Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 2
Ayodhya KandaSarga 253 Verses

Sarga 2

यौवराज्य-प्रस्तावः (Proposal for Rāma’s Installation as Heir-Apparent)

अयोध्याकाण्ड

في مجلس الملك، دعا دَشَرَثَةُ المجلسَ كاملًا وخاطب الملوكَ الحلفاء بصوتٍ عميقٍ رزينٍ مهيب. وجعل قصده من ذلك سياسةً لخير الرعية: إذ حكم يقظًا على سنن الأسلاف، ثم أحسّ وهنَ الشيخوخة وثِقَلَ الدَّرْمَا، فأراد الراحة بتسليم أعباء الحكم لابنه الأكبر راما. وأثنى على فضائل راما الموروثة، واقترح الوقتَ المباركَ لنجمة بوشيا (Puṣya) لإقامة اليَوْفَرَاجْيَا، أي تنصيبه وليًّا للعهد. وطلب الرضا، بل وفتح الباب لمشورةٍ أخرى إن كانت أصلح للمملكة، داعيًا إلى التروي في الرأي. فهتف الملوك المجتمعون والجمهور بالثناء، وامتلأ القصر بفرحٍ مدوٍّ. وتشاور البراهمةُ ووجهاءُ الناس وسكانُ المدن والقرى حتى اتفقوا بالإجماع، وحثّوا على التتويج العاجل. ثم عرضوا قائمةً مطوّلة بفضائل راما: صدقُه، وضبطُه لنفسه، ورحمتُه، وتحفّظُه في القول، وبأسُه في القتال، وحرصُه على الرعية، وأهليتُه لملكٍ شامل. ويُختَم الفصلُ بعريضةٍ جامعةٍ تلتمس من دَشَرَثَة أن يُنصّب راما سريعًا لخير المملكة والعالم.

Shlokas

Verse 1

ततः परिषदं सर्वामामन्त्र्य वसुधाधिपः।हितमुद्धर्षणं चैवमुवाच प्रथितं वचः।।2.2.1।।

ثم إنّ سيّد الأرض، بعدما دعا المجلس كلَّه، نطق بكلمات مشهورة: نافعة المقصد، مُحرِّكة الأثر.

Verse 2

दुन्दुभिस्वनकल्पेन गम्भीरेणानुनादिना। स्वरेण महता राजा जीमूत इव नादयन्।।2.2.2।। राजलक्षणयुक्तेन कान्तेनानुपमेन च। उवाच रसयुक्तेन स्वरेण नृपतिर्नृपान्।।2.2.3।।

خاطب الملكُ دَشَرَثا الملوكَ المجتمعين بصوتٍ عظيمٍ عميقٍ مُدوٍّ، كدويّ الطبل وكقصف السحب الرعدية. وكان موشّىً بسمات الملوكية، فكلامه آسرٌ لا نظير له، عذبُ النغمة، وهو يوجّه خطابه إلى الملوك.

Verse 3

दुन्दुभिस्वनकल्पेन गम्भीरेणानुनादिना। स्वरेण महता राजा जीमूत इव नादयन्।।2.2.2।। राजलक्षणयुक्तेन कान्तेनानुपमेन च। उवाच रसयुक्तेन स्वरेण नृपतिर्नृपान्।।2.2.3।।

خاطب الملكُ دَشَرَثا الملوكَ المجتمعين بصوتٍ عظيمٍ عميقٍ مُدوٍّ، كدويّ الطبل وكقصف السحب الرعدية. وكان موشّىً بسمات الملوكية، فكلامه آسرٌ لا نظير له، عذبُ النغمة، وهو يوجّه خطابه إلى الملوك.

Verse 4

विदितं भवतामेतद्यथा मे राज्यमुत्तमम्।पूर्वकैर्मम राजेन्द्रैस्सुतवत्परिपालितम्।।2.2.4।।

أنتم جميعًا تعلمون حقّ العلم كيف حُكمت مملكتي هذه، وهي مملكةٌ رفيعة الشأن، على يد أسلافي من الملوك العظام، الذين كانوا يحمون رعاياهم كما يحنو المرء على أبنائه.

