Adhyaya 15

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो मातृसहस्रैश्च रौद्रैश्च परिवारिता । कालरात्रिर्जगत्सर्वं हरते दीप्तलोचना

قال شري ماركاندييا: ثمّ، وقد أحاطت بها آلافٌ من الإلهات الأمهات الشديدات، شرعت كالاراتري—وعيناها متّقدتان—تختطف العالم كلّه وتحمله بعيدًا.

Verse 2

ततस्ता मातरो घोरा ब्रह्मविष्णुशिवात्मिकाः । वाय्विन्द्रानलकौबेरा यमतोयेशशक्तयः

ثم ظهرت تلك الأمهات المهيبات المخيفات، المتجسّدات لقوى براهما وفيشنو وشيفا، ومعهنّ شاكتيات فايُو وإندرا وأغني وكوبيرا ويَما وفارونا (سيّد المياه) وإيشا.

Verse 3

स्कन्दक्रोडनृसिंहानां विचरन्त्यो भयानकाः । चक्रशूलगदाखड्गवज्रशक्त्यृष्टिपट्टिशैः

وكانت مروّعةً في تجوالها—كإسكندا وفاراهـا (الخنزير البري) وناراسِمها—تحمل القرص والرمح الثلاثي والهراوة والسيف والصاعقة والرمح والحربة وفؤوس القتال.

Verse 4

खट्वाङ्गैरुल्मुकैर्दीप्तैर्व्यचरन्मातरः क्षये । उमासंनोदिता सर्वाः प्रधावन्त्यो दिशो दश

وهي تمسك بالخَطْوانغا وبالمشاعل المتّقدة، كانت الأمهات تجول في زمن الفناء؛ وبإيعازٍ من أُما اندفعت جميعًا، مسرعاتٍ إلى الجهات العشر.

Verse 5

तासां चरणविक्षेपैर्हुङ्कारोद्गारनिस्वनैः । त्रैलोक्यमेतत्सकलं विप्रदग्धं समन्ततः

بِدَوِيِّ خَطْوِ أَقْدَامِهِنَّ وَزَئِيرِ هُمْكَارَاهُنَّ وَصِيَاحِهِنَّ، احْتَرَقَتِ العَوَالِمُ الثَّلَاثَةُ كُلُّهَا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ.

Verse 6

हाहारवाक्रन्दितनिस्वनैश्च प्रभिन्नरथ्यागृहगोपुरैश्च । बभूव घोरा धरणी समन्तात्कपालकोशाकुलकर्बुराङ्गी

ومع جَلَبَةِ صِيَاحِ «هَا هَا» وَالعَوِيلِ، وَمَعَ تَحَطُّمِ الأَزِقَّةِ وَالبُيُوتِ وَأَبْرَاجِ الأَبْوَابِ، غَدَتِ الأَرْضُ مُرْعِبَةً فِي كُلِّ نَاحِيَةٍ، مُرَقَّطَةَ السَّطْحِ مَكْدُوسَةً بِأَكْوَامِ الجُمَاجِمِ.

Verse 7

यदेतच्छतसाहस्रं जम्बूद्वीपं निगद्यते । सर्वमेव तदुच्छन्नं समाधृष्य नृपोत्तम

إنَّ جَمْبُودْوِيبَا الذي يُقال إنَّه يمتدُّ مئةَ ألفٍ (من الفراسخ)، قد اجتاحه الخرابُ كلَّه، يا خيرَ الملوك، حين هوجم من كلِّ جانب.

Verse 8

जम्बुं शाकं कुशं क्रौञ्चं गोमेदं शाल्मलिस्तथा । पुष्करद्वीपसहिता ये च पर्वतवासिनः

جَمْبُو، وَشَاكَا، وَكُوشَا، وَكْرَوَنْتْشَا، وَغُومِيدَا، وَشَالْمَلِي—مَعَ بُوشْكَرَا-دْوِيبَا—وَحَتَّى سُكَّانُ الجِبَالِ، كُلُّهُمْ انْدَرَجُوا فِي تِلْكَ النَّازِلَةِ.

Verse 9

ते ग्रस्ता मृत्युना सर्वे भूतैर्मातृगणैस्तथा । महासुरकपालैश्च मांसमेदोवसोत्कटैः

قَدِ ابْتُلِعُوا جَمِيعًا بِالمَوْتِ—بِجُنُودِ البْهُوتَا وَبِجَمَاعَاتِ الأُمَّهَاتِ (مَاتْرِغَنَا)—مَعَ جُمَاجِمِ عِفْرِيتَةٍ عِظَامٍ، مُقَزِّزَةٍ بِاللَّحْمِ وَالشَّحْمِ وَالنُّخَاعِ.

