Adhyaya 6
Śrīrāmāvatāravarṇanam (Description of Śrī Rāma’s Incarnation) — Ayodhyā Abhiṣeka, Vanavāsa, Daśaratha’s Death, Bharata’s Regency
এই অধ্যায়ে শ্রীरामের অবতার-লীলা রাজধর্ম, সত্য ও ব্রতবদ্ধ রাজত্বের শিক্ষারূপে বর্ণিত। ভরত চলে গেলে দশরথ রামের যুবরাজ-অভিষেক ঘোষণা করেন এবং বশিষ্ঠ ও মন্ত্রীদের ক্রমে নিযুক্ত করে রাত্রিভর সংযম-নিয়ম পালনের নির্দেশ দেন। মন্থরার প্ররোচনায় কৈকেয়ী দুই বর স্মরণ করে; ফলে অভিষেকের প্রস্তুতি রাজনৈতিক সংকটে রূপ নেয়—রামের চৌদ্দ বছরের বনবাস এবং ভরতের তৎক্ষণাৎ অভিষেক। সত্যের বন্ধনে আবদ্ধ দশরথ প্রতিজ্ঞার ভারে ভেঙে পড়েন; রাম বিদ্রোহ না করে বনবাস গ্রহণ করেন, পূজা করেন, কৌশল্যাকে জানান, ব্রাহ্মণ ও দরিদ্রকে দান দিয়ে সীতা ও লক্ষ্মণসহ যাত্রা করেন। তমসা, শৃঙ্গবেরপুরে গুহ, প্রয়াগে ভারদ্বাজ এবং চিত্রকূট—এই তীর্থভূমির পথে ধর্মময় ত্যাগ প্রকাশ পায়; কাক-প্রসঙ্গে রক্ষার্থ অস্ত্রবিদ্যার ইঙ্গিত আসে। দশরথ যজ্ঞদত্ত-ঘটনার শাপ স্বীকার করে শোকে প্রাণত্যাগ করেন। ভরত ফিরে অধর্মের কলঙ্ক প্রত্যাখ্যান করে রামকে খুঁজে নন্দিগ্রামে রামের পাদুকা স্থাপন করে প্রতিনিধি-শাসন করেন—আদর্শ ভক্তি ও আনুগত্যের প্রতীক।
Shlokas
Verse 1
ः बभञ्ज तद्दृढं धनुरिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः तदा इति ख, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः भरतोथागात् इति ख, ग, घ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः अथ षष्ठो ऽध्यायः श्रीरामावतारवर्णनं नारद उवाच भरते ऽथ गते रामः पित्रादीनभ्यपूजयत् राजा दशरथो रामम् उवाच शृणु राघव
“সে সেই দৃঢ় ধনু ভেঙেছিল”—এটি চিহ্নিত পাণ্ডুলিপির পাঠ; অন্য পাণ্ডুলিপিতে “তখন” এবং কিছুতে “অথ ভরত এল” এই পাঠভেদ আছে। এখন ষষ্ঠ অধ্যায়—‘শ্রী রামাবতার বর্ণন’ আরম্ভ। নারদ বললেন: ভরত চলে গেলে রাম পিতা প্রমুখ জ্যেষ্ঠদের যথাবিধি পূজা করলেন। রাজা দশরথ রামকে বললেন: “শোন, হে রাঘব।”
Verse 2
गुणानुरागाद्राज्ये त्वं प्रजाभिरभिषेचितः मनसाहं प्रभाते ते यौवराज्यं ददामि ह
