Sukta 24
Rishi: Atharvanic seer (traditionally assigned within the AV medicinal corpus; specific r̥ṣi attribution for 1.24 to be confirmed against Śaunaka anukramaṇī)
Devata: Oṣadhi (Śyāmā) / Pṛthivī-derived healing power
Chandas: Anuṣṭubh (probable; to be verified by pada-count in metrical analysis)
অথর্ববেদ ১.২৪ একটি সংক্ষিপ্ত ভৈষজ্য স্তোত্র, যা পৃথিবীজাত একটি বিশেষ ওষধি-শক্তি, শ্যামা/আসুরী, কে কিলাস (একটি বর্ণহীনতা/চর্মবিকৃতিকারী রোগ) প্রতিকারে পুনরুজ্জীবক ওষধ হিসেবে প্রয়োগ করে। মন্ত্রগুলি এই প্রতিকারকে উপস্থাপন করে একদিকে যেমন ভৌত ওষধরূপে, অন্যদিকে এক মূর্ত শক্তি হিসেবে যা 'রূপ পুনর্নির্মাণ' করে, চর্ম ও দেহকে পুনরায় সম্পূর্ণ ও সুসংহত আকারে ফিরিয়ে আনে। পৌরাণিক বিজয় ও উদ্ভিদজাত শক্তি এই মন্ত্রের ভিত্তি, যা বিকারকে (রোগ/শত্রুতা) পরিণত করে সুশৃঙ্খল, নিয়ন্ত্রিত আরোগ্যদায়ক শক্তিতে।
Mantras
Mantra 1
शत्रुनिवारणम्। सु॒प॒र्णो जा॒तः प्र॑थ॒मस्तस्य॒ त्वं पि॒त्तमा॑सिथ । तदा॑सु॒री यु॒धा जि॒ता रू॒पं च॑क्रे॒ वन॒स्पती॑न्
শত্রু-নিবারণ। সুপর্ণ (সুন্দর-পাখাওয়ালা) প্রথম জন্মেছিল; তার মধ্যে তুমিই সর্বাধিক পিত্ত-শক্তিসম্পন্ন। তখন অসুরী যুদ্ধে জয়ী/বশীকৃত হল; সে রূপ ধারণ করল—এবং বনস্পতিগণ, অরণ্যের অধিপতিদের (প্রকাশ) করল।
Mantra 2
आ॒सु॒री च॑क्रे प्रथ॒मेदं कि॑लासभेष॒जमि॒दं कि॑लास॒नाश॑नम्। अनी॑नशत् कि॒लासं॒ सरू॑पामकर॒त् त्वच॑म्
আসুরী প্রথমে এটি প্রস্তুত করল—এটি কিলাসের ভেষজ, এটি কিলাস-নাশক। সে কিলাসকে লোপ করল; সে ত্বককে সমরূপ (একসার) করে দিল।
Mantra 3
सरू॑पा॒ नाम॑ ते मा॒ता सरू॑पो॒ नाम॑ ते पि॒ता। स॒रू॒प॒कृत् त्वमो॑षधे॒ सा सरू॑पमि॒दं कृ॑धि
‘সরূপা’ নামে তোমার মাতা; ‘সরূপা’ নামে তোমার পিতা। হে ঔষধি, তুমি সমরূপ-স্রষ্টা; অতএব এটিকে এখানে সমরূপ করে দাও।
Mantra 4
श्या॒मा स॑रूपं॒कर॑णी पृथि॒व्या अध्युद्भृ॑ता । इ॒दमू॒ षु प्र सा॑धय॒ पुना॑ रू॒पाणि॑ कल्पय
শ্যামা—সমরূপ-কারিণী—পৃথিবী থেকে তুলে আনা হয়েছে। এখন তুমি এটিকে সুসম্পন্ন কর; রূপগুলিকে আবার নতুন করে গঠন কর।
Frequently Asked Questions
It targets kilāsa—understood in the Atharvanic medical register as a skin disorder involving discoloration/depigmentation—and asks the herb-power to restore uniform skin and bodily ‘form’ (rūpa).
Śyāmā/Āsurī is the personified power of a medicinal herb drawn from Earth (Pṛthivī). The hymn treats her as both the plant-medicine and the divine efficacy that makes the cure work.
The mantras are recited over the herb (often made into a paste with water), then applied to the affected skin; a small portion may also be bound as a protective band/amulet to extend the charm’s effect.
Ask anything about Sukta 24 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
