रुद्रस्य रणप्रवेशः तथा दैत्यगणानां बाणवृष्टिः (Rudra Enters the Battlefield; the Daityas’ Arrow-Storm)
অধ্যায় ২২-এ সনৎকুমার বর্ণনা করেন—বৃষভবাহন রুদ্র রৌদ্ররূপে, যেন ক্রীড়াস্মিত মুখে, রণক্ষেত্রে প্রবেশ করেন। তাঁকে দেখে পূর্বে পরাজিত গণেরা পুনরায় সাহস পায়, গর্জে উঠে দানবদের উপর ঘন বাণবৃষ্টি নিক্ষেপ করে যুদ্ধে ফিরে আসে। শঙ্করের দর্শনে দানবেরা পাপের মতো ভয়ে ছত্রভঙ্গ হয়ে পালাতে থাকে। তাদের পশ্চাদপসরণ দেখে জালন্ধর চণ্ডীশের দিকে ধেয়ে এসে সহস্র সহস্র বাণ ছোড়ে। নিশুম্ভ-শুম্ভ প্রভৃতি দানবরাজ ক্রোধে শিবের দিকে অগ্রসর হয়ে ‘বাণ-অন্ধকারে’ গণদের ঢেকে অঙ্গচ্ছেদ করে শৈবসেনাকে চাপে ফেলে। তখন শিব আগত বাণজাল ছিন্ন করে নিজের অস্ত্রে আকাশ পূর্ণ করেন; প্রবল প্রতিঝড়ে দানবেরা কাতর হয়ে ভূমিতে লুটিয়ে পড়ে। এতে রুদ্রের শ্রেষ্ঠত্ব ও দানবশক্তির ভঙ্গুরতা প্রকাশ পায়।
Shlokas
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । अथ वीरगणै रुद्रो रौद्ररूपो महाप्रभुः । अभ्यगाद्वृषभारूढस्संग्रामं प्रहसन्निव
সনৎকুমার বললেন—তখন মহাপ্রভু রুদ্র রৌদ্ররূপ ধারণ করে বীরগণবেষ্টিত হয়ে, বৃষভে আরূঢ় হয়ে যুদ্ধক্ষেত্রে অগ্রসর হলেন, যেন হাস্যরত।
Verse 2
रुद्रमायांतमालोक्य सिंहनादैर्गणाः पुनः । निवृत्ताः संगरे रौद्रा ये हि पूर्वं पराजिताः
রুদ্রকে আসতে দেখে গণেরা সিংহনাদ করল; যারা আগে পরাজিত হয়েছিল, সেই রৌদ্র যোদ্ধারাও আবার রণক্ষেত্রে ফিরে এল।
Verse 3
वीर शब्दं च कुर्वन्तस्तेऽप्यन्ये शांकरा गणाः । सोत्सवास्सायुधा दैत्यान्निजघ्नुश्शरवृष्टिभिः
বীরধ্বনি তুলে শংকরের অন্যান্য গণেরাও, উৎসাহে ভরপুর ও অস্ত্রসজ্জিত হয়ে, বাণবৃষ্টিতে দৈত্যদের নিধন করল।
Verse 4
दैत्या हि भीषणं रुद्रं सर्वे दृष्ट्वा विदुद्रुवुः । शांकरं पुरुषं दृष्ट्वा पातकानीव तद्भयात्
ভয়ংকর রুদ্রকে দেখে সব দৈত্য পালিয়ে গেল; শাংকর পরমপুরুষকে দর্শনে তারা ভয়ে এমন ছত্রভঙ্গ হল, যেন পাপ তাঁর সান্নিধ্যে লয় পায়।
Verse 5
अथो जलंधरो दैत्यान्निवृत्तान्प्रेक्ष्य संगरे । अभ्यधावत्स चंडीशं मुंचन्बाणान्सहस्रशः
তখন জলন্ধর যুদ্ধে দৈত্যদের পশ্চাদপসরণ করতে দেখে চণ্ডীশের দিকে তীব্র বেগে ধাবিত হল এবং সহস্র সহস্র বাণ নিক্ষেপ করতে লাগল।
Verse 6
निशुंभशुंभप्रमुखा दैत्येन्द्राश्च सहस्रशः । अभिजग्मुश्शिवं वेगाद्रोषात्संदष्टदच्छदाः
নিশুম্ভ-শুম্ভ প্রমুখের নেতৃত্বে সহস্র সহস্র দৈত্যেন্দ্র ক্রোধে দাঁত চেপে, প্রবল বেগে ভগবান শিবের দিকে ধেয়ে গেল।
Verse 7
कालनेमिस्तथा वीरः खड्गरोमा बलाहकः । घस्मरश्च प्रचंडश्चापरे चापि शिवं ययुः