তোমার গুণের প্রতি অনুরাগে প্রজারা তোমাকে রাজ্যাভিষেক করেছে। অতএব আমি দৃঢ় সংকল্পে প্রভাতে তোমাকে যুবরাজ্যের পদ প্রদান করছি।
Verse 3
रात्रौ त्वं सीतया सार्धं संयतः सुव्रतो भव राज्ञश् च मन्त्रिणश्चाष्टौ सवसिष्ठास् तथाब्रुवन्
“রাত্রিতে তুমি সীতার সঙ্গে সংযত ও উত্তম ব্রতপরায়ণ হও।” এ কথা রাজা ও আটজন মন্ত্রী বশিষ্ঠসহ বললেন।
Verse 4
सृष्टिर्जयन्तो विजयः सिद्धार्थो राष्ट्रवर्धनः अशोको धर्मपालश् च सुमन्त्रः सवसिष्ठकः
সৃষ্টি, জয়ন্ত, বিজয়, সিদ্ধার্থ, রাষ্ট্রবর্ধন, অশোক, ধর্মপাল, সুমন্ত্র এবং বশিষ্ঠসহ—এগুলো রাজকীয় নাম ক্রমানুসারে উল্লেখিত।
Verse 5
पित्रादिवचनं श्रुत्वा तथेत्युक्त्वा स राघवः स्थितो देवार्चनं कृत्वा कौशल्यायै निवेद्य तत्
পিতা প্রভৃতির বাক্য শুনে রাঘব “তথাস্তु” বলে স্থিরচিত্তে রইল। দেবপূজা সম্পন্ন করে পরে সেই বিষয় কৌশল্যাকে নিবেদন করল।
Verse 6
राजोवाच वसिष्ठादीन् रामराज्याभिषेचने सम्भारान् सम्भवन्तु स्म इत्य् उक्त्वा कैकेयीङ्गतः
রাজা বশিষ্ঠ প্রভৃতিকে বললেন—“রামের রাজ্যাভিষেকের সমস্ত প্রস্তুতি সম্পন্ন হোক।” এ কথা বলে তিনি কৈকেয়ীর কাছে গেলেন।
Verse 7
अयोध्यालङ्कृतिं दृष्ट्वा ज्ञात्वा रामाभिषेचनं भविष्यतीत्याचचक्षे कैकेयीं मन्थरा सखी
অযোধ্যা সুশোভিত দেখে এবং রামের অভিষেক হতে চলেছে জেনে সখী মন্থরা সেই সংবাদ কৈকেয়ীকে জানাল।
Verse 8
पादौ गृहीत्वा रामेण कर्षिता सापराधतः तेन वैरेण सा राम- वनवासञ्च काङ्क्षति
রামের পদযুগল আঁকড়ে ধরে অপরাধিণী সে রামের দ্বারা টেনে হিঁচড়ে নেওয়া হয়েছিল; সেই বৈর থেকেই সে রামের বনবাসও কামনা করে।
Verse 9
कैकेयि त्वं समुत्तिष्ठ रामराज्याभिषेचनं मरणं तव पुत्रस्य मम ते नात्र संशयः
কৈকেয়ী, ওঠো; যদি রামের রাজ্যাভিষেক সম্পন্ন হয়, তবে তোমার পুত্রের মৃত্যু অবশ্যম্ভাবী—এ বিষয়ে আমার কোনো সন্দেহ নেই।
Verse 10
राज्यवर्धन इति ख, ग, घ चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः सुमन्त्रश् च वशिष्ठक इति ख, ग, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकचतुष्टयपाठः मन्थरासती इति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः मन्थरा सतीमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः कब्जयोक्तञ्च तच् छ्रुत्वा एकमाभरणं ददौ उवाच मे यथा रामस् तथा मे भरतः सुतः
