शङ्खचूडकस्य राज्याभिषेकः तथा शक्रपुरीं प्रति प्रस्थानम् | Śaṅkhacūḍa’s Coronation and March toward Indra’s City

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । स्वगेहमागते तस्मिञ्शंखचूडे विवाहिते । तपः कृत्वा वरं प्राप्य मुमुदुर्दानवादयः

萨那特库玛罗说道：当商迦楚陀（Śaṅkhacūḍa）婚后回到自家宅邸，并修苦行而得赐恩愿之时，达那婆等众皆大欢喜。

Verse 2

स्वलोकादाशु निर्गत्य गुरुणा स्वेन संयुताः । सर्वे सुरास्संमिलितास्समाजग्मुस्तदंतिकम्

诸天神明迅速离开各自的天界，随同各自的师尊，一齐会集，来到那事发之处近旁。

Verse 3

प्रणम्य तं सविनयं संस्तुत्य विविधादरात् । स्थितास्तत्रैव सुप्रीत्या मत्वा तेजस्विनं विभुम्

他们谦恭顶礼于彼，以种种敬意赞颂；认定他为光辉灿然、遍在的至尊主宰，便欢喜地留在原处。

Verse 4

सोपि दम्भात्मजो दृष्ट्वा गतं कुल गुरुं च तम् । प्रणनाम महाभक्त्या साष्टांगं परमादरात्

见那位受敬的族中导师到来，檀婆之子亦以大虔敬，至诚恭敬地作八支全身顶礼。

Verse 5

अथ शुक्रः कुलाचार्यो दृष्ट्वाशिषमनुत्तमम् । वृत्तांतं कथयामास देवदानवयोस्तदा

随后，代底耶族的导师舒克罗见到那无上的赐福，便在当时开始详述天神与达那瓦之间所发生的一切经过。

Verse 6

तदा समुत्सवो जातोऽसुराणां मुदितात्मनाम् । उपायनानि सुप्रीत्या ददुस्तस्मै च तेऽखिलाः

于是，众阿修罗心怀欢喜，兴起盛大庆典；他们全体以欣悦敬爱之情，向他奉献致敬之礼与供品。

Verse 7

ततस्स सम्मतं कृत्वा सुरैस्सर्वैस्समुत्सवम् । दानवाद्यसुराणां तमधिपं विदधे गुरुः

随后，在一切天神（Deva）全然同意、欢庆的氛围中，他们的导师立他为代底耶（Daitya）、达那婆（Dānava）及诸阿修罗的最高统主。

Verse 9

अथ दम्भात्मजो वीरश्शंखचूडः प्रतापवान् । राज्याभिषेकमासाद्य स रेजे सुरराट् तदा

于是，英勇威猛的商迦楚陀（Śaṅkhacūḍa）——檀婆（Dambha）之子——得受王者灌顶之后，当时光辉赫然，宛如诸天之王。

Verse 10

स सेनां महतीं कर्षन्दैत्यदानवरक्षसाम् । रथमास्थाय तरसा जेतुं शक्रपुरीं ययौ

他率领并驱动由代底耶、达那婆与罗刹组成的浩大军势，登上战车，急速出发，欲征服释迦罗（因陀罗）之城阿摩罗伐底（Amarāvatī）。

Verse 11

गच्छन्स दानवेन्द्रस्तु तेषां सेवनकुर्वताम् । विरेजे शशिवद्भानां ग्रहाणां ग्रहराडिव

当这位达那婆之主前行之时，侍从环绕奉事；他光彩照耀——如明月在众曜星辰之间，如诸“摄”（graha，行星/执持者）之王。

Verse 12

आगच्छंतं शङ्खचूडमाकर्ण्याखण्डलस्स्वराट् । निखिलैरमरैस्सार्द्धं तेन योद्धुं समुद्यतः

听闻商迦楚陀（Śaṅkhacūḍa）逼近，天众之主阿坎陀罗（因陀罗）与诸天神众一同整备，欲与之交战。

Verse 13

तदाऽसुरैस्सुराणां च संग्रामस्तुमुलो ह्यभूत् । वीराऽऽनन्दकरः क्लीबभयदो रोमहर्षणः

于是，阿修罗与诸天之间爆发了凶猛喧腾的大战：令勇士欢欣，使怯者胆寒，也令观者心生敬畏而毛骨悚然。

Verse 14

महान्कोलाहलो जातो वीराणां गर्जतां रणे । वाद्यध्वनिस्तथा चाऽऽसीत्तत्र वीरत्ववर्द्धिनी

