Adhyaya 22

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ श्रीमातां देववंदिताम् । सर्वकामप्रदां नृणामिहलोके परत्र च

普拉斯提耶说道：于是，王中最胜者啊，当往诣圣母室利玛塔（Śrīmātā）——诸天所礼敬之女神；她赐予世人与出世间一切所愿。

Verse 2

या च सर्वमयी शक्तिर्यया व्याप्तमिदं जगत् । सा तस्मिन्पर्वते साक्षात्स्वयं वासमरोचयत्

那遍一切、为万有之本体的圣力（Śakti），以其充满此整个世界——她亲自显现，拣选那座山为自己的住处。

Verse 3

पुरा देवयुगे राजा कलिंगोनाम दानवः । जरामरणहीनोसौ देवानां च भयंकरः

在久远的天神时代，有一位名为迦陵伽（Kaliṅga）的达那婆王。无老无死的他，竟令诸天亦生怖畏。

Verse 4

तेन सर्वमिदं व्याप्तं त्रैलोक्यं सचराचरम् । बलप्रभावतः स्वर्गो जितस्तेन सुराधिपः । ब्रह्मलोकमनुप्राप्तो देवैः सर्वैः समन्वितः

凭其威力，三界一切——动与不动——尽被侵夺。以其强势，天界被攻陷，诸天之主亦被压服。于是被逐的因陀罗与众天神相随，抵达梵天界（Brahmā-loka）。

Verse 5

तेन दैत्येन सर्वेऽपि त्रासिताः सुरमानवाः । कलिंगोनाम दैत्यः स स्वयमिन्द्रो बभूव ह

因那达伊提亚，诸天与世人无不惊惧。名为迦陵伽的那达伊提亚，竟真自立为因陀罗。

Verse 6

वसवो मरुतः साध्या विश्वेदेवाः सुरर्षयः । तेन सर्वे कृता दैत्या यथायोग्यं नराधिप

诸婆苏（Vasus）、摩鲁特（Maruts）、萨提亚（Sādhyas）、毗湿毗天（Viśvedevas）与天界圣仙——都被他变作达伊提亚的役使之众，随其意愿分派差遣，噢人中王。

Verse 7

यज्ञभागान्स्वयं सर्वे बुभुजुस्ते च दानवाः । तपोऽर्थे च ततो देवा गताः सर्वेऽर्बुदाचलम्

那些达那婆（dānava）亲自吞享了祭祀中所分配的一切供分。于是诸天以苦行为归依，尽皆前往阿尔布达山。

Verse 8

अद्यापि देवताखातं त्रैलोक्ये ख्यातिमागतम् । तत्र व्रतपराः सर्वे पत्रमूलफलाशिनः

直至今日，此地仍被称为诸天之所，并在三界享有盛名。在那里，他们皆专守誓戒（vrata），以叶、根与果为食。

Verse 9

अव्यक्ताः परमत्रासाद्ध्यायंतस्ते च संस्थिताः । पंचाग्निसाधकाः केचित्तत्र व्रतपरायणाः

因极深的敬畏，他们隐而不显，远离俗常，立于彼处，专注禅观（dhyāna）。其中有人为守誓的苦行者，修“五火行”（pañcāgni），于清净戒行中坚定不移。

Verse 10

एकाहारा निराहारा वायुभक्षास्तथा परे । अन्ये मासोपवासाश्च चान्द्रायणपरायणाः

有的每日仅食一餐；有的全然绝食；还有的唯以风气为食。另有一些行者守持整月斋戒，专修“月行法”（Cāndrāyaṇa）。

Verse 11

कृच्छ्रसांतपने निष्ठा महापाराकिणः परे । अंबुभक्षा वायुभक्षाः फेनपाश्चोष्मपाः परे

有的安住于严峻的“克里恰罗”（Kṛcchra）与“善达波那”（Sāntapana）苦行；有的修“大帕拉卡”（Mahā-Pārāka）之极苦行。有人唯以水为食，有人唯以气为食，有人唯以泡沫为食，亦有人甚至唯以温热为食。