‘রাজ্যবর্ধন’—খ, গ, ঘ চিহ্নিত তিন পাণ্ডুলিপির পাঠ। ‘এবং সুমন্ত্র ও বশিষ্ঠক’—খ, গ, ঘ, ঙ চিহ্নিত চার পাণ্ডুলিপির পাঠ। ‘মন্থরা-সতী’—খ, ঙ চিহ্নিত দুই পাণ্ডুলিপির পাঠ; আর ‘মন্থরা, সতী নারী’—গ চিহ্নিত পাণ্ডুলিপির পাঠ। কুব্জার কথা শুনে সে একটি অলংকার দিল এবং বলল—“যেমন আমার কাছে রাম, তেমনই আমার পুত্র ভরত।”
Verse 11
उपायन्तु न पश्यामि भरतो येन राज्यभाक् कैकेयीमब्रवीत् क्रुद्धा हारं त्यक्त्वाथ मन्थरा
“যে উপায়ে ভরত রাজ্যের অধিকারী হবে, সে উপায় আমি দেখছি না।” এ কথা বলে ক্রুদ্ধা মন্থরা কৈকেয়ীকে বলল এবং নিজের হারটি ছুঁড়ে ফেলল।
Verse 12
बालिशे रक्ष भरतम् आत्मानं माञ्च राघवात् भविता राघवो राजा राघवस्य ततः सुतः
হে সরলমতি, ভরতকে রক্ষা কর; নিজেকে এবং আমাকেও রাঘবের থেকে রক্ষা কর—রাঘবের বিরুদ্ধাচরণ কোরো না। রাঘব রাজা হবে, তারপর রাঘবের পুত্র (রাজা হবে)।
Verse 13
राजवंशस्तु कैकेयि भरतात् परिहास्यते देवासुरे पुरा युद्धे शम्बरेण हताः सुराः
কিন্তু, হে কৈকেয়ী, বলা হয় ভরতের কারণে এই রাজবংশ উপহাসের বিষয় হবে। প্রাচীনকালে দেব-অসুর যুদ্ধে শম্বর দেবতাদের হত্যা করেছিল।
Verse 14
रात्रौ भर्ता गतस्तत्र रक्षितो विद्यया त्वया वरद्वयन्तदा प्रादाद् याचेदानीं नृपञ्च तत्
রাতে স্বামী সেখানে গিয়েছিল; তোমার প্রদত্ত বিদ্যায় সে রক্ষিত ছিল। তখন সে দুইটি বর দান করেছিল; এখন রাজাও সেই (ইচ্ছিত) বর প্রার্থনা করুক।
Verse 15
रामस्य च वनेवासं नव वर्षाणि पञ्च च यौवराज्यञ्च भरते तदिदानीं प्रदास्यति
এখন তিনি রামের জন্য নয় বছর ও আরও পাঁচ বছরের বনবাস নির্ধারণ করবেন, এবং ঠিক এই সময়েই ভরতকে যুবরাজ-পদ দান করবেন।
Verse 16
प्रोत्साहिता कुब्जया सा अनर्थे चार्थदर्शिनी उवाच सदुपायं मे कच्चित्तं कारयिष्यति
কুব্জা দ্বারা প্ররোচিত হয়ে সে—অন্যায় পথে প্রবৃত্ত হলেও লাভের বোধসম্পন্ন—বলল: “কেউ কি সৎ উপায়ে আমার এই পরিকল্পনা সম্পন্ন করবে?”
