Adhyaya 26

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्व भागे द्वितीये ऽनुषङ्गपादे नीलकण्ठनामोत्पत्तिकथनं नाम पञ्चविंशतितमो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः महादेवस्य महात्म्यं प्रभुत्वं च महात्मनः / श्रोतुमिच्छामहे सम्यगैश्वर्यगुणविस्तरम्

هكذا في «شري برهماندا مهاپورانا» كما رواه فايُو، في القسم الأول، في «أنوشنغا-بادا» الثاني، الفصل الخامس والعشرون المسمّى «ذكر نشأة اسم نيلكنثا». قال الرِّشيون: نرغب أن نسمع على وجه التمام عظمةَ مهاदेڤا وسلطانه، وبسطَ صفاتِه الإلهية ونعوتِ قدرته.

Verse 2

सूत उवाच पूर्वं त्रैलोक्यविजये विष्णुना समुदात्दृ तम् / बलिं बद्ध्वा महावीर्यं त्रैलोक्याधिपतिं पुरा

قال سوتا: قديمًا، في واقعة الظفر بالعوالم الثلاثة، قام فيشنو بعملٍ جليل؛ ففي الأزمنة السالفة قيّد بالي ذا البأس العظيم، سيدَ العوالم الثلاثة.

Verse 3

प्रनष्टेषु तु दैत्येषु प्रहृष्टे तु शचीपतौ / अथाजग्मुः प्रभुं द्रष्टुं सर्वे देवाः सनातनम्

فلما هلكت الديتْيَةُ وفرح شَچِيپَتي إندرا، مضى جميعُ الآلهة ليروا الربَّ الأزليَّ.

Verse 4

यत्रास्ते विश्वरूपात्मा क्षीरोदस्य मसीपतः / सिद्धा ब्रह्मर्षयो यक्षा गन्धर्वाप्सरसां गणाः

وحيث يقيم ذو الذات الكونية عند شاطئ محيط اللبن، هناك السِّدْهَةُ والبرهمرِشيون والياكشا وجماعات الغندرفا والأبسرا.

Verse 5

नागा देवर्षयश्चैव नद्यः सर्वे च पर्वताः / अभिगम्य महात्मानं स्तुवन्ति पुरुषं हरिम्

والناغا والديورِشيون، وجميع الأنهار والجبال، يقتربون من الماهاتما، من البُرُوشا هَري، ويسبّحونه.

Verse 6

त्वं धाता त्वं च कर्तासि त्वं लोकान्सृजसि प्रभो / त्वत्प्रसादाच्च कल्याणं प्राप्तं त्रैलोक्यमव्ययम्

يا ربّ! أنت الحامل وأنت الفاعل، وأنت خالق العوالم؛ وبفضلك نالَت العوالم الثلاثة غير الزائلة البركةَ والخير.

Verse 7

असुराश्च जिताः सर्वे बलिर्बद्धश्च वै त्वया / एवमुक्तः सुरैर्विष्णः सिद्धैश्च परमर्षिभिः

لقد قهرتَ جميعَ الأسورا وربطتَ بالي أيضًا؛ وهكذا خوطِبَ فيشنو ومُدِحَ من قِبَل الآلهة والسِّدْهَةِ والريشيين العظام.

Verse 8

प्रत्युवाच तदा देवान् सर्वांस्तान्पुरुषोत्तमः / श्रूयतामभिधास्यामि कारणं सुरसत्तमाः

حينئذٍ أجاب بوروشوتّما جميعَ الآلهة: «يا خيرةَ السُّورا، اصغوا؛ سأبيّن لكم العِلّة.»

Verse 9

यः स्रष्टा सर्वभूतानां कालः कालकरः प्रभुः / येनाहं ब्रह्मणा सार्द्धं सृष्टा लोकाश्च मायया

مَن هو خالقُ جميعِ الكائنات هو الربّ: الزمانُ وصانعُ الزمان؛ وبه أنا مع براهما خلقتُ العوالمَ بقوة المايا.

