Adhyaya 47

Verse 1

नारद उवाच । तव प्रसादतो ज्ञातो विप्रः पुण्यतमश्च यः । यथा जानामि देवेश क्रियया ब्राह्मणाधमम्

নারদ বললেন—আপনার প্রসাদে আমি জেনেছি কোন ব্রাহ্মণ সর্বাধিক পুণ্যবান। এখন, হে দেবেশ, আচরণ ও ক্রিয়ার দ্বারা কীভাবে ব্রাহ্মণ ব্রাহ্মণদের মধ্যে অধম হয়, তাও আমাকে বোঝান।

Verse 2

ब्रूहि शीघ्रं सुरश्रेष्ठ यदि प्रीतिं मयीच्छसि । ब्रह्मोवाच । स्नानैर्दशविधैर्मुक्तस्तथैव तर्पणादिभिः

“শীঘ্র বলুন, হে সুরশ্রেষ্ঠ, যদি আমার প্রতি প্রসন্নতা চান।” ব্রহ্মা বললেন—“দশবিধ স্নানে মুক্তি লাভ হয়, তেমনি তर्पণ প্রভৃতি কর্ম দ্বারাও।”

Verse 3

संध्यासंयमहीनश्च स एव ब्राह्मणाधमः । देवपूजाव्रतैर्मुक्तो वेदविद्यादिभिस्तथा

যে সন্ধ্যা-অনুষ্ঠানের সংযমহীন, সেইই ব্রাহ্মণদের মধ্যে অধম; আর যে দেবপূজা, ব্রত এবং বেদবিদ্যা প্রভৃতি থেকেও বঞ্চিত।

Verse 4

सत्यशौचादिभिश्चैव योगज्ञानाग्नितर्पणैः । पंचस्नानानानि विप्राणां कीर्तितानि महर्षिभिः

সত্য, শৌচ প্রভৃতি—এবং যোগ, জ্ঞান, অগ্নিসেবা ও তर्पণ—এগুলিকেই মহর্ষিগণ ব্রাহ্মণদের পাঁচ ‘স্নান’ বলে কীর্তন করেছেন।

Verse 5

आग्नेयं वारुणं ब्राह्मं वायव्यं दिव्यमेव च । आग्नेयं भस्मना स्नानमद्भिर्वारुणमुच्यते

শুদ্ধির স্নান পাঁচ প্রকার—আগ্নেয়, বারুণ, ব্রাহ্ম, বায়ব্য ও দিব্য। ভস্ম দ্বারা স্নানকে ‘আগ্নেয়’ বলা হয়, আর জল দ্বারা স্নানকে ‘বারুণ’ বলা হয়।

Verse 6

आपोहिष्ठेति वै ब्राह्मं वायव्यं गोरजः स्मृतम् । अद्भिरातपवर्षाभिर्दिव्यं स्नानमुदाहृतम्

‘আপোহিষ্ঠে’ নামে যে বিধি, তা ব্রাহ্ম-প্রকার শুদ্ধি বলে স্মৃত; আর বায়ব্য-প্রকার গোরজ (গোর ধূলি) বলে গণ্য। জলসহ রৌদ্র ও বৃষ্টির দ্বারা যে স্নান, তা ‘দিব্য স্নান’ বলে ঘোষিত।

Verse 7

एतैस्तु मंत्रतः स्नानात्तीर्थानां फलमाप्नुयात् । तुलसीपत्रसंलग्नं सालग्रामशिलांबु च

এই জলসমূহে মন্ত্রসহ স্নান করলে তীর্থস্নানের ফল লাভ হয়। বিশেষত তুলসীপত্রযুক্ত ও শালগ্রামশিলাসংযুক্ত জল মহাপুণ্যদায়ক।

Verse 8

गवां शृंगोदकं चैव विप्रपादोदकं च यत् । गुरूणामेव मुख्यानां पूतात्पूतमिति स्मृतिः

গোর শিং স্পর্শিত জল এবং ব্রাহ্মণের পাদপ্রক্ষালন-জল—বিশেষত প্রধান গুরুর পাদোদক—স্মৃতিতে ‘পবিত্রেরও অধিক পবিত্র’ বলে খ্যাত।

Verse 9

त्याग तीर्थादिभिर्यज्ञैर्व्रतहोमादिभिस्तथा । यत्फलं लभते धीरः स्नानैरेतैस्तु तत्फलम्

ত্যাগ, তীর্থযাত্রা প্রভৃতি, যজ্ঞ, ব্রত ও হোম দ্বারা যে ফল স্থিরচিত্ত ব্যক্তি লাভ করে, এই স্নানগুলির দ্বারাও সেই একই ফল লাভ হয়।

Verse 10

तर्पणैश्च विनिर्मुक्तः पितॄणामेव नित्यशः । पितृहा नरकं याति संध्याहीनस्तु विप्रहा

যে ব্যক্তি নিত্য পিতৃদের উদ্দেশে তर्पণ থেকে বিমুখ থাকে, সে পিতৃহন্তার তুল্য; সে নরকে যায়। আর যে ব্রাহ্মণ সন্ধ্যাবন্দনা ত্যাগ করে, সে পতিত (বিপ্রহা) হয়।

Verse 11

मंत्रव्रतविहीनश्च वेदविद्यागुणैरपि । यज्ञदानादिभिर्मुक्तो ब्राह्मणश्चाधमाधमः

মন্ত্র ও ব্রতহীন, বেদবিদ্যার গুণে সমৃদ্ধ হলেও যে ব্রাহ্মণ যজ্ঞ-দানাদি কর্মে শূন্য—সে অধমেরও অধম।

Verse 12

यज्ञार्थका देवलका नाक्षत्रा ग्रामयाजकाः । परदाररता नित्यं पंचैते ब्राह्मणाधमाः

অর্থের জন্য যজ্ঞকারী, ভাড়াটে দেবালয়-পুরোহিত, জ্যোতিষে জীবিকা নির্বাহকারী, গ্রামযাজনকে পেশা করা, এবং পরস্ত্রীতে সদা আসক্ত—এই পাঁচজন ব্রাহ্মণদের মধ্যে অধম।

Verse 13

मंत्रसंस्कारहीनाश्च शुचिसंयमवर्जिताः । मोघाशिनो दुरात्मानो ब्राह्मणाश्चाधमाधमाः

মন্ত্রদীক্ষা ও সংস্কারহীন, শুচিতা ও সংযমবর্জিত, নিষ্ফল/অধর্ম অন্নভোজী, দুষ্টচিত্ত—এমন ‘ব্রাহ্মণ’ অধমেরও অধম।

Verse 14

अपि स्तेयरता मूढाः सर्वधर्मविवर्जिताः । उन्मार्गगामिनो नित्यं ब्राह्मणाश्चाधमाधमाः

চৌর্যে আসক্ত, মূঢ়, সর্বধর্মবর্জিত, এবং নিত্য কুপথগামী—এমন ব্রাহ্মণও অধমেরও অধম হয়ে যায়।

Verse 15

श्राद्धादिकर्मरहिता गुरुसेवाविवर्जिताः । अमंत्रा भिन्नमर्यादा एते सर्वाधमाधमाः

শ্রাদ্ধাদি কর্মে রহিত, গুরুসেবাবর্জিত, মন্ত্রহীন, এবং মর্যাদা-ভঙ্গকারী—এরা সকলেই অধমেরও অধম।

Verse 16

असंभाष्या इमे दुष्टास्सर्वे निरयगामिनः । अमेध्यास्ते दुराचारा अपूज्याश्च समंततः

এই দুষ্ট লোকেরা কথা বলার অযোগ্য; এরা সকলেই নরকগামী। এরা অপবিত্র, দুরাচারী এবং সর্বতোভাবে পূজার অযোগ্য।

Verse 17

खड्गोपजीविकाः प्रेष्या गोवाहनरता द्विजाः । कारुवृत्युपजीवाश्च गणवार्द्धषिकाश्च ये

যারা তরবারির সাহায্যে জীবিকা নির্বাহ করে, যারা ভৃত্য, যে সকল ব্রাহ্মণ গবাদি পশুর পিঠে চড়ে, যারা কারুশিল্পের মাধ্যমে বাঁচে এবং যারা সুদের ব্যবসা করে।

Verse 18

बालापण्याभिचाराश्च अंत्यजाश्रयमाश्रिताः । कृतघ्नाश्च गुरुघ्नाश्च एते सर्वाधमाः स्मृताः

যারা শিশু বিক্রয় করে, যারা অভিচার কর্ম করে, যারা অন্ত্যজদের আশ্রয় নেয়, যারা অকৃতজ্ঞ এবং যারা গুরুহন্তা, তারা সকলেই অধম বলে স্মৃত হয়েছে।

Verse 19

ये चैवान्ये हताचाराः पाषंडा धर्मनिंदकाः । दूषकादेव भेदानामेते ब्रह्मद्विषो द्विजाः

এবং অন্য যারা ভ্রষ্টাচারী, পাষণ্ড ও ধর্মের নিন্দাকারী; যারা দেবতাদের মধ্যে ভেদ সৃষ্টি করে, সেই দ্বিজরা ব্রহ্মবিদ্বেষী।