Verse 17
क्रोधागारं प्रविष्टाथ पतिता भुवि मूर्छिता द्विजादीनर्चयित्वाथ राजा दशरथस्तदा
তারপর সে ক্রোধগৃহে প্রবেশ করল; ভূমিতে পড়ে অচেতন হয়ে রইল। তখন রাজা দশরথ ব্রাহ্মণ প্রভৃতিকে পূজা করে সেই সময় (সেখানে) এলেন।
Verse 18
ददर्श केकयीं रुष्टाम् उवाच कथमीदृशी रोगार्ता किं भयोद्विग्ना किमिच्छसि करोमि तत्
তিনি ক্রুদ্ধ কৈকেয়ীকে দেখে বললেন: “তুমি এমন কেন? রোগে কাতর, না কি কোনো ভয়ে উদ্বিগ্ন? তুমি কী চাও? আমি তাই করব।”
Verse 19
येन रामेण हि विना न जीवामि मुहूर्तकम् शपामि तेन कुर्यां वै वाञ्छितं तव सुन्दरि
যে রামকে ছাড়া আমি এক মুহূর্তও বাঁচি না, তাঁর শপথ—হে সুন্দরী, আমি অবশ্যই তোমার অভীষ্ট প্রার্থনা পূর্ণ করব।
Verse 20
सत्यं ब्रूहीति सोवाच नृपं मह्यं ददासि चेत् वरद्वयं पूर्वदत्तं सत्यात् त्वं देहि मे नृप
সে বলল—“সত্য বলো। যদি তুমি আমাকে রাজাকে দাও, তবে হে রাজা, সত্য অনুসারে পূর্বে প্রদত্ত দুই বর আমাকে দাও।”
Verse 21
चतुर्दशसमा रामो वने वसतु संयतः कथितमिति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः सम्भारैर् एभिरद्यैव भरतोत्राभिषेच्यताम्
“সংযত রাম চৌদ্দ বছর বনে বাস করুক”—এমনই বলা হয়েছে (খ ও ঙ চিহ্নিত পাণ্ডুলিপির পাঠ)। “আর এই অভিষেক-সামগ্রী দিয়েই আজই এখানে ভরতকে অভিষিক্ত করা হোক।”
Verse 22
विषं पीत्वा मरिष्यामि दास्यसि त्वं न चेन्नृप तच् छ्रुत्वा मूर्छितो भूमौ वज्राहत इवापतत्
“বিষ পান করে আমি মরব—যদি তুমি না দাও, হে রাজা।” তা শুনে সে মূর্ছিত হয়ে ভূমিতে বজ্রাহত মানুষের মতো পড়ে গেল।
Verse 23
मुहूर्ताच्चेतनां प्राप्य कैकेयीमिदमब्रवीत् किं कृतं तव रामेण मया वा पापनिश् चये
কিছুক্ষণ পরে চেতনা ফিরে পেয়ে সে কৈকেয়ীকে বলল—“হে পাপ-সংকল্পিনী, রাম বা আমি তোমার কী অপরাধ করেছি?”
Verse 24
यन्मामेवं ब्रवीषि त्वं सर्वलोकाप्रियङ्करि केवलं त्वत्प्रियं कृत्वा भविष्यामि सुनिन्दितः
যেহেতু তুমি আমাকে এভাবে বলছ, হে সর্বলোকের অপ্রিয়কারিণী—আমি যদি কেবল তোমারই প্রিয় কাজ করি, তবে আমি চরম নিন্দিত হব।
Verse 25
या त्वं भार्या कालरात्री भरतो नेदृशः सुतः प्रशाधि विधवा राज्यं मृते मयि गते सुते
তুমি আমার স্ত্রী কালরাত্রীর ন্যায়; ভরত তেমন পুত্র নয়। আমি মরলে এবং পুত্র চলে গেলে, বিধবার মতো রাজ্য শাসন করো।
Verse 26