Verse 5

सोऽहमिक्ष्वाकुभि स्सर्वैर्नरेन्द्रैः परिपालितम्।श्रेयसा योक्तुकामोऽस्मि सुखार्हमखिलं जगत्।।2.2.5।।

أرغب أن أُحَقِّقَ خيرَ هذا العالمِ كلِّه—وهو جديرٌ بالسعادة—الذي حَمَتْهُ طويلاً جميعُ ملوكِ سلالةِ إكشڤاكو.

Verse 6

मयाप्याचरितं पूर्वैः पन्थानमनुगच्छता। प्रजा नित्यमनिद्रेण यथाशक्त्यभिरक्षिताः।।2.2.6।।

سائراً على الطريق الذي سلكه أسلافي، حَمَيْتُ الرعيةَ على الدوام بيقظةٍ لا تعرف النوم، بحسب استطاعتي.

Verse 7

इदं शरीरं कृत्स्नस्य लोकस्य चरता हितम्।पाण्डुरस्याऽतपत्रस्यच्छायायां जरितं मया।।2.2.7।।

لقد شاخ هذا الجسدُ مني وأنا أسعى لخيرِ العالمِ كلِّه، حاكماً تحت ظلِّ المظلّةِ الملكيّةِ البيضاء.

Verse 8

प्राप्य वर्षसहस्राणि बहून्यायूंषि जीवतः।जीर्णस्यास्य शरीरस्य विश्रान्तिमभिरोचये।।2.2.8।।

بعد أن عشتُ آلافًا كثيرة من السنين ومررتُ بأعمارٍ عديدة، أرى هذا الجسد قد بَلِيَ؛ فلذلك أبتغي الراحة.

Verse 9

राजप्रभावजुष्टां हि दुर्वहामजितेन्द्रियैः।परिश्रान्तोऽस्मि लोकस्य गुर्वीं धर्मधुरं वहन्।।2.2.9।।

فإن نيرَ الدارما الثقيل في حكم العالم عسيرٌ على من لم يقهر حواسَّه؛ وإني إذ أحمله قد أعياني التعب.

Verse 10

सोऽहं विश्रममिच्छामि पुत्रं कृत्वा प्रजाहिते।सन्निकृष्टानिमान्सर्वाननुमान्य द्विजर्षभान्।।2.2.10।।

لذلك، بعد أن أنال موافقتكم جميعًا، يا صفوةَ البراهمة المجتمعين هنا، أودّ أن أستريح، وقد نصّبتُ ابني لخير الرعية.

Verse 11

अनुजातो हि मां सर्वैर्गुणैर्ज्येष्ठो ममात्मजः।पुरन्दरसमो वीर्ये रामः परपुरञ्जयः।।2.2.11।।

حقًّا إنّ ابني الأكبر راما قد ورث عنّي جميع الفضائل؛ وفي البأس هو كـ«بورندرا» (إندرا)، قاهرُ مدائن الأعداء.

Verse 12

तं चन्द्रमिव पुष्येण युक्तं धर्मभृतां वरम्।यौवराज्ये नियोक्ताऽस्मि प्रीतः पुरुषपुङ्गवम्।।2.2.12।।

وبسرورٍ أعزم أن أعيّنه وليًّا للعهد: سيّدَ الرجال، وخيرَ حَمَلةِ الدارما، كالقمر المتلألئ مقترنًا بنجم «بوشيا».

Verse 13

अनुरूपस्स वै नाथो लक्ष्मीवान् लक्ष्मणाग्रजः।त्रैलोक्यमपि नाथेन येन स्यान्नाथवत्तरम्।।2.2.13।।

إنه—الأخ الأكبر للاكشمانا، الموهوب ببهاء المُلك—لَسَيِّدٌ لائقٌ حقًّا؛ فإذا كان هو الحامي، لكانَت العوالمُ الثلاثةُ أشدَّ صونًا وأتمَّ حراسةً.

Verse 14

अनेन श्रेयसा सद्यस्संयोज्यैवमिमां महीम्।गतक्लेशो भविष्यामि सुते तस्मिन्निवेश्य वै।।2.2.14।।

إذا سلّمتُ هذه المملكةَ على الفور لذلك الابن، مُحقِّقًا بها الخير، فسأغدو متحرّرًا من الهمّ والمشقّة.