Verse 20

तथापि ब्राह्मणश्चैव न हंतव्यः कदाचन । एनं हत्वा द्विजश्रेष्ठ ब्रह्महा पुरुषो भवेत्

তথাপি, ব্রাহ্মণকে কদাচ হত্যা করা উচিত নয়। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! একে হত্যা করলে মানুষ ব্রহ্মহত্যার পাপে লিপ্ত হয়।

Verse 21

अंत्यजातिषु म्लेच्छेषु तथा चांडालजातिषु । पतितो वान्नयोनिभ्यां न हंतव्यः कथंचन

অন্ত্যজাতি, ম্লেচ্ছ এবং চাণ্ডালজাতির মধ্যেও যে পতিত হয়েছে, তাকে কোনো অবস্থাতেই কখনও হত্যা করা উচিত নয়।

Verse 22

सर्वजातिस्त्रियं गत्वा सर्वाभक्ष्यस्य भक्षणात् । द्विजत्वं न विनश्येत पुण्याद्विप्रो भवेत्पुनः

যদি কোনো দ্বিজ সব জাতির নারীর কাছে যায় এবং সর্বপ্রকার অভক্ষ্যও ভক্ষণ করে, তবু তার দ্বিজত্ব নষ্ট হয় না; পুণ্যকর্মে সে পুনরায় ব্রাহ্মণত্ব লাভ করে।

Verse 23

नारद उवाच । ईदृशं दुष्कृतं कृत्वा पश्चात्पुण्यं समाचरेत् । कां गतिं यात्यसौ विप्रः सर्वलोकपितामह

নারদ বললেন—হে সর্বলোকপিতামহ! এমন দুষ্কৃত্য করে পরে যদি কোনো ব্রাহ্মণ পুণ্যাচরণ করে, তবে সে কোন গতি লাভ করে?

Verse 24

ब्रह्मोवाच । कृत्वा सर्वाणि पापानि पश्चाद्यस्तु जितेंद्रियः । मुच्यते सर्वपापेभ्यः पुनर्ब्रह्मत्वमर्हति

ব্রহ্মা বললেন—যে সব পাপ করেছে, কিন্তু পরে ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে সংযমী হয়, সে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং পুনরায় ব্রহ্মত্বের যোগ্য হয়।

Verse 25

शृणु पुत्र कथां रम्यां विचित्रां च पुरातनीम् । कस्यचिद्ब्राह्मणस्यापि यौवनाढ्यः सुतोऽभवत्

হে পুত্র! এক মনোরম, বিচিত্র ও প্রাচীন কাহিনি শোনো—এক ব্রাহ্মণের এক পুত্র ছিল, যে যৌবনের ঐশ্বর্যে পরিপূর্ণ ছিল।

Verse 26

ततो यौवनसंपत्तेर्मोहाच्च पूर्वकर्मणः । चांडालीमगमत्सद्यस्तस्याः प्रियतरोऽभवत्

তখন যৌবনের তেজের মোহে ও পূর্বকর্মের বশে সে তৎক্ষণাৎ এক চাণ্ডালিনী নারীর কাছে গেল; আর সে নারী তার প্রতি অতিশয় প্রিয় হয়ে উঠল।

Verse 27

तस्यामुत्पादितास्तेन पुत्रा दुहितरस्तथा । स्वकुटुंबं परित्यज्य गृहे तस्याश्चिरं स्थितः

তার গর্ভে সে পুত্র ও কন্যাও উৎপন্ন করল; নিজের কুটুম্ব ত্যাগ করে সে দীর্ঘকাল তারই গৃহে বাস করল।

Verse 28

अन्या भक्ष्यं न चाश्नाति घृणया च सुरां त्यजेत् । तमुवाच सदा सा च भक्षयान्यतरां सुराम्

অন্য নারী ঘৃণায় এমন খাদ্য খায় না এবং লজ্জা-সংকোচে মদ্যও ত্যাগ করে; কিন্তু সে তাকে বারবার বলত—“এই খাদ্য খাও”, আর নিজে অন্য প্রকার সুরা পান করত।

Verse 29

तामुवाच तदा शौचं गदितुं नार्हसि प्रिये । उत्कारो जायते तस्याः श्रवणात्सततं मम

তখন সে তাকে বলল—“প্রিয়ে, শৌচ-শুদ্ধির কথা তুমি বলার যোগ্য নও; তার কথা শুনলেই আমার মনে সর্বদা বিতৃষ্ণা জাগে।”

Verse 30

एकदा स मृगान्वेषात्श्रांतः सुप्तो गृहे दिवा । गृहीत्वा सा सुरां तस्य हसित्वा च मुखे ददौ

একদিন শিকার খুঁজতে খুঁজতে ক্লান্ত হয়ে সে দিনে গৃহে ঘুমিয়ে পড়ল। তখন সে সুরা নিয়ে হেসে তার মুখে ঢেলে দিল।

Verse 31

ततो विप्रमुखादग्निः प्रजज्वाल समंततः । ज्वाला तु सकुटुबांतामदहच्च गृहं वसु

তখন ব্রাহ্মণের মুখ থেকে চারিদিকে অগ্নি প্রজ্বলিত হল; আর সেই শিখা বসুর গৃহকে তার সমগ্র পরিবারসহ দগ্ধ করে দিল।

Verse 32

हाहा कृत्वा समुत्थाय विललाप तदा द्विजः । विलापांते च जिज्ञासा समारब्धा च तेन हि

“হায় হায়!” বলে সেই ব্রাহ্মণ উঠে পড়ে বিলাপ করতে লাগল। বিলাপ শেষ হলে সে তখন অনুসন্ধান শুরু করল।

Verse 33

कुतश्चाग्निः समुद्भूतो गृहे दाहः कथं मम । ततः खे तमुवाचेदं तेजस्ते ब्राह्मणस्य च

“এই আগুন কোথা থেকে উঠল? আমার ঘরে দাহ কীভাবে লাগল?” তখন আকাশ থেকে বাণী হল—“এ তেজ তোমারও, আর ব্রাহ্মণেরও।”

Verse 34

कथिते तद्यथावृत्ते ब्राह्मणो विस्मयं गतः । विमृश्यार्थमुवाचेदं पुनः खेऽस्य हितं वचः

ঘটনা যেমন ঘটেছিল তেমনই বর্ণিত হলে ব্রাহ্মণ বিস্মিত হল। অর্থ ভেবে সে আবার খ-কে কল্যাণকর কথা বলল।

Verse 35

विप्रणष्टं सुतेजस्ते तस्माद्धर्मचरो भव । ततो मुनिवरान्गत्वा पप्रच्छात्महितं द्विजः

“তোমার শুভ তেজ ক্ষীণ হয়েছে; অতএব ধর্মাচরণ কর।” তারপর সেই দ্বিজ শ্রেষ্ঠ মুনিদের কাছে গিয়ে নিজের কল্যাণের উপায় জিজ্ঞাসা করল।

Verse 36

तमूचुर्मुनयः सर्वे दानधर्मं समाचर । ऋषय ऊचुः । पूयंते सर्वपापेभ्यो ब्राह्मणानि यमैर्व्रतैः

তখন সকল মুনি তাঁকে বললেন—“দানধর্ম পালন কর।” ঋষিগণ বললেন—“যম-সংযম ও ব্রতাচরণে ব্রাহ্মণ সকল পাপ থেকে পবিত্র হয়।”

Verse 37

नियमान्शास्त्रदृष्टांश्च पूतत्वार्थमुपाचर । चांद्रायणांश्च कृच्छ्रांश्च तप्तकृच्छ्रान्पुनः पुनः

শাস্ত্রসম্মত নিয়মগুলি শুদ্ধির জন্য পালন কর; এবং বারংবার চন্দ্রায়ণ ব্রত, কৃচ্ছ্র প্রায়শ্চিত্ত ও তপ্ত-কৃচ্ছ্র তপস্যা সম্পাদন কর।

Verse 38

प्राजापत्यांश्च दिव्यांश्च दोषशोषाय सत्वरम् । गच्छ तीर्थानि पूतानि गोविंदाराधनं कुरु

দোষ ক্ষয় করার জন্য দ্রুত প্রাজাপত্য ও দিব্য—এই পবিত্র তীর্থগুলিতে গমন কর; এবং গোবিন্দের আরাধনা কর।

Verse 39

क्षयमेष्यंति पापानि न चिरेण समंततः । पुण्यतीर्थप्रभावाच्च गोविंदस्य प्रभावतः

পুণ্য তীর্থের প্রভাবে এবং গোবিন্দের প্রভাবে, অল্প সময়ের মধ্যেই সর্বদিক থেকে সকল পাপ সম্পূর্ণরূপে ক্ষয় হবে।

Verse 40

क्षयमेष्यंति पापानि ब्रह्मत्वं प्राप्स्यते भवान् । शृणु तात यथावृत्तं कथयामः पुरातनम्

তোমার পাপ ক্ষয় হবে এবং তুমি ব্রহ্মত্ব লাভ করবে। হে বৎস, শোন—যা যেমন ঘটেছিল, সেই প্রাচীন বৃত্তান্ত আমরা বলছি।

