शङ्खचूडकस्य राज्याभिषेकः तथा शक्रपुरीं प्रति प्रस्थानम् | Śaṅkhacūḍa’s Coronation and March toward Indra’s City
এই অধ্যায়ে সনৎকুমার বলেন—শঙ্খচূড় গৃহে ফিরে বিবাহ সম্পন্ন করলে দানবরা তার তপস্যা ও বরলাভ স্মরণ করে আনন্দিত হয়। দেবগণ গুরুসহ এসে তার তেজ ও কর্তৃত্ব স্বীকার করে শ্রদ্ধাভরে স্তব করে। শঙ্খচূড়ও আগত কুলগুরুকে সাষ্টাঙ্গ প্রণাম করে। অসুরগুরু শুক্র দেব-দানবের স্বাভাবিক বৈর, অসুরদের পূর্বপরাজয়, দেবদের জয় এবং ফলাফলে ‘জীব-সাহায্য’ (দেহধারীদের সহায়ক ভূমিকা) ব্যাখ্যা করেন। আনন্দিত অসুররা উৎসব করে উপহার দেয়। সকলের সম্মতিতে গুরু শঙ্খচূড়কে দানব ও সহচর অসুরদের অধিপতি হিসেবে রাজ্যাভিষেক করেন। অভিষিক্ত শঙ্খচূড় রাজসদৃশ দীপ্ত হয়ে দৈত্য-দানব-রাক্ষসের বিশাল সেনা সমবেত করে রথে আরূঢ় হয়ে শক্রপুরী (ইন্দ্রের নগরী) জয় করতে অগ্রসর হয়।
Shlokas
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । स्वगेहमागते तस्मिञ्शंखचूडे विवाहिते । तपः कृत्वा वरं प्राप्य मुमुदुर्दानवादयः
সনৎকুমার বললেন—বিবাহের পর শঙ্খচূড় নিজ গৃহে ফিরে এলে, তপস্যা করে বর লাভ করে দানব প্রভৃতি অত্যন্ত আনন্দিত হল।
Verse 2
स्वलोकादाशु निर्गत्य गुरुणा स्वेन संयुताः । सर्वे सुरास्संमिलितास्समाजग्मुस्तदंतिकम्
নিজ নিজ লোক থেকে দ্রুত বেরিয়ে, নিজ নিজ গুরুর সঙ্গে, সকল দেবতা একত্রিত হয়ে সেই স্থানের নিকটে এসে উপস্থিত হলেন।
Verse 3
प्रणम्य तं सविनयं संस्तुत्य विविधादरात् । स्थितास्तत्रैव सुप्रीत्या मत्वा तेजस्विनं विभुम्
বিনয়ের সঙ্গে তাঁকে প্রণাম করে এবং নানা আদরে স্তব করে, তাঁকে তেজস্বী সর্বব্যাপী প্রভু জেনে তারা পরম আনন্দে সেখানেই অবস্থান করল।
Verse 4
सोपि दम्भात्मजो दृष्ट्वा गतं कुल गुरुं च तम् । प्रणनाम महाभक्त्या साष्टांगं परमादरात्
সেই পূজ্য কুলগুরুকে আসতে দেখে দম্ভের পুত্রও পরম আদরে মহাভক্তিসহ অষ্টাঙ্গ প্রণাম করল।
Verse 5
अथ शुक्रः कुलाचार्यो दृष्ट्वाशिषमनुत्तमम् । वृत्तांतं कथयामास देवदानवयोस्तदा
তখন দৈত্যকুলের আচার্য শুক্র সেই অনুত্তম আশীর্বাদ দেখে, সেই সময় দেব ও দানবদের মধ্যে যা ঘটেছিল তার সম্পূর্ণ বৃত্তান্ত বলতে শুরু করলেন।
Verse 6
तदा समुत्सवो जातोऽसुराणां मुदितात्मनाम् । उपायनानि सुप्रीत्या ददुस्तस्मै च तेऽखिलाः