Verse 10

रुधिरोद्गारशोणाङ्गी महामाया सुभीषणा । पिबन्ती रुधिरं तत्र महामांसवसाप्रिया

هناك كانت مها مايا، شديدة الرهبة، وجسدُها قانٍ من اندفاع الدم، تشرب الدم وتستلذّ بأكوام عظيمة من اللحم والشحم.

Verse 11

कपालहस्ता विकटा भक्षयन्ती सुरासुरान् । नृत्यन्ती च हसन्ती च विपरीता महारवा

وبيدها جمجمة، وهي قبيحة الهيئة، كانت تلتهم الآلهة والأسورا معًا؛ ترقص وتضحك، مقلوبة الوضع، وتُطلق زئيرًا هائلًا مدوّيًا.

Verse 12

त्रैलोक्यसंत्रासकरी विद्युत्संस्फोटहासिनी । सप्तद्वीपसमुद्रान्तां भक्षयित्वा च मेदिनीम्

هي التي بثّت الرعب في العوالم الثلاثة، وضحكت كفرقعة البرق؛ وحتى بعد أن ابتلعت الأرض المحاطة بالسبع قارات والبحار المُحيطة، لم تشبع.

Verse 13

ततः स्वस्थानमगमद्यत्र देवो महेश्वरः । नर्मदातीरमाश्रित्यावसन्मातृगणैः सह

ثم مضت إلى مقامها المعيَّن، حيث يقيم الربّ ماهيشڤارا، فاتخذت ضفة نهر نارمدا ملجأً، وأقامت هناك مع جماعة الأمهات الإلهيات.

Verse 14

अमराणां कटे तुङ्गे नृत्यन्ती हसितानना । अमरा देवताः प्रोक्ताः शरीरं कटमुच्यते

كانت ترقص على «كَطا» المرتفع، أي ورك الخالدين، ووجهها باسم؛ إذ إن «الأمَرا» يُقال للآلهة، والجسد يُسمّى «كَطا»، فهكذا يُبيَّن الموضع بالاشتقاق.

Verse 15

। अध्याय

علامة الفصل: «أدهيَايا (Adhyāya)».

Verse 16

अमरंकट इत्येवं तेन प्रोक्तो मनीषिभिः । महापवित्रो लोकेषु शम्भुना स विनिर्मितः

وهكذا، بهذا التعليل، سمّاه الحكماء «أمارَمْكَطَ (Amaraṃkaṭa)». وهو أقدسُ ما يطهّر العوالم، وقد أقامه شَمْبهو بنفسه.

Verse 17

नित्यं संनिहितस्तत्र शङ्करो ह्युमया सह । ततोऽहं नियतस्तत्र तस्य पादाग्रसंस्थितः

إنّ شَنْكَرا حاضرٌ هناك أبدًا، حقًّا مع أُما. لذلك أبقى أنا أيضًا هناك ثابتًا، قائمًا عند مقدَّم قدميه، في خدمةٍ خاشعة.

Verse 18

प्रह्वः प्रणतभावेन स्तौमि तं नीललोहितम् । ततस्तालकसम्पातैर्गणैर्मातृगणैः सह

منحنيًا بخشوعٍ وبحالٍ من الخضوع الموقّر، أسبّح ذلك «نيلالوهِتَ (Nīlalohita)». ثمّ، مع الغَنات (gaṇas) وجموع الأمهات الإلهيات (Mātṛ)، يقع اجتماعٌ صاخب.

Verse 19

संप्रनृत्यति संहृष्टो मृत्युना सह शङ्करः । खट्वाङ्गैरुल्मुकैश्चैव पट्टिशैः परिघैस्तथा

يرقص شَنْكَرا مسرورًا مع مِرْتْيُو (الموت). وهناك أيضًا خَطْوانغا (khaṭvāṅga)، ومشاعل ملتهبة، وفؤوس قتال، وهراوات من حديد.

Verse 20

मांसमेदोवसाहस्ता हृष्टा नृत्यन्ति संघशः । वामना जटिला मुण्डा लम्बग्रीवोष्ठमूर्द्धजाः

يرقصون جماعاتٍ في نشوة، وأيديهم ملطّخة باللحم والشحم والدهن؛ أقزامٌ، ذوو شعرٍ متلبّد، محلوقو الرؤوس، طوالُ الأعناق، بارزو الشفاه، وعلى رؤوسهم خُصلٌ غريبة.

Verse 21

महाशिश्नोदरभुजा नृत्यन्ति च हसन्ति च । विकृतैराननैर्घोरैरर्भुजोल्बणमुखादिभिः

ذوو أعضـاءٍ ذكريّةٍ عظيمة وبطونٍ وأذرعٍ ضخمة، يرقصون ويضحكون؛ بوجوهٍ مشوّهةٍ مروّعة، منهم من له أفواهٌ هائلة وسِماتٌ أخرى مفزعة.

