Adhyaya 7
普拉斯提亚阐述前往阿遮勒湿伐罗（Acaleśvara）的朝圣法则，强调以信心作达尔善（darśana）即可获得灵性成就。文中列举诸种仪轨及其果报：在黑半月第十四日（Kṛṣṇa Caturdaśī，亦及阿湿毗那/月与法尔古那/月）行施祖祭（śrāddha）可趋向至上成就；面向南方以花、叶、果供奉，其功德等同马祭（Aśvamedha）之果；以五甘露（pañcāmṛta）作塔尔帕那（tarpaṇa）可得亲近天界并往生湿婆界（Śiva-loka）；而绕行礼敬（pradakṣiṇā）每一步皆能消融罪垢。 随后引入普拉斯提亚在天界从那罗陀（Nārada）处听闻的“奇事”：一只并无虔敬之心的鹦鹉因日常习惯反复绕巢而行，死后转生为具宿命记忆的韦努王（Veṇu）。忆起绕行的因缘大力，韦努几乎专一奉行在阿遮勒湿伐罗前的绕行礼敬。来访的圣贤（含那罗陀等）询问他为何忽略常规供献；韦努说明前世因缘，并全然依凭圣地恩典。诸贤印证此教法，也随之修行绕行；最终韦努蒙商布（Śambhu）垂恩，获得稀有而恒久的殊胜地位。
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ सुपुण्यमचलेश्वरम् । यं दृष्ट्वा सिद्धिमाप्नोति नरः श्रद्धासमन्वितः
普拉斯提亚说道：于是，噢诸王之最，应前往至为神圣的阿遮勒湿伐罗（Acaleśvara）。凡以信心（śraddhā）瞻礼者，必得悉地（siddhi），成就灵修。
Verse 2
तत्र कृष्णचतुर्दश्यां यः श्राद्धं कुरुते नरः । आश्विने फाल्गुने वापि स याति परमां गतिम्
在那里，凡于黑半月（kṛṣṇa pakṣa）第十四日行施祖祭（Śrāddha）者——无论在阿湿毗那月（Āśvina）或法尔古那月（Phālguna）——皆得至上归趣。
Verse 3
यस्तु पूजयते भक्त्या दक्षिणां दिशमास्थितः । पुष्पैः पत्रैः फलैश्चैव सोऽश्वमेधफलं लभेत्
然而，若有人面向南方而立，以虔敬（bhakti）献上花、叶与果而礼拜，则得阿湿婆美陀（Aśvamedha）大祭之功德。
Verse 4
पंचामृतेन यस्तत्र तर्पणं कुरु ते नरः । सोऽपि देवस्य सांनिध्यं शिवलोकमवाप्नुयात्
若有人在那里以五甘露（pañcāmṛta）行供养礼（tarpaṇa），便得亲近主神，并往生湿婆界（Śivaloka）。
Verse 5
प्रदक्षिणांते यस्तस्य प्रणामं कुरुते नरः । नश्यंति सर्वपापानि प्रदक्षिणपदेपदे
凡在绕行礼敬（pradakṣiṇā）圆满之际向祂顶礼（pranāma）者，一切罪业皆灭；于每一步绕行之中，诸罪亦随步消融。
Verse 6
तत्राश्चर्यमभूत्पूर्वं तत्त्वं शृणु महामते । मया पूर्वं श्रुतं स्वर्गे नारदाच्छक्रसन्निधौ
在那里，往昔曾发生一桩奇事——大慧者啊，请听其真实义趣。我曾在天界，于释迦罗（因陀罗）座前，从那罗陀处听闻此事。
Verse 7
तत्र पूर्वं शुको नीडं वृक्षे चैवाकरोद्द्विजः । गतागतेन नीडस्य कुरुते तं प्रदक्षिणाम्
在那里，久远以前，一只鹦鹉在树上筑巢。它往返出入于巢间，竟如同对巢作了右绕礼敬的普拉达克希那（pradakṣiṇā）。
Verse 8
न च भक्त्या महाराज पक्षियोनिसमुद्भवः । अथासौ मृत्युमापन्नः कालेन महता शुकः
大王啊，那只鹦鹉虽生于鸟类之身，却尚未因奉爱（bhakti）而得其果报。经由漫长岁月，那名为舒迦（Śuka）的鹦鹉终于命终。
Verse 9
संजातः पार्थिवे वंशे राजा वेणुरिति स्मृतः । जातिस्मरो महाराज सर्वशत्रुनिकृन्तनः
随后他转生于王族，名为韦努王（Veṇu）。大王啊，他具宿命通，忆念前生，能斩除一切仇敌。
Verse 10
स तं स्मृत्वा प्रभावं हि प्रदक्षिणासमुद्भवम् । अचलेश्वरमासाद्य प्रदक्षिणामथाकरोत्
他忆起那由右绕礼敬（pradakṣiṇā）所生的威德，遂前往阿遮勒湿伐罗（Acaleśvara），并在那里行普拉达克希那——虔敬右绕。
Verse 11
नक्तं दिनं महाराज नान्यत्किंचित्करोति सः । न तथा तपसे यत्नो न नैवेद्ये कथंचन
大王啊，他昼夜之间别无所为。既不勤修苦行，也不以任何方式奉献食供（naivedya）。
Verse 12
न पुष्पे धूपदाने च प्रदक्षिणापरः सदा । केनचित्त्वथ कालेन मुनयोऽत्र समागताः
