Adhyaya 33

Verse 1

। सूत उवाच । अगस्त्यस्याश्रमोऽन्योस्ति तथा तत्र द्विजोत्तमाः । यत्र तिष्ठति विश्वात्मा स्वयं देवो महेश्वरः

苏多说道：噢，最胜的二生者啊，尚有阿迦斯提耶的另一处道场；在那里，宇宙之我——大自在天摩诃湿伐罗亲自安住。

Verse 2

शुक्लपक्षे चतुर्दश्यां चैत्रमासे दिवाकरः । स्वयमभ्येत्य देवेशं पूजयत्येव शंकरम्

在恰特罗月明半月的第十四日，太阳神亲自前来礼敬商羯罗（Śaṅkara），诸神之主。

Verse 3

तस्मादन्योऽपि यस्तस्यां भक्त्या चागत्य शंकरम् । तमेव पूजयेद्भक्त्या स याति देवमन्दिरम्

因此，凡有他人亦以虔信来到彼处，恭敬礼拜那位圣主商羯罗（Śaṅkara），便得往生天界神圣之居所。

Verse 4

यस्तत्र कुरुते श्राद्धं सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । पितरस्तस्य तृप्यंते पितृमेधे कृते यथा

凡在彼处如法修行施食祭祖之圣礼（Śrāddha），并具足信心者，其祖先皆得满足——如同已行毕“祭祖大供”（Pitṛmedha）一般。

Verse 5

ऋषय ऊचुः । अगस्त्यस्याश्रमं प्राप्य कस्माद्देवो दिवाकरः । प्रदक्षिणां प्रकुरुते वदैतन्मे सुविस्तरम्

诸仙人说道：“既已到达阿迦斯底耶（Agastya）之精舍，为何天日神迪瓦迦罗（Divākara）要行右绕礼（pradakṣiṇā）？请为我等详尽开示。”

Verse 6

सूत उवाच । कथयामि कथामेतां शृणुत द्विज सत्तमाः । अस्ति विंध्य इति ख्यातः पर्वतः पृथिवीतले

苏多说道：“我将叙述此事——请听吧，诸位最胜的两次生者。在大地之上，有一座名闻遐迩的山，称为温提耶（Vindhya）。”

Verse 7

यस्य वृक्षाग्रशाखायां संलग्नास्तरणेः कराः । पुष्पपूगा इवाधःस्थैर्लक्ष्यंते मुग्धसि द्धकैः

在那座山上，太阳的光芒仿佛依附在树木最高的枝梢；对居于下方的纯真悉地者（siddha）而言，它们宛如一簇簇垂挂而下的花房。

Verse 8

अनभिज्ञास्तमिस्रस्य यस्य सानुनिवासिनः । रत्नप्रभाप्रणुन्नस्य कृष्णपक्षनिशास्वपि

居于其山坡者不识黑暗，因为宝珠的光辉将幽冥驱散——即使在黑半月的夜里亦然。

Verse 9

यस्य सानुषु मुंचंतो भांति पुष्पाणि पादपाः । वायुवेगवशान्नूनं नीरौघ नीरदा इव

在其山坡上，树木纷纷抛落花朵，宛如雨云倾泻水流，确是被疾风之势所驱。

Verse 10

यस्मिन्नानामृगा भांति धावमाना इतस्ततः । कलत्रपुत्रपुष्ट्यर्थं लोभार्थं मानवा इव

在那里，可见诸类鹿与群兽奔走往来，恰如世人因贪欲而匆匆忙忙，只为养妻育子。

Verse 11

निर्यासच्छद्मना बाष्पं वासिताशेषदिङ्मुखम् । मुञ्चंति तरवो यत्र दन्तिदन्तक्षतत्वचः

在那里，树皮被象牙所伤的树木，以树脂为“泪”而渗出，芬芳遍满十方。

Verse 12

चीरिकाविरुतैर्दीर्घै रुदंत इव चापरे । हस्तिहस्तहता वृक्षा मन्यन्ते यस्य सानुषु

又有人听见吉利迦鸟的长鸣，便以为那山坡上被象之“手”（象鼻）击倒的树木，仿佛正在哀泣。

Verse 13

इतश्चेतश्च गच्छद्भिर्निर्झरांभोभिरावृतः । शुशुभे सितवस्त्राढ्यैः पुमानिव विभूषितः

