বিষ্ণু in the Atharvaveda

সহায়তাৰ বাবে সোম-ৰাজাক, আৰু স্তোত্ৰ-গীতেৰে অগ্নিক আমি আহ্বান কৰোঁ। আদিত্য, বিষ্ণু, সূৰ্য, ব্ৰহ্মা আৰু বৃহস্পতিও (আমি আহ্বান কৰোঁ)।

অৰ্যমণ, বৃহস্পতী, ইন্দ্ৰ—দানৰ বাবে প্ৰেৰণা দিয়া। বাতা, বিষ্ণু, সৰস্বতী, আৰু সৱিতাৰ, আৰু বিজয়-দাতা শক্তিকো (বাজিন) [প্ৰেৰণা দিয়া]।

ধ্ৰুৱ দিশা। তাৰ অধিপতি বিষ্ণু; ৰক্ষক কল্মাষগ্ৰীৱ; আৰু বীৰুধ (ঔষধি উদ্ভিদ) তাৰ ইষু (বাণ)। তেওঁলোকক নমস্কাৰ—অধিপতিসকলক নমস্কাৰ, ৰক্ষকসকলক নমস্কাৰ, ইষুসকলক নমস্কাৰ; এইসকলক নমস্কাৰ—এনেকৈ হওক। যি আমাক ঘৃণা কৰে, আৰু যাক আমি ঘৃণা কৰোঁ, তাক…

মোৰ আহ্বানত সকলো দেৱতা আহক—ইন্দ্ৰসহ মৰুতসকল, বিষ্ণু, অগ্নি। মোৰ হোক অন্তৰীক্ষ—এটা বিস্তৃত মুক্ত লোক; মোৰ বাবে বায়ু বোৱাই থাকক—শুদ্ধিৰ বাবে, এই কামনাৰ সিদ্ধিৰ বাবে।

বিষ্ণুৱে গৰ্ভাশয় যথাযথে বিন্যাস কৰক; ত্বষ্টৃয়ে ৰূপসমূহ গঢ়ি তুলক। প্ৰজাপতিয়ে তাত সিঞ্চন কৰক; ধাতৃয়ে তোমাৰ বাবে গৰ্ভ স্থিৰ কৰি ধৰক।

বিষ্ণুৱে এই যজ্ঞত বহুধা তপস্যাসমূহ জুৰি দিওক—সু-যুজ (ভালদৰে যোজিত) হোৱাকৈ; স্বাহা।

আত্ম-ৰক্ষা। ইন্দ্ৰ আৰু পূষণ যেন আমাক ৰক্ষা কৰে; অদিতি যেন ৰক্ষা কৰে; মৰুতসকল যেন ৰক্ষা কৰে। অপাম্ নপাত যেন ৰক্ষা কৰে; হে সাতখন সিন্ধু-নদী, তোমালোকেও ৰক্ষা কৰা! বিষ্ণু যেন আমাক ৰক্ষা কৰে, আৰু দ্যৌ (স্বৰ্গ)ও।

ধাতা আৰু ৰাতি (দান/উপহাৰ) আৰু সৱিতৃ এইটোত সন্তুষ্ট হওক; প্ৰজাপতি, নিধিপতি, আৰু আমাৰ অগ্নি (ইয়াত অনুগ্ৰহ কৰক)। ত্বষ্টৃ আৰু বিষ্ণু প্ৰজাৰ সৈতে একেলগে আনন্দিত হৈ যজমানলৈ দ্ৰৱিণ (সম্পদ) আৰু ধন স্থাপন কৰক।

বিষ্ণু—যাঁৰ দুয়ো শক্তিৰ বলত অঞ্চলসমূহ স্থিৰভাৱে স্থাপিত; সেই দুয়ো বীৰ্য, অতি পুৰুষোচিত, অতি প্ৰবল; যাঁহাতে বাধা নপাই নিজৰ শক্তিৰে শাসন কৰে—বিষ্ণু আৰু বৰুণৰ ওচৰলৈ প্ৰাচীন আহ্বান গৈছে।

যাঁৰ এই জ্যোতি দিশসমূহত উজ্জ্বল হৈ প্ৰকাশ পায়, যি আগবাঢ়ে আৰু শক্তিসমূহেৰে বিস্তৃতভাৱে চায়; পুৰণিকালত দেৱৰ বিধান অনুসাৰে, নিজৰ বলসমূহেৰে—বিষ্ণু আৰু বৰুণৰ ওচৰলৈ প্ৰাচীন আহ্বান গৈছে।