কালনেমি, বীর খড়্গরোমা, বলাহক, ঘস্মর, প্রচণ্ড এবং আরও অন্যান্য শক্তিমানরাও শিবের দিকে যুদ্ধের জন্য অগ্রসর হল।
Verse 8
बाणैस्संछादयामासुर्द्रुतं रुद्रगणांश्च ते । अंगानि चिच्छिदुर्वीराः शुंभाद्या निखिला मुने
হে মুনি! শুম্ভ প্রভৃতি সকল বীর দ্রুত বাণবৃষ্টিতে রুদ্রগণদের আচ্ছাদিত করল এবং যুদ্ধক্রোধে তাদের অঙ্গপ্রত্যঙ্গও ছিন্নভিন্ন করল।
Verse 9
बाणांधकारसंछन्नं दृष्ट्वा गणबलं हरः । तद्बाणजालमाच्छिद्य बाणैराववृते नभः
বাণের অন্ধকারে আচ্ছন্ন গণসেনা দেখে হর সেই বাণজাল ছিন্ন করলেন এবং নিজের বাণে চারিদিকের আকাশ আচ্ছাদিত করলেন।
Verse 10
दैत्यांश्च बाणवात्याभिः पीडितानकरोत्तदा । प्रचंडबाणजालोघैरपातयत भूतले
তখন তিনি বাণের ঝড়ে দানবদের পীড়িত করলেন এবং প্রচণ্ড বাণজালের প্রবল স্রোতে তাদের ভূমিতে লুটিয়ে দিলেন।
Verse 11
खड्गरोमशिरः कायात्तथा परशुनाच्छिनत् । बलाहकस्य च शिरः खट्वांगेनाकरोद्द्विधा
পরশু দিয়ে সে খড়্গরোমের মস্তক দেহ থেকে ছিন্ন করল; আর খট্বাঙ্গ দণ্ডে বলাহকের মস্তক দ্বিখণ্ডিত করল। যুদ্ধের ভয়ংকর স্রোতে শত্রুরা নিপাতিত হল, প্রভুপক্ষের অপ্রতিরোধ্য শক্তি প্রকাশ পেল।
Verse 12
स बद्ध्वा घस्मरं दैत्यं पाशेनाभ्यहनद्भुवि । महावीर प्रचंडं च चकर्त्त विशिखेन ह
সে ঘস্মর দানবকে পাশে বেঁধে ভূমিতে আঘাত করে ফেলিল; আর তীক্ষ্ণ কণ্টকিত বাণে মহাবীর প্রচণ্ডকেও কেটে নিপাত করিল।
Verse 13
वृषभेण हताः केचित्केचिद्बाणैर्निपातिता । न शेकुरसुराः स्थातुं गजा सिंहार्दिता इव
কিছু নন্দী-বৃষভের আঘাতে নিহত হল, আর কিছু বাণে নিপাতিত হল; অসুরেরা স্থির থাকতে পারল না—যেন সিংহে পীড়িত গজ।
Verse 14
ततः क्रोधपरीतात्मा दैत्यान्धिक्कृतवान्रणे । शुंभादिकान्महादैत्यः प्रहसन्प्राह धैर्यवान्
তখন ক্রোধে আচ্ছন্নচিত্ত সেই মহাদানব রণক্ষেত্রে দানবদের ধিক্কার দিল; আর ধৈর্যবান হয়ে হাসতে হাসতে শুম্ভ প্রভৃতিকে সম্বোধন করিল।
Verse 15
जलंधर उवाच । किं व उच्चरितैर्मातुर्धावद्भिः पृष्ठतो हतैः । न हि भीतवधः श्लाघ्यः स्वर्गदः शूरमानिनाम्
জলন্ধর বলিল—“মাতার নামে এমন উচ্চারণে কী লাভ, যখন ভয়ে পলায়নকারীদের পেছন থেকে হত্যা কর? ভীতের বধ প্রশংসনীয় নয়; তা বীরাভিমানীদের স্বর্গ দেয় না।”
Verse 16
यदि वः प्रधने श्रदा सारो वा क्षुल्लका हृदि । अग्रे तिष्ठत मात्रं मे न चेद्ग्राम्यसुखे स्पृहा
যদি এই যুদ্ধে তোমাদের শ্রদ্ধা থাকে, হৃদয়ে সামান্যও সাহস বা শক্তি থাকে, তবে আমার সম্মুখে এসে দাঁড়াও। নচেৎ যদি তুচ্ছ সংসারসুখের লালসাই থাকে, তবে এগিয়ে এসো না।
Verse 17