Verse 12

जपहोमपराश्चान्ये ध्यानासक्तास्तथा परे । बलिनैवद्यदानैश्च गंधधूपैर्नराधिप

有人专勤持诵真言并行火供（homa）；有人则沉入禅观。又以供献、食供（naivedya）、布施、香膏与熏香——大王啊——恭敬礼拜而奉事。

Verse 13

पूजयंतः परां शक्तिं देवीं स्वकार्यहेतवे । एवं तेषां व्रतस्थानां तपसा भावितात्मनाम् । विमुक्तिरभवद्राजन्सर्वेषां कर्मबन्धनात्

他们礼敬女神——至上的圣力（Śakti）——为成就自身正当之愿。于是，那些安住誓戒、以苦行净炼其心者——大王啊——皆得解脱，脱离一切业缚。

Verse 14

ततः पूर्णे सहस्रांते वर्षाणां नृपसत्तम । देवी प्रत्यक्षतां प्राप्ता कन्यकारूपधारिणी

随后，当一千年圆满之时——最胜之王啊——女神亲自显现，化作少女之形。

Verse 15

पूर्वं जाता महाराज धूममूर्तिर्भयावहा । ततो ज्वाला ततः कन्या शुक्लवासोऽनुलेपना । दृष्ट्वा तां तुष्टुवुर्देवाः कृतांजलिपुटास्ततः

起初——大王啊——她显为可怖的烟身；继而化作火焰；随后又现为少女，身着白衣，遍体涂香。诸天见之，合掌恭敬而赞颂。

Verse 16

नमोऽस्तु सर्वगे देवि नमस्ते सर्वपूजिते । कामगेऽचिन्त्ये नमस्ते त्रिदशाश्रये

礼敬于汝，遍一切处之女神；礼敬于汝，为一切所奉祀者。赐愿者、不可思议者——礼敬于汝，诸天之所归依。

Verse 17

नमस्ते परमादेवि ब्रह्मयोने नमोनमः । अर्धमात्रेक्षरे चैव तस्यार्धार्धे नमोनमः

顶礼于您，至上女神；顶礼再三于您，梵天之源。顶礼于您，您即具半摩怛罗之音节；亦顶礼于其中那微妙的“半之半”。

Verse 18

नमस्ते पद्मपत्राक्षि विश्वमातर्नमोनमः । नमस्ते वरदे देवि रजःसत्त्वतमोमयि

顶礼于您，莲瓣之眼者；宇宙之母，顶礼再三。顶礼于您，赐福女神，您以罗阇斯、萨埵与怛摩之相遍满一切。

Verse 19

स्वस्वरूपस्थिते देवि त्वं च संसारलक्षणम् । त्वं बुद्धिस्त्वं धृतिः क्षांतिस्त्वं स्वाहा त्वं स्वधा क्षमा

女神啊，安住于自性之中，您亦是轮回世间的标识与法则。您是智慧；您是坚忍；您是宽容。您是“娑婆诃”(献供呼声)；您是“娑陀”(祖先供献)；您是赦宥与原谅。

Verse 20

त्वं वृद्धिस्त्वं गतिः कर्त्री शची लक्ष्मीश्च पार्वती । सावित्री त्वं च गायत्री अजेया पापनाशिनी

您是增长与昌盛；您是道路与归宿；您是行作者与造作者。您是舍稚、吉祥天女与帕尔瓦蒂。您是娑维特丽与伽耶特丽——不可战胜，灭罪之主。

Verse 21

यच्चान्यदत्र देवेशि त्रैलोक्येऽस्तीतिसंज्ञितम् । तद्रूपं तावकं देवि पर्वतेषु च संस्थितम्

而在三界之中，凡被称为“存在者”的一切，噢诸天之主母——其形相实皆为您，女神啊；并且也安住于群山之中。

Verse 22

वह्निना च यथा काष्ठं तंतुना च यथा पटः । तथा त्वया जगद्व्याप्तं गुप्ता त्वं सर्वतः स्थिता

如火遍入木中，如线贯穿布里，如是整个宇宙皆为汝所遍满。对无明者汝隐而不显，而汝于一切处安住不动。

Verse 23

पुलस्त्य उवाच । एवं स्तुता जगन्माता तानुवाच सुरोत्तमान् । वरो मे याच्यतां शीघ्रमभीष्टः सुरसत्तमाः

普罗婆斯提亚说道：如是赞颂之后，世界之母对诸天中最殊胜者说道：“诸天之上首啊，速速向我求取你们所愿的恩赐。”

