Chapter 11: Wisdom
Discriminating the real from the unreal
একাদশ অধ্যায়ে অষ্টাবক্র মুক্তি ও অন্তঃশান্তির দিকে নিয়ে যায় এমন দৃঢ় নিশ্চিত জ্ঞান বা নিষ্চয়ের কথা ব্যাখ্যা করেন। তিনি জনককে বলেন যে দুঃখের মূল হলো দুশ্চিন্তা এবং মিথ্যা কর্তৃত্ববোধ। অস্তিত্বের পরিবর্তন, সৌভাগ্য ও দুর্ভাগ্য বস্তুসমূহের স্বভাব বা নিয়তির দ্বারা পরিচালিত—এ কথা উপলব্ধি করলে সাধক উদ্বেগ ও আসক্তি থেকে মুক্ত হয়। অষ্টাবক্র জোর দিয়ে বলেন, ঈশ্বরই একমাত্র স্রষ্টা, আর আত্মা দেহ থেকে পৃথক শুদ্ধ চৈতন্য, যা সমগ্র বিশ্বকে পরিব্যাপ্ত করে। জ্ঞানী ব্যক্তি জগৎকে ক্ষণস্থায়ী এক বিস্ময় হিসেবে দেখেন, যার পরম বাস্তবতা নেই। এই দৃষ্টিভঙ্গি মানুষকে কর্তৃত্বের বোঝা ছাড়া কর্ম করতে দেয় এবং লাভ-ক্ষতি উভয় অবস্থায় সন্তুষ্ট রাখে। শেষ পর্যন্ত শান্তি লাভ হয় যখন মানুষ জীবনের দ্বন্দ্ব ও অতীত কর্মের স্মৃতি দ্বারা অকলুষিত থেকে নিছক চৈতন্যে বিশ্রাম করে।
Key Concepts
Shlokas in Chapter 11
Verse 1
अष्टावक्र उवाच ॥ भावाभावविकारश्च स्वभावादिति निश्चयी । निर्विकारो गतक्लेशः सुखेनैवोपशाम्यति ॥ ११-१॥
অষ্টাবক্র বললেন—যে নিশ্চিত জানে যে ভাব ও অভাবের বিকার স্বভাবগত, সে নির্বিকার ও ক্লেশমুক্ত হয়ে সহজেই শান্তি লাভ করে।
Verse 2
ईश्वरः सर्वनिर्माता नेहान्य इति निश्चयी । अन्तर्गलितसर्वाशः शान्तः क्वापि न सज्जते ॥ ११-२॥
যে নিশ্চিত জানে ঈশ্বরই সকলের নির্মাতা, এখানে অন্য কিছু নেই—তার সব আশা অন্তরে গলে যায়; সে শান্ত হয়ে কোথাও আসক্ত হয় না।
Verse 3
आपदः सम्पदः काले दैवादेवेति निश्चयी । तृप्तः स्वस्थेन्द्रियो नित्यं न वाञ्छति न शोचति ॥ ११-३॥
যিনি নিশ্চিত জানেন যে বিপদ ও সম্পদ কাল ও দৈবের বিধানেই আসে, তিনি সদা তৃপ্ত, স্থিরেন্দ্রিয়; তিনি না আকাঙ্ক্ষা করেন, না শোক করেন।
Verse 4
सुखदुःखे जन्ममृत्यू दैवादेवेति निश्चयी । साध्यादर्शी निरायासः कुर्वन्नपि न लिप्यते ॥ ११-४॥
যিনি নিশ্চিত জানেন যে সুখ-দুঃখ, জন্ম-মৃত্যু সবই দৈববিধান, তিনি অনিবার্যতা দেখে নিরায়াস থাকেন এবং কর্ম করেও আসক্ত হন না।
Verse 5
चिन्तया जायते दुःखं नान्यथेहेति निश्चयी । तया हीनः सुखी शान्तः सर्वत्र गलितस्पृहः ॥ ११-५॥
যিনি নিশ্চিত জানেন যে দুঃখ চিন্তা থেকেই জন্মায়, অন্য কোনোভাবে নয়, তিনি চিন্তামুক্ত হয়ে সুখী, শান্ত এবং সর্বত্র বাসনাহীন হন।
Verse 6
नाहं देहो न मे देहो बोधोऽहमिति निश्चयी । कैवल्यमिव सम्प्राप्तो न स्मरत्यकृतं कृतम् ॥ ११-६॥
যিনি দৃঢ়ভাবে জানেন যে আমি দেহ নই, দেহ আমার নয়, আমি শুদ্ধ বোধস্বরূপ, তিনি যেন কৈবল্যলাভ করে কৃত-অকৃত কর্ম স্মরণ করেন না।
Verse 7
आब्रह्मस्तम्बपर्यन्तमहमेवेति निश्चयी । निर्विकल्पः शुचिः शान्तः प्राप्ताप्राप्तविनिर्वृतः ॥ ११-७॥
যিনি নিশ্চিত জানেন যে ব্রহ্মা থেকে ক্ষুদ্রতম জীব পর্যন্ত সবই আমিই, তিনি নির্বিকল্প, পবিত্র, শান্ত এবং প্রাপ্তি-অপ্রাপ্তির ধারণা অতিক্রম করে থাকেন।
Verse 8
नानाश्चर्यमिदं विश्वं न किञ्चिदिति निश्चयी । निर्वासनः स्फूर्तिमात्रो न किञ्चिदिव शाम्यति ॥ ११-८॥
যিনি নিশ্চিত জানেন যে এই বিশ্ব নানা আশ্চর্যে পূর্ণ, তবু পরমার্থে কিছুই নয়, তিনি বাসনাহীন, কেবল চৈতন্যস্ফুরণ হয়ে যেন কিছুই নেই এমন শান্তিতে স্থিত হন।
Frequently Asked Questions
Ashtavakra asserts that suffering arises solely from worry. By realizing that all events are governed by nature or fate, one eliminates worry and attains peace.
It teaches the conviction that 'I am not the body, and the body is not mine.' The true Self is pure consciousness, separate from physical attributes and past actions.
One who is certain that the Lord is the sole creator becomes free from all desires, remains peaceful, and does not attach to any worldly objects or outcomes.
Read Ashtavakra Gita in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.