Verse 41

आहारार्थी पुरा वत्स गरुडो विनतासुतः । पतंगोपि बहिः साक्षादंडान्निस्सृत्य शावकः

হে বৎস! পূর্বে বিনতার পুত্র গরুড় আহারের সন্ধানে বাইরে গিয়েছিল; আর ডিম ফেটে সদ্য বেরোনো ছানাও পাখির মতো তৎক্ষণাৎ প্রকাশ্যে বেরিয়ে আসে।

Verse 42

क्षुधार्थी मातरं प्राह भक्ष्यं मे दीयतामिति । ततः पर्वतसंकाशं गरुडं च महाबलम्

ক্ষুধায় কাতর হয়ে সে মাকে বলল—“আমাকে ভক্ষণীয় দাও।” তখন পর্বতসম বিশাল, মহাবলী গরুড় সেখানে প্রকাশ পেল/দেখা দিল।

Verse 43

दृष्ट्वा माता महाभागा तनयं हृष्टमानसा । क्षुधां ते बाधितुं पुत्र न शक्नोमि समंततः

পুত্রকে দেখে সেই মহাভাগ্যা মাতা আনন্দিত চিত্তে বলল—“বৎস, কোনোভাবেই আমি তোমার ক্ষুধা নিবারণ করতে পারি না।”

Verse 44

सुपर्ण उवाच । नारायणाद्वरो लब्धो मया च मुनिसत्तम । भयं नास्तीह मे तात सुरासुरगणादपि

সুপর্ণ বলল—“হে মুনিশ্রেষ্ঠ! আমি নারায়ণের কাছ থেকে বর লাভ করেছি; অতএব, হে তাত, এখানে দেব-অসুরগণের থেকেও আমার কোনো ভয় নেই।”

Verse 45

तत्र गच्छस्व पितरं पृच्छ कामं यथा तव । अस्योपदेशतस्तात क्षुधा ते शममेष्यति

সেখানে যাও এবং তোমার পিতাকে তোমার ইচ্ছামতো জিজ্ঞাসা করো। হে বৎস, তাঁর উপদেশে তোমার ক্ষুধা নিশ্চয়ই প্রশমিত হবে।

Verse 46

ततो मातुर्वचः श्रुत्वा वैनतेयो महाबलः । अगमत्पितुरभ्याशं समुहूर्तान्मनोजवः

তখন মাতার বাক্য শ্রবণ করে মহাবলী বৈনতেয় (গরুড়) মনোবেগে অল্প মুহূর্তের মধ্যেই পিতার সন্নিধানে উপস্থিত হল।

Verse 47

दृष्ट्वा तातं मुनिश्रेष्ठं ज्वलंतमिव पावकम् । प्रणम्य शिरसा वाक्यमुवाच पितरं खगः

পিতাকে—মুনিশ্রেষ্ঠকে—অগ্নির ন্যায় দীপ্তিমান দেখে সেই পক্ষী শির নত করে প্রণাম করল, তারপর পিতার কাছে কথা বলল।

Verse 48

भक्षार्थी समनुप्राप्तः सुतोहं ते महात्मनः । क्षुधया पीडितो नाथ भक्ष्यं मे दीयतां प्रभो

আমি আহারের জন্য উপস্থিত হয়েছি; হে মহাত্মা, আমি আপনার পুত্র। ক্ষুধায় কাতর, হে নাথ—আমাকে ভক্ষণীয় কিছু দিন, হে প্রভু।

Verse 49

ततो ध्यानं समालभ्य ज्ञात्वा तं विनतासुतं । पुत्रस्नेहाद्वचश्चेदं प्रोवाच मुनिसत्तमः

তখন ধ্যানে প্রবিষ্ট হয়ে, তাকে বিনতার পুত্র জেনে, মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠজন পুত্রস্নেহে এই বাক্য বললেন।

Verse 50

अनेकशतसाहस्रा निषादाः सरितांपतेः । तीरे तिष्ठंति पापिष्ठास्तान्संभक्ष्य सुखी भव

হে নদীপতি, তোমার তীরে লক্ষ লক্ষ নিষাদ—অতিশয় পাপী—দাঁড়িয়ে আছে; তাদের ভক্ষণ করে সুখী হও।

Verse 51

तीर्थमुत्सादयंति स्म तीर्थकाका दुरासदाः । विना विप्रं निषादेषु भक्षय त्वमलक्षितं

দুর্দমন ‘তীর্থ-কাক’রা তীর্থস্থান ধ্বংস করত। অতএব ব্রাহ্মণ অনুপস্থিত হলে, নিষাদদের মধ্যে অচেনা থেকে তুমি আহার করো।

Verse 52

इत्युक्तः प्रययौ पक्षी भक्षयामास तांस्ततः । अलक्ष्यभावो विप्रोपि गिलितस्तेन पक्षिणा

এভাবে বলা হলে পাখিটি চলে গেল এবং পরে তাদের গ্রাস করল। আর ব্রাহ্মণও—অদৃশ্য হয়ে—সেই পাখির দ্বারা গিলে ফেলা হল।

Verse 53

स तस्य गलके गाढं लालगीति द्विजस्तदा । वमितुं गिलितुं चापि न शशाक द्विजोत्तमः

তখন সেই ব্রাহ্মণ তার গলায় শক্ত করে লেগে রইল। সেই মুহূর্তে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ না উগরে ফেলতে পারল, না গিলে নিতে পারল।

Verse 54

गत्वाथ पितरं प्राह किमेतदिति मे पितः । लग्नं मे गलके सत्वं प्रतिकर्तुं न शक्नुयां

তারপর সে পিতার কাছে গিয়ে বলল—“পিতা, এটা কী? আমার গলায় কিছু আটকে গেছে; আমি তা সরাতে পারছি না।”

Verse 55

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कश्यपस्तमुवाच ह । मयोक्तं ते पुरा वत्स ब्राह्मणोयं न बुध्यसे

তার কথা শুনে কশ্যপ বললেন—“বৎস, আমি আগেই তোমাকে বলেছিলাম; এ ব্রাহ্মণ—তুমি কি বুঝতে পারছ না?”

Verse 56

इत्युक्त्वा च मुनिर्धीमान्द्विजं प्राह स धार्मिकः । आगच्छ त्वं ममासन्नं हितं ते प्रवदाम्यहं

এই কথা বলে সেই জ্ঞানী ও ধর্মপরায়ণ মুনি দ্বিজকে বললেন—“আমার নিকটে এসো; তোমার মঙ্গলকর কথা আমি তোমাকে বলব।”

Verse 57

तमुवाच तदा विप्रः कश्यपं मुनिपुंगवम् । ममैते सुहृदो नित्यं सर्वे संबंधिनः प्रियाः

তখন সেই ব্রাহ্মণ মুনিশ্রেষ্ঠ কশ্যপকে বলল—“এরা সকলেই আমার নিত্য সুহৃদ; সবাই আমার প্রিয় আত্মীয়।”

Verse 58

श्वशुराः स्यालकाश्चाप्तास्सबालाश्च तथापरे । एतैः सह प्रयास्यामि निरयं चापि वा शिवम्

আমার শ্বশুর, শ্যালক, ঘনিষ্ঠ সঙ্গী এবং অন্যরাও—সন্তানসহ—এদের সঙ্গেই আমি যাত্রা করব, নরকেই হোক বা শিবধামে।”

Verse 59

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विस्मितः कश्यपोऽब्रवीत् । द्विजानां च कुले जातश्चांडालैः पतितो भवान्

তার কথা শুনে বিস্মিত কশ্যপ বললেন—“তুমি দ্বিজকুলে জন্মেও চাণ্ডালদের মধ্যে পতিত হয়েছ।”

Verse 60

पुरुषास्ते प्रतिष्ठंते घोरे च निरये ध्रुवम् । चिराय निष्कृतिस्तेषां नैवास्तीह कथंचन

সে সকল পুরুষ নিশ্চিতই ভয়ংকর নরকে পতিত হয়; আর তাদের জন্য এখানে কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই—অতি দীর্ঘ কালের পরে তবেই মুক্তি ঘটে।

Verse 61

सर्वांश्चैव दुराचारांश्चांडालान्पापकारिणः । दोषांस्त्यक्त्वा नरः पश्चात्सुखी भवति नान्यथा

দুরাচার, চাণ্ডাল-সঙ্গজনিত পাপাচরণ ও সকল দোষ ত্যাগ করলেই মানুষ পরে সুখী হয়; অন্যথা নয়।

Verse 62

अज्ञानाद्यदि वा मोहात्कृत्वा पापं सुदारुणं । ततो धर्मं चरेद्यस्तु स गच्छेत्परमां गतिं

অজ্ঞান বা মোহবশত কেউ যদি অতি ভয়ংকর পাপও করে ফেলে, তবু পরে যে ধর্মাচরণ করে, সে পরম গতি লাভ করে।

Verse 63

पापकृन्न चरेद्धर्मं पापे कुर्यान्मतिं पुनः । शिलानावं यथारूढः सागरे संनिमज्जति

পাপী যদি ধর্মাচরণও করে, কিন্তু আবার মনকে পাপে স্থাপন করে, তবে সে সাগরে পাথরের নৌকায় উঠা মানুষের মতো ডুবে যায়।