सत्यपाशनिबद्धस्तु राममाहूय चाब्रवीत् कैकेय्या वञ्चितो राम राज्यं कुरु निगृह्य माम्
কিন্তু সত্যের পাশে আবদ্ধ হয়ে তিনি রামকে ডেকে বললেন— “রাম, কৈকেয়ী আমাকে প্রতারিত করেছে; আমাকে সংযত করে রাজ্য গ্রহণ করো।”
Verse 27
त्वया वने तु वस्तव्यं कैकेयीभरतो नृपः पितरञ्चैव कैकेयीं नमस्कृत्य प्रदक्षिणं
‘তোমাকে অবশ্যই বনে বাস করতে হবে। হে রাজা, ভরত—কৈকেয়ীর সঙ্গে—পিতা ও কৈকেয়ীকে প্রণাম করে তাঁদের প্রদক্ষিণা করবে।’
Verse 28
कृत्वा नत्वा च कौशल्यां समाश्वस्य सलक्ष्मणः सीतया भार्यया सार्धं सरथः ससुमन्त्रकः
যথাবিধি কর্ম সম্পন্ন করে কৌশল্যাকে প্রণাম করে তাঁকে সান্ত্বনা দিলেন; তারপর লক্ষ্মণসহ, স্ত্রী সীতার সঙ্গে, রথ ও সুমন্ত্রসহ তিনি যাত্রা করলেন।
Verse 29
दत्वा दानानि विप्रेभ्यो दीनानाथेभ्य एव सः मातृभिश् चैव विप्राद्यैः शोकार्तैर् निर्गतः पुरात्
ব্রাহ্মণদের এবং দীন-অনাথদের দান দিয়ে, তিনি মাতৃগণ ও ব্রাহ্মণ প্রভৃতি শোকার্ত জনদের সঙ্গে নগর থেকে বেরিয়ে গেলেন।
Verse 30
उषित्वा तमसातीरे रात्रौ पौरान् विहाय च प्रभाते तमपश्यन्तो ऽयोध्यां ते पुनरागताः
তমসা নদীর তীরে রাত্রি যাপন করে এবং নগরবাসীদের পিছনে রেখে, প্রভাতে তাঁকে না দেখে তারা পুনরায় অযোধ্যায় ফিরে এল।
Verse 31
रुदन् राजापि कौशल्या- गृहमागात् सुदुःखितः पौरा जना स्त्रियः सर्वा रुरुदू राजयोषितः
রাজাও কাঁদতে কাঁদতে, গভীর দুঃখে আচ্ছন্ন হয়ে, কৌশল্যার গৃহে গেলেন; আর নগরের সকল নারী ও রাজপরিবারের নারীরাও কাঁদতে লাগল।
Verse 32
रामो रथस्थश्चीराढ्यः शृङ्गवेरपुरं ययौ गुहेन पूजितस्तत्र इङ्गुदीमूलमाश्रितः
রথে আরূঢ়, বাকলবস্ত্রধারী রাম শৃঙ্গবেরপুরে গেলেন; সেখানে গুহ তাঁকে পূজা-সত্কার করল, এবং তিনি ইঙ্গুদী বৃক্ষের তলায় আশ্রয় নিলেন।
Verse 33
न त्वं भार्या इति ग, घ, छ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः संश्रित इति ग, घ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः लक्ष्मणः स गुहो रात्रौ चक्रतुर्जागरं हि तौ सुमन्त्रं सरथं त्यक्त्वा प्रातर् नावाथ जाह्नवीं
‘তুমি (আমার) স্ত্রী নও’—এটি গ, ঘ, ছ-চিহ্নিত তিন পাণ্ডুলিপির পাঠ; আর ‘সংश्रিত (শরণাগত)’—এটি গ, ঘ-চিহ্নিত দুই পাণ্ডুলিপির পাঠ। লক্ষ্মণ ও গুহ রাত্রি জাগরণ করল; এবং প্রভাতে সুমন্ত্রকে রথসহ রেখে, নৌকায় জাহ্নবী (গঙ্গা) পার হল।