তখন আনন্দিতচিত্ত অসুরদের মধ্যে মহোৎসব শুরু হল। তারা সকলেই গভীর প্রীতিতে তাকে উপহার-সম্ভার নিবেদন করল।
Verse 7
ततस्स सम्मतं कृत्वा सुरैस्सर्वैस्समुत्सवम् । दानवाद्यसुराणां तमधिपं विदधे गुरुः
তখন সকল দেবতার পূর্ণ সম্মতি নিয়ে এবং উৎসবভাবসহ, গুরু তাঁকে দৈত্য, দানব ও অন্যান্য অসুরদের অধিপতি নিযুক্ত করলেন।
Verse 9
अथ दम्भात्मजो वीरश्शंखचूडः प्रतापवान् । राज्याभिषेकमासाद्य स रेजे सुरराट् तदा
এরপর দম্ভের পুত্র, পরাক্রমশালী বীর শঙ্খচূড় রাজ্যাভিষেক লাভ করে সেই সময় দেবরাজের ন্যায় দীপ্তিময় হয়ে উঠল।
Verse 10
स सेनां महतीं कर्षन्दैत्यदानवरक्षसाम् । रथमास्थाय तरसा जेतुं शक्रपुरीं ययौ
সে দৈত্য, দানব ও রাক্ষসদের বিশাল সেনা সঙ্গে টেনে, রথে আরোহণ করে দ্রুত শক্রপুরী (অমরাবতী) জয় করতে রওনা হল।
Verse 11
गच्छन्स दानवेन्द्रस्तु तेषां सेवनकुर्वताम् । विरेजे शशिवद्भानां ग्रहाणां ग्रहराडिव
দানবদের সেই ইন্দ্র যখন অগ্রসর হচ্ছিল এবং তার অনুচররা সেবায় রত ছিল, তখন সে দীপ্তিমান গ্রহদের মধ্যে চাঁদের মতো, যেন গ্রহরাজ হয়ে শোভিত হল।
Verse 12
आगच्छंतं शङ्खचूडमाकर्ण्याखण्डलस्स्वराट् । निखिलैरमरैस्सार्द्धं तेन योद्धुं समुद्यतः
শঙ্খচূড় আসিতেছে শুনিয়া স্বরাজ অখণ্ডল (ইন্দ্র) সকল দেবগণের সহিত তাহার সহ যুদ্ধ করিতে উদ্যত হইলেন।
Verse 13
तदाऽसुरैस्सुराणां च संग्रामस्तुमुलो ह्यभूत् । वीराऽऽनन्दकरः क्लीबभयदो रोमहर्षणः
তখন অসুর ও দেবগণের মধ্যে ভয়ংকর তুমুল যুদ্ধ উপস্থিত হইল—যা বীরদের আনন্দদায়ক, কাপুরুষদের ভয়দায়ক এবং দর্শকদের রোমহর্ষক।
Verse 14
महान्कोलाहलो जातो वीराणां गर्जतां रणे । वाद्यध्वनिस्तथा चाऽऽसीत्तत्र वीरत्ववर्द्धिनी
রণক্ষেত্রে বীরদের গর্জনে মহা কোলাহল উঠিল; সেখানে যুদ্ধবাদ্যের ধ্বনিও প্রতিধ্বনিত হইল, যা বীরত্ব বৃদ্ধি করিত।
Verse 15
देवाः प्रकुप्य युयुधुरसुरैर्बलवत्तराः । पराजयं च संप्रापुरसुरा दुद्रुवुर्भयात्
দেবগণ ক্রুদ্ধ হইয়া—এখন অধিক বলবান হইয়া—অসুরদের সহিত যুদ্ধ করিলেন। অসুরেরা পরাজিত হইয়া ভয়ে পলায়ন করিল।
Verse 16
पलायमानास्तान्दृष्ट्वा शंखचूडस्स्वयं प्रभुः । युयुधे निर्जरैस्साकं सिंहनादं प्रगर्ज्य च
তাহাদের পলায়ন দেখিয়া দৈত্যাধিপতি শঙ্খচূড় স্বয়ং রণে প্রবেশ করিল। সিংহনাদের ন্যায় গর্জন করিয়া সে অমর দেবগণের সহিত যুদ্ধ করিল।