रणे मृत्युर्वरश्चास्ति सर्वकामफलप्रदः । यशःप्रदो विशेषेण मोक्षदोऽपि प्रकीर्त्तितः
রণে বীরমৃত্যু সত্যই এক বর; তা সকল কামনার ফল প্রদান করে। বিশেষভাবে তা যশ দেয় এবং মোক্ষদায়িনী বলেও কীর্তিত।
Verse 18
सूर्यस्य मंडलं भित्त्वा यायाद्वै परमं पदम् । परिव्राट् परमज्ञानी रणे यत्संमुखे हतः
সূর্যমণ্ডল ভেদ করে সে নিশ্চয়ই পরম পদ লাভ করে। তিনি পরমজ্ঞानी পরিব্রাজক; যুদ্ধে তাঁর সম্মুখে যে নিহত হয়, সে সেই সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে।
Verse 19
मृत्योर्भयं न कर्तव्यं कदाचित्कुत्रचिद्बुधैः । अनिर्वार्यो यतो ह्येष उपायैर्निखिलैरपि
বুদ্ধিমানদের কখনও, কোথাও মৃত্যুভয় করা উচিত নয়; কারণ মৃত্যু অনিবার্য, সকল উপায়েও তাকে রোধ করা যায় না।
Verse 20
मृत्युर्जन्मवतां वीरा देहेन सह जायते । अद्य वाब्दशतात् वा मृत्युर्वै प्राणिनां ध्रुवः
হে বীরগণ, দেহধারীদের জন্য মৃত্যু দেহের সঙ্গেই জন্মায়। আজ হোক বা শতবর্ষ পরে—প্রাণীদের মৃত্যু নিশ্চিত ও ধ্রুব।
Verse 21
तन्मृत्युभयमुत्सार्य युध्यध्वं समरे मुदा । सर्वथा परमानन्द इहामुत्राप्यसंशयः
মৃত্যুভয় ত্যাগ করে আনন্দসহ যুদ্ধে প্রবৃত্ত হও। নিঃসন্দেহে ইহলোকে ও পরলোকে সর্বতোভাবে পরম আনন্দ লাভ হবে।
Verse 22
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायांपञ्चमे युद्धखंडे जलंधरवधोपाख्याने जलंधरयुद्धवर्णनंनाम द्वाविंशोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীশিবমহাপুরাণের দ্বিতীয় অংশ রুদ্রসংহিতার পঞ্চম যুদ্ধখণ্ডে, জলন্ধরবধোপাখ্যানের অন্তর্গত ‘জলন্ধর-যুদ্ধ-বর্ণন’ নামক দ্বাবিংশ অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Verse 23
अथ दृष्ट्वा स्वसैन्यं तत्पलायनपरायणम् । चुक्रोधाति महावीरस्सिंधुपुत्रो जलंधरः
তারপর নিজের সেনাদলকে সম্পূর্ণ পলায়নে উদ্যত দেখে, সাগরপুত্র মহাবীর জলন্ধর প্রবল ক্রোধে জ্বলে উঠল।
Verse 24
ततः क्रोधपरीतात्मा क्रोधाद्रुद्रं जलंधरः । आह्वापयामास रणे तीव्राशनिसमस्वनः
তারপর ক্রোধে সম্পূর্ণ আচ্ছন্ন জলন্ধর ক্রোধবশে রণক্ষেত্রে রুদ্রকে আহ্বান করল; তার গর্জন ছিল ভয়ংকর বজ্রধ্বনির মতো।
Verse 25
जलंधर उवाच । युद्ध्यस्वाद्य मया सार्द्धं किमेभिर्निहतैस्तव । यच्च किञ्चिद्बलं तेऽस्ति तद्दर्शय जटाधर
জলন্ধর বলল—এখন আমার সঙ্গে যুদ্ধ কর; তুমি যাদের বধ করেছ, তাদের দ্বারা তোমার কী লাভ? হে জটাধর প্রভু, তোমার যে শক্তি অবশিষ্ট আছে তা প্রকাশ কর।
Verse 26
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा बाण सप्तत्या जघान वृषभध्वजम् । जलंधरो महादैत्यश्शंभुमक्लिष्टकारिणम्