战场上，群雄在厮杀中怒吼，遂起巨大喧嚣；又有战鼓号角等军乐轰鸣回荡，其声激扬并增长众战士的勇烈。

Verse 15

देवाः प्रकुप्य युयुधुरसुरैर्बलवत्तराः । पराजयं च संप्रापुरसुरा दुद्रुवुर्भयात्

诸天震怒，势力更为强盛，遂与阿修罗交战。阿修罗遭逢败北，因恐惧而仓皇奔逃。

Verse 16

पलायमानास्तान्दृष्ट्वा शंखचूडस्स्वयं प्रभुः । युयुधे निर्जरैस्साकं सिंहनादं प्रगर्ज्य च

见众人奔逃，强大的主宰商迦楚陀亲自投入战阵；他发出如狮子般的战吼，遂与诸天不死者（Devas）交锋。

Verse 17

तरसा सहसा चक्रे कदनं त्रिदिवौकसाम् । प्रदुद्रुवुस्सुरास्सर्वे तत्सुतेजो न सेहिरे

他以压倒性的迅疾与骤然之力，在三天之众中掀起惨烈杀戮。诸天神尽皆奔逃，无法承受那位儿子炽燃的威光。

Verse 18

यत्र तत्र स्थिता दीना गिरीणां कंदरासु च । तदधीना न स्वतंत्रा निष्प्रभाः सागरा यथा

他们四散各处，凄苦不堪，纵在群山洞窟之中亦然。依人而存，不得自主，光彩尽失，如大海失其充盈。

Verse 19

सोपि दंभात्मजश्शूरो दानवेन्द्रः प्रतापवान् । सुराधिकारान्संजह्रे सर्वांल्लोकान्विजित्य च

那位丹婆之子亦是勇士，乃威势赫赫的达那婆之王；征服诸世界之后，竟将诸天神的权柄与特权尽夺为己有。

Verse 20

त्रैलोक्यं स्ववशंचक्रे यज्ञभागांश्च कृत्स्नशः । स्वयमिन्द्रो बभूवापि शासितं निखिलं जगत्

他使三界尽归己手，并将一切祭祀应得之分悉数夺取。甚至自立为因陀罗，令整个宇宙都受其统御。

Verse 21

कौबेरमैन्दवं सौर्यमाग्नेयं याम्यमेव च । कारयामास वायव्यमधिकारं स्वशक्तितः

凭自身神力，他使诸权位得以设立：俱毗罗、因陀罗、苏利耶（日神）、阿耆尼、阎摩，以及伐由之主权；由此令诸方位之力各安其职而行。

Verse 22

देवानामसुराणां च दानवानां च रक्षसाम् । गंधर्वाणां च नागानां किन्नराणां रसौकसाम्

诸天与阿修罗，达那婆与罗刹；乾闼婆与那伽，以及居于天界之境的紧那罗——皆在那场大争战中齐集参与。

Verse 23

त्रिलोकस्य परेषां च सकलानामधीश्वरः । स बभूव महावीरश्शंखचूडो महाबली

商迦楚陀成为大勇士、伟大战将，力大无比——统御三界一切众生，乃至统御超越三界者。

Verse 24

एवं स बुभुजे राज्यं राजराजेश्वरो महान् । सर्वेषां भुवनानां च शंखचूडश्चिरं समाः

于是，商迦楚陀这位伟大的“王中之王”，长久享受其王权，统御诸世界，历经多年。

Verse 25

तस्य राज्ये न दुर्भिक्षं न मारी नाऽशुभग्रहाः । आधयो व्याधयो नैव सुखिन्यश्च प्रजाः सदा

在他的国度里，没有饥荒，没有瘟疫，也无不祥星曜之侵扰；心无忧患，身无疾病，百姓恒常安乐。

Verse 26

अकृष्टपच्या पृथिवी ददौ सस्यान्यनेकशः । ओषध्यो विविधाश्चासन्सफलास्सरसाः सदा

大地不待耕犁，便自生丰收，百谷繁多而充盈；种种药草亦恒常具足——结实累累，汁液充沛，生机盎然。

Verse 27

मण्याकराश्च नितरां रत्नखन्यश्च सागराः । सदा पुष्पफला वृक्षा नद्यस्तु सलिलावहाः

宝石矿藏极其丰饶，诸海仿佛充满珠宝宝藏。树木恒常开花结果，江河不断输送流动之水。

Verse 28

देवान् विनाखिला जीवास्सुखिनो निर्विकारकाः । स्वस्वधर्मा स्थितास्सर्वे चतुर्वर्णाश्रमाः परे

除诸天之外，一切众生皆安乐无扰。众人各安住于自分所受之法——四种瓦尔那与四种阿湿罗摩之义务——在和谐而崇高的秩序中安然居住。

Verse 29

तस्मिच्छासति त्रैलोक्ये न कश्चिद् दुःखितोऽभवत् । भ्रातृवैरत्वमाश्रित्य केवलं दुःखिनोऽमराः