Verse 17
तरसा सहसा चक्रे कदनं त्रिदिवौकसाम् । प्रदुद्रुवुस्सुरास्सर्वे तत्सुतेजो न सेहिरे
অতিশয় বেগে ও সহসা বলপ্রয়োগে সে ত্রিদিববাসীদের মধ্যে ভয়ংকর সংহার করল। সেই পুত্রের দগ্ধকারী তেজ সহ্য করতে না পেরে সকল দেবতা পলায়ন করল।
Verse 18
यत्र तत्र स्थिता दीना गिरीणां कंदरासु च । तदधीना न स्वतंत्रा निष्प्रभाः सागरा यथा
তারা এদিক-ওদিক ছড়িয়ে পড়ে দীন হয়ে—পর্বতের গুহাতেও—থেকে গেল। পরাধীন, অস্বাধীন ও প্রভাহীন তারা ছিল, যেন পূর্ণতা হারানো সমুদ্র।
Verse 19
सोपि दंभात्मजश्शूरो दानवेन्द्रः प्रतापवान् । सुराधिकारान्संजह्रे सर्वांल्लोकान्विजित्य च
সেও দম্ভের বীর পুত্র, প্রতাপশালী দানবেন্দ্র; সকল লোক জয় করে দেবতাদের অধিকার ও বিশেষাধিকার নিজের করে নিল।
Verse 20
त्रैलोक्यं स्ववशंचक्रे यज्ञभागांश्च कृत्स्नशः । स्वयमिन्द्रो बभूवापि शासितं निखिलं जगत्
সে ত্রিলোককে নিজের বশে আনল এবং যজ্ঞের সমস্ত ভাগও কেড়ে নিল। সে নিজেই ইন্দ্র হয়ে বসল, আর সমগ্র জগৎ তার শাসনে এল।
Verse 21
कौबेरमैन्दवं सौर्यमाग्नेयं याम्यमेव च । कारयामास वायव्यमधिकारं स्वशक्तितः
সে নিজের শক্তিতে কুবের, ইন্দ্র, সূর্য, অগ্নি, যম এবং বায়ুর কর্তৃত্ব-কার্যও পরিচালিত করাল; দিক্পালদের পদসমূহকে নিজের অধীনে স্থাপন করল।
Verse 22
देवानामसुराणां च दानवानां च रक्षसाम् । गंधर्वाणां च नागानां किन्नराणां रसौकसाम्
দেব ও অসুর, দানব ও রাক্ষস; গন্ধর্ব ও নাগ, এবং স্বর্গলোকে নিবাসী কিন্নরগণ—সকলেই সেই মহাযুদ্ধে সমবেত হয়েছিল।
Verse 23
त्रिलोकस्य परेषां च सकलानामधीश्वरः । स बभूव महावीरश्शंखचूडो महाबली
ত্রিলোকের এবং তদপরে অবস্থিত সকল সত্তার উপর অধীশ্বরত্বধারী সেই শঙ্খচূড় মহাবলী মহাবীর যোদ্ধা হয়ে উঠল।
Verse 24
एवं स बुभुजे राज्यं राजराजेश्वरो महान् । सर्वेषां भुवनानां च शंखचूडश्चिरं समाः
এইভাবে রাজরাজেশ্বর মহান শঙ্খচূড় বহু বছর ধরে সকল ভুবনের উপর আধিপত্য রেখে রাজ্যভোগ করল।
Verse 25
तस्य राज्ये न दुर्भिक्षं न मारी नाऽशुभग्रहाः । आधयो व्याधयो नैव सुखिन्यश्च प्रजाः सदा
তার রাজ্যে না ছিল দুর্ভিক্ষ, না মহামারী, না অশুভ গ্রহের উপদ্রব। না মানসিক দুঃখ, না শারীরিক ব্যাধি; প্রজারা সর্বদা সুখী ছিল।
Verse 26
अकृष्टपच्या पृथिवी ददौ सस्यान्यनेकशः । ओषध्यो विविधाश्चासन्सफलास्सरसाः सदा