Verse 64

कृत्वा सर्वाणि पापानि तथा दुर्गतिसंचयं । उपशांतो भवेत्पश्चात्तं दोषं शमयिष्यति

সব রকম পাপ করে ও দুর্গতির সঞ্চয় জমালেও, যে পরে শান্ত ও সংযত হয়, সে সেই দোষ (ও তার ফল) প্রশমিত করে।

Verse 65

तमुवाच महाप्राज्ञं द्विजं मुनिवरोत्तमम् । यदिमां न जहातीह खगः सर्वांश्च बांधवान्

তখন সে মহাপ্রাজ্ঞ দ্বিজ, মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে বলল— “যদি এখানে এই পাখি তাকে না ত্যাগ করে, এবং তার সকল আত্মীয়কেও না ছাড়ে, তবে…”

Verse 66

ततः प्राणं च त्यक्ष्यामि खगे मर्मावघातिनि । नोचेत्त्यजतु मे बंधून्प्रतिज्ञा मे दृढात्मनः

তখন, হে পক্ষী—আমার মর্মস্থানে আঘাতকারী—আমি প্রাণই ত্যাগ করব; নচেৎ আমার স্বজনদের মুক্ত করে দাও। আমার প্রতিজ্ঞা অটল, কারণ আমার সংকল্প দৃঢ়।

Verse 67

ततस्तार्क्ष्यमुवाचेदं मुनि र्ब्रह्मवधे भयात् । उद्वमैतान्सविप्रांश्च म्लेछानेतान्समंततः

তারপর ব্রাহ্মণ-বধের আশঙ্কায় মুনি তার্ক্ষ্য (গরুড়)-কে বললেন—“এই ম্লেচ্ছদের, ব্রাহ্মণদেরসহ, চারিদিক থেকে তাড়িয়ে দাও।”

Verse 68

वनेषु पर्वतान्तेषु दिक्षु तान्पतगेश्वर । उद्ववाम ततः शीघ्रं दोषज्ञः पितुराज्ञया

হে পক্ষিরাজ! তারপর যথোচিত-অনুচিত জেনে, পিতার আদেশে, আমি তাদের দ্রুত বনভূমিতে, পর্বতের প্রান্তে ও নানা দিকের দিকে তাড়িয়ে দিলাম।

Verse 69

ततः सर्वेऽभवन्व्यक्ता अकेशाः श्मश्रुवर्जिताः । यवना भोजनप्रीताः किंचिच्छ्मश्रुयुताश्च ये

তখন তারা সকলেই প্রকাশ পেল—কেশহীন ও দাড়িহীন। আর যারা যবন, ভোজনপ্রিয়, তাদেরই সামান্য গোঁফ/দাড়ি রইল।

Verse 70

अग्नौ च नग्नकाः पापा दक्षिणस्यामवाचकाः । घोराः प्राणिवधे प्रीता दुरात्मानो गवाशिनः

আর কিছু পাপী অগ্নিপূজক নগ্ন থাকে; তারা দক্ষিণ দিককে নিন্দা করে; তারা ভয়ংকর—প্রাণিহত্যায় আসক্ত, দুর্মতি, এবং গোমাংস ভক্ষণকারী।

Verse 71

नैरृते कुवदाः पापा गोब्राह्मणवधोद्यताः । खर्पराः पश्चिमे पूर्वे निवसंति च दारुणाः

নৈঋত (দক্ষিণ-পশ্চিম) দিকে পাপী কুবদারা বাস করে, যারা গোহত্যা ও ব্রাহ্মণবধে উদ্যত। পশ্চিমে ও পূর্বেও ভয়ংকর খর্পররা বাস করে।

Verse 72

वायव्यां च तुरुष्काश्च श्मश्रुपूर्णा गवाशिनः । अश्वपृष्ठसमारूढाः प्रयुद्धेष्वनिवर्तिनः

বায়ব্য (উত্তর-পশ্চিম) দিকে তুরুস্করা থাকে—ঘন দাড়িওয়ালা, গোমাংস-ভোজী, অশ্বপৃষ্ঠে আরূঢ়, এবং যুদ্ধে অপ্রত্যাবর্তী।

Verse 73

उत्तरस्यां च गिरयो म्लेच्छाः पर्वतवासिनः । सर्वभक्षा दुराचाराः वधबंधरताः किल

উত্তর দিকে এমন পর্বত আছে যেখানে পর্বতবাসী ম্লেচ্ছরা থাকে; তারা সর্বভক্ষী, দুরাচারী, এবং সত্যই হত্যা ও বন্দনে রত বলে কথিত।

Verse 74

ऐशान्यां निरयास्संति कर्तॄणां वृक्षवासिनः । एते म्लेच्छा स्थिता दिक्षु घोरास्ते शस्त्रपाणयः

ঐশান (উত্তর-পূর্ব) দিকে নরক আছে, সেখানে এমন কর্মকারীরা বৃক্ষে বাস করে। এই ভয়ংকর ম্লেচ্ছরা দিক্‌সমূহে স্থিত, হাতে অস্ত্র ধারণ করে।

Verse 75

येषां च स्पर्शमात्रेण सचेलो जलमाविशेत् । एतेषां च कलौ देशेप्यकाले धर्मवर्जिते

যাদের স্পর্শমাত্রে মানুষ বস্ত্রসহ জলে প্রবেশ করে—এমন লোক কলিযুগে, দেশ ও কালের ধর্মশূন্য অবস্থাতেও দেখা যায়।

Verse 76

संस्पर्शं च प्रकुर्वंति वित्तलोभात्समंततः । म्लेच्छांस्तान्मोचयित्वा तु क्षुधया परिपीडितः

ধনলোভে তারা চারিদিকে সংস্পর্শ স্থাপন করে; কিন্তু সেই ম্লেচ্ছদের মুক্ত করে সে ক্ষুধায় অত্যন্ত কাতর হল।

Verse 77

पुनराह द्विजस्तात क्षुधा मे बाधतेतराम् । अवदद्गरुडं तत्र कश्यपः कृपया द्रुतम्

আবার সেই দ্বিজ বললেন—“বৎস, আমার ক্ষুধা অত্যন্ত কষ্ট দিচ্ছে।” তখন কশ্যপ করুণায় দ্রুত গরুড়কে বললেন।

Verse 78

तिष्ठंतौ विपुलौ तत्र जिघांसू गजकच्छपौ । अप्रमेयौ महासत्वौ सागरस्यैकदेशतः

সাগরের এক অঞ্চলে সেখানে দুই বিশাল সত্তা—গজ ও কচ্ছপ—দাঁড়িয়ে ছিল; অপরিমেয় শক্তিধর, পরস্পরকে বধ করতে উদ্যত।

Verse 79

तावप्सु च द्रुतं वत्स क्षुधां ते वारयिष्यतः । स पितुर्वचनं श्रुत्वा तत्र गत्वाभिपद्य तौ

“বৎস, দ্রুত জলে যাও; তারা দু’জন তোমার ক্ষুধা নিবারণ করবে।” পিতার বাক্য শুনে সে সেখানে গিয়ে তাদের কাছে পৌঁছাল।

Verse 80

नखैर्भित्वा कूर्मगजौ महासत्वौ महाजवः । खमुत्पपात तौ धृत्वा विद्युद्वेगो महाबलः

নখ দিয়ে মহাশক্তিধর কচ্ছপ ও গজকে বিদীর্ণ করে, মহাবলবান বিদ্যুদ্বেগ তাদের দু’জনকে ধরে আকাশে লাফিয়ে উঠল।

Verse 81

आधारतां न गच्छंति नगाश्च मंदरादयः । ततो योजनलक्षे द्वे गत्वा मारुतरंहसा

মন্দর প্রভৃতি পর্বতও ভিত্তি-তল পর্যন্ত পৌঁছায় না। সেখান থেকে বায়ুর বেগে দুই লক্ষ যোজন অতিক্রম করলে পরবর্তী অঞ্চল লাভ হয়।

Verse 82

महत्यां जंबुशाखायां निपपात महाबलः । भग्ना सा सहसा शाखा तां पतंतीं खगेश्वरः

মহাবলী জন্তুটি জাম্বু বৃক্ষের এক বিশাল শাখায় পড়ল। শাখাটি হঠাৎ ভেঙে গেল; পড়তে থাকা সেই শাখাকে খগেশ্বর থামিয়ে দিলেন।

Verse 83

गोब्राह्मणवधाद्भीतो दधार तरसा बली । धृत्वा तां रुचिरं वेगाद्द्रवंतं खे महाबलम्

গো-হত্যা ও ব্রাহ্মণ-হত্যার পাপের ভয়ে বলবানটি তৎক্ষণাৎ তাকে সংযত করল। আকাশে বেগে ধাবমান সেই মনোহরটিকে মহাবল দৃঢ়ভাবে ধরে রাখল।

Verse 84

गत्वा विष्णुरुवाचेदं नररूपधरो हरिः । कस्त्वं भ्रमसि चाकाशे किमर्थं पतगेश्वर

সেখানে গিয়ে মানব-রূপধারী হরি বিষ্ণু বললেন— “হে পতগেশ্বর! তুমি কে, আর কী কারণে আকাশে বিচরণ করছ?”

