Adhyaya 46

Verse 1

षट्चत्वारिंशोऽध्यायः । सुकलोवाच । श्वसंतीं शूकरीं दृष्ट्वा पतितां पुत्रवत्सलाम् । सुदेवावकृपयाविष्टा गत्वा तां दुःखितां प्रति

ছেচল্লিশতম অধ্যায়। সুকল বললেন—পুত্রস্নেহে নিবেদিতা শ্বাসন্তী শূকরীকে পতিত দেখে, সुदেবা করুণায় আচ্ছন্ন হয়ে সেই শোকাকুলার কাছে গেলেন।

Verse 2

अभिषिच्य मुखं तस्याः शीतलेनोदकेन च । पुनः सर्वांगमेवापि दुःखितां रणशालिनीम्

তিনি শীতল জলে তার মুখ অভিষিক্ত করলেন, পরে আবার দুঃখে কাতর সেই রণদক্ষ নারীর সর্বাঙ্গেও জল ছিটালেন।

Verse 3

पुण्येन शीततोयेन सा उवाचाभिषिंचतीम् । उवाच मानुषीं वाचं सुस्वरं नृपतिप्रियाम्

পুণ্য শীতল জলে অভিষেক করতে করতে সে বলল—মানুষের ভাষায়, মধুর স্বরে, যা রাজার প্রিয় হলো।

Verse 4

सुखं भवतु ते देवि अभिषिक्ता त्वया यदि । संपर्काद्दर्शनात्तेद्य गतो मे पापसंचयः

হে দেবী, তোমার মঙ্গল হোক। যদি আমি তোমার দ্বারা অভিষিক্ত হয়ে থাকি, তবে আজ তোমার স্পর্শ ও দর্শনে আমার সঞ্চিত পাপরাশি দূর হয়েছে।

Verse 5

तदाकर्ण्य महद्वाक्यमद्भुताकारसंयुतम् । चित्रमेतन्मया दृष्टं कृतं तेऽनामयं वचः

অদ্ভুতার্থযুক্ত সেই মহাবাক্য শুনে সে বলল—“এ বড় আশ্চর্য, আমি তা দেখেছি; তোমার মঙ্গলার্থে আমি অনাময় বাক্য উচ্চারণ করেছি।”

Verse 6

पशुजातिमतीचेयं सौष्ठवं भाषते स्फुटम् । स्वरव्यंजनसंपन्नं संस्कृतमुत्तमं मम

এটি পশুজাতীয় হলেও স্পষ্ট ও পরিশীলিতভাবে কথা বলে; স্বর-ব্যঞ্জনে সম্পূর্ণ আমার উৎকৃষ্ট সংস্কৃত উচ্চারণ করে।

Verse 7

हर्षेण विस्मयेनापि कृत्वा साहसमुत्तमम् । तत्रस्था सा महाभागा तं पतिं वाक्यमब्रवीत्

হর্ষ ও বিস্ময়ে পরিপূর্ণ হয়ে, অতুল সাহসিক কর্ম সম্পন্ন করে, সেখানে স্থিত সেই মহাভাগ্যা স্বামীর প্রতি এই বাক্য বলল।

Verse 8

पश्य राजन्नपूर्वेयं संस्कृतं भाषते महत् । पशुयोनिगता चेयं यथा वै मानुषो वदेत्

হে রাজন, দেখুন—এ এক অভূতপূর্ব ঘটনা; পশুযোনিতে জন্ম নিয়েও সে শুদ্ধ সংস্কৃত স্পষ্টভাবে বলে, যেন মানুষই কথা বলছে।

Verse 9

तदाकर्ण्य ततो राजा सर्वज्ञानवतां वरः । अद्भुतमद्भुताकारं यन्न दृष्टं श्रुतं मया

এ কথা শুনে সর্বজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাজা বললেন—“এটি সত্যিই অদ্ভুত, বিস্ময়রূপ; এমন আমি না দেখেছি, না কখনও শুনেছি।”

Verse 10

तामुवाच ततो राजा सुदेवां सुप्रियां तदा । पृच्छ चैनां शुभां कांते का चेयं तु भविष्यति

তখন রাজা তাঁর প্রিয় সুদেবাকে বললেন—“হে শুভকান্তে, তুমি এই পুণ্যবতী নারীর কাছে জিজ্ঞাসা করো—এ কে, আর এর পরিণতি কী হবে?”

