Adhyaya 96

Verse 1

सूत उवाच । एवं तस्मिन्गते भूपे ह्यजापाले रसातलम् । तत्पुत्रश्चाभवद्राजा मंत्रिभिस्तु पुरस्कृतः

苏多（Sūta）说道：如是，当国王阿迦帕拉（Ajāpāla）下至罗萨塔拉（Rasātala）之后，他的儿子在群臣辅佐拥戴之下继位为王。

Verse 2

यो नित्यमगमत्स्वर्गे वासवं रमते सदा । शनैश्चरो जितो येन रोहिणीं परिभेदयन्

他常常往来天界，恒常令婆娑婆（因陀罗）欢喜。正是他降伏了善尼施遮罗（土星神），纵然其正加害于罗希尼。

Verse 3

गृहे यस्य स्वयं विष्णुर्भूत्वा चैव चतुर्विधः । रावणस्य विनाशार्थं जन्म चक्रे प्रहर्षितः

在他的家中，毗湿奴亲自以四重形态显现，欢喜降生，为了毁灭罗波那。

Verse 4

तेनागत्यात्र सत्क्षेत्रे तोषितो मधुसूदनः । प्रासादं शोभनं कृत्वा ततश्चैव प्रतिष्ठितः

他来到此圣净刹土，使摩度苏达那（毗湿奴）心生欢悦。继而建起庄严华美的殿宇，并依仪轨将主神安奉于彼处。

Verse 5

तस्यापि विश्रुता वापी स्वयं तेन विनिर्मिता । राजवापीति लोकेऽस्मिन्विख्यातिं परमां गता

他亲自营建了一座闻名的阶井/水池（vāpī）。在此世间，它以“罗阇瓦毗”（Rājavāpī）之名获得至高声誉。

Verse 6

तस्यां यः कुरुते श्राद्धं संप्राप्ते पञ्चमीदिने । प्रेतपक्षे विशेषेण स नरः स्यात्सतां प्रियः

凡在彼处于月相第五日行施罗达（śrāddha）祭祖之礼者——尤其在亡灵半月（Preta-pakṣa）期间——其人必为贤善之士所爱敬。

Verse 7

ऋषय ऊचुः । कथं तेन जितः सौरी रोहिणीशकटं च यत् । भिंदानस्तोषितस्तेन कथं नारायणो वद

诸仙人说道：他如何征服了娑乌利（Śanaiścara，土星神），又如何击破“罗希尼之车”（Rohiṇīśakaṭa）？他又以何种方式令那罗延那（Nārāyaṇa）欢喜满足？请为我们宣说。

Verse 8

।सूत उवाच । तस्मिञ्छासति धर्मज्ञे स्वधर्मेण वसुन्धराम् । अतिसौख्यान्वितो लोकः सर्वदैव व्यजायत

苏多说道：当那位通晓达摩的君王依其正法之责治理大地时，众生恒常兴盛，具足广大安乐。

Verse 9

बहुक्षीरप्रदा गावः सस्यानि गुणवंति च । कामवर्षी च पर्जन्यो यथर्त्तुफलिता द्रुमाः

群牛乳汁丰盈；五谷嘉美而有德味；甘霖随愿而降；林木亦按时节结实结果。

Verse 10

कस्यचित्त्वथ कालस्य दैवज्ञैस्तस्य भूपतेः । कथितं रोहिणीभेदं रविपुत्रः करिष्यति

其后某时，诸占星者禀告那位国王：太阳之子（Śanaiścara）将造成“罗希尼之破”（Rohiṇī-bheda），即罗希尼处出现不祥的裂变。

Verse 11

तस्यानंतरमेवाशु दुर्भिक्षं संभविष्यति । अनावृष्टिश्च भविता रौद्रा द्वादश वार्षिकी । यया संपत्स्यते सर्वं भूतलं गतमानवम्

紧接其后，必起可怖饥馑；又有凶烈大旱延续十二年，由此大地尽受折磨，世人陷于败亡。

Verse 12

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा स राजा कुपितोऽभ्यगात् । शनैश्चरं समुद्दिश्य विमानमधिरुह्य च

国王听了他们的话，勃然大怒，遂即出发；心念专注于善尼施遮罗（Śanaiścara），并登上天界飞车（vimāna）。

Verse 13

तस्य तुष्टेन संदत्तं विमानं कामगं पुरा । शक्रेण तत्र संतिष्ठञ्छनैश्चरमुपाद्रवत्

往昔，因陀罗（释迦，Śakra）欢喜，赐他一乘随愿而行的天车（vimāna）；他立于其上，便向善尼施遮罗发起攻击。

Verse 14

ततः सूर्यपथं मुक्त्वा ततश्चंद्रस्य पार्थिवः । नक्षत्रसरणिं प्राप्य सज्यं कृत्वा महद्धनुः