Verse 85

विधृत्य महतीं शाखां महांतौ गजकच्छपौ । तमुवाच द्विजस्तस्मिन्नररूपधरं हरिम्

এক মহৎ শাখা ধারণ করে সেই মহান গজ ও কচ্ছপ সহায় হলেন। তখন সেখানে মানব-রূপধারী হরিকে সেই দ্বিজ সম্বোধন করল।

Verse 86

गरुडोहं महाबाहो खगरूपः स्वकर्मणा । कश्यपस्य मुनेस्सूनुर्विनतागर्भसंभवः

হে মহাবাহো! আমি গরুড়—নিজ নির্দিষ্ট কর্মবশে খগরূপধারী; মুনি কশ্যপের পুত্র, বিনতার গর্ভজাত।

Verse 87

पश्यैतौ च महासत्वौ भक्षणार्थं मया धृतौ । न धरा च ममाधारो न वृक्षा न च पर्वताः

দেখো, এই দুই মহাসত্ত্বকে আমি ভক্ষণার্থে ধরেছি। পৃথিবী আমার আশ্রয় নয়, বৃক্ষও নয়, পর্বতও নয়।

Verse 88

अनेकयोजनान्यूर्ध्वं दृष्ट्वा जंबूमहीरुहम् । अपतंतस्य शाखायां सहेमौ परिभक्षितुं

অनेक যোজন উঁচু জাম্বু-বৃক্ষ দেখে, পড়তে থাকা তার শাখায় তারা দুজন একসঙ্গে ভক্ষণ করতে উদ্যত হল।

Verse 89

भग्ना सा सहसा शाखा तां च धृत्वा भ्रमाम्यहम् । कोटिकोटिसहस्राणां ब्राह्मणानां गवां वधात्

সে শাখা হঠাৎ ভেঙে গেল; তা ধরে আমি ঘুরে বেড়াই—যেন কোটি কোটি সহস্র ব্রাহ্মণ ও গোরু হত্যার ভার বহন করছি।

Verse 90

भयं तत्र विषादो मे सहसा प्राविशद्बुध । किं करोमि कथं यामि को मे वेगं सहिष्यति

তখন, হে বুধ! ভয় ও বিষাদ হঠাৎ আমাকে আচ্ছন্ন করল। আমি কী করব? কীভাবে যাব? আমার বেগ কে সহ্য করবে?

Verse 91

इत्युक्ते पतगश्रेष्ठं प्रोवाचेदं हरिस्तदा । अस्मद्बाहुं समारुह्य भक्षेमौ गजकच्छपौ

এ কথা শুনে হরি তখন পক্ষিশ্রেষ্ঠকে বললেন— “আমার বাহুতে আরোহণ কর; আমরা গজ ও কচ্ছপ ভক্ষণ করব।”

Verse 92

गरुड उवाच । ममाधारं न गच्छंति सागराश्च नगोत्तमाः । अथ चैवं महासत्वं कथं त्वं धारयिष्यसि

গরুড় বললেন— “আমার ধারণক্ষমতার পরিমাপে না সাগর পৌঁছায়, না শ্রেষ্ঠ পর্বত। তবে হে মহাসত্ত্ব, তুমি আমাকে কীভাবে ধারণ করবে?”

Verse 93

ऋते नारायणादन्यः को मां धारयितुं क्षमः । त्रैलोक्ये कः पुमांस्तिष्ठेद्यो वेगं मे सहिष्यति

নারায়ণ ব্যতীত আর কে আমাকে ধারণ করতে সক্ষম? ত্রিলোকে কোন পুরুষ স্থির থেকে আমার বেগ সহ্য করতে পারবে?

Verse 94

हरिरुवाच । स्वकार्यमुद्धरेत्प्राज्ञः स्वकार्यं कुरु सांप्रतम् । कृत्वा कार्यं खगश्रेष्ठ विजानीषे च मां ध्रुवम्

হরি বললেন— “প্রাজ্ঞ ব্যক্তি নিজের কর্তব্য রক্ষা করে; এখনই নিজের কাজ কর। কাজ সম্পন্ন করে, হে খগশ্রেষ্ঠ, তুমি নিশ্চয়ই আমাকে ধ্রুব—অচঞ্চল—রূপে জানবে।”

Verse 95

महासत्वं च तं दृष्ट्वा विमृश्य मनसा खगः । एवमस्त्विति चोक्त्वा स पपात ह महाभुजे

তাঁর মহাশক্তি দেখে পাখিটি মনে মনে বিচার করল; “এমনই হোক” বলে সে মহাবাহুর উপর নেমে পড়ল (আরোহণ করল)।

Verse 96

न चचाल भुजस्तस्य सन्निपाते खगेशितुः । तत्र स्थित्वा स तां शाखां मुमोच पर्वतालये

খগরাজের সম্মুখসমাগমেও তার বাহু টলেনি। সেখানেই স্থির থেকে সে সেই শাখাটি পর্বত-আলয়ে নিক্ষেপ করল।

Verse 97

शाखापतनमात्रेण सचराचरकानना । चचाल वसुधा चैव सागराः प्रचकंपिरे

শুধু একটি শাখা পতিত হওয়ামাত্রেই চল-অচলসহ বনভূমি কেঁপে উঠল। পৃথিবী দুলল, আর সাগরসমূহ প্রবলভাবে কম্পিত হল।

Verse 98

ततश्च खादितौ सत्त्वौ सहसा गजकच्छपौ । तृप्तिं न प्राप्तवान्सोपि क्षुधा तस्य न शाम्यति

তারপর সে হঠাৎই সেই দুই প্রাণী—হস্তী ও কচ্ছপ—গ্রাস করল। তবু তার তৃপ্তি হল না; তার ক্ষুধা প্রশমিত হল না।

Verse 99

एतज्ज्ञात्वा तु गोविंदस्तमुवाच खगेश्वरम् । भुजस्य मम मांसं तु भक्षयित्वा सुखी भव

এ কথা জেনে গোবিন্দ খগেশ্বরকে বললেন—“আমার বাহুর মাংস ভক্ষণ করো, সুখী হও।”

Verse 100

इत्युक्ते प्रचुरं मांसं भुजस्य तस्य तेन हि । खादितं क्षुधया पुत्र व्रणं तस्य न विद्यते

এ কথা বলা হলে সে ক্ষুধাতুর হয়ে তার বাহুর প্রচুর মাংস ভক্ষণ করল। কিন্তু, হে পুত্র, তার দেহে কোনো ক্ষত দেখা দিল না।

Verse 101

तमुवाच महाप्राज्ञश्चराचरगुरुं हरिम् । कस्त्वं किं वा प्रियं तेद्य करिष्यामि च सांप्रतम्

তখন মহাপ্রাজ্ঞ ঋষি চল-অচল সকলের গুরু হরিকে বললেন—“আপনি কে? আপনার প্রিয় কী? বলুন, এই মুহূর্তে আমি আপনার জন্য কী করব?”

Verse 102

नारायण उवाच । विद्धि नारायणं मां हि त्वत्प्रियार्थं समागतम् । रूपं स्वं दर्शयामास प्रत्ययार्थं च तस्य वै

নারায়ণ বললেন—“জানো, আমি সত্যই নারায়ণ; তোমার প্রিয়ার্থে এখানে এসেছি।” আর তার দৃঢ় প্রত্যয় জন্মাতে তিনি নিজের স্বরূপ প্রকাশ করলেন।

Verse 103

पीतवस्त्रं घनश्यामं चतुर्भुजमनोहरम् । शंखचक्रगदापद्मधरं सर्वसुरेश्वरम्

পীতবস্ত্রধারী, ঘনমেঘের ন্যায় শ্যাম, চতুর্ভুজ মনোহর—শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্মধারী—তিনি সকল দেবের ঈশ্বর।

Verse 104

तं च दृष्ट्वा गरुत्मांश्च प्रणम्य शिरसा हरिम् । प्रियं किं ते करिष्यामि वद नः पुरुषोत्तम

তাঁকে দেখে গরুড় মাথা নত করে হরিকে প্রণাম করল এবং বলল—“হে পুরুষোত্তম, বলুন, আপনার প্রিয় কোন সেবা আমি করব?”