Verse 24

किमत्र गुप्तभावेन तिष्ठथ श्वभ्रमध्यगाः । मद्भक्तानां भयं नास्ति त्रैलोक्येपि चराचरे

你们为何以隐匿之态停在此处，居于坑穴之中？对我的 भक्त众而言，毫无恐惧——即便在三界之内，于一切动与不动之中亦然。

Verse 25

देवा ऊचुः । कलिंगेन वयं देवि निरस्ताः संगरे मुहुः । तेन व्याप्तमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्

诸天说道：噢女神，迦陵伽在战阵中屡屡击退我们。因他之故，这一切——三界全体，含一切动与不动——都已被其侵占遍覆。

Verse 26

यज्ञभागो हृतोऽस्माकं दैत्यानां स प्रकल्पितः । तेन स्वर्गः समाक्रान्तः सुराः सर्वे निराकृताः

我们在祭祀（yajña）中应得的份额被夺走，那份供分竟被分配给了代底耶。由此天界被其夺取，诸天尽皆被驱逐。

Verse 27

हत्वा दैत्यान्यथा भूयः शक्रः स्वपदमाप्नुयात् । तथा कुरु महाभागे वर एषोऽस्मदीप्सितः

诛灭诸代提耶之后，愿释迦罗（因陀罗）再度复得其本位——如是行之，噢大福德女神；此乃我等所求之愿。

Verse 28

देव्युवाच । यथा यूयं मया सृष्टास्तथैवायं महासुरः । विशेषो नास्ति मे कश्चिदुभयोः सुरसत्तमाः

女神说道：“正如你们由我所造，这位大阿修罗亦由我所造。诸天之最胜者啊，我于你们二者之间毫无偏私。”

Verse 29

तस्मात्तान्वारयिष्यामि शक्राद्यांस्त्रिदिवात्पुनः । एवमुक्त्वा वरारोहा प्रेषयामास पार्थिव

“因此，我将再度把他们从天界驱退——因陀罗及其余诸神。”言毕，那位高贵的淑女便遣出使者，噢大王。

Verse 30

दूतं कलिंगदैत्याय त्यज त्वं त्रिदिवं द्रुतम् । स गत्वा बाष्कलिं दैत्यं सामपूर्वं वचोऽब्रवीत्

她遣使者前往迦陵伽的达那婆，命曰：“速速离开三天界（Tridiva）！”使者遂至代提耶巴什迦利之前，先以和柔之辞相劝。

Verse 31

दूत उवाच । या सा सर्वगता देवी शक्तिरूपा शुचि स्मिता । श्रीमाता जगतां माता देवैराराधिता परा । तेषां तुष्टा च देवी त्वामिदं वचनमब्रवीत्

使者说道：“那遍在的女神——即是圣力（Śakti）之体，清净而含柔和微笑——圣母室利玛塔，诸世界之母，为诸天所礼敬之至上者；她悦纳诸神，故向你传此言。”

Verse 32

स्वस्थानं गच्छ शीघ्रं त्वं शक्रो यातु त्रिविष्टपम् । मद्वाक्याद्दानवश्रेष्ठ देवत्वं न भवेत्तव

“速速回到你自己的住处；让因陀罗返回三十三天（Triviṣṭapa）。奉我之命，哦诸达那婆中最胜者，神位与神性决不归你。”

Verse 33

अहं लोकेश्वरो मत्वा सगर्वमिदमब्रवीत्

他心想：“我乃诸世界之主。”便傲慢地说出了这些话。

Verse 34

पुलस्त्य उवाच । स दूतवचनं श्रुत्वा दानवो मदगर्वितः

普罗娑底耶说道：那达那婆听罢使者之言，因傲慢而沉醉，(遂作回应)。

Verse 35

न भवद्भ्यस्वहं स्वर्गं प्रयच्छामि कथंचन । दूतोऽवध्यो भवेद्राज्ञामपि वैरे सुदारुणे । एतस्मात्कारणाद्दूत न त्वां प्राणैर्वियोजये

“我决不把天界让给你们——绝无可能。使者不可为诸王所杀，即便在最惨烈的仇怨之中亦然。正因如此，哦使臣，我不夺你性命。”

Verse 36

श्रीमातां यदि मे दूत दर्शयिष्यसि चेत्ततः । अभीष्टान्संप्रदास्यामि सत्यमेव ब्रवीम्यहम्