Verse 15

यदिदं मेऽनुरूपार्थं मया साधु सुमन्त्रितम्।भवन्तो मेऽनुमन्यन्तां कथं वा करवाण्यहम्।।2.2.15।।

إن كان هذا الرأي الذي يوافق مقامي وقد أحسنتُ التشاور فيه صوابًا، فامنحوني رضاكم؛ وإلا فأخبروني ماذا ينبغي لي أن أفعل.

Verse 16

यद्यप्येषा मम प्रीतिर्हितमन्यद्विचिन्त्यताम्।अन्या मध्यस्थचिन्ता हि विमर्दाभ्यधिकोदया।।2.2.16।।

وإن كان هذا مما يسرّني، فليُتأمَّل أيضًا طريقٌ آخر يجلب المصلحة؛ فإن تفكّر العقول المحايدة، مع المداولة، يثمر نفعًا أعظم.

Verse 17

इति ब्रुवन्तं मुदिताः प्रत्यनन्दन्नृपा नृपम्।वृष्टिमन्तं महामेघं नर्दन्त इव बर्हिणः।।2.2.17।।

فلما قال ذلك، هتف الملوكُ فرحين للملك، كأنهم طواويسُ تصيح عند رؤية سحابةٍ عظيمةٍ مُمطِرة.

Verse 18

स्निग्धोऽनुनादी संजज्ञे तत्र हर्षसमीरितः।जनौघोद्घुष्टसन्नादो विमानं कम्पयन्निव।।2.2.18।।

هنالك ارتفع هديرٌ رقيقٌ مُتجاوِب، أثارته البهجة؛ صخبُ هتاف الجموع كأنه يُرجِفُ القصرَ نفسه.

Verse 19

तस्य धर्मार्थविदुषो भावमाज्ञाय सर्वशः।ब्राह्मणा जनमुख्याश्च पौरजानपदै स्सह।।2.2.19।।समेत्य मन्त्रयित्वा तु समतागतबुद्धयः।ऊचुश्च मनसा ज्ञात्वा वृद्धं दशरथं नृपम्।।2.2.20।।

ولمّا أدركوا تمامًا مرادَ دَشَرَثا، العارفَ بالدارما وبشؤون المُلك، اجتمع البراهمةُ ووجهاءُ الناس وأهلُ المدينة والريف. ثم تشاوروا حتى اتحدت آراؤهم، فخاطبوا الملكَ الشيخ دَشَرَثا بعد أن استقرّ الأمر في نفوسهم.

Verse 20

तस्य धर्मार्थविदुषो भावमाज्ञाय सर्वशः।ब्राह्मणा जनमुख्याश्च पौरजानपदै स्सह।।2.2.19।।समेत्य मन्त्रयित्वा तु समतागतबुद्धयः।ऊचुश्च मनसा ज्ञात्वा वृद्धं दशरथं नृपम्।।2.2.20।।

ولمّا أدركوا تمامًا مرادَ دَشَرَثا، العارفَ بالدارما وبشؤون المُلك، اجتمع البراهمةُ ووجهاءُ الناس وأهلُ المدينة والريف. ثم تشاوروا حتى اتحدت آراؤهم، فخاطبوا الملكَ الشيخ دَشَرَثا بعد أن استقرّ الأمر في نفوسهم.

Verse 21

अनेकवर्षसाहस्रो वृद्धस्त्वमसि पार्थिव।स रामं युवराजानमभिषिञ्चिस्व पार्थिवम्।।2.2.21।।

أيها الملك، لقد شختَ بمرور آلافٍ لا تُحصى من السنين؛ فامسحْ راما بماء التتويج وعيّنه يوڤاراجا، وليَّ عهد الأرض.

Verse 22

इच्छामो हि महाबाहुं रघुवीरं महाबलम्।गजेन महताऽयान्तं रामं छत्रावृताननम्।।2.2.22।।

إنّا لَنَشتاقُ حقًّا إلى رؤيةِ راما، بطلِ آلِ راغهو، عظيمِ الساعدِ شديدِ البأس، مُقبِلًا على فيلٍ عظيم، ووجهُه مُظلَّلٌ تحتَ المظلّةِ الملكيّة.

Verse 23

इति तद्वचनं श्रुत्वा राजा तेषां मनःप्रियं।अजानन्निव जिज्ञासुरिदं वचनमब्रवीत्।।2.2.23।।

فلما سمع الملكُ تلك الكلماتِ المُحبَّبةَ إلى قلوبهم، عاد فتكلّم كأنّه لا يعلم، راغبًا في استجلاء مقصدهم على وجهٍ أوضح.