Verse 10

तस्यैव च प्रसादेन आदौ सिद्धत्वमागतः / पुरा तमसि चाव्यक्ते त्रैलोक्ये ग्रसिते मया

وبفضله وحده نلتُ في البدء مقامَ الكمال؛ قديماً حين ابتلعتُ العوالمَ الثلاثة في ظلمةٍ غير متجلّية.

Verse 11

उदरस्थेषु भूतेषु त्वेको ऽहं शयित स्तदा / सहस्रशीर्षा भूत्वा च सहस्राक्षः सहस्रपात्

حينئذٍ، بين الكائنات الكامنة في البطن، كنتُ وحدي مضطجعاً؛ وصرتُ ذا ألفِ رأسٍ وألفِ عينٍ وألفِ قدمٍ.

Verse 12

शङ्खचक्रगदापाणिः शयितो विमलेंऽभसि / एतस्मिन्नन्तरे दूरात्पश्यामि ह्यमितप्रभम्

كنتُ، وأنا حاملٌ للصدفة والقرص والهراوة، مضطجعاً في ماءٍ صافٍ طاهر؛ وفي تلك الأثناء رأيتُ من بعيدٍ ذا النور الذي لا يُحدّ.

Verse 13

शतसूर्यप्रतीकाशं ज्वलन्तं स्वेन तेजसा / चतुर्वक्त्रं महायोगं पुरुषं काञ्चनप्रभम्

كان متوهّجًا بنوره الذاتي، لامعًا كَمِئَةِ شمس؛ ذا أربعة وجوه، ماهَايوغي، ذلك البُرُوشا ذو البهاء الذهبي.

Verse 14

कृष्णाजिनधरं देवं कमण्डलुविभूषितम् / निमेषान्तरमात्रेण प्राप्तो ऽसौ पुरुषोत्तमः

ذلك الإله اللابس جلد الظبي الأسود، المتزيّن بالكَمَنْدَلو، بلغه ذلك البُرُوشوتَّم في لمح البصر.

Verse 15

ततो मामब्रवीद्ब्रह्मा सर्वलोकनमस्कृतः / कस्त्वं कुतो वा कि चेह तिष्ठसे वद मे विभो

ثم قال لي براهما، الذي تسجد له العوالم كلها: «يا ذا القدرة، من أنت؟ ومن أين جئت؟ ولماذا تقف هنا؟ أخبرني».

Verse 16

अहं कर्तास्मि लोकानां स्वयंभूर्विश्वतोमुखः / एवमुक्तस्तदा तेन ब्रह्मणाहमुवाच तम्

قال: «أنا صانع العوالم، السَّوَيَمْبْهُو، ذو الوجه المتجه إلى كل الجهات». فلما قال براهما ذلك، أجبته.

Verse 17

अहं कर्त्ता हि लोकानां संहर्ता च पुनः पुनः / एवं संभाषमाणौ तु परस्परजयैषिणौ

«أنا حقًّا خالق العوالم، وأنا أيضًا مُهلكها مرارًا وتكرارًا». وهكذا كانا يتحاوران، وكلٌّ منهما يبتغي الغلبة على الآخر.

Verse 18

उत्तरां दिशमास्थाय ज्वालामद्राक्ष्व विष्ठिताम् / ज्वालां ततस्तामालोक्य विस्मितौ च तदानघाः

ولمّا اتّجها نحو الشمال أبصرا لهيبًا قائمًا ثابتًا. فلمّا نظرا إلى تلك الشعلة، غمر الدهشُ ذينك الطاهرين.

Verse 19

तेजसा च बलेनाथ शार्वं ज्योतिः कृताञ्जली / वर्द्धमानां तदा ज्वालामत्यन्तपरमाद्भुताम्

وبالبهاء والقوة، وقد ضمّا الكفّين، سجدَا لنور شارفَا المقدّس. عندئذٍ أخذت الشعلة تزداد، عجيبةً غاية العجب.