Verse 34
रामलक्ष्मणसीताश् च तीर्णा आपुः प्रयागकम् भरद्वाजं नमस्कृत्य चित्रकूटं गिरिं ययुः
রাম, লক্ষ্মণ ও সীতা পার হয়ে প্রয়াগে পৌঁছালেন; ভরদ্বাজকে প্রণাম করে তাঁরা চিত্রকূট পর্বতে গেলেন।
Verse 35
वास्तुपूजान्ततः कृत्वा स्थिता मन्दाकिनीतटे सीतायै दर्शयामास चित्रकूटञ्च राघवः
বাস্তুপূজা যথাবিধি সম্পন্ন করে, মন্দাকিনীর তীরে অবস্থানকালে রাঘব সীতাকে চিত্রকূট পর্বতও প্রদর্শন করলেন।
Verse 36
नखैर् विदारयन्तन्तां काकन्तच्चक्षुराक्षिपत् ऐषिकास्त्रेण शरणं प्राप्तो देवान् विहायसः
যখন তারা নখ দিয়ে তাকে বিদীর্ণ করছিল, তখন এক কাক তার চোখে আঘাত করল। পরে ঐষিকাস্ত্রের দ্বারা সে আকাশস্থ দেবতাদের শরণ নিল।
Verse 37
रामे वनं गते राजा षष्ठे ऽह्नि निशि चाब्रवीत् कौशल्यां स कथां पौर्वां यदज्ञानद्धतः पुरा
রাম বনবাসে গেলে, ষষ্ঠ দিনের রাত্রিতে রাজা কৌশল্যাকে সেই প্রাচীন কাহিনি বললেন—যা তিনি পূর্বে অজ্ঞতাবশত করেছিলেন।
Verse 38
कौमारे शरयूतीरे यज्ञदत्तकुमारकः शब्दभेदाच्च कुम्भेन शब्दं कुर्वंश् च तत्पिता
শৈশবে শরযূ নদীর তীরে যজ্ঞদত্ত নামের বালক শব্দভেদের (ভ্রমের) কারণে কলস দিয়ে শব্দ করছিল; আর তার পিতাও সেখানে ছিলেন।
Verse 39
शशाप विलपन्मात्रा शोकं कृत्वा रुदन्मुहुः पुत्रं विना मरिष्यावस् त्वं च शोकान्मरिष्यसि
তখন মাতা বিলাপ করতে করতে, শোকে নিমগ্ন হয়ে বারবার কাঁদতে কাঁদতে অভিশাপ দিলেন—“পুত্রবিহনে আমি মরব, আর তুমিও শোকে মরবে।”
Verse 40
पुत्रं विना स्मरन् शोकात् कौशल्ये मरणं मम कथामुक्त्वाथ हा रामम् उक्त्वा राजा दिवङ्गतः
পুত্রবিরহ স্মরণ করে শোকে আচ্ছন্ন রাজা কৌশল্যাকে বললেন—“আমার মৃত্যু এখন নিশ্চিত।” এই কথা বলে ‘হা রাম!’ বলে বিলাপ করতে করতে রাজা স্বর্গে গমন করলেন।
Verse 41
सुप्तं मत्त्वाथ कौशल्या सुप्ता शोकार्तमेव सा सुप्रभाते गायनाश् च सूतमागधवन्दिनः
তখন কৌশল্যা তাঁকে নিদ্রিত মনে করে, নিজেও শোকে পীড়িতা হয়ে শুয়ে পড়লেন। প্রভাতে সূত, মাগধ ও বন্দী প্রভৃতি গায়কেরা স্তবগান শুরু করল।
Verse 42
प्रबोधका बोधयन्ति न च बुध्यत्यसौ मृतः कौशल्या तं मृतं ज्ञात्वा हा हतास्मीति चाब्रवीत्
যাঁরা জাগাতে এসেছিল তারা বারবার ডাকল, কিন্তু তিনি জাগলেন না—তিনি মৃত ছিলেন। কৌশল্যা তাঁকে মৃত জেনে বললেন, “হায়! আমি সর্বনাশ হলাম!”