Verse 11

श्रुत्वा तु नृपतेर्वाक्यं सा पप्रच्छ च सूकरीम् । का भविष्यसि त्वं भद्रे चित्रं ते दृश्यते बहु

রাজার কথা শুনে সে শূকরীকে জিজ্ঞাসা করল—“হে ভদ্রে, তুমি ভবিষ্যতে কী হবে? তোমার মধ্যে বহু বিচিত্র লক্ষণ দেখা যায়।”

Verse 12

पशुयोनिगता त्वं वै भाषसे मानुषं वचः । सौष्ठवं ज्ञानसंपन्नं वद मे पूर्वचेष्टितम्

পশুযোনিতে গিয়েও তুমি মানববাণী বলছ—সুশৃঙ্খল ও জ্ঞানসমৃদ্ধ। তোমার পূর্বকর্ম ও পূর্বচেষ্টার কথা আমাকে বলো।

Verse 13

भर्तुश्चापि महाराज भटस्यास्य महात्मनः । कोयं धर्मो महावीर्यो गतः स्वर्गं पराक्रमैः

আর হে মহারাজ, এই মহাত্মা বীরের স্বামীর বিষয়েও বলুন—কোন ধর্মের দ্বারা সেই মহাবীর নিজের পরাক্রমে স্বর্গে গমন করল?

Verse 14

आत्मनश्च स्वभर्तुश्च सर्वं पूर्वानुगं वद । एवमुक्त्वा महाभागा विरराम नृपप्रिया

নিজের কথা এবং নিজের স্বামীর কথাও—পূর্বে যা যা ঘটেছে সবই বিস্তারিত বলো। এ কথা বলে রাজপ্রিয়া সেই মহাভাগা নারী নীরব হলেন।

Verse 15

शूकर्युवाच । यदि पृच्छसि मां भद्रे ममास्य च महात्मनः । तत्सर्वं ते प्रवक्ष्यामि चरितं पूर्वचेष्टितम्

শূকরী বলল—হে ভদ্রে, যদি তুমি আমার ও এই মহাত্মার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো, তবে আমি তোমাকে সব বলব—তার চরিত ও পূর্বকর্ম।

Verse 16

अयमेष महाप्राज्ञो गंधर्वो गीतपंडितः । रंगविद्याधरो नाम सर्वशास्त्रार्थकोविदः

ইনিই সেই মহাপ্রাজ্ঞ গন্ধর্ব, গীতবিদ্যায় পণ্ডিত। তাঁর নাম রঙ্গবিদ্যাধর, এবং তিনি সকল শাস্ত্রার্থে কুশলী।

Verse 17

मेरुं गिरिवरश्रेष्ठं चारुकंदरनिर्झरम् । तमाश्रित्य महातेजाः पुलस्त्यो मुनिसत्तमः

সুন্দর গুহা ও ঝরনাধারায় শোভিত পর্বতশ্রেষ্ঠ মেরুর আশ্রয় গ্রহণ করে, মহাতেজস্বী মুনিশ্রেষ্ঠ পুলস্ত্য সেখানে নিবাস করলেন।

Verse 18

तपश्चचार तेजस्वी निर्व्यलीकेन चेतसा । विद्याधरस्तत्र गतः स्वेच्छया स महाप्रभो

হে মহাপ্রভো! সেই তেজস্বী ব্যক্তি নিষ্কপট চিত্তে তপস্যা করলেন; আর এক বিদ্যাধর স্বেচ্ছায় সেখানে এসে উপস্থিত হল।

