Adhyaya 20
يروي بولاستيا (Pulastya) حادثةً ذات بُعدٍ لاهوتيّ وأخلاقيّ تشرح أصل ازدياد نور القمر ونقصانه، وتُبيّن قداسة تيرثا برابهاسا. زوّج دكشا (Dakṣa) بناته السبع والعشرين—وهنّ النكشترات ابتداءً من أشفيني (Aśvinī)—للإله القمري تشاندرا (Candra)، غير أنّ تشاندرا مال إلى روهيني (Rohiṇī) وأهمل سائر الزوجات. فشكت البنات إلى أبيهن، فأمر دكشا تشاندرا بالعدل. أقرّ تشاندرا ثم عاد إلى التحيّز، فغضب دكشا ولعنه بأن يصيبه الكشايا (kṣaya: الذبول والانحسار) بمرض ياكشما (yakṣmā). ولمّا أخذ تشاندرا يذوي، التمس العلاج بالتعبّد لشيفا (Śiva)، فأقام التاباس (tapas) في أربودا (Arbuda)، كاظمًا الغضب، مواظبًا على الجابا (japa) والهوما (homa). فمَنَحَه شيفا الدرشَن (darśana) وبيّن أنّ لعنة دكشا لا تُرفع رفعًا تامًّا، ولكن يمكن تنظيم أثرها: على تشاندرا أن يسوّي بين زوجاته جميعًا، فيكون النقص في النصف المظلم (kṛṣṇa pakṣa) والزيادة في النصف المضيء (śukla pakṣa). ثم سأل تشاندرا عن ثمرات التيرثا: فالمتعبّدون الذين يغتسلون يوم الاثنين (Somavāra)، ولا سيّما حين يكون سوما (Soma) في اقترانٍ أو في موضع علوّ، ينالون مراتب رفيعة. كما أنّ إقامة الشرادها (śrāddha) وتقديم البِنْدَدان (piṇḍadāna) هنا ينفع الأسلاف بفضلٍ يُشبَّه بشرادها غايا (Gayā-śrāddha). ويؤكّد شيفا أنّ الموضع سيُعرف باسم برابهاسا-تيرثا، وتُختَتم الرواية بعودة تشاندرا إلى العدل مع بنات دكشا.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेत चंद्रेशं प्रभासं नृपसत्तम । प्रभा तत्र पुरा प्राप्ता चंद्रेण सुमहात्मना
قال بولستيا: «ثمّ، يا خيرَ الملوك، ينبغي أن تمضي إلى تشاندريشا (Candreśa) في برابهاسا. فهناك، في الأزمنة السالفة، نال تشاندرا (القمر) ذو النفس العظيمة البهاءَ والضياء (prabhā).»
Verse 2
दक्षस्य कन्यका राजन्सप्तविंशतिसंख्यया । ऊढाश्चंद्रेण ताः सर्वा अश्विनीप्रमुखाः पुरा
قال بولستيا: «أيها الملك، كان لداكشا (Dakṣa) بناتٌ عددُهن سبعٌ وعشرون. وفي القديم زُوِّجْنَ جميعًا—ابتداءً من أشوِني (Aśvinī)—لتشاندرا (القمر).»
Verse 3
तासां मध्ये च रोहिण्या सह रेमे स नित्यदा । त्यक्ताः सर्वाश्च चंद्रेण दक्षकन्याः सुदुःखिताः । गत्वा स्वपितरं नत्वा प्राहुरस्राविलेक्षणाः
ومن بينهن كان يقيم في سرورٍ دائم مع روهِني (Rohiṇī). لذلك تُرِكَت سائرُ بناتِ داكشا على يد تشاندرا، فغمرهنّ حزنٌ شديد؛ فمضين إلى أبيهن، وانحنين له ساجِدات، ثم قلن وعيونُهن تفيض بالدمع.
Verse 4
वयं त्यक्ताः प्रजानाथ निर्दोषाः पतिना ततः । शरणं त्वामनुप्राप्ता दुःखेन महतान्विताः
«يا ربَّ الخلائق، مع أنّا بلا ذنب، فقد نبذَنا زوجُنا. فلذلك جئنا نلتمس لديك الملجأ، ونحن مثقلاتٌ بحزنٍ عظيم.»
Verse 5
गतिर्भव सुरश्रेष्ठ सर्वेषां त्वं हितं कुरु । अस्माकमुपदिश्यैनं चंद्रं च रोहिणीरतम्
كُنْ ملاذَنا، يا أَفْضَلَ الآلِهَةِ؛ وافعلْ ما فيه نَفْعٌ لِلْجَميع. ومن أجلِنا، عِظْ شاندرا، قَمَرَ السماءِ المُتَيَّمَةَ بروهِني.