Verse 20

अभिदुद्राव तां ज्वालां ब्रह्मा चाहं च सत्वरौ / दिवं भूमिं च निर्भिद्य तिष्ठन्तं जवालमण्डलम्

فأسرع برهما وأنا نعدو نحو تلك الشعلة. وكانت دائرة اللهيب تشقّ السماء والأرض وتبقى قائمة ثابتة.

Verse 21

तस्या ज्वालस्य मध्ये तु पश्यावो विपुलप्रभम् / प्रादेशमात्रमव्यक्तं लिङ्गं परमदीप्तिमत्

وفي وسط تلك الشعلة رأينا نورًا فسيحًا: لِنگًا غير متجلٍّ، قدر شِبرٍ واحد، لكنه بالغ التوهّج.

Verse 22

न च तत्काञ्चनं मध्ये नशैलं न च राजतम् / अनिर्देश्यमचिन्त्यं च लक्ष्यालक्ष्यं पुनः पुनः

ولم يكن في وسطه ذهبٌ ولا صخرٌ ولا فضّة. كان غير قابل للوصف ولا للتصوّر—يبدو مرارًا ثم يعود غير مُدرَك، مرة بعد مرة.

Verse 23

ज्वालामालासहस्राढ्यं विस्मयं परमद्भुतम् / महता तेजसायुक्तं वर्दभमानंभृशन्तथा

كان ذلك المشهد مكلّلًا بآلاف من أكاليل اللهيب، عجبًا يفوق الوصف ومثار دهشة؛ متّحدًا بتجلٍّ عظيم كان يزداد اشتعالًا واتساعًا بشدة.

Verse 24

ज्वालामालाततं न्यस्तं सर्वभूतभयङ्करम् / घोररूपिणमत्यर्थं भिन्दं तमिव रोदसी

ذلك الشكل المكسوّ بأكاليل اللهيب كان مُرعِبًا لجميع الكائنات؛ بهيئةٍ شديدة الهول كأنه يشقّ الظلمة ويفلق السماء والأرض.

Verse 25

ततो मामब्रवीद्ब्रह्मा अधो गच्छ त्वमाशु वै / अन्तमस्य विजानीवो लिङ्गस्य तु महात्मनः

ثم قال لي براهما: «انزل سريعًا إلى الأسفل، واعرف نهاية ذلك اللِّنگا العائد للماهاتما».

Verse 26

अहमूर्ध्वं गमिष्यामि यावदन्तो ऽस्य दृश्यते / तदा तु समयं कृत्वा गत उर्द्ध्वमधश्च हि

وقال: «سأصعد إلى العلوّ حتى يظهر حدّه». ثم عقدنا العهد، فانطلقنا: أحدنا إلى الأعلى والآخر إلى الأسفل.

Verse 27

ततो वर्षसहस्रं तु ह्यहं पुनरधो गतः / न पश्यामि च तस्यान्तं भीतश्चाहं ततो ऽभवम्

ثم مضيتُ هابطًا من جديد ألفَ سنة، ولم أرَ له نهاية؛ فعندئذٍ استولى عليّ الخوف.

Verse 28

तथैव ब्रह्मा ह्यूध्व च न चान्तं तस्य लब्धवान् / समागतो मया सार्द्ध तत्रैव च महाभसि

وكذلك صعد براهما إلى العلوّ، فلم يجد نهاية ذلك. ثم اجتمع معي هناك بعينه في ذلك النور العظيم.

Verse 29

ततो विस्मयमापन्नौ भीतौ तस्य महात्मनः / मायया मोहितौ तेन नष्टसंज्ञै व्यवस्थितौ

ثم أصابنا نحن الاثنين العجب والخوف من جلال ذلك الماهاتمان. وبماياه سحرنا، فوقفنا كمن فقد الوعي.