Verse 24

श्रुत्वैव वचनं यन्मे राघवं पतिमिच्छथ।राजान स्संशयोऽयं मे किमिदं ब्रूत तत्त्वतः।।2.2.24।।

يا أيها الملوك، ما إن سمعتم كلامي حتى أردتم راما من سلالة راغهو سيّدًا (ملكًا). غير أنّ الشكّ قد قام في نفسي؛ فقولوا لي بالحقّ: أهذا صادرٌ عن يقينكم الباطن؟

Verse 25

कथं नु मयि धर्मेण पृथिवीमनुशासति।भवन्तो द्रष्टुमिच्छन्ति युवराजं ममात्मजम्।।2.2.25।।

إذا كنتُ أحكمُ الأرضَ وفقَ الدharma، فلماذا إذن ترغبون في أن تروا ابني مُنصَّبًا يوڤاراجا (وليًّا للعهد)؟

Verse 26

ते तमूचुर्महात्मानं पौरजानपदैस्सह।बहवो नृप कल्याणा गुणाः पुत्रस्य सन्ति ते।।2.2.26।।

فأجابوه، هو الملكُ عظيمُ النفس، ومعهم أهلُ المدينةِ وأهلُ الأرياف: «أيها الملك، لابنك خصالٌ كثيرةٌ مباركةٌ حميدة».

Verse 27

गुणान् गुणवतो देव देवकल्पस्य धीमतः।प्रियानानन्दनान्कृत्स्नान्प्रवक्ष्यामोऽद्य तान् शृणु।।2.2.27।।

أيها الملك، اصغِ: سنذكر اليوم على التمام فضائل ذلك الأمير الفاضل الحكيم، الشبيه بالآلهة في هيئته؛ فضائل محبوبة لدى الجميع ومُفرِحة للقلوب.

Verse 28

दिव्यैर्गुणैश्शक्रसमो रामस्सत्यपराक्रमः।इक्ष्वाकुभ्योऽपि सर्वेभ्यो ह्यतिरिक्तो विशांपते।।2.2.28।।

يا سيد الرعية، إن راما، الموهوب بالفضائل الإلهية، مساوٍ لشَكرا (إندرا). وبأسه صادق ثابت؛ بل إنه متفوق حتى على جميع أبناء سلالة إكشواكو.

Verse 29

राम स्सत्पुरुषो लोके सत्यधर्मपरायणः।साक्षाद्रामाद्विनिर्वृत्तो धर्मश्चापि श्रिया सह।।2.2.29।।

في هذا العالم، راما رجلٌ نبيلٌ حقًّا، مكرّس للصدق وللدارما؛ وكأن الدارما نفسها، ومعها الازدهار، تنبع مباشرةً من راما عيانًا.

Verse 30

प्रजासुखत्त्वे चन्द्रस्य वसुधायाः क्षमागुणैः।बुद्ध्या बृहस्पतेस्तुल्यो वीर्ये साक्षाच्छचीपतेः।।2.2.30।।

في إدخال السرور على الرعية هو كالقمر؛ وفي الحِلم والصفح كالأرض؛ وفي الحكمة مساوٍ لبريهاسبتي؛ وفي البأس كأنه إندرا نفسه.

Verse 31

धर्मज्ञः सत्यसन्धश्च शीलवाननसूयकः। क्षान्तः सान्त्वयिता श्लक्ष्णः कृतज्ञो विजितेन्द्रियः।।2.2.31।।

هو عارفٌ بالدهرما، صادقُ العهد في نذوره، حسنُ السيرة لا حسدَ فيه؛ حليمٌ، مُسَلٍّ للآخرين، لطيفٌ، شكورٌ، قاهرٌ لحواسّه.