Verse 6
पुलस्त्य उवाच । स तासां वचनं श्रुत्वा गतो यत्र निशाकरः । अब्रवीच्च समं पश्य सर्वासु तनयासु मे
قال بولاستيا: لما سمع دكشا كلامهنّ مضى إلى حيث كان نيشاكارا (القمر) وقال: «انظر بعين المساواة إلى جميع بناتي».
Verse 7
अथ व्रीडासमायुक्तश्चंद्रस्तं प्रत्यभाषत । तव वाक्यं करिष्यामि दक्ष गच्छ नमोस्तु ते
ثم أجاب شاندرا، وقد اعتراه الخجل: «يا دكشا، سأفعل كما تقول. امضِ الآن—لك مني التحية والسجود».
Verse 8
गते दक्षे ततो भूयश्चंद्रमा रोहिणीरतः । त्यक्त्वा च कन्यकाः सर्वाः प्रजापतिसमुद्भवाः
ولكن بعد أن مضى دكشا، عاد شاندرا مرةً أخرى مولعًا بروهِني، تاركًا سائر الفتيات المولودات من براجابتي (دكشا).
Verse 9
अथ गत्वा पुनः सर्वा दक्षमूचुः सुदुःखिताः । न कृतं तव वाक्यं वै चंद्रेणैव दुरात्मना
ثم إنهنّ جميعًا، وقد اشتدّ حزنهنّ، ذهبن ثانيةً إلى دكشا وقلن: «حقًّا إن شاندرا ذا النفس الخبيثة لم يُنَفِّذْ وصيتك».
Verse 10
दौर्भाग्यदुःखसंतप्ता मरिष्याम न संशयः । अनेन जीवितेनापि मरणं निश्चयं भवेत्
محترقون بسوء الطالع والحزن، سنموت—لا ريب. وحتى مع هذه الحياة، لا يبدو مؤكّدًا إلا الموت وحده.
Verse 11
पुलस्त्य उवाच । अथ रोषसमायुक्तो दक्षो गत्वाऽब्रवीद्विधुम् । मम वाक्यं त्वया चंद्र यस्मात्पाप कृतं न हि
قال بولستيا: ثم إن دكشا، وقد امتلأ غضبًا، مضى إلى فيدهو (القمر) وقال: «يا تشاندرا، لأنك لم تُنفِّذ أمري—يا آثم—…»
Verse 12
क्षयमेष्यसि तस्मात्त्वं यक्ष्मणा नास्ति संशयः । एवं दत्त्वा ततः शापं गतो दक्षः स्वमालयम्
«لذلك ستذبل وتفنى بمرض اليكشما (داء السُّلّ)—لا شكّ في ذلك». وبعد أن أطلق هذه اللعنة، انصرف دكشا إلى مقامه.
Verse 13
यक्ष्मणा व्यापितश्चंद्रः क्षयं याति दिनेदिने । क्षीणो द्युतिविहीनस्तु चिंतयामास चंद्रमाः
وقد استولى اليكشما على القمر، فأخذ يذوي يومًا بعد يوم. ولما غدا هزيلًا فاقدَ الضياء، وقع تشاندرا في تفكّرٍ قَلِق.
Verse 14
कि कर्त्तव्यं मया तत्र ह्यस्मिञ्छापे सुदारुणे । अथ किं पूजयिष्यामि सर्वकामप्रदं शिवम्
«ماذا ينبغي لي أن أفعل أمام هذه اللعنة الشديدة؟ وبأي وسيلة أعبد شيفا، واهبَ كلّ المرادات؟»
Verse 15
स एवं निश्चयं कृत्वा गतोर्बुदमथाचलम् । तपस्तेपे जितक्रोधो जपहोमपरायणः
وهكذا، بعدما عقد العزم، مضى إلى جبل أَربودا. وهناك أجرى رياضاتٍ نسكيةً؛ قهر الغضب، وداوم على الجَپا والتقدمة النارية (هوما).
Verse 16
तस्मै तुष्टो महादेवो वर्षाणामयुते गते । अब्रवीद्वरदोऽस्मीति ततोऽस्मै दर्शनं ददौ
ولمّا انقضت عشرةُ آلافِ سنةٍ رضيَ عنه المهاديفا وقال: «أنا واهبُ النِّعَم». ثم منحَه الرؤيةَ الإلهية (دارشن).
Verse 17
ईश्वर उवाच । वरं वरय भद्रं ते यत्ते मनसि वर्तते । तव दास्याम्यहं चंद्र यद्यपि स्यात्सुदुर्ल्लभम्
قال الإيشڤرا: «اختر نعمةً—لتكن لك مباركة—كلَّ ما يستقرّ في قلبك. يا تشاندرا، سأمنحك إيّاها وإن كانت بالغةَ العُسر في نيلها».