被向这边那边奔流的瀑水所覆盖，那座山熠熠生辉——宛如一位男子披戴着丰盛的白衣而庄严装饰。

Verse 14

यस्य स्पर्द्धा समुत्पन्ना पूर्वं सह सुमेरुणा । ततः प्राह सहस्रांशुं गत्वा स क्रोधमूर्च्छितः

对温陀耶山而言，最初与须弥山生起了争胜之心；随后它前往千光之日神之前，因怒意充塞而开口说道。

Verse 15

कस्माद्भास्कर मेरोस्त्वं प्रकरोषि प्रदक्षिणाम् । कुलपर्वतसंज्ञेऽपि न करोषि कथं मयि

温陀耶说道：“噢，婆斯迦罗（日神），你为何绕行须弥山作右绕礼？我亦被称为‘族山’（Kulaparvata），为何你不也同样绕行于我？”

Verse 16

भास्कर उवाच । न वयं श्रद्धया तस्य गिरेः कुर्मः प्रदक्षिणाम् । एष मे विहितः पन्था येनेदं विहितं जगत्

婆斯迦罗说道：“我们绕行那座山，并非出于私人的敬奉。这是为我所制定的道路——正是凭此轨道，世间得以如法安立。”

Verse 17

तस्य तुंगानि शृंगाणि व्याप्य खं संश्रितानि च । तेन संजायते तस्य बलादेव प्रद क्षिणा

“它那高耸的峰峦铺展四方，直入苍穹；因此，正因那座山自身的强盛威势，绕行的轨道便自然形成。”

Verse 18

एतच्छ्रुत्वा विशेषेण संक्रुद्धो विंध्यपर्वतः । प्रोवाच पश्य भानो त्वं तर्हि तुंगत्वमद्य मे । रुरोधाथ नभोमार्गं येन गच्छति भास्करः

闻此言，温提耶山大怒，说道：“看吧，噢婆奴（Bhānu）！今日你将见证我的高峻。”随即它阻断了天穹之路——那是婆斯迦罗（Bhāskara，太阳）行行之道。

Verse 19

अथ रुद्धं समालोक्य मार्गं वासरनायकः । चिन्तयामास चित्ते स्वे सांप्रतं किं करोम्यहम्

见自己的行程被阻，白昼之主——太阳——在心中思量：“如今我当如何？”

Verse 20

करोमि यद्यहं चास्य पर्वतस्य प्रदक्षिणाम् । तद्भविष्यति कालस्य चलनं भुवनत्रये

“若我绕此山行普拉达克希那（pradakṣiṇā，右绕礼敬），则三界之中，时序必将偏离正轨。”

Verse 21

मासर्तुभुवनानां च तथा भावी विपर्ययः । अग्निष्टोमादिकाः सर्वाः क्रिया यास्यंति संक्षयम् । नष्टयज्ञोत्सवे लोके देवानां स्यान्महाव्यथा

“诸月、诸季与诸世界都将紊乱颠倒；一切仪轨——自阿耆尼什托摩（Agniṣṭoma）起——皆将衰微。若世间祭祀与供献的庆典消失，诸天必受大苦。”

Verse 22

एवं संचिन्त्य चित्तेन बहुधा तीक्ष्णदीधितिः । जगाम मनसा भीतः सोऽगस्त्यं मुनिपुंगवम्

如此多方思量之后，锐光炽烈的太阳心怀惶惧，遂在意念中转向阿迦斯提耶（Agastya）——诸圣贤之最胜者。

Verse 23

नान्योस्ति वारणे शक्तो विंधस्यास्य हि तं विना । अगस्त्यं ब्राह्मणश्रेष्ठं मित्रावरुणसंभवम्

除他之外，无人能制止这座温陀耶山——阿伽斯提耶，婆罗门中最胜者，出自密多罗与伐楼那。

Verse 24

ततो द्विजमयं रूपं स कृत्वा तीक्ष्णदीधितिः । चमत्कारपुरक्षेत्रे तस्याश्रमपदं ययौ

随后，光芒锐利的太阳化作婆罗门之形，前往圣域“奇迹城”（Cāmatkārapura）中阿伽斯提耶的隐修住处。

Verse 25

ततस्तु वैश्वदेवांते वेदोच्चारपरायणः । प्रोवाच सोऽतिथिः प्राप्तस्तवाहं मुनिसत्तम

随后，在毗湿瓦提婆祭（Vaiśvadeva）结束之际，那位专注诵持吠陀的来宾开口道：“噢，诸牟尼中最胜者，我以宾客之礼前来。”