Verse 30

ततो ध्यानरतौ तत्र चेश्वरं सर्वतोमुखम् / प्रभवं निधनं चैव लौकानां प्रभुमव्ययम्

ثم انغمسنا هناك في التأمل، فرأينا الإيشڤرا ذا الوجوه المتجهة إلى كل صوب؛ هو مبدأ العوالم ومنتهاها، ربٌّ لا يفنى.

Verse 31

प्रह्वाञ्जलिपुटौ भूत्वा तस्मै शर्वाय शूलिने / महाभैरवनादाय भीमरूपाय दंष्ट्रिणे / अव्यक्तायाथ महते नमस्कारं प्रकुर्वहे

فانحنينا نحن الاثنين وضممنا الكفين، وقدمنا السجود لِشَرْوَ حامل الرمح الثلاثي؛ ذي الصوت المدوّي كـ«مهابهيرافا»، ذي الهيئة المهيبة والأنياب؛ للغيب غير المتجلي وللعظيم أدّينا التحية.

Verse 32

नमो ऽस्तु ते लोकसुरेश देव नमो ऽस्तु ते भूतपते महात्मन् / नमो ऽस्तु ते शाश्वतसिद्धयोगिने नमोस्तु ते सर्वजगत्प्रतिष्ठित

نَموستُ لك يا ديفا، يا سيّد آلهة العوالم. نَموستُ لك يا مهااتمان، يا ربّ البهوتات. نَموستُ لك يا اليوغيّ الكامل الأبدي. نَموستُ لك يا من عليه قيامُ كلّ العالمين.

Verse 33

परमेष्ठी परं ब्रह्म त्वक्षरं परमं पदम् / ज्येष्ठस्त्वं वामदेवश्च रुद्रः स्कन्दः शिवः प्रभुः

يا باراميشثي! أنتَ البراهمن الأسمى، وأنتَ الحرفُ الخالد والمقامُ الأعلى. أنتَ جْييشثا وفاماديفا؛ أنتَ رودرا وسكاندا وشِفَا، الربّ السيد.

Verse 34

त्वं य५स्त्वं वषट्कारस्त्वमोङ्कारः परन्तपः / स्वाहाकारो नमस्कारः संस्कारः सर्वकर्मणाम्

أنتَ اليَجْن، وأنتَ نداءُ «وَشَتْكار»؛ يا قاهرَ الأعداء، أنتَ «أومكار». أنتَ صيحةُ «سْواهَا»، وأنتَ السجودُ والتحية، وأنتَ تطهيرُ جميع الأعمال.

Verse 35

स्वधाकारश्च यज्ञश्च व्रतानि नियमास्तथा / वेदा लोकाश्च देवाश्च भगवानेव सर्वशः

أنتَ نداءُ «سْوَدْها» وأنتَ اليَجْن؛ وأنتَ النذورُ والضوابط. الفيداتُ والعوالمُ والآلهة—من كل وجهٍ أنتَ بهغفان نفسه.

Verse 36

आकाशस्य च शब्दस्त्वंभूतानां प्रभवाप्ययः / भूमौ गन्धो रसश्चाप्सु तेजोरूपं महेश्वरः

أنتَ صوتُ الأثير (آكاشا)، وأنتَ منشأُ الكائنات وفناؤها. في الأرض أنتَ العِطر، وفي الماء أنتَ الطعم، وفي النور أنتَ الصورة—يا مهيشورا—أنتَ هو.

Verse 37

वायोः स्पर्शश्च देवेश वपुश्चन्द्रमसस्तथा

يا ديفيشا! أنتَ لَمْسُ الريح، وكذلك أنتَ الجسدُ المتلألئ لتشاندرا، القمر.

Verse 38

बुद्धौ ज्ञानं च देवेश प्रकृतेर्बीजमेव च

يا ربَّ الآلهة! في البُدّهي تقومُ المعرفة، وهي بعينها بذرةُ البركرتي.

Verse 39

संहर्त्ता सर्वलोकानां कालो मृत्युमयोंऽतकः / त्वं धारयसि लोकांस्त्रींस्त्वमेव सृजसि प्रभो

يا ربّ! أنت مُهلِكُ العوالم كلّها، أنت الزمان المتجسّد موتًا، أنتاكا؛ أنت تحمل العوالم الثلاثة وأنت وحدك تخلقها.