随后国王离开太阳之道，又离开月亮之道，抵达群星运行的轨迹；他张弦于巨弓之上，挺身而立，严阵以待。

Verse 15

तत्र बाणं समारोप्य शनैश्चरमुपाद्रवत् । प्रोवाच पुरतः स्थित्वा सूर्यपुत्रमधोमुखम्

在那里，他搭箭上弓，疾冲向善尼施遮罗；立于其前，他对那面向下垂的太阳之子开口说道。

Verse 16

त्यजैनं रोहिणीमार्गं सांप्रतं त्वं शनैश्चर । मद्वाक्यादन्यथाऽहं त्वां नयिष्यामि यमक्षयम्

“善尼施遮罗啊，立刻离开这罗希尼之道。若违我之命，我必将你送往阎摩（Yama）之境。”

Verse 17

एतेन निशिताग्रेग शरेणा नतपर्वणा । दिव्यास्त्रमंत्रयुक्तेन सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्

凭此箭——锋尖锐利、节节相合——又以天界神兵之真言加持，我宣告此言确为真实。

Verse 18

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा तादृग्रौद्रतमं महत् । मन्दो विस्मयमापन्नस्ततश्चेदमभाषत

听闻那番话——极其凶烈而威怖——曼陀（Śanaiścara）大为惊异，继而开口说道：

Verse 19

कस्त्वं ब्रूहि महाभाग मम मार्गं रुणत्सि यः । अगम्यं केनचिल्लोके सर्वैरपि सुरासुरैः

“你是谁？请告知我，吉祥之人——你竟阻我行程；此路于世间无人可及，纵使诸天与阿修罗众亦不能达。”

Verse 20

राजोवाच । अहं दशरथो नाम सूर्यवंशोद्भवो नृपः । अजस्य तनयः प्राप्तः कामं वारयितुं क्रुधा

国王说道：“我名十车（Daśaratha），出自太阳王族（Sūryavaṃśa）的君王，乃阿阇（Aja）之子。我怀怒而来，为制止你的意图。”

Verse 21

मंद उवाच । न त्वया सह संबंधः कश्चिदस्ति महीपते । मम यत्त्वं प्रकोपाढ्यो मन्मार्गं हंतुमिच्छसि

曼陀说道：“大王啊，我与你毫无瓜葛；你为何怒气盈胸，竟欲毁断我的行道？”

Verse 22

राजोवाच । रोहिणीसंभवं त्वं हि शकटं भेदयिष्यसि । सांप्रतं मम दैवज्ञैर्वाक्यमेतदुदाहृतम्

国王说道：“你必将击碎那由罗希尼所生之车。这正是我的占星师方才向我宣告的预言。”

Verse 23

तस्मिन्मन्द त्वया भिन्ने न वर्षति शतक्रतुः । एतद्वदति दैवज्ञा ज्योतिःशास्त्रविचक्षणाः

“若那车被你击碎，噢，曼达啊，持百祭者（因陀罗）便不再降雨。精通天文与征兆之学的占星师们如此宣说。”

Verse 24

जाते वृष्टिनिरोधेऽथ जायंतेऽन्नानि न क्षितौ । अन्नाभावात्क्षयं यांति ततो भूभितले जनाः

当雨水被遏止，大地便不生五谷。因缺乏食粮，世间众生遂日渐衰耗而至灭亡。

Verse 25

जनोच्छेदे ततो जाते अग्निष्टोमादिकाः क्रियाः । न भवंति धरा पृष्ठे ततः स्यादेव संक्षयः

当众生断绝而亡，阿耆尼什多摩等诸般祭仪便不再于大地举行。由此，确然更生进一步的败坏。

Verse 26

एतस्मात्कारणाद्रुद्धो मार्गस्ते सूर्यसंभव । रोहिणीं गंतुकामस्य सत्यमेतन्मयोदितम्

正因如此，噢，日神之裔，当你欲往罗希尼之时，你的道路被阻。此乃我所言之真实。

Verse 27

शनिरुवाच । गच्छ पुत्र निजं गेहं ममापि त्वं च रोचसे । तुष्टोऽहं तव वीर्येण न त्वन्येन महीपते

沙尼说道：“去吧，我的孩子，回到你自己的家。连我也因你而欢喜。噢，国王，我唯因你的英勇而满足——别无他因。”