Verse 19

तमाश्रित्य गिरिश्रेष्ठं गीतमभ्यसते तदा । स्वरतालसमोपेतं सुस्वरं चारुहासिनि

হে মনোহাসিনী! তখন সেই পর্বতশ্রেষ্ঠের আশ্রয় নিয়ে সে গানের সাধনা করল—স্বর-তালসমন্বিত, মধুর কণ্ঠে।

Verse 20

गीतं श्रुत्वा मुनिस्तस्य ध्यानाच्चलितमानसः । गायंतं तमुवाचेदं गीतविद्याधरं प्रति

তার গান শুনে মুনির মন ধ্যান থেকে বিচলিত হল; আর গাইতে থাকা সেই গীতবিদ্যায় নিপুণ বিদ্যাধরকে তিনি এই কথা বললেন।

Verse 21

भवद्गीतेन दिव्येन देवा मुह्यंति नान्यथा । सुस्वरेण सुपुण्येन तालमानेन पंडित

হে পণ্ডিত! তোমার দিব্য গীতে দেবতারাও মোহিত হন—অন্যথা নয়। তুমি সুমধুর স্বরে, মহাপুণ্যে, এবং নিখুঁত তাল-মান রেখে গাও।

Verse 22

लययुक्तेन भावेन मूर्च्छना सहितेन च । मे मनश्चलितं ध्यानाद्गीतेनानेन सुव्रत

লয়যুক্ত ভাব ও মূর্ছনা-সহ এই গীত আমার মনকে ধ্যান থেকে বিচলিত করেছে, হে সুব্রত।

Verse 23

इदं स्थानं परित्यज्य अन्यस्थानं व्रजस्व तत् । गीतविद्याधर उवाच । आत्मज्ञानसमं गीतमन्यस्थानं व्रजामि किम्

“এই স্থান ত্যাগ করে অন্য স্থানে যাও।” গীত-বিদ্যাধর বললেন—“এই গীত আত্মজ্ঞানের সমান; তবে আমি অন্যত্র কেন যাব?”

Verse 24

दुःखं ददे न कस्यापि सुखदो नृषु सर्वदा । गीतेनानेन दिव्येन सर्वास्तुष्यंति देवताः

কারও দুঃখ দিও না; মানুষের মধ্যে সর্বদা সুখদাতা হও। এই দিব্য গীতে সকল দেবতা তুষ্ট হন।

Verse 25

शंभुश्चापि समानीतो गीतध्वनिरतो द्विज । गीतं सर्वरसं प्रोक्तं गीतमानंददायकम्

হে দ্বিজ, গীতধ্বনিতে রত শম্ভুকেও আহ্বান করা হল। গীতকে সর্বরস-স্বরূপ বলা হয়েছে, আর সঙ্গীত আনন্দদায়ক।

Verse 26

शृंगाराद्यारसाः सर्वे गीतेनापि प्रतिष्ठिताः । शोभामायांति गीतेन वेदाश्चत्वार उत्तमाः

শৃঙ্গার প্রভৃতি সকল রস গীতের দ্বারাই প্রতিষ্ঠিত। গীতের দ্বারা চার উত্তম বেদও শোভা লাভ করে।

Verse 27

गीतेन देवताः सर्वास्तोषमायांति नान्यथा । तदेवं निन्दसे गीतं मामेवं परिचालयेः

পবিত্র গানে সকল দেবতা প্রসন্ন হন, অন্য কোনো উপায়ে নয়। তবু তুমি গানের নিন্দা করছ; আমাকে এভাবে কষ্ট দিও না।

Verse 28

अन्यायोऽयं महाभाग तवैव इह दृश्यते । पुलस्त्य उवाच । सत्यमुक्तं त्वयाद्यैव गीतार्थं बहुपुण्यदम्

“এটি অন্যায়, হে মহাভাগ; এখানে তা কেবল তোমারই ক্ষেত্রে দেখা যায়।” পুলস্ত্য বললেন—“তুমি এইমাত্র যা বলেছ, তা সত্য; গীতের এই অর্থ মহাপুণ্যদায়ক।”