সনৎকুমার বললেন—এ কথা বলে মহাদৈত্য জলন্ধর বৃষভধ্বজ, অক্লিষ্ট-কৰ্তা শম্ভুকে সত্তরটি বাণের বর্ষণে আঘাত করল।
Verse 27
तानप्राप्तान्महादेवो जलंधरशरान्द्रुतम् । निजैर्हि निशितैर्बाणैश्चिच्छेद प्रहसन्निव
জলন্ধরের তীরগুলি দ্রুত ধেয়ে আসতেই মহাদেব নিজের তীক্ষ্ণ বাণে সেগুলি তৎক্ষণাৎ ছিন্ন করলেন—যেন মৃদু হাস্যে।
Verse 28
ततो हयान्ध्वजं छत्रं धनुश्चिच्छेद सप्तभिः । जलंधरस्य दैत्यस्य न तच्चित्रं हरे मुने
তখন হরি সাতটি বাণে দৈত্য জলন্ধরের ঘোড়া, ধ্বজ, ছত্র ও ধনু কেটে ফেললেন। হে মুনি, হরির পক্ষে এতে আশ্চর্য কিছুই ছিল না।
Verse 29
स च्छिन्नधन्वा विरथः पाथोधितनयोऽसुरः । अभ्यधावच्छिवं क्रुद्धो गदामुद्यम्य वेगवान्
ধনুক ভেঙে ও রথহীন হয়ে সমুদ্রপুত্র সেই অসুর ক্রুদ্ধ ও দ্রুতগতিতে গদা উঁচিয়ে প্রভু শিবের দিকে ধেয়ে এল।
Verse 30
प्रभुर्गदां च तत्क्षिप्तां सहसैव महेश्वरः । पाराशर्यं महालीलो द्रुतं बाणैर्द्विधाकरोत्
তখন মহালীলায় রত প্রভু মহেশ্বর নিক্ষিপ্ত সেই গদা এবং পারাশর্যকেও দ্রুত বাণে মুহূর্তে দ্বিখণ্ডিত করলেন।
Verse 31
तथापि मुष्टिमुद्यम्य महाक्रुद्धो महासुरः । अभ्युद्ययौ महावेगाद्द्रुतं तं तज्जिघांसया
তবু সেই মহাসুর প্রবল ক্রোধে মুষ্টি উঁচিয়ে, তাকে বধ করার অভিপ্রায়ে মহাবেগে দ্রুত তার দিকে ধেয়ে গেল।
Verse 32
तावदेवेश्वरेणाशु बाणोघैस्स जलंधरः । अक्लिष्टकर्मकारेण क्रोशमात्रमपाकृतः
সেই মুহূর্তেই ঈশ্বরের বাণবৃষ্টিতে জলন্ধর দ্রুত পিছনে ঠেলে দেওয়া হল; অক্লিষ্ট কর্মকারী প্রভু তাঁকে প্রায় এক ক্রোশ দূরে সরিয়ে দিলেন।
Verse 33
ततो जलंधरो दैत्यो रुद्रं मत्वा बलाधिकम् । ससर्ज मायां गांधर्वीमद्भुतां रुद्रमोहिनीम्
তখন দৈত্য জলন্ধর রুদ্রকে শক্তিতে শ্রেষ্ঠ মনে করে, এক আশ্চর্য গন্ধর্বী মায়া—রুদ্রকে মোহিত করার জন্য—সৃষ্টি করল।
Verse 34
तस्य मायाप्रभावात्तु गंधर्वाप्सरसां गणाः । आविर्भूता अनेके च रुद्रमोहनहेतवे
তার মায়ার প্রভাবে গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের বহু দল আবির্ভূত হল, রুদ্রকে (ও তাঁর পক্ষকে) মোহিত করার উদ্দেশ্যে।
Verse 35
ततो जगुश्च ननृतुर्गंधर्वाप्सरसां गणाः । तालवेणुमृदंगांश्च वादयन्तिस्म चापरे
তখন গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের দল গান গাইতে ও নৃত্য করতে লাগল; আর অন্যেরা করতাল, বাঁশি ও মৃদঙ্গ বাজিয়ে রুদ্রের বিজয়মঙ্গলময় সান্নিধ্যে দিব্য সঙ্গীত নিবেদন করল।
Verse 36
तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यं गणै रुद्रो विमोहितः । पतितान्यपि शस्त्राणि करेभ्यो न विवेद सः