“哦使者，若你能令我得见圣母室利玛塔（Śrīmātā），我必赐你所愿之福——此言真实不虚。”

Verse 37

अहं त्वया समं तत्र यास्ये यत्र स्थिता च सा । निग्रहं च करिष्यामि वाक्यं मे सत्यकारणम्

我将与你同往彼处，至她所安住之地；并将加以制止——我所言皆以真实为本。

Verse 38

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा मदोन्मत्तो दूतेन च स दानवः । अर्बुदं प्रययौ तूर्णं रोषेण महता वृतः

普拉斯提耶说道：言毕，那罗刹族的达那婆因傲慢而狂醉，随使者迅速前往阿尔布达，周身笼罩着滔天怒火。

Verse 39

दृष्ट्वा बाष्कलिमायांतं देवाः शक्रपुरोगमाः । वार्यमाणास्तदा देव्या पलायनपरायणाः

见到婆湿迦利逼近，诸天以释迦（因陀罗）为首，虽为女神所制止，却仍一心欲逃，尽皆转向遁走。

Verse 40

भयेन महताविष्टा दिशो भेजुः समंततः । अथासौ बाष्कलिः प्राप्तः सैन्येन महता वृतः

他们为大恐惧所侵，四散奔逃于诸方。随后婆湿迦利抵达，周围簇拥着浩大的军旅。

Verse 41

श्रीमाता तिष्ठते यत्र पर्वतेर्बुदसंज्ञके । दूतं च प्रेषयामास तमुवाच नराधिपः

在圣母室利摩多所居之处——名为阿尔布达的山上——那人中王（国王）遣出使者，并对他说道如下。

Verse 42

बाष्कलिरुवाच । गच्छ दूतवर ब्रूहि श्रीमातां चारुहासिनीम् । भार्या मे भव सुश्रोणि अहं ते वशगः सदा

婆湿迦利说道：“去吧，最上使者，转告微笑妍丽的圣母室利玛塔：‘愿你作我的妻，善腰丰胯的佳人；我将永远受你主宰。’”

Verse 43

भविष्यति हि मे राज्यं सर्वं वशगतं तव । अन्यथा धर्षयिष्यामि सर्वैः सार्द्धं सुरोत्तमैः

“确实，我的整个国度都将归你统摄；否则，我将连同诸位最尊胜的天神一起，以强力凌辱并征服你。”

Verse 44

किमिंद्रेणाल्पवीर्येण किमन्यैश्च वरानने । सहस्राक्षो न मे तुल्यो न मे तुल्याः सुरासुराः

“美颜者啊，我何须那力量微薄的因陀罗，或其他任何人？千眼的因陀罗不及我；诸天与阿修罗也无一与我等同。”

Verse 45

पुलस्त्य उवाच । एतच्छ्रुत्वा ततो गत्वा स दूतः संन्यवेदयत् । तस्य सर्वं यथावाक्यं तेनोक्तं च महीपते

普罗陀斯底耶说道：“听罢此言，那使者便前往禀告，依其所闻一字不差地陈述，将国王之言尽数传达。”

Verse 46

ततः श्रुत्वा स्मितं कृत्वा चिंतयामास भामिनी । जरा मरणहीनोयं दैत्येन्द्रः शंभुना कृतः

随后，她听罢微微一笑，心中思量：“这位阿修罗之王，乃由商婆（湿婆）所成，使其不受衰老与死亡。”

Verse 47

कथमस्य मया कार्यो निग्रहो देवताकृते । पुनश्चिंतयते यावत्सा देवी दानवं प्रति । तावत्तत्रागतः शीघ्रं स कामेन परिप्लुतः

“我当如何为诸天之故，约束并降伏他？”女神正如此思量那达那婆之时，他已迅疾来到此处，被欲望淹没，受情欲驱使。

Verse 48

अथ दृष्टिनिपातेन सा देवी दानवाधिपम् । व्यलोकयत्ततस्तस्या निश्चयः संबभूव ह

于是女神只以一瞥，便审视了达那婆之主；自那一刻起，她心中生起坚固不移的决意。

Verse 49

ततो जहास सा देवीशनकैर्वृपसत्तम । मुखात्तस्यास्ततः सैन्यं निष्क्रांतमतिभीषणम्

随后女神轻轻一笑，噢诸王之最；而自她口中涌出一支极其可怖的军旅。

Verse 50

हस्तिनो हयवर्याश्च पादाताश्च पृथग्विधाः । रथसाहस्रमारूढा योधाश्चापि सहस्रशः

其中有战象、良马，以及种种步兵；又有千千勇士，登上一千乘战车。

Verse 51

तैः सैन्यं दानवेशस्य सर्वं शस्त्रैर्निपातितम् । पश्यतस्तस्य दैत्यस्य निश्चलस्यासुरस्य च