Verse 29

शृणु त्वं मामकं वाक्यं मानं त्यज महामते । नाहं गीतं प्रकुत्सामि गीतं वंदामि नान्यथा

আমার কথা শোনো, হে মহামতি; অহংকার ত্যাগ করো। আমি গানের নিন্দা করি না; আমি তো গানেরই বন্দনা করি, অন্যথা নয়।

Verse 30

विद्याश्चतुर्दशैवैता एकीभावेन भावदाः । प्राणिनां सिद्धिमायांति मनसा निश्चलेन च

এই চৌদ্দ বিদ্যা একত্বভাবের দ্বারা একীভূত হলে সত্য উপলব্ধি দান করে; আর স্থির, অচঞ্চল মনে প্রাণীরা সিদ্ধি লাভ করে।

Verse 31

तपश्च तद्वन्मंत्राश्च सुसिद्ध्यंत्येकचिंतया । हृषीकाणां महावर्गश्चपलो मम संमतः

তপস্যা এবং তদ্রূপ মন্ত্র—একাগ্র চিন্তনে সুসিদ্ধ হয়। কিন্তু ইন্দ্রিয়সমূহের বৃহৎ দল, আমার মতে, চঞ্চল ও অস্থির।

Verse 32

विषयेष्वेव सर्वेषु नयत्यात्मानमुच्चकैः । चालयित्वा मनस्तस्माद्ध्यानादेव न संशयः

মন সকল বিষয়ের দিকেই আত্মাকে প্রবলভাবে টেনে নিয়ে যায়। অতএব মন স্থির করে কেবল ধ্যানেই প্রবৃত্ত হওয়া উচিত—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 33

यत्र शब्दं न रूपं च युवती नैव तिष्ठति । मुनयस्तत्र गच्छंति तपःसिद्ध्यर्थमेव हि

যেখানে না বিভ্রান্তিকর শব্দ, না মোহক রূপ, এবং যেখানে কোনো যুবতী বাস করে না—সেখানে মুনিরা কেবল তপস্যার সিদ্ধির জন্যই যান।

Verse 34

अयं गीतः पवित्रस्ते बहुसौख्यप्रदायकः । न पश्येम वयं वीर तिष्ठामो वनसंस्थिताः

তোমার এই গান পবিত্র এবং বহু সুখদায়ক। কিন্তু হে বীর, আমরা তোমাকে দেখতে পাই না, কারণ আমরা অরণ্যে বাস করি।

Verse 35

अन्यत्स्थानं प्रयाहि त्वं नोवा वयं व्रजामहे । गीतविधाधर उवाच । इंद्रियाणां बलं वर्गं जितं येन महात्मना

“তুমি অন্য স্থানে চলে যাও, নইলে আমরা চলে যাব।” গীতবিধাধর বললেন—“সেই মহাত্মা ইন্দ্রিয়সমূহের শক্তিশালী দলকে জয় করেছেন।”

Verse 36

स जयी कथ्यते योगी स च वीरः ससाधकः । शब्दं श्रुत्वाथ वा दृष्ट्वा रूपमेवं महामते

সেই যোগীই বিজয়ী বলে কথিত; সেই-ই বীর, সেই-ই সত্য সাধক। হে মহামতি, শব্দ শুনে বা রূপ দেখে-ও তিনি এইভাবেই স্থির থাকেন।

Verse 37

चलते नैव यो ध्यानात्स धीरस्तपसाधकः । भवांस्तु तेजसा हीन इंद्रियैर्विजितो यतः

যে ধ্যান থেকে বিচলিত হয় না, সে ধীর এবং তপস্যার সিদ্ধিসাধক। কিন্তু তুমি অন্তঃতেজে হীন, তাই ইন্দ্রিয়ের দ্বারা পরাভূত।

Verse 38

स्वर्गेपि नास्ति सामर्थ्यं मम गीतस्य धर्षणे । वर्जयंति वनं सर्वे हीनवीर्या न संशयः