Verse 105

तमब्रवीन्महातेजा देवदेवेश्वरो हरिः । भव मे वाहनं शूर सखे त्वं सार्वकालिकम्

তখন মহাতেজস্বী দেবদেবেশ্বর হরি বললেন—“হে বীর, তুমি আমার বাহন হও; এবং সর্বদা আমার সখা হয়ে থাকো।”

Verse 106

तमुवाच खगश्रेष्ठो धन्योहं विबुधेश्वर । सफलं जन्म मे नाथ त्वां च दृष्ट्वाद्य मे प्रभो

খগশ্রেষ্ঠ বলল—হে দেবেশ্বর! আমি ধন্য। হে নাথ, আজ আপনার দর্শনে আমার জন্ম সার্থক হল, হে প্রভু।

Verse 107

प्रार्थयित्वा च पितरावागमिष्यामि तेऽन्तिकम् । प्रीतो विष्णुरुवाचेदं भव त्वमजरामरः

আমি পিতা-মাতার কাছে প্রার্থনা নিবেদন করে আপনার সান্নিধ্যে ফিরে আসব। প্রসন্ন বিষ্ণু বললেন—তুমি অজরা-অমর হও।

Verse 108

अवध्यः सर्वभूतेभ्यः कर्म तेजश्च मत्समम् । सर्वत्र ते गतिश्चास्तु निखिलं तु सुखं ध्रुवम्

তুমি সকল জীবের কাছে অবধ্য হও; তোমার কর্ম ও তেজ আমার সমান হোক। সর্বত্র তোমার গতি নির্বিঘ্ন হোক, আর অখণ্ড ধ্রুব সুখ তোমারই হোক।

Verse 109

संमिलतु द्रुतं सर्वं यत्ते मनसि वर्तते । यथेष्टं प्रीतिमाहारमकष्टेन प्रलप्स्यसे

তোমার মনে যা কিছু আছে তা সবই দ্রুত পূর্ণ হোক। তুমি ইচ্ছামতো প্রেম ও আনন্দের পুষ্টি অনায়াসে লাভ করবে।

Verse 110

व्यसनान्मातरं सद्यो मोचयिष्यसि नान्यथा । एवमुक्त्वा हरिः सद्यस्तत्रैवांतरधीयत

তুমি তোমার মাতাকে বিপদ থেকে তৎক্ষণাৎ মুক্ত করবে—অন্য কোনো উপায় নেই। এ কথা বলে হরি সেখানেই সঙ্গে সঙ্গে অন্তর্ধান করলেন।

Verse 111

तार्क्ष्योपि पितरं गत्वा कथयच्चाखिलं ततः । स तच्छ्रुत्वा प्रहृष्टात्मा तनयं पुनरब्रवीत्

তখন তার্ক্ষ্যও পিতার কাছে গিয়ে সমস্ত কথা বিস্তারিতভাবে নিবেদন করল। তা শুনে পিতা পরম আনন্দিত হয়ে পুনরায় পুত্রকে বললেন।

Verse 112

धन्योहं च खगश्रेष्ठ धन्या ते जननी शिवा । धन्यं क्षेत्रं कुलं चैव यस्य पुत्रस्त्वमीदृशः

হে খগশ্রেষ্ঠ! আমি ধন্য; তোমার শিবমঙ্গলময় জননীও ধন্য। যে ভূমি ও যে কুলে তোমার মতো পুত্র জন্মেছে, তাও ধন্য।

Verse 113

यस्य पुत्रः कुले जातो वैष्णवः पुरुषोत्तमः । कुलकोटिं समुद्धृत्य विष्णुसायुज्यतां व्रजेत्

যার কুলে পুরুষোত্তমভক্ত বৈষ্ণব পুত্র জন্মায়, সে কুলের কোটি জনকে উদ্ধার করে বিষ্ণুর সাযুজ্য লাভ করে।

Verse 114

विष्णुं यः पूजयेन्नित्यं विष्णुं ध्यायेत गायति । जपेन्मंत्रं सदा विष्णोः स्तोत्रं तस्य पठिष्यति

যে নিত্য বিষ্ণুর পূজা করে, বিষ্ণুকে ধ্যান করে ও স্তবগান করে, সর্বদা বিষ্ণুমন্ত্র জপ করে এবং তাঁর স্তোত্র পাঠ করে।

Verse 115

प्रसादं च भजेन्नित्यमुपवासं हरेर्दिने । क्षयाच्च सर्वपापानां मुच्यते नात्र संशयः

নিত্য প্রভুর প্রসাদ গ্রহণ করুক এবং হরির দিনে উপবাস পালন করুক; সকল পাপ ক্ষয় হলে সে মুক্ত হয়—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 116

यस्य तिष्ठति गोविंदो मानसे च सदैव हि । स एव च लभेद्दास्यं सपुण्यैः पुरुषोत्तमः

যাঁর মনে গোবিন্দ সদা বিরাজ করেন, তিনিই পুণ্যসমন্বিত, হে পুরুষোত্তম, আপনার দাস্যভাব লাভ করেন।

Verse 117

जन्मकोटिसहस्रेभ्यः कृत्वा सत्कर्मसंचयम् । क्षयाच्च सर्वपापानां विष्णोः किंकरतां व्रजेत्

হাজার কোটি জন্মে সৎকর্মের সঞ্চয় করে, এবং সকল পাপ ক্ষয় হলে, মানুষ বিষ্ণুর কিঙ্করতায় (সেবকত্বে) পৌঁছে যায়।

Verse 118

धन्योसौ मानवो लोके विष्णोस्सादृश्यमाव्रजेत् । नित्यः सुरवरैः पूज्यो लोकनाथोऽच्युतोऽव्ययः

ধন্য সেই মানুষ, যে এই জগতে বিষ্ণুর সাদৃশ্য লাভ করে; তিনি নিত্য দেবশ্রেষ্ঠদের দ্বারা পূজ্য, লোকনাথ, অচ্যুত ও অব্যয়।

Verse 119

सुप्रसन्नो भवेद्यस्य स एव पुरुषोत्तमः । तपोभिर्बहुभिर्धर्मैर्मखैर्नानाविधैरपि

যাঁর প্রতি প্রভু অতিশয় প্রসন্ন হন, তিনিই প্রকৃত পুরুষোত্তম; বহু তপস্যা, ধর্মকর্ম ও নানা যজ্ঞ করলেই বা কী।

Verse 120

विष्णुर्न लभ्यते देवैस्त्वयासौ विप्र लभ्यते । सपत्नीव्यसनाद्धोरान्मातरं ते प्रमोचय

বিষ্ণু দেবতাদের দ্বারাও দুর্লভ, কিন্তু হে বিপ্র, তিনি তোমার দ্বারা প্রাপ্ত; অতএব সতীনের কারণে সৃষ্ট ভয়ংকর দুঃখ থেকে তোমার মাতাকে মুক্ত করো।

Verse 121

ततो यास्यसि देवेशं कृत्वा मातुः प्रतिक्रियाम् । गृहीत्वा जनकस्याज्ञां लब्ध्वा विष्णोर्वरं महत्

তখন তুমি মাতার যথাবিধি ক্রিয়া সম্পন্ন করে, পিতার আদেশ গ্রহণ করে, এবং বিষ্ণুর মহান বর লাভ করে দেবেশের নিকট গমন করবে।

Verse 122

अंबापार्श्वं गतो हृष्टस्तां प्रणम्याग्रतः स्थितः । विनतोवाच । अभवद्भोजनं तेऽद्य पुत्र दृष्टः पितापि च

সে আনন্দিত হয়ে মায়ের পাশে গেল, তাঁকে প্রণাম করে সামনে দাঁড়িয়ে বিনীতভাবে বলল—“আজ আপনার আহার সম্পন্ন হয়েছে; পুত্রও দেখা দিয়েছে, স্বামীও।”

Verse 123

किमर्थं वा विलंबस्ते चिंतया व्यथिता ह्यहम् । स मातुर्वचनं श्रुत्वा गरुडः प्रहसन्निव

“তবে তোমার বিলম্ব কেন? চিন্তায় আমি অত্যন্ত ব্যথিত।” মায়ের কথা শুনে গরুড় যেন মৃদু হাসল।

Verse 124

कथयामास वृत्तांतं सा श्रुत्वा विस्मिताऽभवत् । कथं च दुःष्करं कर्म शिशुभावात्त्वया कृतम्

সে সমগ্র ঘটনা বর্ণনা করল। তা শুনে তিনি বিস্মিত হলেন—“শৈশবেই তুমি এমন দুঃসাধ্য কাজ কীভাবে করলে?”

Verse 125

धन्याहं मे कुलं धन्यं यस्त्वं विष्णुसखोऽभवः । लब्ध्वा वरं महात्मानं दृष्ट्वा मे हृष्यते मनः

আমি ধন্য, আমার কুল ধন্য—কারণ তুমি বিষ্ণুর সখা হয়েছ। সেই মহাত্মার শ্রেষ্ঠ বর লাভ করে এবং তাঁকে দেখে আমার মন আনন্দিত হয়।

Verse 126

पौरुषेण त्वया वत्स उद्धृतं मे कुलद्वयम् । सुपर्ण उवाच । मातः किं ते करिष्यामि प्रियमेव तदुच्यताम्

হে বৎস, তোমার পৌরুষ-পরাক্রমে আমার উভয় কুল উদ্ধার হয়েছে। সুপর্ণ বলল—মাতা, তোমার জন্য আমি কী করব? যা তোমার প্রিয়, তাই বলো।

Verse 127

कार्यं कृत्वाथ यास्यामि पार्श्वं नारायणस्य च । एतच्छ्रुत्वा तु सा प्राह गरुडं विनता सती

কার্য সম্পন্ন করে আমি নারায়ণের সান্নিধ্যে যাব। এ কথা শুনে সাধ্বী বিনতা গরুড়কে বললেন।

Verse 128

महद्दुःखं च मे चास्ति कुरु तात प्रतिक्रियाम् । भगिनी मे सपत्नी सा पणितहं तया पुरा

আমার মহাদুঃখ আছে; হে তাত, এর প্রতিকার করো। আমার সেই ভগিনীই আমার সতীন হয়েছে; পূর্বে সে আমাকে প্রতারণায় পরাজিত করেছিল।