Verse 22

अमरं कण्टकं चक्रुः प्राप्ते कालविपर्यये । तेषां मध्ये महाघोरं जगत्सन्त्रासकारणम्

لمّا انقلب نظام الزمان، صار الأمارا أنفسهم كالأشواك، مصدرَ عذاب. وفي وسطهم ظهر أمرٌ بالغُ الهول، فكان سببَ فزعِ العالم كلّه.

Verse 23

मृत्युं पश्यामि नृत्यन्तं तडित्पिङ्गलमूर्द्धजम् । तस्य पार्श्वे स्थितां देवीं विमलाम्बरभूषिताम्

أبصرُ الموتَ نفسَه يرقص، وشَعرُه أصفرُ مائلٌ إلى الحمرة كالبَرق. وإلى جانبه تقفُ إلهةٌ متزيّنةٌ بثيابٍ طاهرةٍ لا دنسَ فيها.

Verse 24

कुण्डलोद्घुष्टगण्डां तां नागयज्ञोपवीतिनीम् । विचित्रैरुपहारैश्च पूजयन्तीं महेश्वरम्

تلك الإلهةُ —تطنّ وجنتاها من الأقراط، وتتّخذ حيّةً خيطًا مقدّسًا— كانت تعبُدُ ماهيشفارا بقرابينَ عجيبةٍ متنوّعة.

Verse 25

अपश्यं नर्मदां तत्र मातरं विश्ववन्दिताम् । नानातरङ्गां सावर्तां सुवेलार्णवसंनिभाम्

هناك أبصرتُ نَرْمَدَا، الأمَّ الموقَّرةَ لدى العالم كلّه، مفعمةً بأمواجٍ لا تُحصى ودوّاماتٍ متتابعة، كأنّها محيطٌ تحدّه شواطئُ سامقة.

Verse 26

महासरःसरित्पातैरदृश्यां दृश्यरूपिणीम् । वन्द्यमानां सुरैः सिद्धैर्मुनिसङ्घैश्च भारत

يا بهاراتا، كانت في آنٍ واحد غيرَ مرئية—مستترةً ببحيراتٍ عظيمة وأنهارٍ وشلالات—ومع ذلك متجلّيةً في صورةٍ منظورة، تُعبَد من الآلهة والسِّدْهَة وجموعِ المُنَى.

Verse 27

एतस्मिन्नन्तरे घोरां सप्तसप्तकसंज्ञिताम् । महावीच्यौघफेनाढ्यां कुर्वन्तीं सजलं जगत्

وفي الأثناء قامت حالةٌ مروِّعة تُدعى «السبعةُ سبعات»، ممتلئةً بزَبَدِ سيولِ أمواجٍ هائلة، فجعلت العالم كلَّه كتلةً واحدةً من الماء.

Verse 28

दृष्टवान्नर्मदां देवीं मृगकृष्णाम्बरां पुनः । सधूमाशनिनिर्ह्रादैर्वहन्तीं सप्तधा तदा

ثم أبصرتُ ثانيةً الإلهة نَرْمَدَا، متوشّحةً بجلدِ غزالٍ داكن؛ فإذا بها تندفع سبعةَ مجارٍ، تصحبها رعودٌ كالدخان ودويُّ الصواعق.

Verse 29

इति संहारमतुलं दृष्टवान्राजसत्तम । नष्टचन्द्रार्ककिरणमभूदेतच्चराचरम्

وهكذا، يا خيرَ الملوك، شهدتُ فناءً لا نظير له؛ فغابت أشعّةُ القمر والشمس، وسقط كلُّ متحرّكٍ وساكنٍ في الظلمة.

Verse 30

महोत्पातसमुद्भूतं नष्टनक्षत्रमण्डलम् । अलातचक्रवत्तूर्णमशेषं भ्रामयंस्ततः

ظهرت نُذُرٌ عظيمة، فاختفت دائرةُ النجوم. ثم إنّ كلَّ شيءٍ بلا استثناء اندفع يدور سريعًا كدوّامةِ شعلةٍ متقدة.

Verse 31

विमानकोटिसंकीर्णः स किंनरमहोरगः । महावातः सनिर्घातो येनाकम्पच्चराचरम्

ازدحم الفضاء بكرورٍ من الفيمانات، وحفّت به الكِنّارات والحيات العظام. وهبّت ريحٌ عاتيةٌ مع قعقعة الرعد، فزلزلت كلَّ متحرّكٍ وساكن.

Verse 32

रुद्रवक्त्रात्समुद्भूतः संवर्तो नाम विश्रुतः । वायुः संशोषयामास विततन् सप्तसागरान्

ومن فمِ رودرا نفسه انبعثت الريحُ المشهورةُ المسماةُ «سَمْفَرْتَا». وانتشرت في كل مكان، وشرعت تُجفِّف البحارَ السبعة.