স্বর্গেও আমার গানের প্রভাব সহ্য করার শক্তি নেই। যাদের বীর্যহীনতা আছে তারা সকলেই অরণ্য এড়িয়ে চলে—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 39

अयं साधारणो विप्र वनदेशो न संशयः । देवानां सर्वजीवानां यथा मम तथा तव

হে বিপ্র, এই অরণ্যভূমি সকলেরই সাধারণ—এতে সন্দেহ নেই। দেবতা ও সকল জীবের কাছে যেমন আমার, তেমনই তোমার।

Verse 40

कथं गच्छाम्यहं त्यक्त्वा वनमेवमनुत्तमम् । यूयं गच्छंतु तिष्ठंतु यद्भव्यं तत्तु नान्यथा

এমন উত্তম, অনুপম অরণ্য ত্যাগ করে আমি কীভাবে যাব? তোমরা যাও বা থাকো; যা ভবিতব্য, তাই হবে—অন্যথা নয়।

Verse 41

एवमाभाष्य तं विप्रं गीतविद्याधरस्तदा । समाकर्ण्य ततस्तेन मुनिना तस्य उत्तरम्

এইভাবে সেই বিপ্রকে সম্বোধন করে, গীতবিদ্যায় পারদর্শী বিদ্যাধর তখন সেই মুনির প্রদত্ত উত্তর মনোযোগ দিয়ে শুনল।

Verse 42

चिंतयामास मेधावी किं कृत्वा सुकृतं भवेत् । क्षमां कृत्वा जगामाथ अन्यत्स्थानं द्विजोत्तमः

মেধাবী ব্রাহ্মণ চিন্তা করলেন— “কী করলে পুণ্য লাভ হয়?” তারপর ক্ষমা দান করে সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজ অন্য স্থানে গমন করলেন।

Verse 43

तपश्चचार धर्मात्मा योगासनगतः सदा । कामं क्रोधं परित्यज्य मोहं लोभं तथैव च

ধর্মাত্মা সেই ব্যক্তি সদা যোগাসনে স্থিত থেকে তপস্যা করলেন; কাম ও ক্রোধ, তদ্রূপ মোহ ও লোভ পরিত্যাগ করলেন।

Verse 44

सर्वेन्द्रियाणि संयम्य मनसा सममेव च । एवं स्थितस्तदा योगी पुलस्त्यो मुनिसत्तमः

সমস্ত ইন্দ্রিয় সংযত করে এবং মনকে সম্পূর্ণ সমত্বে স্থির করে, তখন যোগী পুলস্ত্য—মুনিশ্রেষ্ঠ—সেই অবস্থায় স্থিত রইলেন।

Verse 45

सुकलोवाच । गते तस्मिन्महाभागे पुलस्त्ये मुनिपुंगवे । कालादिष्टेन तेनापि गीतविद्याधरेण च

সুকলা বললেন— সেই মহাভাগ্যবান পুলস্ত্য, মুনিশ্রেষ্ঠ, যখন প্রস্থান করলেন, তখন গানবিদ্যায় পারদর্শী সেই বিদ্যাধরও কালের নির্দেশে যাত্রা করল।

Verse 46

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रे । षट्चत्वारिंशोऽध्यायः

এইভাবে শ্রী পদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে বেনোপাখ্যান ও সুকলা-চরিত্র প্রসঙ্গে ছেচল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 47

ज्ञात्वा पद्मात्मजसुतमेकांतवनशालिनम् । गतो वराहरूपेण तस्याश्रममनुत्तमम्

পদ্মজের পুত্রের পুত্রকে, যিনি নির্জন অরণ্যে বাস করতেন, জেনে তিনি বরাহরূপ ধারণ করে তাঁর সেই অতুল আশ্রমে গেলেন।

Verse 48

आसनस्थं महात्मानं तेजोज्वालासमाविलम् । दृष्ट्वा चकार वै क्षोभं तस्य विप्रस्य भामिनि