他既不献花，也不供香，却恒常专注于绕行礼敬（pradakṣiṇā）。过了一段时日，诸位牟尼圣者来到那里。
Verse 13
नारदः शौनकश्चैव हारीतो देवलस्तथा । गालवः कपिलो नंदः सुहोत्रः कश्यपो नृपः
那罗陀与首那迦，哈利多与提婆罗；伽罗婆、迦毗罗、难陀、苏护特罗以及迦叶波——大王啊，这些圣贤前来。
Verse 14
एते चान्ये च बहवो देवव्रतपरायणाः । केचित्स्नानं कारयंति तस्य लिंगस्य भक्तितः
他们以及许多其他人，皆为奉持神圣誓戒的虔信者。其中一些人出于奉爱（bhakti），安排为那尊林伽行沐浴灌顶（abhiṣeka）之礼。
Verse 15
अन्ये च विविधां पूजां जपमन्ये समाहिताः । एके नृत्यंति राजेंद्र गायंति च तथा परे
另一些人行种种供奉礼拜（pūjā）；另一些人心神专注，修持持诵（japa）。有的起舞，大王中之王啊，也有的同样歌咏赞颂。
Verse 16
बलिमन्ये प्रयच्छंति स्तुतिं कुर्वंति चापरे । अथाश्चर्यं परं दृष्ट्वा प्रदक्षिणापरं नृपम्
有人献上巴利（祭仪供品），有人诵念赞颂。随后他们见到一大奇事——国王全心专注于作普拉达克希那（绕行礼敬）——众人皆惊叹。
Verse 17
परं कौतुकमापन्ना वाक्यमेतदथाब्रुवन् । प्रदक्षिणासमुद्भूतं कारणं ज्ञातुमिच्छवः
他们心中生起强烈的好奇，便说出这些话，想要知道那由普拉达克希那所引发之事的缘由。
Verse 18
ऋषय ऊचुः । कस्मात्त्वं पार्थिवश्रेष्ठ प्रदक्षिणापरः सदा । देवस्यास्य विशेषेण सत्यं नो वक्तुमर्हसि
诸仙人说道：“噢，诸王之最胜者，你为何常常专注于作普拉达克希那（绕行礼敬）？请如实告知我们——尤其关于此神祇——其缘由为何。”
Verse 19
न ददासि जलं लिंगे प्रभूतं सुमनोहरम् । पुष्पधूपादिकं वाथ स्तोत्राणि विविधानि च
“你并不以丰沛而悦意之水灌沐林伽；也不献花、焚香等供物，亦不诵念种种赞颂圣歌。”
Verse 20
समर्थोऽसि तथान्येषां दानानां त्वं महीपते । एतन्नः कौतुकं सर्वं यथावद्वक्तुमर्हसि
“噢，大地之主，你亦有能力行作其他种种布施。因此，请如理为我们详明解释这整件引人好奇之事。”
Verse 21
वेणुरुवाच । यदहं संप्रवक्ष्यामि श्रूयतां द्विजसत्तमाः । पूर्वदेहांतरे वृत्तं सर्वं सत्यं विशेषतः
韦努说道：“我将要叙述之事——请聆听吧，最殊胜的二生者们。那是在前世身中所发生的一切，尤其完全真实不虚。”
Verse 22
प्रासादेऽस्मिन्पुरा पक्षी शुकोऽहं स्थितवांस्तदा । कृतवांश्च तदा देवं प्रदक्षिणामहर्निशम्
“从前，就在这座殿宇之中，我曾为一只鸟——一只鹦鹉——住在此处。那时我昼夜不息，绕此神明行右绕礼（pradakṣiṇā）。”
Verse 23
कृपयाऽस्य प्रभावाच्च जातो जातिस्मरस्त्वहम् । अधुना परया भक्त्या यत्करोमि प्रदक्षिणाम्
“因其慈悲与威力，我成了能忆前生者（jātismara）。因此即便如今，我也以至上的虔敬行右绕礼（pradakṣiṇā）。”
Verse 24
न जाने किं फलं मेऽद्य देवस्यास्य प्रसादतः । एतस्मात्कारणाच्चाहं नान्यत्किंचित्करोमि भोः
“我不知今日因这位神明的恩泽，我将得何等果报。正因如此，诸位可敬者啊，我别无他事可作。”
Verse 25
पुलस्त्य उवाच । वेणुवाक्यं ततः श्रुत्वा मुनयः शंसितव्रताः । विस्मयोत्फुल्लनयनाः साधुसाध्विति चाब्रुवन्
普拉斯提耶说道：“诸牟尼——持守可赞誓行者——听罢韦努之言，惊奇得双目大张，齐声称叹：‘善哉！善哉！’”
Verse 26
ततः प्रदक्षिण पराः सर्वे तत्र महर्षयः । बभूवुर्मुनयः सर्वे श्रद्धया परया युताः
于是，彼处一切大圣仙皆专心行绕行礼（pradakṣiṇā）；诸牟尼悉皆充满至上的信心。
Verse 27
सोऽपि राजा महाभागो वेणुः शंभोः प्रसादतः । शाश्वतं स्थानमापन्नो दुर्ल्लभं त्रिदशैरपि
那位福德深厚的国王韦努亦因商布（湿婆）之恩，得至永恒之住处——即便诸天亦难得之境。