অকৃষ্টপচ্যা পৃথিবী না চাষ করেও নানাবিধ শস্য প্রচুর দিত। নানা প্রকার ঔষধিও সর্বদা ফলযুক্ত, রসপূর্ণ ও শক্তিদায়িনী ছিল।
Verse 27
मण्याकराश्च नितरां रत्नखन्यश्च सागराः । सदा पुष्पफला वृक्षा नद्यस्तु सलिलावहाः
মণির খনি ছিল অতি প্রাচুর্যে, আর সাগর যেন রত্ন-নিধিতে পরিপূর্ণ। বৃক্ষ সর্বদা ফুল-ফল দিত, আর নদীগুলি অবিরত জল বহন করত।
Verse 28
देवान् विनाखिला जीवास्सुखिनो निर्विकारकाः । स्वस्वधर्मा स्थितास्सर्वे चतुर्वर्णाश्रमाः परे
দেবতাদের বাদে সকল জীব সুখী ও নির্বিকার ছিল। সকলেই নিজ নিজ বিধিত ধর্মে সুদৃঢ় ছিল—চতুর্বর্ণ ও চতুরাশ্রমের ধর্মে—এবং সুশৃঙ্খল উচ্চ অবস্থায় প্রতিষ্ঠিত ছিল।
Verse 29
तस्मिच्छासति त्रैलोक्ये न कश्चिद् दुःखितोऽभवत् । भ्रातृवैरत्वमाश्रित्य केवलं दुःखिनोऽमराः
তাঁর শাসনে ত্রিলোকে কেউ দুঃখী হয়নি। কেবল অমর দেবতাগণই ভ্রাতৃবৈরকে আশ্রয় করে দুঃখে নিমগ্ন রইল।
Verse 30
स शंखचूडः प्रबलः कृष्णस्य परमस्सखा । कृष्णभक्तिरतस्साधुस्सदा गोलोकवासिनः
সেই শঙ্খচূড় ছিল মহাপরাক্রমী, কৃষ্ণের পরম সখা। কৃষ্ণভক্তিতে রত, সে সাধুস্বভাব, সদা গোলোকে বাস করত।
Verse 31
पूर्वशापप्रभावेण दानवीं योनिमाश्रितः । न दानवमतिस्सोभूद्दानवत्वेऽपि वै मुने
হে মুনি! পূর্ব শাপের প্রভাবে সে দানবী যোনিতে প্রবেশ করেছিল; তবু দানবত্ব থাকা সত্ত্বেও তার মন দানবীয় হয়নি।
Verse 32
ततस्सुरगणास्सर्वे हृतराज्या पराजिताः । संमंत्र्य सर्षयस्तात प्रययुर्ब्रह्मणस्सभाम्
তখন সকল দেবগণ—পরাজিত ও রাজ্যচ্যুত—ঋষিদের সঙ্গে পরামর্শ করে, হে তাত, ব্রহ্মার সভায় গেলেন।
Verse 33
तत्र दृष्ट्वा विधातारं नत्वा स्तुत्वा विशेषतः । ब्रह्मणे कथयामासुस्सर्वं वृत्तांतमाकुलाः
সেখানে বিধাতা ব্রহ্মাকে দেখে তারা প্রণাম করে বিশেষভাবে স্তব করল; তারপর ব্যাকুল হয়ে ব্রহ্মাকে সমস্ত ঘটনার বিবরণ জানাল।
Verse 34
ब्रह्मा तदा समाश्वास्य सुरान् सर्वान्मुनीनपि । तैश्च सार्द्धं ययौ लोके वैकुण्ठं सुखदं सताम्
তখন ব্রহ্মা সকল দেবতা ও মুনিদের সান্ত্বনা দিলেন; এবং তাঁদের সঙ্গে সজ্জনদের সুখদায়ক বৈকুণ্ঠলোকে গমন করলেন।
Verse 35
ददर्श तत्र लक्ष्मीशं ब्रह्मा देवगणैस्सह । किरीटिनं कुंडलिनं वनमालाविभूषितम्
সেখানে ব্রহ্মা দেবগণের সঙ্গে লক্ষ্মীপতি (বিষ্ণু)কে দর্শন করলেন—মুকুটধারী, কুণ্ডলভূষিত, বনমালায় শোভিত।