Verse 32

मृदुश्च स्थिरचित्तश्च सदा भव्योऽनसूयकः।प्रियवादी च भूतानां सत्यवादी च राघवः।।2.2.32।।बहुश्रुतानां वृद्धानां ब्राह्मणानामुपासिता।तेनास्येहाऽतुला कीर्तिर्यशस्तेजश्च वर्धते।।2.2.33।।

راغهافا لطيفٌ ثابتُ القلب، دائمُ السمت الكريم لا حسدَ فيه؛ يخاطب جميع الكائنات بكلامٍ مُحبَّب، وهو صادقُ القول. وهو يلازم خدمةَ الشيوخ من البراهمة، أهلِ السماع الواسع في الأسفار؛ لذلك تنمو في هذا العالم شهرته التي لا تُضاهى، ومجده وبهاؤه.

Verse 33

मृदुश्च स्थिरचित्तश्च सदा भव्योऽनसूयकः।प्रियवादी च भूतानां सत्यवादी च राघवः।।2.2.32।।बहुश्रुतानां वृद्धानां ब्राह्मणानामुपासिता।तेनास्येहाऽतुला कीर्तिर्यशस्तेजश्च वर्धते।।2.2.33।।

راغهافا لطيفٌ ثابتُ القلب، دائمُ السمت الكريم لا حسدَ فيه؛ يخاطب جميع الكائنات بكلامٍ مُحبَّب، وهو صادقُ القول. وهو يلازم خدمةَ الشيوخ من البراهمة، أهلِ السماع الواسع في الأسفار؛ لذلك تنمو في هذا العالم شهرته التي لا تُضاهى، ومجده وبهاؤه.

Verse 34

देवासुरमनुष्याणां सर्वास्त्रेषु विशारदः।सम्यग्विद्याव्रतस्नातो यथावत्साङ्गवेदवित्।।2.2.34।।

هو حاذقٌ بكل سلاحٍ معروفٍ لدى الآلهة والأسورا والبشر؛ وقد أتمّ على الوجه الصحيح رياضاتِ العلم، ويعرف الفيدات مع علومها المتمّمة معرفةً تامّة.

Verse 36

द्विजैरभिविनीतश्च श्रेष्ठैर्धर्मार्थनैपुणैः।यदा व्रजति सङ्ग्रामं ग्रामार्थे नगरस्य वा।।2.2.36।।गत्वा सौमित्रिसहितो नाऽविजित्य निवर्तते।

تأدّب على أيدي ثلةٍ من خيرةِ ذوي الولادتين، الماهرين في الدهرما وفنون السياسة؛ فإذا خرج إلى القتال من أجل قريةٍ أو مدينة، مضى ومعه ساومِتري، ولا يعود إلا وقد ظفر بالنصر.

Verse 37

सङ्ग्रामात्पुनरागम्य कुञ्जरेण रथेन वा।2.2.37।।पौरान् स्वजनवन्नित्यं कुशलं परिपृच्छति।।पुत्रेष्वग्निषु दारेषु प्रेष्यशिष्यगणेषु च।2.2.38।।निखिलेनानुपूर्व्याच्च पितापुत्रानिवौरसान्।।

إذا عاد من ساحة القتال، راكبًا فيلًا أو على مركبةٍ حربية، سأل دائمًا عن سلامة أهل المدينة كأنهم من ذوي قرباه؛ ويستفصل بتؤدةٍ وبالترتيب اللائق عن أبنائهم، وعن النيران المقدّسة، وعن زوجاتهم، وعن خدمهم وتلاميذهم، كأبٍ يسأل عن بنيه.

Verse 38

सङ्ग्रामात्पुनरागम्य कुञ्जरेण रथेन वा।2.2.37।।पौरान् स्वजनवन्नित्यं कुशलं परिपृच्छति।।पुत्रेष्वग्निषु दारेषु प्रेष्यशिष्यगणेषु च।2.2.38।।निखिलेनानुपूर्व्याच्च पितापुत्रानिवौरसान्।।

إذا عاد من ساحة القتال، راكبًا فيلًا أو على مركبةٍ حربية، سأل دائمًا عن سلامة أهل المدينة كأنهم من ذوي قرباه؛ ويستفصل بتؤدةٍ وبالترتيب اللائق عن أبنائهم، وعن النيران المقدّسة، وعن زوجاتهم، وعن خدمهم وتلاميذهم، كأبٍ يسأل عن بنيه.

Verse 39

शुश्रूषन्ते च व श्शिष्याः कच्चित्कर्मसु दंशिताः।।2.2.39।।इति नः पुरुषव्याघ्र स्सदा रामोऽभिभाषते।

«هل يخدمك تلاميذك، وهل يؤدّون واجباتهم على الوجه الحسن؟»—هكذا يخاطبنا دائمًا راما، نمرُ الرجال.

