দ্বারা পাপসমূহের স্তূপ বিনষ্ট হয়।

Verse 141

भृगुतुङ्गे महाराज प्रसिद्धो भैरवः शिवः । तस्य याम्यविभागे च तीर्थं वै चपलेश्वरम्

হে মহারাজ! ভৃগুতুঙ্গে শিব ভৈরব নামে প্রসিদ্ধ; আর তার দক্ষিণ ভাগে চপলেশ্বর নামে তীর্থ আছে।

Verse 142

एतौ स्थितौ दुःखहरौ रेवाया उत्तरे तटे । तावभ्यर्च्य तथा नत्वा सम्यग्यात्राफलं भवेत् । अदृष्टपूजितौ तौ हि नराणां विघ्नकारकौ

এই দুইটি রেবা নদীর উত্তর তীরে স্থিত থেকে দুঃখ হরণ করে। যথাবিধি পূজা করে ও প্রণাম করলে যাত্রার পূর্ণ ফল লাভ হয়। কারণ এদের দর্শন ও পূজা না হলে তারা মানুষের জন্য বিঘ্নকারক হয়।