由他们以兵刃击落，达那婆之主的全军尽皆覆灭——而那呆立不动的达底耶、那阿修罗，只在旁观望。

Verse 52

हते सैन्य बले तस्मिन्निंद्राद्यास्त्रिदिवौकसः । तामूचुर्वचनं देवि दानवं हन्तुमर्हसि । नास्मिञ्जीवति नो राज्यं स्वर्गे देवि भविष्यति

当那军队与其威力被尽数歼灭后，因陀罗等诸天住于天界者对她说道：“噢女神，应当诛灭那达那婆。只要他仍活着，噢女神，我们在天界便无有王国可守。”

Verse 53

पुलस्त्य उवाच । श्रुत्वा तद्वचनं तेषां ज्ञात्वा तं मृत्युवर्जितम् । पर्वतस्य महाशृंगं दत्त्वा तस्योपरि स्वयम्

普罗罗多（Pulastya）说道：她听闻诸天之言，又知那者超越死亡，于是赐下一座大山之巅，并亲自安坐其上。

Verse 54

निविष्टा सा जगन्माता श्रीमाता कामरूपिणी । हिताय जगतां राजन्नद्यापि वरपर्वते । तत्रैव वसते साक्षान्नृणां कामप्रदायिनी

她乃世界之母——吉祥圣母，随愿示现诸相——为诸世界之利益而安坐于彼；直至今日，噢大王，在瓦拉帕尔瓦塔（Varaparvata）上，她仍显然住世，赐予众人其正当所愿。

Verse 55

एतस्मिन्नेव काले तु सर्वे देवाः सवासवाः । तुष्टुवुस्तां महाशक्तिं भयहन्त्रीं प्रहर्षिताः

就在那时，诸神连同婆娑婆（因陀罗）都欢喜赞颂那大威力——灭除恐惧者。

Verse 56

प्रसन्नाऽभूत्ततो देवी तेषां तत्र नराधिप । स्वंस्वं स्थानं सुराः सर्वे परियांतु गतव्यथाः । गत्वा स्थानं स्वकं सर्वे परिपांतु गतव्यथाः

于是女神在彼处对他们垂恩，噢大王：“愿诸天各归其所，离诸忧苦；既回本宫，汝等皆当守护各自境界，令一切痛楚尽皆消散。”

Verse 57

वरं वरय देवेन्द्र ब्रूहि यत्ते मनोगतम् । तत्सर्वं संप्रदास्यामि तुष्टाहं भक्तितस्तव

因陀罗啊，请选择一项恩赐；说出你心中所愿。我将尽皆赐予——因你的虔敬而欢喜。

Verse 58

इन्द्र उवाच । यदि तुष्टासि मे देवि शाश्वते भक्तिवत्सले । अत्रैव स्थीयतां तावत्स्वर्गे यावदहं विभुः

因陀罗说道：“若女神垂悦于我，永恒者、怜爱虔信者，请就留在此处，至少在我仍掌天界主权之时。”

Verse 59

प्रशास्मि राज्यं देवेशि शाश्वते भक्तवत्सले । अजरश्चामरश्चैव यतो दैत्यः सुरेश्वरि

女神啊，诸天之主，永恒者、怜悯信众者，我得以治理我的国度。正因你的威力，天众之王后啊，名为阿阇罗与阿摩罗的魔族被制伏而失其势。

Verse 60

हरेण निर्मितः पूर्वं येन तिष्ठति निश्चलः । प्रसादात्तव लोकाश्च त्रयः संतु निरामयाः

那位久远以前由诃利所造、安住不动者——愿凭你的恩泽，使三界无病无忧，远离诸苦。

Verse 61

अत्र त्वां पूजयिष्यामो वयं सर्वे समेत्य च । चैत्रशुक्लचतुर्द्दश्यां दृष्ट्वा त्वां यांतु सद्गतिम्