সে মহা আশ্চর্য দেখে রুদ্র গণদের সঙ্গে বিস্ময়-মোহে আচ্ছন্ন হলেন; এমনকি তাঁদের হাত থেকে অস্ত্র পড়ে গেলেও তিনি তা টের পেলেন না।
Verse 37
एकाग्रीभूतमालोक्य रुद्रं दैत्यो जलंधरः । कामतस्स जगामाशु यत्र गौरी स्थिताऽभवत्
রুদ্রকে একাগ্রচিত্ত দেখে দানব জলন্ধর কামবশত দ্রুত সেখানে গেল, যেখানে গৌরী অবস্থান করছিলেন।
Verse 38
युद्धे शुंभनिशुंभाख्यौ स्थापयित्वा महाबलौ । दशदोर्दण्डपंचास्यस्त्रिनेत्रश्च जटाधरः
যুদ্ধে শুম্ভ ও নিশুম্ভ নামে মহাবলীদের স্থাপন করে, দশভুজ, পঞ্চমুখ, ত্রিনয়ন ও জটাধারী এক ভয়ংকর রূপ প্রকাশ পেল।
Verse 39
महावृषभमारूढस्सर्वथा रुद्रसंनिभः । आसुर्य्या मायया व्यास स बभूव जलंधरः
হে ব্যাস! মহাবৃষভে আরূঢ় হয়ে সে সর্বতোভাবে রুদ্রের সদৃশ দেখাল; আর আসুরী মায়ায় সে-ই জলন্ধর হয়ে উঠল।
Verse 40
अथ रुद्रं समायातमालोक्य भववल्लभा । अभ्याययौ सखीमध्यात्तद्दर्शनपथेऽभवत्
তখন রুদ্রকে আগমন করতে দেখে ভবের প্রিয়া পার্বতী সখীদের মধ্য থেকে দ্রুত এগিয়ে এসে তাঁর দর্শনের পথে উপস্থিত হলেন।
Verse 41
यावद्ददर्श चार्वंगी पार्वतीं दनुजेश्वरः । तावत्स वीर्यं मुमुचे जडांगश्चाभवत्तदा
দানবদের অধিপতি যখনই সুশ্রী অঙ্গিনী পার্বতীকে দেখল, তখনই সেই মুহূর্তে তার বীর্য স্খলিত হল এবং দেহ জড় ও নিস্তেজ হয়ে পড়ল।
Verse 42
अथ ज्ञात्वा तदा गौरी दानवं भयविह्वला । जगामांतर्हिता वेगात्सा तदोत्तरमानसम्
তখন সেই দৈত্যের উপস্থিতি বুঝে গৌরী ভয়ে বিহ্বল হলেন; তিনি দ্রুত অন্তর্ধান করে উত্তর-মানসের দিকে চলে গেলেন।
Verse 43
तामदृश्य ततो दैत्यः क्षणाद्विद्युल्लतामिव । जवेनागात्पुनर्योद्धुं यत्र देवो महेश्वरः
তারপর তাকে না দেখে সেই দৈত্য ক্ষণমাত্রে বিদ্যুৎলতার মতো বেগে সেখানে ছুটে গেল, যেখানে দেব মহেশ্বর দাঁড়িয়ে ছিলেন—পুনরায় যুদ্ধ করতে।
Verse 44
पार्वत्यपि महाविष्णुं सस्मार मनसा तदा । तावद्ददर्श तं देवं सोपविष्टं समीपगम्
তখন পার্বতীও মনে মহাবিষ্ণুকে স্মরণ করলেন; আর সেই মুহূর্তেই তিনি সেই দেবতাকে নিকটেই উপবিষ্ট অবস্থায় দেখলেন।
Verse 45
तं दृष्ट्वा पार्वती विष्णुं जगन्माता शिवप्रिया । प्रसन्नमनसोवाच प्रणमंतं कृतांजलिम्
করজোড়ে প্রণামরত বিষ্ণুকে দেখে, জগন্মাতা ও শিবপ্রিয়া পার্বতী প্রসন্নচিত্তে তাঁকে মধুর বাক্য বলিলেন।
Verse 46
पार्वत्युवाच । विष्णो जलंधरो दैत्यः कृतवान्परमाद्भुतम् । तत्किं न विदितं तेऽस्ति चेष्टितं तस्य दुर्मतेः
পার্বতী বললেন— হে বিষ্ণু, দৈত্য জলন্ধর পরম আশ্চর্য কর্ম করেছে। সেই দুর্মতির কোনো আচরণ কি এমন আছে যা তোমার অজানা?