হে ভামিনী, আসনে উপবিষ্ট সেই মহাত্মা ব্রাহ্মণকে, যিনি তেজোজ্বল জ্যোতিতে আবৃত, দেখে সে সত্যই বিচলিত হয়ে উঠল।

Verse 49

धर्षयेन्नियतं विप्रं तुंडाग्रेण कुचेष्टया । पशुं ज्ञात्वा महाराज क्षमते तस्य दुष्कृतम्

হে মহারাজ, যদি সংযত ব্রাহ্মণকে ঠোঁটের অগ্রভাগে ও কামময় অঙ্গভঙ্গিতে উত্যক্ত করা হয়, তবে অপরাধীকে পশু জেনে তিনি সেই দুষ্কৃত ক্ষমা করেন।

Verse 50

मूत्रयेत्पुरतः कृत्वा विष्ठां च कुरुते ततः । नृत्यते क्रीडते तत्र पतति प्रोच्चलेत्पुनः

সে সামনে মূত্র ত্যাগ করে, তারপর বিষ্ঠাও করে। সেখানে নাচে ও খেলাধুলা করে, পড়ে যায়, আবার উঠে দাঁড়ায়।

Verse 51

पशुं ज्ञात्वा परित्यक्तो मुनिना तेन भूपते । एकदा तु तथायाते तेन रूपेण वै पुनः

হে ভূপতে, তাকে পশু জেনে সেই মুনি তাকে পরিত্যাগ করলেন। কিন্তু একবার আবার, সে যখন সেইভাবেই এল, তখন সে সেই একই রূপে পুনরায় ফিরে এল।

Verse 52

अट्टाट्टहासेन पुनर्हास्यमेवं कृतं तदा । रोदनं च कृतं तत्र गीतं गायति सुस्वरम्

তখন সে অট্টহাসে আবার কৌতুকভঙ্গি করল; সেখানেই কাঁদলও, আর মধুর স্বরে গান গাইল।

Verse 53

तथा तमागतं विप्रो गीतविद्याधरं नृप । चेष्टितं तस्य वै दृष्ट्वा घोणिरेष भवेन्नहि

হে রাজন, সেই ব্রাহ্মণ গানবিদ্যায় বিদ্যাধরসম আগন্তুককে দেখে, তার আচরণ লক্ষ্য করে বুঝল—“এ গোঁণি নয়।”

Verse 54

ज्ञात्वा तस्य तु वृत्तांतं मामेवं परिचालयेत् । पशुं ज्ञात्वा मया त्यक्तो दुष्ट एष सुनिर्घृणः

“তার আচরণ জেনে সে যেন আমাকে এভাবে না পীড়ায়। তাকে পশুস্বভাব জেনে আমি ত্যাগ করেছি—এ দুষ্ট, নির্মম।”

Verse 55

एवं ज्ञात्वा महात्मानं गंधर्वाधममेव हि । चुकोप मुनिशार्दूलस्तं शशाप महामतिः

এভাবে জেনে যে ‘মহাত্মা’ নামে খ্যাত সে আসলে অধম গন্ধর্ব, মুনিশার্দূল ক্রুদ্ধ হলেন; সেই মহামতি তাকে শাপ দিলেন।

Verse 56

यस्माच्छूकररूपेण मामेवं परिचालयेः । तस्माद्व्रज महापाप पापयोनिं तु शौकरीम्

যেহেতু তুমি শূকররূপে আমাকে এভাবে উপদ্রব করেছ, তাই হে মহাপাপী, যাও—পাপময় শৌকরী যোনিতে প্রবেশ কর।

Verse 57

शप्तस्तेनापि विप्रेण गतो देवं पुरंदरम् । तमुवाच महात्मानं कंपमानो वरानने

সেই ব্রাহ্মণের শাপে অভিশপ্ত হয়ে সে পুরন্দর দেব (ইন্দ্র)-এর কাছে গেল। হে সুমুখী, কাঁপতে কাঁপতে সে সেই মহাত্মা প্রভুকে সম্বোধন করে বলল।