就在此处，我们众人将齐集礼拜供养于你。并于恰特罗月明半第十四日，愿凡得瞻仰你者，皆趋入吉祥善道。

Verse 62

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा सहस्राक्षः सर्वदेवैः समन्वितः । हृष्टस्त्रिविष्टपं प्राप्तो देव्यास्तस्याः प्रभावतः

普拉斯提亚说道：如是言毕，千眼者因陀罗与诸天同伴，欢喜抵达三十三天之天界；皆由彼女神不可思议的威力所致。

Verse 63

सापि तत्र स्थिता देवी देवानां हितकाम्यया

彼女神亦安住于彼处，怀慈愿，唯求诸天之安乐与利益。

Verse 64

यस्तां पश्यति चैत्रस्य चतुर्द्दश्यां सिते नृप । स याति परमं स्थानं जरामरणवर्ज्जितम्

大王啊，凡于恰伊特罗月白分十四日得见彼女神者，必至无上住处，远离衰老与死亡。

Verse 65

किं व्रतैर्नियमैर्वापि दानैर्दत्ते नराधिप । सर्वे तद्दर्शनस्यापि कलां नार्हंति षोडशीम्

人中王啊，何须更求誓戒、苦行或布施？此等一切，亦不及见女神之功德十六分之一。

Verse 66

तत्रैव पादुके दिव्ये तया न्यस्ते नराधिप । यस्ते पश्यति भूयोऽसौ संसारं न हि पश्यति । सर्वान्कामानवाप्नोति इह लोके परत्र च

大王啊，就在彼处，有她亲自安置的神圣履（足履）。凡再得瞻礼此履者，便不复见轮回；于此世与后世，皆得圆满一切所愿。

Verse 67

ययातिरुवाच । कस्मिन्काले द्विजश्रेष्ठ देव्या मुक्तेऽत्र पादुके । कस्माच्च कारणाद्ब्रूहि सर्वं विस्तरतो मम

雅雅提说道：噢，最尊贵的婆罗门啊，女神是在何时将这双履留在此处？又因何缘故？请为我详尽宣说一切。

Verse 68

पुलस्त्य उवाच । तां देवीं मानवाः सर्वे संवीक्ष्य नृपसत्तम । प्राप्नुवंति परां सिद्धिं द्विविधां धर्मकारिणः

普罗陀斯提耶说道：噢，最胜之王啊，凡人若得瞻礼彼女神，若能行持正法（Dharma），便能成就无上悉地，且为二种。

Verse 69

एतस्मिन्नेव काले तु यज्ञदानादिकाः क्रियाः । प्रणष्टा भूतले राजंस्तीर्थयात्राव्रतोद्भवाः

就在那时，噢，大王，祭祀（yajña）、布施（dāna）等诸行从大地上消失；由朝圣诸圣地渡口（tīrtha）与持守誓戒苦行（vrata）而生的宗教行持亦一并断绝。

Verse 70

शून्यास्ते नरकाः सर्वे संबभूवुर्यमस्य ये । यज्ञभागविहीनाश्च देवाः कष्टमुपागताः

阎摩所属的一切地狱尽皆空寂；诸天因失去祭祀中应得的供分，遂陷于困厄。

Verse 71

अथ सर्वे नृपश्रेष्ठ देवास्तत्र समागताः । ऊचुर्गत्वाऽर्बुदं तत्र श्रीमातां परमे श्वरीम्

于是，噢，最胜之王啊，诸天神众皆在彼处聚集。他们前往阿尔布达（Arbuda），向至上女神圣母——室利母（Śrī Mātā）恭敬启白。

Verse 72

देवा ऊचुः । अग्निष्टोमादिकाः सर्वाः क्रिया नष्टाः सुरेश्वरि । मर्त्यलोके वयं तेन कर्मणातीव पीडिताः

众天神说道：“噢，至上女主！一切仪轨——自阿耆尼什托摩祭起——皆已湮灭。由于仪式之业的断绝，我们在凡人世间深受苦恼。”

Verse 73

दृष्ट्वा त्वां देवि पाप्मानः सिद्धिं यांति सपूर्वजाः । तस्माद्यथा वयं पुष्टिं व्रजामस्ते प्रसादतः