Verse 47
तच्छ्रुत्वा जगदम्बाया वचनं गरुडध्वजः । प्रत्युवाच शिवां नत्वा सांजलिर्नम्रकंधरः
জগদম্বার বাক্য শুনে গরুড়ধ্বজ (বিষ্ণু) শিবাকে প্রণাম করে, করজোড়ে ও নতশিরে উত্তর দিলেন।
Verse 48
श्रीभगवानुवाच । भवत्याः कृपया देवि तद्वृत्तं विदितं मया । यदाज्ञापय मां मातस्तत्कुर्य्यां त्वदनुज्ञया
শ্রীভগবান বললেন— হে দেবি, আপনার কৃপায় সেই সমগ্র বিষয় আমার জানা হয়েছে। হে মাতা, আপনি যা আদেশ করবেন, আপনার অনুমতিতে আমি তাই সম্পন্ন করব।
Verse 49
सनत्कुमार उचाच । तच्छ्रुत्वा विष्णुवचन्ं पुनरप्याह पार्वती । हृषीकेशं जगन्माता धर्मनीतिं सुशिक्षयन्
সনৎকুমার বললেন— বিষ্ণুর বাক্য শুনে পার্বতী আবার বললেন। জগন্মাতা ধর্মনীতি ও সদাচার শিক্ষা দিতে হৃষীকেশ (বিষ্ণু)-কে সুপথে উপদেশ দিলেন।
Verse 50
पार्वत्युवाच । तेनैव दर्शितः पन्था बुध्यस्व त्वं तथैव हि । तत्स्त्रीपातिव्रतं धर्मं भ्रष्टं कुरु मदाज्ञया
পার্বতী বললেন—তিনি নিজেই পথ দেখিয়েছেন; তুমি তা বুঝে সেইমতোই করো। আমার আদেশে সেই নারীর পতিব্রতা-ধর্ম টলিয়ে ভেঙে দাও।
Verse 51
नान्यथा स महादैत्यो भवेद्वध्यो रमेश्वर । पातिव्रतसमो नान्यो धर्मोऽस्ति पृथिवीतले
হে রমেশ্বর! অন্য কোনো উপায়ে সেই মহাদৈত্য বধ্য হতে পারে না; কারণ পৃথিবীতলে পতিব্রতাধর্মের সমান আর কোনো ধর্ম নেই।
Verse 52
सनत्कुमार उवाच । इत्यनुज्ञां समाकर्ण्य शिरसाधाय तां हरिः । छल कर्त्तुं जगामाशु पुनर्जालंधरं पुरम्
সনৎকুমার বললেন—সে অনুমতি শুনে হরি মাথা নত করে তা গ্রহণ করলেন এবং ছল প্রয়োগের উদ্দেশ্যে দ্রুত আবার জালন্ধরের নগরে গেলেন।
Frequently Asked Questions
Śiva’s raudra entry into the war on Vṛṣabha, the rally of his gaṇas, Jalandhara’s attack on Caṇḍīśa, and a major daitya offensive via an arrow-storm that Śiva decisively counters.
The arrow-net symbolizes overwhelming obscuration and karmic pressure; Śiva cutting it signifies the removal of avidyā/obstruction, reasserting luminous order through a superior, discerning force.
Rudra’s raudra-rūpa (terrible form), sovereign fearlessness, strategic mastery in battle, and the capacity to protect and re-empower his gaṇas while subduing adharma.