Verse 58

शृणु वाक्यं सहस्राक्ष तव कार्यं कृतं मया । तप एव हि कुर्वन्सन्दारुणं मुनिपुंगवः

হে সহস্রাক্ষ (ইন্দ্র), আমার কথা শোনো—তোমার কাজ আমি সম্পন্ন করেছি। সেই মুনিশ্রেষ্ঠ সত্যই ভীষণ কঠোর ও দারুণ তপস্যা করছেন।

Verse 59

तस्मात्तपःप्रभावात्तु चालितः क्षोभितो मया । शप्तस्तेनास्मि विप्रेण देवरूपं प्रणाशितम्

অতএব তার তপস্যার প্রভাবে আমি বিচলিত ও ব্যাকুল হয়ে পড়লাম। সেই ব্রাহ্মণ আমাকে শাপ দিলেন, আর আমার দেবদেহ নষ্ট হয়ে গেল।

Verse 60

पशुयोनिं गतं शक्र मामेवं परिरक्षय । ज्ञात्वा तस्य स वृत्तांतं गीतविद्याधरस्य च

“হে শক্র (ইন্দ্র), আমি পশুযোনিতে পতিত হয়েছি—এইভাবে আমাকে রক্ষা করো।” তার বিবরণ এবং বিদ্যাধরদের সেই গায়কের কাহিনি জেনে তিনি তদনুযায়ী করলেন।

Verse 61

तेन सार्धंगतश्चेंद्रस्तं मुनिं पर्यभाषत । दीयतामनुग्रहो नाथ सिद्धिज्ञोसि द्विजोत्तम

তার সঙ্গে গিয়ে ইন্দ্র সেই মুনিকে বললেন—“হে নাথ, অনুগ্রহ দান করুন। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আপনি সিদ্ধির জ্ঞানী।”

Verse 62

क्षम्यतां मुनिवर्यास्मिन्क्रियतां शापमोक्षणम् । इति संप्रार्थितो विप्रो महेंद्रेणाह हृष्टधीः

হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আমাকে ক্ষমা করুন এবং এই শাপমোচন করুন—মহেন্দ্রের প্রার্থনায় সেই ব্রাহ্মণ আনন্দচিত্তে উত্তর দিলেন।

Verse 63

पुलस्त्य उवाच । वचनात्तव देवेश क्षंतव्यं च मयापि हि । भविष्यति महाराज मनुपुत्रो महाबलः

পুলস্ত্য বললেন—হে দেবেশ, আপনার বাক্য অনুসারে আমাকেও অবশ্যই ক্ষমা করতে হবে। হে মহারাজ, মনুর এক মহাবলী পুত্র জন্ম নেবে।

Verse 64

इक्ष्वाकुर्नाम धर्मात्मा सर्वधर्मानुपालकः । तस्य हस्ताद्यदा मृत्युरस्यैव च भविष्यति

ইক্ষ্বাকু নামে এক ধর্মাত্মা রাজা ছিলেন, যিনি সকল ধর্ম পালন করতেন। যখন তাঁর মৃত্যু আসবে, তা তাঁর নিজের হাত থেকেই ঘটবে।

Verse 65

तदैष वै स्वकं देहं प्राप्स्यते नात्र संशयः । एतत्ते सर्ववृत्तांतं शूकरस्य निवेदितम्

তখন সে নিঃসন্দেহে নিজের স্বদেহ লাভ করবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই। শূকরের সমগ্র বৃত্তান্ত তোমাকে নিবেদন করা হলো।

Verse 66

आत्मनश्च प्रवक्ष्यामि पत्या सार्धं शृणुष्व हि । मया च पातकं घोरं कृतं यत्पापया पुरा

এখন আমি নিজের কথাও বলব—স্বামীর সঙ্গে শুনুন। পূর্বে পাপিনী আমি এক ভয়ংকর পাপকর্ম করেছিলাম।