Verse 26

ततोऽगस्त्यः कृतानन्दः स्वागतं ते महामुने । मनोरथ इवाध्यातो योऽग्निकार्यांत आगतः

于是阿伽斯提耶满怀欢喜说道：“欢迎你，伟大牟尼！你在我火供仪式将毕之时到来，宛如久怀的心愿忽然圆满。”

Verse 27

तत्त्वं ब्रूहि मुनिश्रेष्ठ यद्ददामि तवेप्सितम् । अदेयं नास्ति मे किञ्चित्कालेऽस्मिन्प्रार्थितस्य च

“请说出你真实的心愿，噢，牟尼中最胜者，使我能赐予你所求。此刻，对前来祈求者，我无一物可吝惜不施。”

Verse 28

भास्कर उवाच । अहं भास्कर आयातो विप्ररूपेण सन्मुने । सर्वकार्यक्षमं मत्वा त्वामेकं भुवनत्रये

婆伽罗（太阳神）说道：“我即婆伽罗（太阳）。噢，圣贤牟尼，我以婆罗门之形而来；因我知晓，在三界之中，唯有你能成就一切事业。”

Verse 29

त्वया पूर्वं सुरार्थाय प्रपीतः पयसांनिधिः । वातापिश्च तथा दैत्यो भक्षितो द्विजकण्टकः

“往昔为诸天之利，你曾饮尽大海；同样，你也吞灭了魔罗瓦塔毗——那折磨婆罗门的祸患。”

Verse 30

तस्माद्गतिर्भवास्माकं सांप्रतं मुनिसत्तम । देवानामिह वर्णानां त्वमेव शरणं यतः

“因此，噢，诸牟尼中最胜者，如今请作我等归依之所。因为在此，对诸天与诸种姓阶序而言，唯你一人是庇护与依怙。”

Verse 31

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा स मुनिर्विप्रा विशेषेण प्रहर्षितः । अर्घ्यं दत्त्वा दिनेशाय ततः प्रोवाच सादरम्

苏多说道：听闻此言，那位牟尼——诸婆罗门啊——尤为欢喜。先向日主丁内沙（白昼之主、太阳）奉献阿尔伽供水，随后恭敬开口。

Verse 32

धन्योऽस्म्यनुगृहीतोस्मि यन्मे त्वं गृहमागतः । तस्माद्ब्रूहि करिष्यामि तव वाक्यमखंडितम्

“我真有福，我确已蒙恩，因为你来到我家。故请开示；你的言命，我必无缺无违地奉行。”

Verse 33

भास्कर उवाच । एष विंध्याचलोऽस्माकं मार्गमावृत्य संस्थितः । स्पर्द्धया गिरिमुख्यस्य सुमेरोर्मुनिसतम

婆娑迦罗说道：“此温陀耶山横立遮断我等行路，乃因与群山之首须弥山争胜——噢，最胜仙圣！”

Verse 34

सामाद्यैर्विविधोपायैस्तस्मादेनं निवारय । कालात्ययो यथा न स्याद्गतेर्भंगस्तथा कुरु

“因此当以和解等诸般方便制止于他；务使时日不致延误，亦使我等行程不被阻断。”

Verse 35

अगस्त्य उवाच । अहं ते वारयिष्यामि वर्धमानं कुलाचलम् । स्वस्थानं गच्छ तस्मात्त्वं सुखीभव दिवाकर

阿伽斯底耶说道：“我将制止那不断增长的祖山。故而，噢，提婆迦罗（太阳神）啊，归回汝之本位，安然无忧。”

Verse 36

ततः स प्रेषितस्ते न भास्करस्तीक्ष्णदीधितिः । स्वं स्थानं प्रययौ हृष्टस्तमामंत्र्य मुनीश्वरम्