“噢，女神！仅仅瞻仰您，即便罪人——连同其祖先——也能得成就圆满。因此，愿我们亦蒙您的恩泽，获得兴盛与力量。”

Verse 74

न निष्क्रामति दैत्यश्च बाष्कलिस्त्वं तथा कुरु

“而魔罗巴什迦利并不出来；因此请您如此施为，以制伏他。”

Verse 75

पुलस्त्य उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा संचिंत्य सुचिरं तदा । मुक्त्वा स्वे पादुके तत्र कृत्वा चाश्मसमुद्भवे । देवानुवाच राजेंद्र सर्वानर्त्तिमुपागतान्

普罗罗多（Pulastya）说道：她听罢他们的话，沉思良久。随后把自己的履屣留在彼处，安置在由岩石生出的座台上；于是对诸天神说道——噢，大王——他们都已陷入忧患之中。

Verse 76

श्रीदेव्युवाच । युष्मद्वाक्येन त्यक्तो हि मयाऽयं पर्वतोत्तमः । विन्यस्ते पादुके तस्य रक्षार्थं बाष्कलेः सुराः

圣母吉祥天女（Śrī Devī）说道：“依你们之言，我确已离开这座最胜之山。我已将我的履屣安置于彼处，以作防护，抵御巴什迦利，诸天神啊。”

Verse 77

मत्पादुकाभराक्रांतो न स दैत्यः सुरोत्तमाः । स्थानात्प्रचलितुं शक्तः स्तंभितः स्याद्यथा मया

被我圣履（pādukā）的重量所镇压，那阿修罗啊，诸天之最胜者，他不能从原处移动——将如我所敕令般，永被定住不动。

Verse 78

एतच्छास्त्रं मया कृत्स्नं पादुकार्थं विनिर्मितम् । अध्यात्मकं हितार्थाय प्राणिनां पृथिवीतले

此一切教典（śāstra）皆由我为圣履（pādukā）之旨而造——作为神圣的法则与护佑；其性属灵修，为利益大地上一切众生。

Verse 79

शास्त्रमार्गेण चानेन भक्त्या यः पादुके मम । पूजयिष्यति सिद्धिः स्यात्तस्य मद्दर्शनोद्भवा

凡依教典之道而行，以虔敬礼拜我之圣履（pādukā）者——其成就必由我神圣示现（darśana）之加持而生。

Verse 80

चैत्रशुक्लचतुर्द्दश्यामहमत्रार्बुदे सदा । अहोरात्रे वसिष्यामि सुगुप्ता गिरिगह्वरे

在恰特罗月（Caitra）白半月第十四日，我将恒常在此阿尔布达——昼夜安住，深藏于山之洞窟之中。

Verse 81

पर्वतोऽयं ममाभीष्टो न च त्यक्तुं मनो दधे । तथापि संपरित्यक्तो युष्माकं हितकाम्यया

此山为我所钟爱，我心本不愿舍离；然而为求你们的福祉，我仍将其彻底舍弃。

Verse 82

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा तु सा देवी समंताद्देवकिंनरैः । स्तूयमाना ययौ स्वर्गं मुक्त्वा ते पादुके शुभे

普拉斯提亚说：那位女神说罢此言，四方为诸天与紧那罗所赞颂，遂升往天界，留下那双吉祥的帕度迦（圣履）。

Verse 83

अद्यापि सिद्धिमायांति योगिनो ध्यानतत्पराः । तन्निष्ठास्तद्गतप्राणा यथा देव्याः प्रदर्शनात्

即使在今日，专注禅观的瑜伽行者——安住于女神，令生命之息融入于她——亦能得成悉地，宛如女神亲自显现一般。

Verse 84

एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्व परिपृच्छसि । श्रीमातासंभवं पुण्यं पादुकाभ्यां च भूमिप

你所问于我者，我已尽皆告知——大王啊——关于由圣母吉祥天（Śrī Mātā）所生的清净功德，以及那一双圣帕度迦亦复如是。

Verse 85

यस्त्वेतत्पठते भक्त्या श्लाघते वाऽथ यो नरः । सर्वपापैर्महाराज मुच्यते ज्ञानतत्परः

然而，凡以虔敬诵读此文者——乃至仅仅称赞者——大王啊，皆得解脱一切罪垢，并趋向真实智慧。