Verse 18
चंद्र उवाच । व्याधिक्षयं सुरश्रेष्ठ कुरु मे त्रिपुरांतक । यक्ष्मणा व्यापितो देहो ममायं च जगत्पते
قال تشاندرا: «يا خيرَ الآلهة، يا تريبورانتَكا، أزِلْ عنّي دائي وأفنِه. يا ربَّ العالم، إنّ هذا الجسدَ قد استولى عليه داءُ اليكشما.»
Verse 19
ईश्वर उवाच । दक्षशापेन ते चंद्र यक्ष्मा काये व्यवस्थितः । न शक्तो ह्यन्यथा कर्तुं शापस्तस्य महात्मनः
قال الإيشڤرا: «يا تشاندرا، بلعنةِ دكشا استقرّ داءُ اليكشما في جسدك. ولعنةُ ذلك العظيمِ النفس لا يمكن أن تُجعل على غير ما هي عليه».
Verse 20
तस्मात्त्वं तस्य ताः सर्वाः कन्यका मम वाक्यतः । निशाकर समं पश्य तव व्याधिर्गमिष्यति
فلذلك، بكلمتي، انظر إلى جميع بناته نظرًا واحدًا متساويًا، يا نيشاكارا (القمر)؛ حينئذٍ تزول علتك وبلاؤك.
Verse 21
कृष्णे क्षयश्च ते चंद्र शुक्ले वृद्धिर्भविष्यति । वरं वरय भद्रं ते अन्यमिष्टं सुदुर्ल्लभम्
يا تشاندرا، في النصف المظلم ستنقص، وفي النصف المضيء ستزداد. فاختر نعمةً أخرى—لتكن مباركةً لك—ولو كانت أعسرَ ما يُنال.
Verse 22
चंद्र उवाच । चंद्रग्रहे नरो योऽत्र सोमवारे च शंकर । भक्त्या स्नानं करोत्येव स यातु परमां गतिम्
قال تشاندرا: «يا شانكرا، من اغتسل هنا بتعبّدٍ يوم الاثنين، ولا سيما وقت خسوف القمر، فليبلغ المقام الأعلى (الموكشا/التحرّر).»
Verse 23
पिण्डदानेन देवेश स्वर्गं गच्छंतु पूर्वजाः । प्रसादात्तव देवेश तीर्थं भवतु मुक्तिदम्
يا ربَّ الآلهة، بتقديم قرابين الـ«پِنْدَه» فليبلغ الأسلافُ السماء. وبفضلك، يا ربَّ الآلهة، ليكن هذا الـتيرثا مانحًا للتحرّر (الموكشا).
Verse 24
ईश्वर उवाच । भविष्यंति नरोऽत्रैव विपाप्मानो निशाकर । यस्मात्प्रभा त्वया प्राप्ता तीर्थेऽस्मिन्विमलोदके
قال الإيشڤارا: «يا نيشاكارا، إن الناس هنا سيغدون حقًّا منزَّهين عن الإثم، لأنك نلتَ الإشراق في هذا الـتيرثا ذي المياه الطاهرة.»
Verse 25
प्रभासतीर्थं विख्यातं तस्मादेतद्भविष्यति । यत्र सोमग्रहे प्राप्ते सोमवारे विशेषतः
لذلك سيغدو هذا الموضع مشهورًا باسم «برابهاساتيرثا»—وخاصةً حين يقع هنا خسوفُ القمر يومَ الاثنين.
Verse 26
करिष्यंति नराः स्नानं ते यास्यंति परां गतिम् । येऽत्र श्राद्धं करिष्यंति पिंडदानं तथा नराः
من اغتسل هنا بلغ الغاية العظمى. ومن أقام هنا شعيرة «شرادها» وقدّم كذلك قرابين «پِنْدَ»…
Verse 27
गयाश्राद्धसमं पुण्यं तेषां चंद्र भविष्यति । तथा दानं प्रकर्तव्यं सोम लोकैर्ग्रहे तव
يا تشاندرا (القمر)، إن الثواب الذي ينالونه سيكون مساوياً لثواب «غايا-شرادها» المشهور. وكذلك ينبغي أداء الدَّانَة (الصدقة) على وجهها—وخاصةً لأهل عالم سوما—عند وقت خسوفك.
Verse 28
पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा विरूपाक्षस्तत्रैवांतरधीयत । चन्द्रोऽपि बुभुजे सर्वाः पत्नीश्च दक्षसंभवाः
قال بولاستيا: «فلما قال ذلك، اختفى فيروباكشا (شيفا) في الموضع نفسه. وأما تشاندرا فقد تمتع بجميع الزوجات المولودات من دكشا (أي بنات دكشا).»