Verse 40

पूर्वेण वदनेन त्वमिन्द्रत्वं प्रकरोषि वै / दक्षिणेन तु वक्त्रेण लोकान्संक्षिपसे पुनः

بوجهك الشرقي تُظهر حقًّا مقام إندرا؛ وبوجهك الجنوبي تعود فتضمّ العوالم وتُدخلها في الفناء.

Verse 41

पश्चिमेन तु वक्त्रेण वरुणस्थो न संशयः / उत्तरेण तु वक्त्रेण सोमस्त्वं देवसत्तमः

وبوجهك الغربي تقيم في مقام فارونا بلا ريب؛ وبوجهك الشمالي، يا أسمى الآلهة، أنت سوما.

Verse 42

एकधा बहुधा देव लोकानां प्रभवाप्ययः / आदित्या वसवो रुद्रा मरुतश्च सहाश्विनः

يا إله! أنت واحدٌ ومع ذلك تتجلّى بوجوهٍ شتّى؛ ومنك صدور العوالم وعودتها. الآديتيا، والفَسُو، والرودرا، والمروت، ومعهما الأشوين—كلّهم أنت.

Verse 43

साध्या विद्याधरा नागाश्चारणाश्च तपोधनाः / वालखिल्या महात्मानस्तपः सिद्धाश्च सुव्रताः

هناك السادهيا والڤيديا دهارا والناگا والچارانا، أهلُ غِنىً بالتقشّف؛ وكذلك الفالخِليّا ذوو النفوس العظيمة، والمتحقّقون بسِدْهيات التَّپَس، وأصحاب النذور الطاهرة.

Verse 44

त्वत्तः प्रसूता देवेश ये चान्ये नियतव्रताः / उमा सीता सिनीवाली कुहूर्गायत्र्य एव च

يا سيّد الآلهة، منك وُلدت أيضًا قوى أُخَر ثابتة النذر: أُما، وسيتا، وسينيفالي، وكُهو، وكذلك غايتري.

Verse 45

लक्ष्मीः कीर्त्तिर्धृतिर्मेधा लज्जा कान्तिर्वपुः स्वधा / तुष्टिः पुष्टिः क्रिया चैव वाचां देवी सरस्वती / त्वत्तः प्रसूता देवेश संध्या रात्रिस्तथैव च

يا ديڤيشا، منك وُلدت لاكشمي، وكيرتي، ودهرتي، وميدها، ولجّا، وكانتي، وڤَپو، وسْوَدها؛ وتُشتي، وبُشتي، وكِريا، وسَرَسْوَتي إلهةُ الكلام؛ وكذلك السَّندھيا والليل أيضًا.

Verse 46

सूर्यायुतानामयुतप्रभाव नमो ऽस्तु ते चन्द्रसहस्रगौर / नमो ऽस्तु ते वज्रपिनाकधारिणे नमोस्तु ते देव हिरण्यवाससे

سلامٌ لك، يا من له تأثير كألوفٍ لا تُحصى من الشموس، ويا من هو أبيضُ إشراقًا كألفِ قمر. سلامٌ لك، حاملَ الفَجْرَة (الڤَجْرَ) والپيناكا؛ سلامٌ لك، أيها الإله، لابسَ الحُلَل الذهبية.

Verse 47

नमोस्तु ते भस्मविभूषिताङ्ग नमो ऽस्तु ते कामशरीरनाशन / नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यरेतसे नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यवाससे

سلامٌ لك، يا من تزيّن جسدُه بالرماد المقدّس؛ سلامٌ لك، يا مُفني جسدِ كاما. سلامٌ لك، أيها الإله، هيرانيَريتَس (ذو البذرة الذهبية)؛ سلامٌ لك، أيها الإله، هيرانيَواسَس (لابس الذهب).