Verse 129

तस्या दास्यमहं प्राप्ता कस्तारयति मामितः । कृष्णं कृत्वा विषैरश्वं तस्याः पुत्रैर्महोरगैः

আমি তার দাসত্বে পতিত হয়েছি; এখান থেকে কে আমাকে উদ্ধার করবে? তার পুত্র মহোরগেরা বিষ দিয়ে অশ্বটিকে কালো করে দিয়েছে।

Verse 130

उषःकालेऽवदत्सा च अश्वोयं कृष्णतां व्रजेत् । ततोहमवदं तत्र सदा चायं रुचासितः

উষাকালে সে বলল—“এই অশ্ব কালো হয়ে যাবে।” তখন আমি সেখানে বললাম—“কিন্তু এ তো নিজের বর্ণচ্ছটায় সর্বদাই কালো-সদৃশ।”

Verse 131

मिथ्या ते वचनं मातः प्रतिज्ञां साऽकरोत्तदा । ततोहमब्रुवं कद्रूं शपथं नागमातरम्

হে মাতা, তোমার বাক্য মিথ্যা—তখন সে তৎক্ষণাৎ প্রতিজ্ঞা করল। তারপর আমি নাগমাতা কদ্রূকে বললাম এবং তাকে শপথ করালাম।

Verse 132

यदीमं कृष्णताभ्येति हरेरश्वमहं तदा । कृता भवामि ते दासीत्यहमेतत्तदाऽवदम्

যদি আমি তখন হরির এই অশ্বকে কৃষ্ণবর্ণ করতে পারি, তবে আমি তোমার দাসী হব—এ কথা আমি তখন বলেছিলাম।

Verse 133

ततस्तस्मिन्हरेरश्वे कृते कृष्णे च कृत्रिमैः । तस्याः पुत्रैश्च धूर्तैश्च दासीत्वमगमं तदा

তারপর হরির অশ্ব প্রস্তুত হল এবং কৃত্রিমভাবে কালোও করা হল; তখন তার পুত্রদের ও সেই ধূর্তদের দ্বারা সে দাসত্বে পতিত হল।

Verse 134

यस्मिन्काले ह्यभीष्टञ्च तस्या द्रव्यं ददाम्यहम् । तस्मिन्काले ह्यदासीत्वं यास्यामि कुलनंदन

যে সময় তার অভীষ্ট প্রার্থনা উঠবে, সেই সময় আমি তাকে প্রয়োজনীয় ধন দেব। সেই সময়ই, হে কুলনন্দন, আমি দাসত্বের অবস্থায় প্রবেশ করব।

Verse 135

गरुड उवाच । पृच्छ शीघ्रं च मातस्तां करिष्यामि प्रतिक्रियाम् । भक्षयिष्यामि तान्नागान्प्रतिज्ञामे यथार्थतः

গরুড় বললেন—মাতা, শীঘ্রই তাকে জিজ্ঞাসা কর; আমি প্রতিকার করব। আমি সেই নাগদের ভক্ষণ করব—আমার প্রতিজ্ঞা নিঃসন্দেহে সত্য।

Verse 136

ततः कद्रूमुवाचेदं विनता दुःखिता सती । अभीष्टं वद कल्याणि येन मुच्येय कृच्छ्रतः

তখন কদ্রূ দুঃখাকুল বিনতাকে বলল— “কল্যাণী, তোমার অভীষ্ট যা, তা বলো; যাতে আমি এই দুর্দশা থেকে মুক্ত হতে পারি।”

Verse 137

अब्रवीत्सा दुराचारा पीयूषं दीयतामिति । एतच्छ्रुत्वा तु वचनमभवत्सा च निष्प्रभा

সেই দুশ্চরিত্রা নারী বলল— “পীয়ূষ (অমৃত) আমাকে দাও।” এ কথা শুনে সে একেবারে নিষ্প্রভ হয়ে গেল।

Verse 138

ततः शनैरुपागम्य तनयं प्राह दुःखिता । अमृतं प्रार्थयत्पापा तात किं वा करिष्यसि

তারপর দুঃখিতা সে ধীরে ধীরে কাছে এসে পুত্রকে বলল— “বৎস, সেই পাপিনী অমৃত প্রার্থনা করছে; তুমি এতে কীই বা সাধন করবে?”

Verse 139

श्रुत्वा वाक्यं गरुत्मांश्च महाक्रोधसमन्वितः । अमृतं चानयिष्यामि मातर्मा विमुखी भव

এই কথা শুনে গরুড় মহাক্রোধে ভরে বলল— “আমি অমৃত এনে দেব; মা, তুমি আমার প্রতি বিমুখ হয়ো না।”

Verse 140

एवमुक्त्वा तु तरसा स गतः पितुरंतिकम् । अमृतं चानयिष्यामि मातुरर्थेऽधुनाऽनघ

এ কথা বলে সে দ্রুত পিতার কাছে গিয়ে বলল— “অনঘ, মায়ের জন্য আমি এখনই অমৃত এনে দেব।”

Verse 141

स तस्य वचनं श्रुत्वा मुनिः प्राह खगेश्वरम् । सत्यलोकस्य वै चोर्ध्वे विश्वकर्मविनिर्मिता

তাঁর বাক্য শুনে মুনি খগেশ্বরকে বললেন—“সত্যলোকেরও ঊর্ধ্বে বিশ্বকর্মা-নির্মিত এক দিব্য ধাম নিশ্চয়ই আছে।”

Verse 142

पुरी चास्ति सभा रम्या देवानां हित हेतवे । वह्निप्राकारदुर्लभ्या दुर्धर्षा चासुरैः सुरैः

দেবতাদের মঙ্গলার্থে এক মনোরম সভাসহ নগরীও আছে। অগ্নি-প্রাকার দ্বারা সুরক্ষিত হওয়ায় তা অতি দুর্লভগম্য এবং অসুর ও সুর—উভয়ের পক্ষেই অদম্য।

Verse 143

रक्षार्थं निर्मितो देवः सुरैस्तत्र महाबलः । यं यं पश्यति वीरः स स एव भस्मतां व्रजेत्

রক্ষার জন্য দেবতারা সেখানে এক মহাবলী দিব্য সত্তাকে সৃষ্টি করলেন। সেই বীর যাকে যাকে দেখেন, সে-ই মুহূর্তে ভস্ম হয়ে যায়।

Verse 145

एममुक्त्वा गरुत्मान्स उद्धृत्य सागराज्जलम् । जगामाकाशमाविश्य खगश्चोर्ध्वं मनोजवः

এ কথা বলে গরুড় সাগর থেকে জল তুলে নিলেন; তারপর মনোজব সেই পক্ষী আকাশে প্রবেশ করে ঊর্ধ্বদিকে উড়ে গেল।

Verse 146

पक्षवातेन तस्यैव रजः समुद्गतं बहु । तस्यांतिकं न च त्यक्तमगमत्तस्य तच्च यः

তার ডানার বাতাসে প্রচুর ধূলি উড়ে উঠল; তবু যে এসেছিল, সে তার সান্নিধ্য ত্যাগ করল না—একেবারে কাছে গিয়ে পৌঁছাল।

Verse 147

गत्वा चंचूजलेनापि वह्निं निर्वापयद्बली । रजोभिः परिपूर्णाक्षो न सुरस्तं च पश्यति

সেখানে গিয়ে সেই মহাবলী চঞ্চুতে আনা জল দিয়েও অগ্নি নির্বাপিত করল। কিন্তু ধূলিতে ভরা চোখে দেবতা তাকে দেখতে পেল না।

Verse 148

जघान रक्षिवर्गांस्तानमृतं चाहरद्बली । आनयंतं च पीयूषं खगं गत्वा शतक्रतुः

সেই মহাবলী রক্ষকদের দলকে বধ করে অমৃত হরণ করল। তখন শতক্রতু (ইন্দ্র) পাখির রূপ ধরে পীয়ূষ বহনকারী সেই খগের পশ্চাতে ধাওয়া করল।

Verse 149

ऐरावतं समारूढो वाक्यमेतदुवाच ह । खगरूपधरः कस्त्वं पीयूषं हरसे बलात्

ঐরাবতে আরূঢ় হয়ে সে বলল—“কে তুমি, যে পাখির রূপ ধরে বলপূর্বক পীয়ূষ (অমৃত) হরণ করছ?”

Verse 150

अप्रियं सर्वदेवानां कृत्वा जीवे रतिः कथम् । विशिखैरग्निसंकाशैर्नयामि यममंदिरम्

সকল দেবতার অপ্রিয় হয়ে তবু জীবনে আসক্তি কীভাবে? অগ্নিসদৃশ দীপ্ত শরে আমি তোকে যমালয়ে নিয়ে যাব।

Verse 151

श्रुत्वा वाक्यं हरेः कोपादुवाच स महाबलः । नयामि तव पीयूषं दर्शयस्व पराक्रमम्

হরির বাক্য শুনে সেই মহাবলী ক্রোধে বলল—“আমি তোর পীয়ূষ নিয়ে যাচ্ছি; এবার তোর পরাক্রম দেখাও!”