Verse 40

व्यसनेषु मनुष्याणां भृशं भवति दुःखितः।।2.2.40।।उत्सवेषु च सर्वेषु पितेव परितुष्यति।

في شدائد الناس يشتدّ حزنه ويتألّم؛ وفي جميع أفراحهم ومواسمهم يفرح كالأب.

Verse 41

सत्यवादी महेष्वासो वृद्धसेवी जितेन्द्रियः।।2.2.41।।स्मितपूर्वाभिभाषी च धर्मं सर्वात्मना श्रितः।

هو صادقُ القول، عظيمُ الرمي بالقوس، خادمٌ للشيوخ، قاهرٌ لحواسّه؛ يتكلّم مبتسمًا، وبكلّ كيانه يلجأ إلى الدارما ويتّخذها ملاذًا.

Verse 42

सम्यग्योक्ता श्रेयसां च न विगृह्य कथारुचिः।।2.2.42।।उत्तरोत्तरयुक्तौ च वक्ता वाचस्पतिर्यथा।

إنه ينطق بالحق فيما فيه الخير، ولا يميل إلى كلامٍ يورث الشقاق؛ وفي مراتب أرفع من الاستدلال والمناظرة يتكلم كفَاتشَسْبَتي (بْرِهَسْبَتي) سيد البلاغة.

Verse 43

सुभ्रूः आयतताम्राक्षः साक्षाद्विष्णुरिव स्वयम्।।2.2.43।। रामो लोकाभिरामोऽयं शौर्यवीर्यपराक्रमैः।

هذا راما، بهجة العالم أجمع، ذو حاجبين جميلين وعينين طويلتين بلون النحاس المحمّر؛ وببطولته وقوته وبأسه كأنه فيشنو نفسه قد تجلّى عيانًا.

Verse 44

प्रजापालनतत्त्वज्ञो न रागोपहतेन्द्रियः।।2.2.44।।शक्तस्त्रैलोक्यमप्येको भोक्तुं किन्नु महीमिमाम्।

إنه عارفٌ بحقيقة أصول رعاية الرعية، وحواسه لا تغلبها الشهوة؛ وهو وحده قادر على حكم العوالم الثلاثة، فكيف بهذه الأرض؟

Verse 45

नास्य क्रोधः प्रसादश्च निरर्थोऽस्ति कदाचन।।2.2.45।।हन्त्येव नियमाद्वध्यानवध्ये न च कुप्यति।

لا يكون غضبه ولا رضاه قط بلا غاية: فبحسب النظام والعدل يعاقب من يستحق العقاب، وأما من لا يجوز إيذاؤه فلا يثور عليه غضبًا.

Verse 46

युनक्त्यर्थैः प्रहृष्टश्च तमसौ यत्र तुष्यति।।2.2.46।।शान्तै स्सर्वप्रजाकान्तैः प्रीतिसञ्जननैर्नृणाम्।गुणैर्विरुरुचे रामो दीप्त स्सूर्य इवांशुभिः।।2.2.47।।

متى رضي ذلك الراما منح الأموال بفرح؛ وبفضائله الهادئة—المحبوبة لدى جميع الرعية والمولِّدة للسرور في قلوب الناس—يتلألأ راما كالشمس المشرقة بأشعتها.

Verse 47

युनक्त्यर्थैः प्रहृष्टश्च तमसौ यत्र तुष्यति।।2.2.46।।शान्तै स्सर्वप्रजाकान्तैः प्रीतिसञ्जननैर्नृणाम्।गुणैर्विरुरुचे रामो दीप्त स्सूर्य इवांशुभिः।।2.2.47।।

متى رضي ذلك الراما منح الأموال بفرح؛ وبفضائله الهادئة—المحبوبة لدى جميع الرعية والمولِّدة للسرور في قلوب الناس—يتلألأ راما كالشمس المشرقة بأشعتها.

Verse 48

तमेवंगुणसम्पन्नं रामं सत्यपराक्रमम्।लोकपालोपमं नाथमकामयत मेदिनी।।2.2.48।।

لقد تاقتِ الأرضُ نفسُها إلى راما ربّاً لها—مكتملَ الخصال، ثابتَ البأسِ المجرَّب، شبيهاً بآلهةِ حُرّاسِ العالم.