Verse 48

नमो ऽस्तु ते देव हिरण्ययोने नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यनाभ / नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यरेतसे नमो ऽस्तु ते नेत्रसहस्रचित्र

السلام لك أيها الإله هيرانيَيوْني، السلام لك أيها الإله هيرانيَنابها. السلام لك أيها الإله هيرانيَريتَس، السلام لك أيها البهيّ ذو الألف عين.

Verse 49

नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यवर्ण नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यकेश / नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यवीर नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यदायिने

السلام لك أيها الإله ذو اللون الذهبي (هيرانيَفَرْنَ)، السلام لك أيها الإله ذو الشعر الذهبي (هيرانيَكيشا). السلام لك أيها الإله البطل الذهبي (هيرانيَفيرا)، السلام لك أيها الإله واهب الذهب (هيرانيَدايين).

Verse 50

नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यनाथ नमो ऽश्तुते देव हिरण्यनाद / नमो ऽस्तु ते देव पिनाकपाणे नमो ऽश्तुते ते शङ्कर नीलकण्ठ

السلام لك أيها الإله هيرانيَناثا، السلام لك أيها الإله هيرانيَنادا. السلام لك أيها الإله بيناكاباني حامل قوس بيناكا؛ السلام لك يا شنكر، يا نيلكنث ذا الحلق الأزرق.

Verse 51

एवं संस्तूयमानस्तु व्यक्तो भूत्वा महामतिः / देवदेवो जगद्योनिः सूर्य कोटिसमप्रभः

وهكذا إذ كان يُسبَّح، تجلّى الإلهُ الأعظم، إلهُ الآلهة، ذو العقل الجليل—أصلُ العالم، متلألئًا كضياء ملايين الشموس.

Verse 52

आबभाषे कृपाविष्टो महादेवो महाद्युतिः / वक्त्रकोटिसहस्रेण ग्रसमान इवांबरम्

ثم تكلّم المهاديفا ذو البهاء العظيم وقد غمرته الرحمة—كأنّه بألوف الملايين من الأفواه يبتلع السماء.

Verse 53

कंबुग्रीवः सुज ठरो नानाभूषणभूषितः / नानारत्नविचित्राङ्गो नानामाल्यानुलेपनः

ذو عنق كالمحارة المقدسة، حسن القوام، متحلٍّ بشتى الحُليّ؛ أعضاؤه متلألئة بجواهر متعددة، يلبس أكاليل كثيرة ويمسح جسده بأدهان عطرة مقدسة.

Verse 54

पिनाकपाणिर्भगवान्सुरपूज्यस्त्रिशूलधृक् / व्यालय ज्ञोपवीती च सुराणामभयङ्करः

الربّ الممجَّد حامل قوس «بيناکا»، المعبود لدى الآلهة، حامل الرمح الثلاثي؛ يتخذ الحيّة خيطًا مقدسًا، ويمنح السورَةَ الأمان وذهاب الخوف.

Verse 55

दुन्दुभिस्वरनिर्घोषः पर्जन्यनिनदोपमः / मुक्तो हासस्तदा तेन सर्वमापूरयञ्जगत्

كان دويُّ صوته كصوت الدُّندُبي، شبيهًا برعد سحاب المطر؛ ثم إن ضحكته المنطلقة ملأت العالم كلَّه.

Verse 56

तेन शब्देन महता चावां भीतौ महात्मनः / अथोवाच महादेवः प्रीतो ऽहं सुरसत्तमौ

بذلك الصوت العظيم، أيها العظيم النفس، ارتعبنا نحن الاثنين. ثم قال المهاديفا: «يا خيرَ اثنين من السورَة، إني راضٍ مسرور».

Verse 57

पश्यतां च महायोगं भयं सर्व प्रमुच्यताम् / युवां प्रसूतौ गात्रेभ्यो मम पूर्वं सनातनौ

انظرا إلى يوغاي العظيم، ولْيُطرح كلُّ خوف. أنتما الاثنان قد وُلِدتما من أعضائي منذ القديم، وأنتما سناتانا، أبديّان.