Verse 152

एतच्छ्रुत्वा महाबाहुर्जघान विशिखैः शितैः । यथामेरुगिरेः शृंगं तोयवर्षेण तोयदः

এ কথা শুনে মহাবাহু তীক্ষ্ণ পালকযুক্ত বাণে আঘাত করলেন; যেমন জলধর বৃষ্টিধারায় মেরুপর্বতের শিখরকে আঘাত করে।

Verse 153

नखैरशनिसंकाशैर्बिभेद गरुडो गजम् । मातलि च रथं चक्रं तथा देवान्पुरस्सरान्

বজ্রসদৃশ নখে গরুড় হাতিটিকে বিদীর্ণ করল; আর মাতলি, রথ, চক্র এবং অগ্রভাগে থাকা দেবগণকেও নিপাত করল।

Verse 154

व्यथितोसौ महाबाहुर्मातलिर्गजपुंगवः । विमुखाः पक्षवातेन सर्वे देवगणास्तदा

তখন মহাবাহু মাতলি—গজশ্রেষ্ঠ—ব্যথিত হলেন; আর সেই সময় ডানার ঝোড়ো হাওয়ায় সমস্ত দেবগণ বিমুখ হয়ে গেলেন।

Verse 155

ततस्तु कोपितो जिष्णुर्जघानकुलिशेन तम् । कुलिशस्यावपातेन न च क्षुब्धो महाखगः

তখন ক্রুদ্ধ জিষ্ণু তাকে বজ্র দিয়ে আঘাত করলেন; কিন্তু বজ্রপাত হলেও সেই মহাখগ একটুও বিচলিত হল না।

Verse 156

स्वं मोघं भिदुरं दृष्ट्वा हरिर्भीतोऽभवत्तदा । संनिवृत्य ततो युद्धात्तत्रैवांतरधीयत

নিজ অস্ত্রকে নিষ্ফল ও ভগ্ন দেখে হরি সেই মুহূর্তে ভীত হলেন; যুদ্ধ থেকে সরে গিয়ে সেখানেই অন্তর্ধান করলেন।

Verse 157

सुतरामपिगच्छंतं वेगाद्भूतलमागतः । अब्रवीत्स सुरश्रेष्ठः सर्वदेवगणाग्रतः

তিনি দ্রুত অগ্রসরমান তাঁকে দেখে দেবশ্রেষ্ঠ সেই দেব ত্বরায় ভূতলে এসে সমবেত সকল দেবগণের সম্মুখে বাক্য উচ্চারণ করলেন।

Verse 158

शक्र उवाच । यदि दास्यसि पीयूषमिदानीं नागमातरि । भुजगाश्चामराः सर्वे क्रियंते हि ध्रुवं तया

শক্র (ইন্দ্র) বললেন—হে নাগমাতা! তুমি যদি এখন অমৃত দাও, তবে সেই কর্মের দ্বারা নিশ্চয়ই সকল ভুজঙ্গ অমর হয়ে যাবে।

Verse 159

प्रतिज्ञा ते भवेन्नष्टा न फलं जीवितस्य ते । तस्मादिदं हरिष्यामि संमतेन तवानघ

তোমার প্রতিজ্ঞা ভঙ্গ হবে, আর তোমার জীবনেরও ফল থাকবে না। অতএব, হে নিষ্পাপা, তোমার সম্মতিতেই আমি এটি নিয়ে যাব।

Verse 160

गरुत्मानुवाच । यस्मिन्काले ह्यदासी सा माता मे दुःखिता सती । विदिता सर्वलोकेषु हरेऽमृतं हरिष्यसि

গরুড় বললেন—যে সময় আমার মাতা দুঃখিতা হয়ে দাসী ছিলেন, হে হরি, তখনই সকল লোকেতে প্রসিদ্ধ হয়েছিল যে তুমি অমৃত হরণ করবে।

Verse 161

एवमुक्त्वा महावीर्यो गत्वोवाच प्रसूं तदा । आनीतममृतं मातस्तस्या एव प्रदीयताम्

এভাবে বলে মহাবীর গরুড় গিয়ে পরে তাঁর মাতাকে বললেন—মাতা, অমৃত আনা হয়েছে; তা কেবল তাকেই প্রদান করা হোক।

Verse 162

प्रोत्फुल्लहृदया सा च दृष्ट्वा पुत्रं सहामृतम् । तामाहूयामृतं दत्वा चादासीतां तदा गता

পুত্রকে অমৃতসহ দেখে তার হৃদয় আনন্দে প্রস্ফুটিত হল। তাকে ডেকে তিনি অমৃত দান করে সেই সময়েই সেখান থেকে প্রস্থান করলেন।

Verse 163

तृणकाष्ठानि भूतानि पशवश्च सरीसृपाः । दृष्ट्वा सविस्मयास्सर्वे देवा महर्षयस्तदा

ঘাস ও কাঠের টুকরো, নানাবিধ জীব, পশু ও সরীসৃপ দেখে সেই সময় সকল দেবতা ও মহর্ষিগণ বিস্ময়ে অভিভূত হলেন।

Verse 164

मोचयित्वा तु तामंबां गरुडः सुष्ठुतां गतः । एतस्मिन्नंतरे शक्रो जहार सहसा सुधाम्

সেই পূজ্যা মাতাকে মুক্ত করে গরুড় সাফল্যের সঙ্গে নিজ পথে অগ্রসর হলেন। এই অন্তরে শক্র (ইন্দ্র) হঠাৎ করেই অমৃত হরণ করলেন।

Verse 165

निधाय गरलं तत्र तया चानुपलक्षितः । प्रहृष्टहृदया कद्रूः पुत्रानाहूय संभ्रमात्

সেখানে বিষ স্থাপন করে—আর তার অগোচরে—হর্ষিত হৃদয়া কদ্রূ ব্যস্ততায় নিজের পুত্রদের ডেকে নিলেন।

Verse 166

तेषां मुखे ददौ हृष्टा क्ष्वेडं चामृतलक्षणम् । तानुवाच प्रसूः पुत्रान्युष्माकं च कुले सदा

আনন্দিত প্রসূ-মাতা তাদের মুখে অমৃতলক্ষণযুক্ত ক্ষ্বেড প্রদান করলেন। তারপর পুত্রদের বললেন—“এটি তোমাদের কুলেও চিরকাল স্থিত থাকুক।”

Verse 167

मुखे तिष्ठन्त्वमी दैवा बिंदवश्चस्तनिर्वृताः । महर्षयस्ततो देवाः सिद्धगंधर्वमानुषाः

এই দেবতাগণ মুখে অবস্থান করুন; আর স্তনে তৃপ্ত বিন্দুগুলি সেখানেই স্থির থাকুক। তারপর মহর্ষিগণ, তারপর দেবগণ, এবং পরে সিদ্ধ, গন্ধর্ব ও মানবগণ।

Verse 168

ऊचुःस्सन्तु कुले मातरस्माकं च प्रसादतः । नागैर्विसर्जिता देवाः ससिद्धा मुनयस्तथा

তারা বলল—আপনার প্রসাদে আমাদের কুলে মাতৃগণ থাকুন; আর নাগদের দ্বারা মুক্ত দেবগণ, সিদ্ধসহ এবং মুনিগণও তদ্রূপ মুক্ত হোন।

Verse 169

जग्मुः स्वमालयं हृष्टा नागाः प्रमुदिताः स्थिताः । एतस्मिन्नंतरे नागांश्चखाद गरुडो बलात्

আনন্দিত হয়ে নাগেরা নিজেদের আবাসে গেল এবং প্রমুদিত হয়ে সেখানেই থাকল। এই অবসরে গরুড় বলপূর্বক নাগদের গ্রাস করল।

Verse 170

दिक्षु पलायिताः शेषाः पर्वतेषु वनेषु च । सागरेषु च पाताले बिलेषु तरुकोटरे

অবশিষ্টরা দিকবিদিকে পালাল—পর্বত ও অরণ্যে, সমুদ্র ও পাতালে, গুহায় এবং বৃক্ষের কোটরে।

Verse 171

निभृतेषु निकुञ्जेषु स्थिताः सर्पाश्च निर्वृताः । भुजगास्तस्य भक्ष्याश्च सदैव विधिनिर्मिताः

নীরব, নির্জন কুঞ্জে সাপেরা তৃপ্তচিত্তে বাস করে; আর ভুজঙ্গদের নির্ধারিত আহারও স্রষ্টার বিধানে সদাই নির্মিত থাকে।

Verse 172

स खादयित्वा नागांश्च संभाष्य पितरावथ । विबुधान्पूजयित्वा तु जगाम हरिमव्ययम्

সে নাগদের আহার করিয়ে, পরে পিতা-মাতার সঙ্গে কথা বলল; দেবতাদের পূজা করে অব্যয় হরির কাছে গমন করল।

Verse 173

यः पठेच्छृणुयाद्वापि सुपर्णचरितं शुभम् । सर्वपापविनिर्मुक्तः सुरलोके महीयते

যে এই শুভ সুপর্ণ-চরিত পাঠ করে বা শ্রবণ করে, সে সর্বপাপমুক্ত হয়ে দেবলোকে সম্মানিত হয়।