Verse 36
शंखचक्रगदापद्मधरं देवं चतुर्भुजम् । सनंदनाद्यैः सिद्धैश्च सेवितं पीतवाससम्
তাঁরা দর্শন করলেন দীপ্তিমান প্রভুকে—চতুর্ভুজ, শঙ্খ-চক্র-গদা-পদ্মধারী, পীতাম্বর পরিহিত, এবং সনন্দন প্রমুখ সিদ্ধগণের দ্বারা সেবিত।
Verse 37
दृष्ट्वा विष्णुं सुरास्सर्वे ब्रह्माद्यास्समुनीश्वराः । प्रणम्य तुष्टुवुर्भक्त्या बद्धाञ्जलिकरा विभुम्
বিষ্ণুকে দেখে সকল দেবতা, ব্রহ্মা প্রমুখ ও মুনিশ্রেষ্ঠগণ—হাত জোড় করে প্রণাম করে ভক্তিভরে সেই বিভুকে স্তব করলেন।
Verse 38
देवा ऊचु । देवदेव जगन्नाथ वैकुंठाधिपते प्रभो । रक्षास्माञ्शरणापन्नाञ्छ्रीहरे त्रिजगद्गुरो
দেবগণ বললেন—হে দেবদেব, হে জগন্নাথ, হে বৈকুণ্ঠাধিপতি প্রভু! আমরা শরণাগত; হে শ্রীহরি, হে ত্রিজগদ্গুরু, আমাদের রক্ষা করুন।
Verse 39
त्वमेव जगतां पाता त्रिलोकेशाच्युत प्रभो । लक्ष्मीनिवास गोविन्द भक्तप्राण नमोऽस्तु ते
আপনিই সকল জগতের পালনকর্তা—হে প্রভু, ত্রিলোকেশ, অচ্যুত! হে গোবিন্দ, লক্ষ্মীনিবাস, ভক্তদের প্রাণ—আপনাকে নমস্কার।
Verse 40
इति स्तुत्वा सुरास्सर्वे रुरुदुः पुरतो हरेः । तच्छ्रुत्वा भगवान्विष्णुर्ब्रह्माणमिदमब्रवीत्
এইভাবে স্তব করে সকল দেবতা হরির সম্মুখে কাঁদতে লাগলেন। তাদের বিলাপ শুনে ভগবান বিষ্ণু ব্রহ্মাকে এই কথা বললেন।
Verse 41
विष्णुरुवाच । किमर्थमागतोसि त्वं वैकुंठं योगिदुर्लभम् । किं कष्टं ते समुद्भूतं तत्त्वं वद ममाग्रतः
বিষ্ণু বললেন—যোগীদেরও দুর্লভ বৈকুণ্ঠে তুমি কী উদ্দেশ্যে এসেছ? তোমার কী দুঃখ উদ্ভূত হয়েছে? আমার সামনে সত্য তত্ত্ব বলো।
Verse 42
सनत्कुमार उवाच । इति श्रुत्वा हरेर्वाक्यं प्रणम्य च मुहुर्मुहुः । बद्धाञ्जलिपुटो भूत्वा विन यानतकन्धरः
সনৎকুমার বললেন—হরির বাক্য শুনে তিনি বারবার প্রণাম করলেন; করজোড়ে, বিনয়ে গ্রীবা নত করে, নিবেদন করলেন।
Verse 43
वृत्तांतं कथयामास शंखचूडकृतं तदा । देवकष्टसमाख्यानं पुरो विष्णोः परात्मनः
তখন তিনি পরমাত্মা বিষ্ণুর সম্মুখে শঙ্খচূড়ের কৃতকর্মের বৃত্তান্ত বললেন এবং দেবতাদের দুঃখ-কষ্টের সম্পূর্ণ বিবরণ দিলেন।
Verse 44
हरिस्तद्वचनं श्रुत्वा सर्वतसर्वभाववित् । प्रहस्योवाच भगवांस्तद्रहस्यं विधिं प्रति
সেই বাক্য শুনে হরি—যিনি সর্বপ্রাণীর অন্তর্ভাব সর্বতোভাবে জানেন—হেসে উঠলেন এবং বিধি (ব্রহ্মা)-র দিকে মুখ করে সেই গূঢ় উপদেশ ও তার বিধিবিধান বললেন।