于是，锐光炽盛的婆娑迦罗，既蒙汝遣行，便向那位仙圣之主辞别，欢喜地回归自身之位。

Verse 37

अगस्त्योऽपि द्रुतं गत्वा विंध्यं प्रोवाच सादरम् । न्यूनतां व्रज मद्वाक्याच्छीघ्रं पर्वतसत्तम

阿伽斯底耶亦疾行而至，恭敬对温陀耶说道：“依我之言，速速降下身量，噢，群山之最胜者！”

Verse 38

दाक्षिणात्येषु तीर्थेषु स्नाने जाताद्य मे मतिः । तवायत्ता गिरे सैव तत्कुरुष्व यथोचितम्

今日我心中生起誓愿，欲往南方诸圣渡口沐浴。此一计划全系于汝，噫山岳；故当如法而行，成其所宜。

Verse 39

स तस्य वचनं श्रुत्वा विंध्यः पर्वतसत्तमः । अभजन्निम्नतां सद्यो विनयेन समन्वितः

闻其言，温提耶山——诸山之最胜者——即刻俯伏自下，具足谦恭之德。

Verse 40

अगस्त्योऽपि समासाद्य तस्यांतं दक्षिणं द्विजाः । त्वयैवं संस्थितेनाथ स्थातव्यमित्युवाच तम्

诸婆罗门啊，阿伽斯提耶亦至其南端，对彼说道：“汝既如是安立，便当如是而住。”

Verse 42

स तथेति प्रतिज्ञाय शापाद्भीतो नगोत्तमः । न जगाम पुनर्वृद्धिं तस्यागमनवांछया

彼最胜之山应诺“如是”，又畏惧诅咒，因渴望阿伽斯提耶归来，便不再复增其高。

Verse 43

सोऽपि तेनैवमार्गेण निवृत्तिं न करोति च । यावदद्यापि विप्रेंद्रा दक्षिणां दिशमाश्रित तः

而彼亦不循原路回返；直至今日，诸婆罗门中之最胜者啊，他仍安住于南方之境。

Verse 44

अथ तत्रैव चानीय लोपामुद्रां मुनीश्वरः । समाहूय सहस्रांशुं ततः प्रोवाच सादरम्

于是就在彼处，尊贵的牟尼迎来罗帕穆德罗；又召请萨哈斯拉安舒（千光之日神），继而恭敬而语。

Verse 45

तव वाक्यान्मया त्यक्तः स्वाश्रमस्तीक्ष्णदी धिते । तवार्थे च न गंतव्यं भूयस्तत्र कथंचन

“因汝之言，噢锐光之主，我已舍离自家道场。并且为汝之故，我决不可再回彼处——永永远远，绝无他途。”

Verse 46

तस्मान्मद्वचनाद्भानो चतुर्दश्यां मधौ सिते । यन्मया स्थापितं तत्र लिंगं पूज्यं हि तत्त्व या

“因此，噢婆奴（日神），依我之言，于摩度月（恰特拉月）白分第十四日，我在彼处所安立之林伽，确当以正知正见、依真实法则而礼拜供养。”

Verse 47

भास्कर उवाच । एवं मुने करिष्यामि तव वाक्यादसंशयम् । पूजयिष्यामि तल्लिंगं वर्षांते स्वयमेव हि

日神婆斯迦罗说道：“如是，牟尼啊，我必依汝之言而行，毫无疑惑。确然，于岁终之时，我将亲自礼拜彼林伽。”

Verse 48

योऽन्यो हि तद्दिने लिंगं पूजयिष्यति मानवः । मम लोकं समासाद्य स भविष्यति मुक्तिभाक्

“又凡他人若于当日礼拜此林伽，既至我之世界，彼即成为得解脱（莫克沙）之人。”

Verse 49

सूत उवाच । एतस्मात्कारणात्तत्र भगवांस्तीक्ष्णदीधितिः । चैत्रशुक्लचतुर्दश्यां सांनिध्यं कुरुते सदा

苏多说道：“正因如此，具锐利光辉的世尊（太阳神）常于恰特罗月白半第十四日，在彼处恒常显现其临在。”

Verse 50

एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोस्मि द्विजोत्तमाः । भूयो वदत वै कश्चित्संदेहश्चे द्धृदि स्थितः

“诸位最胜的二生者啊，我已将你们所问的一切尽皆宣说。若心中仍有任何疑惑存留，请再开口问吧。”