Verse 33

उद्धूलिताङ्गः कपिलाक्षमूर्द्धजो जटाकलापैरवबद्धमूर्द्धजः । महारवो दीप्तविशालशूलधृक्स पातु युष्मांश्च दिने दिने हरः

ليحفظكم هارا يومًا بعد يوم: جسدُه مغطّى بالغبار، وشَعرُه الأشقرُ المائلُ إلى الحمرة معقودٌ في جَتا كثيفة؛ يزأر زئيرًا عظيمًا ويحمل رمحًا ثلاثيًّا هائلًا متّقدًا.

Verse 34

शूली धनुष्मान्कवची किरीटी श्मशानभस्मोक्षितसर्वगात्रः । कपालमालाकुलकण्ठनालो महाहिसूत्रैरवबद्धमौलिः

حاملُ الرمحِ الثلاثيّ وحاملُ القوس، لابسُ الدرع ومتوجٌ؛ جسدُه كلّه مدهونٌ برمادِ المحرقة. وعنقُه مطوّقٌ بإكليلٍ من الجماجم، ورأسُه مشدودٌ بحبالٍ من حيّاتٍ عظيمة.

Verse 35

स गोनसौघैः परिवेष्टिताङ्गो विषाग्निचन्द्रामरसिन्धुमौलिः । पिनाकखण्टूवाङ्गकरालपाणिः स कृत्तिवासा डमरुप्रणादः

أطرافُه مُلتفّةٌ بجماعاتِ الحيّات؛ وعلى هامته السمُّ والنارُ والقمرُ والنهرُ السماويّ. وفي يديه المهيبتين قوسُ بيناكا وعصا الخاتڤانغا؛ يلبسُ جلداً، ويَدوي طبلُه الدامارو.

Verse 36

स सप्तलोकान्तरनिःसृतात्मा महभुजावेष्टितसर्वगात्रः । नेत्रेण सूर्योदयसन्निभेन प्रवालकाङ्कूरनिभोदरेण

كان كيانُه كأنّه يفيض عبر الفواصل بين العوالم السبعة؛ وقد أُحيطت جميعُ أعضائه بأذرعٍ عظيمة. بعينٍ كطلوع الشمس، وببطنٍ كبرعمِ غصنِ المرجان، بدا ظاهرًا.

Verse 37

सन्ध्याभ्ररक्तोत्पलपद्मरागसिन्दूरविद्युत्प्रकरारुणेन । ततेन लिङ्गेन च लोचनेन चिक्रीडमानः स युगान्तकाले

عند نهاية الدهر كان يلهو؛ وقد غمرت هيئتَه حمرةٌ كغيوم الشفق، وكاللوتس الأحمر، والياقوت، والسنْدور، ولمعان البرق. وبـلِنْغا مُتجلٍّ وبعينه كان يُظهر لعبه الإلهيّ.

Verse 38

हिरण्मयेनैव समुत्सृजन् स दण्डेन यद्वद्भगवान् समेरुः । पादाग्रविक्षेपविशीर्णशैलः कुर्वञ्जगत्सोऽपि जगाम तत्र

ولوّح بعصاً من ذهب، كأنّه جبلُ ميرو السامي نفسه، ومضى قُدُماً؛ والجبالُ تتهشّم بركلةِ أطرافِ أصابعِ قدميه. وإذ كان يُرجِفُ العالم، مضى هو أيضًا إلى هناك.

Verse 39

संहर्तुकामस्त्रिदिवं त्वशेषं प्रमुञ्चमानो विकृताट्टहासम् । जहार सर्वं त्रिदिवं महात्मा संक्षोभयन्वै जगदीश एकः

إذ أراد أن يُفني سماءَ الآلهة كلَّها، أطلق ضحكةً مروّعة. ذلك العظيمُ الروح—الربُّ الأوحدُ للكون—قبض على السماوات الثلاث كلّها وزلزلها.

Verse 40

तं देवमीशानमजं वरेण्यं दृष्ट्वा जगत्संहरणं महेशम् । सा कालरात्रिः सह मातृभिश्च गणाश्च सर्वे शिवमर्चयन्ति

فلما أبصروا ذلك الإله—إيشانا، غير المولود، الأجدر بالعبادة—ماهِيśا، مُفنيَ العالم، قامت كالاراتري مع الأمهات (الماتْرِ) وجميع الغانات بعبادة شيفا.

Verse 41

नन्दी च भृङ्गी च गणादयश्च तं सर्वभूतं प्रणमन्ति देवम् । जागद्वरं सर्वजनस्य कारणं हरं स्मरारातिमहर्निशं ते

ونندي وبهرِنغي وسائر جماعات الغانات يسجدون لذلك الإله الذي هو جميع الكائنات: هارا، عدوّ سمارا، الأسمى في العالم، سبب كل المخلوقات، الذي تذكره ليلًا ونهارًا.