Verse 45
श्रीभगवानुवाच । शंखचूडस्य वृत्तांतं सर्वं जानामि पद्मज । मद्भक्तस्य च गोपस्य महातेजस्विनः पुरा
শ্রীভগবান বললেন—হে পদ্মজ (ব্রহ্মা), শঙ্খচূড়ের সমগ্র বৃত্তান্ত আমি জানি; সে পূর্বকালে মহাতেজস্বী গোপ ছিল এবং আমার ভক্ত-উপাসক ছিল।
Verse 46
शृणुतस्सर्ववृत्तान्तमितिहासं पुरातनम् । संदेहो नैव कर्तव्यश्शं करिष्यति शङ्करः
এখন এই প্রাচীন পবিত্র ইতিবৃত্ত সম্পূর্ণভাবে শোনো। কোনো সন্দেহ কোরো না—শঙ্কর নিশ্চয়ই মঙ্গল সাধন করবেন এবং সব ঠিক করবেন।
Verse 47
सर्वोपरि च यस्यास्ति शिवलोकः परात्परः । यत्र संराजते शंभुः परब्रह्म परमेश्वरः
সকল লোকের ঊর্ধ্বে সেই পরাত্পর শিবলোক; সেখানে পরব্রহ্ম পরমেশ্বর শম্ভু মহিমায় রাজত্ব করেন।
Verse 48
प्रकृतेः पुरुषस्यापि योधिष्ठाता त्रिशक्तिधृक् । निर्गुणस्सगुणस्सोपि परं ज्योतिः स्वरूपवान्
তিনি প্রকৃতি ও পুরুষ—উভয়েরই পরম নিয়ন্তা, ত্রিশক্তিধারী; নির্গুণ হয়েও সগুণ, তাঁর স্বরূপ পরম জ্যোতি।
Verse 49
यस्यांगजास्तु वै ब्रह्मंस्त्रयस्सृष्ट्यादिकारकाः । सत्त्वादिगुणसंपन्ना विष्णुब्रह्महराभिधाः
হে ব্রহ্মন, যাঁরই অঙ্গ থেকে উৎপন্ন সেই তিনজন—সৃষ্টি প্রভৃতি কর্মের কর্তা—সত্ত্বাদি গুণে যুক্ত, বিষ্ণু, ব্রহ্মা ও হর নামে খ্যাত।
Verse 50
स एव परमात्मा हि विहरत्युमया सह । यत्र मायाविनिर्मुक्तो नित्यानित्य प्रकल्पकः
তিনি একাই পরমাত্মা, উমার সঙ্গে লীলা করেন; সেখানে মায়া থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত হয়ে নিত্য ও অনিত্য—উভয়ের বিধান করেন।
Verse 51
तत्समीपे च गोलोको गोशाला शंकरस्य वै । तस्येच्छया च मद्रूपः कृष्णो वसति तत्र ह
সেই দিব্য অঞ্চলের নিকটেই গোলোক—নিশ্চয়ই শঙ্করের পবিত্র গোশালা। তাঁরই ইচ্ছায় আমারই রূপস্বরূপ শ্রীকৃষ্ণ সেখানে বাস করেন।
Verse 52
तद्गवां रक्षणार्थाय तेनाज्ञप्तस्सदा सुखी । तत्संप्राप्तसुखस्सोपि संक्रीडति विहारवित्
সেই গাভীগুলির রক্ষার্থে তাঁর আদেশপ্রাপ্ত হয়ে সে সদা সন্তুষ্ট ছিল। সেই সুখ লাভ করে সেও বিনোদনে দক্ষ হয়ে নিশ্চিন্তে ক্রীড়া করত।
Verse 53
तस्य नारी समाख्याता राधेति जगदम्बिका । प्रकृतेः परमा मूर्तिः पंचमी सुविहारिणी