Verse 49

वत्सश्श्रेयसि जातस्ते दिष्ट्याऽसौ तव राघव।दिष्ट्या पुत्रगुणैर्युक्तो मारीच इव काश्यपः।।2.2.49।।

يا راغهافا، بحسنِ الطالع وُلِدَ لك هذا الابنُ من أجلِ الخير؛ وبحسنِ الطالع هو موهوبٌ بفضائلِ الابنِ المثالي، كماريتشا ابنِ كاشيابا.

Verse 50

बलमारोग्यमायुश्च रामस्य विदितात्मनः। देवासुरमनुष्येषु सगन्धर्वोरगेषु च।।2.2.50।। आशंसते जनस्सर्वो राष्ट्रे पुरवरे तथा। आभ्यन्तरश्च बाह्यश्च पौरजानपदो जनः।।2.2.51।।

إنّ جميع الناس—بين الدِّيفات، والأسورات، والبشر، والغاندهرفات، والناگات—يتمنّون لراما، المعروف قدرُه حقّ المعرفة، القوّةَ والصحّةَ وطولَ العمر؛ وكذلك أهلُ المدينة والقرى، القريبُ منهم والبعيد، في المملكة كلّها وفي العاصمة.

Verse 51

बलमारोग्यमायुश्च रामस्य विदितात्मनः। देवासुरमनुष्येषु सगन्धर्वोरगेषु च।।2.2.50।। आशंसते जनस्सर्वो राष्ट्रे पुरवरे तथा। आभ्यन्तरश्च बाह्यश्च पौरजानपदो जनः।।2.2.51।।

يا راغهافا، بحسنِ الطالع وُلِدَ لك هذا الابنُ من أجلِ الخير؛ وبحسنِ الطالع هو موهوبٌ بفضائلِ الابنِ المثالي، كماريتشا ابنِ كاشيابا.

Verse 52

स्त्रियो वृद्धास्तरुण्यश्च सायं प्रातस्समाहिताः।सर्वान् देवान् नमस्यन्ति रामस्यार्थे यशस्विनः।।2.2.52।।

النساء—شيخاتٍ وشابّات—مستغرقاتٍ في العبادة مساءً وصباحًا، يسجدن لجميع الآلهة من أجل راما ذي المجد.

Verse 53

तेषामायाचितं देव त्वत्प्रसादात्समृद्ध्यताम्।राममिन्दीवरश्यामं सर्वशत्रुनिबर्हणम्।।2.2.53।।पश्यामो यौवराज्यस्थं तव राजोत्तमात्मजम्।

أيها الملك، بفضلك فلتتحقّق دعاؤهم: لِنَرَ ابنَك راما—داكنًا كزنبق النيل الأزرق، قاهرَ جميع الأعداء—مُنصَّبًا في منصب وليّ العهد.

Verse 54

तं देव देवोपममात्मजं तेसर्वस्य लोकस्य हिते निविष्टम्।हिताय नः क्षिप्रमुदारजुष्टंमुदाऽभषेक्तुं वरद त्वमर्हसि।।2.2.54।।

يا واهبَ النِّعَم، يليق بك—فرِحًا ومن غير إبطاء—أن تُقيم لابنك طقسَ التتويج وليًّا للعهد؛ فهو شبيهٌ بالدِّيفا بين الناس، مُنصرفٌ إلى خير العالم كلّه، مُتحلٍّ بالفضائل السامية، وذلك لخيرنا.

Frequently Asked Questions

Daśaratha’s pivotal action is initiating a lawful succession by proposing Rāma’s installation as heir-apparent; the ethical tension lies in balancing personal weariness and desire for rest with the public requirement of consent, deliberation, and welfare-based legitimacy.

The chapter teaches that stable governance depends on dharma-grounded qualifications (truth, self-control, compassion), transparent consultation, and collective assent; kingship is portrayed not as privilege but as a duty accountable to public welfare.

The setting is the Ayodhyā court-assembly (parिषद्/सभा) with coronation culture-markers such as the Puṣya nakṣatra timing, the abhिषेक rite, royal parasol (छत्र), and public processional imagery (elephant and chariot).

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App