Verse 43
नरा नार्यो ऽथ रुरुदुर् आनीतो भरतस्तदा वशिष्ठाद्यैः सशत्रुघ्नः शीघ्रं राजगृहात्पुरीम्
তখন নারী-পুরুষ সকলেই উচ্চস্বরে কাঁদতে লাগল। সেই সময় বশিষ্ঠ প্রমুখ বৃদ্ধগণ শত্রুঘ্নসহ ভরতকে রাজপ্রাসাদ থেকে দ্রুত নগরে নিয়ে এলেন।
Verse 44
पूर्वामिति ग, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः नृप इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः चापतदिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः दृष्ट्वा सशोकां कैकेयीं निन्दयामास दुःखितः अकीर्तिः पातिता मूर्ध्नि कौशल्यां स प्रशस्य च
শোকে নিমগ্ন কৈকেয়ীকে দেখে তিনি দুঃখিত হয়ে তাকে তিরস্কার করলেন; আর যেন তাঁর মস্তকে অপযশ নেমে এসেছে—এমন বোধে কৌশল্যারও প্রশংসা করলেন।
Verse 45
पितरन्तैलद्रोणिस्थं संस्कृत्य सरयूतटे वशिष्ठाद्यैर् जनैर् उक्तो राज्यं कुर्विति सो ऽब्रवीत्
সরযূ তীরে তেল-দ্রোণীতে স্থাপিত পিতার বিধিপূর্বক অন্ত্যেষ্টি-সংস্কার সম্পন্ন করে, বশিষ্ঠ প্রমুখ জনের অনুরোধে সে বলল— “আমি রাজ্য শাসন করব।”
Verse 46
व्रजामि राममानेतुं रामो राजा मतो बली शृङ्गवेरं प्रयागञ्च भरद्वाजेन भोजितः
“আমি রামকে আনতে যাচ্ছি; রামকে পরাক্রমশালী রাজা বলে মানা হয়।” সে শৃঙ্গবেরপুর ও প্রয়াগে গেল, এবং ভরদ্বাজের আতিথ্যে ভোজিত হল।
Verse 47
नमस्कृत्य भरद्वाजं रामं लक्ष्मणमागतः पिता स्वर्गं गतो राम अयोध्यायां नृपो भव
ভরদ্বাজকে প্রণাম করে সে রাম ও লক্ষ্মণের কাছে এসে বলল— “হে রাম, তোমার পিতা স্বর্গে গেছেন; অযোধ্যায় রাজা হও।”
Verse 48
अहं वनं प्रयास्यामि त्वदादेशप्रतीक्षकः रामः श्रुत्वा जलं दत्वा गृहीत्वा पादुके व्रज
“আমি বনে চলে যাব, তোমার আদেশের অপেক্ষায় থাকব। হে রাম, এ কথা শুনে বিদায়ের জল দাও, পাদুকা গ্রহণ করে যাও।”
Verse 49
राज्यायाहन्नयास्यामि सत्याच्चीरजटाधरः रामोक्तो भरतश्चायान् नन्दिग्रामे स्थितो बली त्यक्त्वायोध्यां पादुके ते पूज्य राज्यमपालयत्
চীর ও জটা ধারণকারী রাম বললেন— “সত্য রক্ষার জন্য রাজ্যের নিমিত্তে আমি ফিরে আসব না।” রামের এই বচনে নির্দেশিত পরাক্রমী ভরত নন্দিগ্রামে এসে, অযোধ্যা ত্যাগ করে সেই পাদুকাদ্বয়ের পূজা করে রামের নামে রাজ্য শাসন করল।
Frequently Asked Questions
The chapter preserves a quasi-critical apparatus through manuscript-variant notes (e.g., alternative readings for phrases, names like Rāṣṭravardhana/Rājyavardhana, and descriptors of Mantharā), indicating a transmissional history that is important for philological study alongside narrative theology.
It frames dharma as lived discipline: Rāma’s acceptance of exile demonstrates satya and self-restraint; Daśaratha’s vow illustrates the karmic gravity of promises; and Bharata’s pādukā-regency models humility and non-attachment to power—turning political crisis into instruction for ethical and devotional conduct.
Bharata rejects illegitimate gain, seeks the rightful ruler, and administers the kingdom as a trustee (not an owner) by installing Rāma’s sandals—an archetype of delegated authority, legitimacy, and service-oriented governance.