তাঁর পত্নী ‘রাধা’ নামে খ্যাত, জগদম্বিকা। তিনি প্রকৃতির পরম মূর্তি, পঞ্চমী দিব্য প্রকাশ, যিনি স্বচ্ছন্দ লীলায় বিচরণ করেন।
Verse 54
बहुगोपाश्च गोप्यश्च तत्र संति तदंगजाः । सुविहारपरा नित्यं राधाकृष्णानुवर्तिनः
সেখানে বহু গোপ ও গোপী আছেন, যারা সেই বংশ থেকেই জন্মেছেন। তারা নিত্য আনন্দ-লীলায় রত থেকে সর্বদা রাধা-কৃষ্ণের অনুগামী।
Verse 55
स एव लीलया शंभोरिदानीं मोहितोऽनया । संप्राप्तो दानवीं योनिं मुधा शापात्स्वदुःखदाम्
শম্ভুর লীলামাত্রে সে এখন তার দ্বারা মোহিত হয়েছে; আর বৃথা প্রাপ্ত শাপের ফলে সে দানবী যোনিতে প্রবেশ করেছে, যা নিজেরই দুঃখের কারণ।
Verse 56
रुद्रशूलेन तन्मृत्यु कृष्णेन विहितः पुरा । ततस्स्वदेहमुत्सृज्य पार्षदस्स भविष्यति
পূর্বে কৃষ্ণ স্থির করেছিলেন যে তার মৃত্যু রুদ্রের ত্রিশূলেই হবে। অতএব সে নিজের দেহ ত্যাগ করে পরে শিবগণের পার্ষদ—শিবের অনুচর—হবে।
Verse 57
इति विज्ञाय देवेश न भयं कर्तुमर्हसि । शंकर शरणं यावस्स सद्यश्शंविधास्यति
হে দেবেশ! এ কথা জেনে তোমার ভয় করা উচিত নয়। যতক্ষণ শঙ্কর তোমার শরণ, ততক্ষণ তিনি তৎক্ষণাৎ সবকিছু সুশৃঙ্খল করে যথার্থ নিষ্পত্তি করবেন।
Verse 58
अहं त्वं चामरास्सर्वे तिष्ठंतीह विसाध्वसाः
আমি, তুমি এবং সকল অমর দেবতা এখানে নির্ভয়ে দাঁড়িয়ে থাকব।
Verse 59
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा सविधिर्विष्णुः शिवलोकं जगाम ह । संस्मरन्मनसा शंभुं सर्वेशं भक्तवत्सलम्
সনৎকুমার বললেন—এ কথা বলে বিষ্ণু ব্রহ্মাসহ শিবলোকে গেলেন এবং মনে মনে শম্ভু—সর্বেশ্বর, ভক্তবৎসল—কে স্মরণ করতে লাগলেন।
Frequently Asked Questions
Śaṅkhacūḍa is formally installed (rājya-abhiṣeka/adhipatyam) as leader of the dānavas/asuras and then advances with a massive host toward Śakra’s city to wage conquest.
It depicts sovereignty as ritually mediated and guru-sanctioned, while implying that power derived from tapas/boons remains karmically conditioned and can precipitate conflict that invites divine rebalancing.
The chapter highlights institutional forces (guru authority, consecration rites), collective agencies (devas and asuras as assemblies), and martial power (army mobilization) as instruments through which cosmic order is contested.