বিষ্ণু। এতিয়া বিষ্ণুৰ কোন কোন বীৰ্য-কীৰ্তি মই তোমালোকৰ আগত ঘোষণা কৰোঁ—যিজনে পাৰ্থিৱ অঞ্চলসমূহ মাপি-বিভাজন কৰিলে; যিজনে ওপৰৰ অধিষ্ঠান স্থিৰ কৰি দিলে; ত্ৰিধা পদক্ষেপে অগ্ৰসর হোৱা, বিস্তৃত-গামী সেইজন।

সেই বিষ্ণুৰ বীৰ্য-মহিমা প্ৰশংসাৰ যোগ্য—ভয়ংকৰ বনৰীয়া মৃগৰ দৰে, ইচ্ছামতে বিচৰণ কৰা, পৰ্বত-বাসী। দূৰ পৰাৱতীৰ পৰা—অতি দূৰৰ পৰাও—তেওঁ ইয়ালৈ আহক।

যাৰ বিস্তৃত তিন পদক্ষেপত সকলো ভুবন স্থিত—হে বিষ্ণু, বিস্তৃতভাৱে পদক্ষেপ কৰা; আমাৰ বাবে বিস্তৃত বাসস্থান দান কৰা। হে ঘৃত-যোনি, ঘৃত পান কৰা; আগলৈ ঠেলি দিয়া—আৰু আগলৈ ঠেলি দিয়া—যজ্ঞপতিক পাৰ কৰাই দিয়া।

এই বিষ্ণুৱে পদক্ষেপে আগবাঢ়িলে; ত্ৰিধা ৰূপে তেওঁ পদ স্থাপন কৰিলে; ধূলিময় পৃথিৱীত তেওঁৰ এই কৰ্ম দৃঢ় কৰি দিলে।

বিষ্ণুৱে—অদাভ্য গোপা (ৰক্ষক)—তিনিটা পদ বিস্তাৰ কৰি আগবাঢ়িল। ইয়াৰ পৰাই তেওঁ ধৰ্মসমূহ (বিধি-নিয়ম) ধৰি ৰাখে।

বিষ্ণুৰ কৰ্মসমূহ চাওক—যাৰ পৰা ব্ৰতসমূহ (বিধি-নিয়ম) লক্ষ্য কৰি স্থিৰ কৰা হৈছিল। তেওঁ ইন্দ্ৰৰ যোগ্য-যোজিত সখা, সহচৰ।

বিষ্ণুৰ সেই পৰম পদ—সুৰয়ঃ (ঋষি-জ্ঞানীসকল) সদায় দেখে; যেন স্বৰ্গত বিস্তাৰিত এক চক্ষু।

দ্যুলোকৰ পৰা, হে বিষ্ণু, অথবা পৃথিৱীৰ পৰা; মহৎলোকৰ পৰা, হে বিষ্ণু, অথবা বিস্তৃত অন্তৰিক্ষৰ পৰা—আমাৰ দুয়ো হাত বহুতো শুভ ধন-সম্পদেৰে পূৰ্ণ কৰা; সোঁফালৰ পৰা আৰু বাওঁফালৰ পৰাও ইয়ালৈ দান কৰি দিয়া।

অগ্নি-ৱিষ্ণু। হে অগ্নি আৰু বিষ্ণু, তোমালোকৰ সেই মহিমা অতি মহান—ঘৃতৰ সেই পানীয়, যাৰ নাম গোপন। ঘৰে ঘৰে তোমালোক সাত ৰত্ন ধৰি ৰাখা; তোমালোকৰ প্ৰতি জিহ্বাই আস্বাদনৰ বাবে ঘৃত আগবঢ়াওক।

অগ্নি-ৱিষ্ণু, তোমালোকৰ প্ৰিয় মহৎ ধাম (তেজ-গৌৰৱ) অতি মহান। ঘৃতৰ পথ—তাৰ গোপন শক্তিসমূহ—তোমালোক দুয়ো উপভোগ কৰা। ঘৰে ঘৰে সুশ্লাঘা স্তুতিত বৃদ্ধি পাই, তোমালোকৰ প্ৰতি জিহ্বাই ওপৰলৈ ঘৃত উচ্ছাৰণ কৰক।