
Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/collective in medical charms)
Devata: Bheṣaja (Remedy) / Viṣāṇa (Horn) as empowered healing agent; implicitly anti-yákṣma force
Chandas: Mixed; predominantly Anuṣṭubh-like cadence (Atharvanic healing style)
অথর্ববেদ ৩.৭ একটি সংক্ষিপ্ত অথর্বণীয় চিকিৎসামন্ত্র, যার উদ্দেশ্য ক্ষেত্রিয়—দীর্ঘদিনের, গভীরে “বসে যাওয়া” জেদি ব্যাধি, যা যক্ষ্মা (ক্ষয়/ক্ষীণতাজনিত রোগ)-র সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত—কে ভেঙে উৎখাত করে তাড়িয়ে দেওয়া। এতে একটি স্পর্শযোগ্য প্রতিকারকে, বিশেষত শিয়াল/হরিণজাত শৃঙ্গকে রোগীর শিরদাঁড়ায়/মাথার কাছে স্থাপন করে, শক্তিসঞ্চারিত নিরাময়-উপায় হিসেবে কার্যকর করা হয়; পাশাপাশি তারকাঃ (তারা/নক্ষত্র) নামক আকাশীয় “উদ্ধারক” এবং সীমান্তবর্তী মহাজাগতিক ক্ষণ (তারাদের অস্ত, ঊষা/ভোর) আহ্বান করা হয়, যাতে রোগের ফাঁস/পাশ খুলে যায় এবং তাকে দূরে হেঁকে পাঠানো যায়।
Mantra 1
यक्ष्मनाशनम्। ह॒रि॒णस्य॑ रघु॒ष्यदोऽधि॑ शी॒र्षणि॑ भेष॒जम्। स क्षे॑त्रि॒यं वि॒षाण॑या विषू॒चीन॑मनीनशत्
এটি যক্ষ্মা-নাশক। দ্রুতগামী হরিণের শিরে এই ভেষজ স্থাপিত। শিঙের দ্বারা সে ‘ক্ষেত্রিয়’—আড়াআড়ি ছড়ানো ব্যাধি—কে তাড়িয়ে দিয়েছে।
Mantra 2
अनु॑ त्वा हरि॒णो वृषा॑ प॒द्भिश्च॒तुर्भि॑रक्रमीत्। विषा॑णे॒ वि ष्य॑ गुष्पि॒तं यद॑स्य क्षेत्रि॒यं हृ॒दि
তোমার পেছনে বলবান হরিণ-বৃষ চার পায়ে পদক্ষেপ করে এগিয়ে গেল। শিঙের দ্বারা যা আঁটকে আছে তা বিচ্ছিন্ন করে বাইরে নিক্ষেপ করো—এই ‘ক্ষেত্রিয়’ যা এর হৃদয়ে অবস্থান করে।
Mantra 3
अ॒दो यद॑व॒रोच॑ते॒ चतु॑ष्पक्षमिव च्छ॒दिः । तेना॑ ते॒ सर्वं॑ क्षेत्रि॒यमङ्गे॑भ्यो नाशयामसि
যা ওখানে দূরে দীপ্ত হয়ে ওঠে—চার-পাখাওয়ালা আচ্ছাদনের মতো—তারই দ্বারা আমরা তোমার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ থেকে সমগ্র ক্ষেত্রিয় (kṣetriya) বিনাশ করি।
Mantra 4
अ॒मू ये दि॒वि सु॒भगे॑ वि॒चृतौ॒ नाम॒ तार॑के । वि क्षे॑त्रि॒यस्य॑ मुञ्चतामध॒मं पाश॑मुत्त॒मम्
হে সুভাগে! আকাশে যে তারা আছে—‘তারকে’ নামে বিচরণশীল, উদ্ধারকারী আলোক—তারা ক্ষেত্রিয় (kṣetriya) থেকে নিম্ন ফাঁস ও ঊর্ধ্ব ফাঁস—উভয়ই—খুলে দূরে সরিয়ে দিক।
Mantra 5
आप॒ इद् वा उ॑ भेष॒जीरापो॑ अमीव॒चात॑नीः । आपो॒ विश्व॑स्य भेष॒जीस्तास्त्वा॑ मुञ्चन्तु क्षेत्रि॒यात्
জলই নিশ্চয়ই ঔষধ—জল রোগ তাড়ায়। জলই সকলের ঔষধ; সেই জল তোমাকে ক্ষেত্রিয় (kṣetriya) থেকে মুক্ত করুক।
Mantra 6
यदा॑सु॒तेः क्रि॒यमा॑णायाः क्षेत्रि॒यं त्वा॑ व्यान॒शे। वेदा॒हं तस्य॑ भेष॒जं क्षे॑त्रि॒यं ना॑शयामि॒ त्वत्
যখন সোম-প্রসব (অসুতি)-এর ক্রিয়া চলছে, যখন কর্ম সম্পন্ন হচ্ছে, হে ক্ষেত্রিয়, তখন আমি তোমাকে ধরে ঘিরে ফেলি। আমি তার ঔষধ জানি; ক্ষেত্রিয়কে আমি বিনাশ করি—তোমার থেকে দূরে।
Mantra 7
अ॒प॒वा॒से नक्ष॑त्राणामपवा॒स उ॒षसा॑मु॒त। अपा॒स्मत् सर्वं॑ दुर्भू॒तमप॑ क्षेत्रि॒यमु॑च्छतु
নক্ষত্রদের অপবাসে (অদৃশ্য হওয়ায়), আর উষাদের অপবাসেও—আমাদের থেকে সমস্ত দুর্ভূত (অমঙ্গল সত্তা/দুষ্ট ভূত) দূরে সরে যাক; ক্ষেত্রিয়ও দূরে তাড়িত হোক।
In Atharvanic medical language, kṣetriya is a deeply “settled” or chronic affliction—something lodged in the body/lineage—treated here as a binding disease that must be loosened and driven out.
The horn functions as a tangible carrier of bheṣaja (remedy-power). Placed at the head, it becomes an amulet-like instrument through which the mantra asserts expulsion and protection.
The hymn calls the stars ‘rescuers’ who can release bonds, and it times final expulsion to liminal celestial moments (stars’ withdrawing, dawn), symbolically supporting the disease’s departure.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.