Verse 58

यं मे दक्षिणो बाहुर्ब्रह्मा लोकपितामहः / वामो बाहुश्च मे विष्णुर्नित्यं युद्धेष्वनिर्जितः

ذراعي الأيمن هو براهما، جدُّ العوالم؛ وذراعي الأيسر هو فيشنو، الذي لا يُقهَر أبدًا في ميادين القتال.

Verse 59

प्रीतो ऽहं युवयोः सम्यग्वरं दद्यां यथैप्सितम् / ततः प्रहृष्टमनसौ प्रणतौ पादयोः प्रभोः

إني راضٍ عنكما حقًّا؛ سأهبكما العطية كما تشتهيان. فحينئذٍ ابتهج قلباهما وسجدا عند قدمي الربّ.

Verse 60

अब्रूतां च महादेवं प्रसादाभिमुखं स्थितम् / यदि प्रीतिः समुत्पन्ना यदि देयो वरश्च ते / भक्तिर्भवतु नौ नित्यं त्वयि देव सुरेश्वर

وقالا لمهاديفا القائم متوجّهًا بالرضا والنعمة: «إن كانت قد نشأت مسرّتك، وإن كنتَ مانحًا للنعمة، يا إله، يا سيّد السورا، فلتكن عبادتنا لك دائمة أبدًا».

Verse 61

देवदेव उवाच एवमस्तु महाभागौ सृजतां विपुलाः प्रजाः / एवमुक्त्वा स भगवांस्तत्रैवातरधाद्विभुः

قال إلهُ الآلهة: «فليكن كذلك، أيها المباركان؛ أوجدا ذريةً غزيرة». ثم قال ذلك، فاختفى الربّ القدير في الموضع نفسه.

Verse 62

एष एव मयोक्तो वः प्रभावस्तस्य धीमतः / एतद्धि परमं ज्ञानमव्यक्तं शिवसंज्ञितम्

هذا هو الجلال الذي أخبرتكم به عن ذلك الحكيم؛ وهذا هو العلم الأسمى حقًّا: غير المتجلّي (أفيَكتا)، المسمّى «شيفا».

Verse 63

एतत्सूक्ष्ममचिन्त्यं च पश्यन्ति ज्ञ३नचक्षुषः / तस्मै देवाधिदेवाय नमस्कारं प्रकुर्महे / महादेव नमस्ते ऽस्तु महेश्वर नमो ऽस्तु ते

هذه الحقيقة دقيقة لا تُدرك بالفكر، يراها أصحاب عين المعرفة. لذلك الإله الأعلى فوق الآلهة نقدّم السجود والتعظيم. يا مهاديڤا لك النمسكار؛ يا ماهيشڤرا لك البرنام.

Verse 64

सूत उवाच एतच्छ्रुत्वा गताः सर्वे सुराः स्वं स्वं निवेशनम् / नमस्कारं प्रकुर्वाणाः शङ्कराय महात्मने

قال سوتا: لما سمع الجميع ذلك، مضى كل الآلهة إلى مساكنهم، وهم يقدّمون النمسكار لشنكر، صاحب النفس العظيمة.

Verse 65

इमं स्तवं पठिद्यस्तु चेश्वरस्य महात्मनः / कामांश्च लभते सर्वान् पापेभ्यश्च प्रमुच्यते

من يتلو هذا الثناء للإيشڤرا العظيم النفس ينل جميع المرادات ويتحرر من الآثام.

Verse 66

एतत्सर्वं तदा तेन न विष्णुना प्रभविष्णुना / महादेवप्रसादेन ह्युक्तं ब्रह्म सनातनम् / एतद्वः सर्वमाख्यातं मया माहेश्वरं बलम्

كل هذا آنذاك لم يقله فيشنو القادر؛ بل إن البرهمن الأزلي نطق به بفضل رضا مهاديڤا. وقد أخبرتكم بكل قوة ماهيشڤرا.