Verse 28

न केनचित्कृतं कर्म यदेतद्भवता कृतम् । न करिष्यति चैवान्यो देवो वा मानवोऽथ वा

从未有人做过你所做的这般功业；此后也再无人——无论天神或凡人——能够成就此事。

Verse 29

नाहं पश्यामि भूपाल कथंचिदपि तूर्ध्वतः । यतो दृष्टिविनिर्दग्धं भस्मसाज्जायतेऽखिलम्

噢，国王，我绝不向上仰视；因为凡被我目光灼烧之物，尽皆化为灰烬。

Verse 30

जातमात्रेण बालेन मया पादौ निरीक्षितौ । तातस्य सहसा दग्धौ ततोऽहं वारितोंऽबया

当我初生为婴孩之时，我望向父亲的双足；刹那间便被烧灼。随后母亲便制止了我。

Verse 31

न त्वया पुत्र द्रष्टव्यं किंचिदेव कथंचन । प्रमाणं यदि ते धर्मो मातृवाक्यसमुद्भवः

“孩子啊，你不可用任何方式去看任何事物——若在你心中，法（dharma）乃由母亲之言而生的权威。”

Verse 32

तस्मात्त्वया महत्कर्म कृतमीदृक्सुदुष्करम् । प्रजानां पार्थिवश्रेष्ठ त्यक्त्वा दूराद्भयं मम

因此，你成就了极其艰难的伟大功业，噢诸王之最；为众生黎民之利，你将对我的恐惧远远抛却。

Verse 33

तस्मा त्तव कृते नाहं भेदयिष्यामि रोहिणीम् । कथंचिदपि भूपाल युगांतररशतेष्वपि

因此，为了你，噢大王，我决不再加害罗希尼；无论如何都不，纵历经数十万劫亦然。

Verse 34

वरं वरय चास्माकं तस्मादद्य भविष्यति । हृतत्स्थितं दुर्लभं भूप सर्वेषामिह देहिनाम्

“从我这里选择一项恩赐吧；因此，今日必得成就。噢大王，对此世具身众生而言，能令其心安住不摇，实为极其难得。”

Verse 35

राजोवाच । तव यो वासरे प्राप्ते तैलाभ्यंगं करोति वै । तस्याऽन्यदिवसं यावत्पीडा कार्या न च त्वया

国王说道：“凡在你的日子到来之时，真诚行油涂身礼（阿毗央伽）者，你不可加以苦恼——至少直到次日。”

Verse 36

तिलदानं करोत्येवं लोहदानं च यस्तव । करोति दिवसे शक्त्या यावद्वर्षं त्वया हि सः

“同样，凡在你的日子里，量力布施芝麻，并且施舍铁器，如此持续满一年者，确应由你护佑。”

Verse 37

रक्षणीयः सुकृच्छ्रेषु संकटेषु सदैव हि । त्वयि गोचरपीडायां संस्थिते चार्कसंभव

在严酷艰难与危急困厄之时，应当恒常护佑于他——尤其当你处于令人痛苦的行运过境（gocara 之扰害）之际，噢，太阳之子。

Verse 38

यः कुर्याच्छांतिकं सम्यक्तिलहोमं च भक्तितः । वासरे तव संप्राप्ते समिद्भिश्च तथाऽक्षतैः

凡在你的日子到来之时，能以虔敬如法修行息灾之仪（śāntika），并奉献芝麻火供（tilahoma），以圣柴为燃料，又供不碎净米（akṣata）者——

Verse 39

तस्य सार्धानि वर्षाणि सप्त कार्या प्रयत्नतः । त्वया रक्षा महाभाग वरं चेन्मम यच्छसि

对那个人，你必须殷勤护持七年半之久，噢尊贵者；若你确实要赐我此一恩许。

Verse 40

सूत उवाच । एवमित्येव संप्रोच्य विरराम ततः परम् । शनैश्चरो महीपालवचनाद्द्विजसत्तमाः

苏多说道：“他只说了一句‘如是’，便从此默然。噢诸位最胜的再生者，善尼舍遮罗（Śanaiścara）依王之言而行。”

Verse 41

एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽहं सुविस्तरात् । भवद्भिः सूर्यपुत्रस्य राज्ञा दशरथेन हि । संवादं रोहिणीभेदे सञ्जातं समुपस्थिते

你们所问之事，我已尽皆详尽宣说：即太阳之子（Śanaiścara）与达沙罗陀王之间的对话；此对话缘起于“罗希尼分裂（Rohiṇī-bheda）”之事发生之时。

Verse 42

यश्चैतत्पठते नित्यं शृणुयाद्यो विशेषतः । शनैश्चरकृता पीडा तस्य नाशं प्रगच्छति

凡恒常诵读此偈者——尤其是虔听者——由善尼爱遮罗（Śanaiścara，沙尼）所致之苦恼，必归于毁灭。