当他统治之时，遍及三界无人陷于忧苦。唯有不死的诸神，执著于兄弟间的仇怨，仍旧受苦。

Verse 30

स शंखचूडः प्रबलः कृष्णस्य परमस्सखा । कृष्णभक्तिरतस्साधुस्सदा गोलोकवासिनः

彼名商迦楚陀者，威力强盛，为克里希纳最亲密之友。恒常沉浸于对克里希纳的奉爱（bhakti），为一位善德之士，常住于戈洛迦。

Verse 31

पूर्वशापप्रभावेण दानवीं योनिमाश्रितः । न दानवमतिस्सोभूद्दानवत्वेऽपि वै मुने

噢，牟尼圣者，由于先前诅咒的力量，他投生于达那婆（Dānava）之胎；然而即便具足达那婆之身分，他的心念也未变得邪魔。

Verse 32

ततस्सुरगणास्सर्वे हृतराज्या पराजिताः । संमंत्र्य सर्षयस्तात प्रययुर्ब्रह्मणस्सभाम्

随后，诸天众神——战败而失去主权——与诸仙人一同商议；噢，亲爱的，他们便前往梵天（Brahmā）的 सभा（会堂）。

Verse 33

तत्र दृष्ट्वा विधातारं नत्वा स्तुत्वा विशेषतः । ब्रह्मणे कथयामासुस्सर्वं वृत्तांतमाकुलाः

在那里，他们见到造物主梵天（Brahmā），便俯首礼拜并特别赞颂；随后在忧惧纷乱之中，将所发生的一切经过尽数禀告梵天。

Verse 34

ब्रह्मा तदा समाश्वास्य सुरान् सर्वान्मुनीनपि । तैश्च सार्द्धं ययौ लोके वैकुण्ठं सुखदं सताम्

于是梵天安慰了诸天与诸位圣仙；并与他们一同前往名为毗昆陀（Vaikuṇṭha）的世界——那是赐予德行之人安乐的圣境。

Verse 35

ददर्श तत्र लक्ष्मीशं ब्रह्मा देवगणैस्सह । किरीटिनं कुंडलिनं वनमालाविभूषितम्

在那里，梵天与众天神同在，瞻见吉祥天女拉克希米之主（毗湿奴）——头戴宝冠，耳饰垂璎，身披林花之鬘，庄严殊胜。

Verse 36

शंखचक्रगदापद्मधरं देवं चतुर्भुजम् । सनंदनाद्यैः सिद्धैश्च सेवितं पीतवाससम्

他们瞻见光辉的主宰——四臂，执螺、轮、杵与莲华，身披黄衣；又有善难陀那等诸位成就仙（悉地者）恭敬侍奉。

Verse 37

दृष्ट्वा विष्णुं सुरास्सर्वे ब्रह्माद्यास्समुनीश्वराः । प्रणम्य तुष्टुवुर्भक्त्या बद्धाञ्जलिकरा विभुम्

见到毗湿奴尊，诸天众神——连同梵天与诸大牟尼——皆俯首顶礼；合掌恭敬，以虔信赞颂那位大能者。

Verse 38

देवा ऊचु । देवदेव जगन्नाथ वैकुंठाधिपते प्रभो । रक्षास्माञ्शरणापन्नाञ्छ्रीहरे त्रिजगद्गुरो

诸天说道：“噢，天中之天，宇宙之主，毗昆吒之君，至尊主宰！愿护佑我等投诚求依之众。噢，吉祥的诃利，三界之师！”

Verse 39

त्वमेव जगतां पाता त्रिलोकेशाच्युत प्रभो । लक्ष्मीनिवास गोविन्द भक्तप्राण नमोऽस्तु ते

唯有你是诸世界的护持者——噢主宰，三界之王，不堕不移的阿周陀。噢戈文达，吉祥天女拉克什米之所居，信众之命脉——敬礼于你。

Verse 40

इति स्तुत्वा सुरास्सर्वे रुरुदुः पुरतो हरेः । तच्छ्रुत्वा भगवान्विष्णुर्ब्रह्माणमिदमब्रवीत्

如此赞颂之后，诸天在诃利面前悲泣。圣尊毗湿奴听闻他们的哀诉，便对梵天说道如下之言。

Verse 41

विष्णुरुवाच । किमर्थमागतोसि त्वं वैकुंठं योगिदुर्लभम् । किं कष्टं ते समुद्भूतं तत्त्वं वद ममाग्रतः

毗湿奴说道：“你为何来到连瑜伽行者亦难得至的毗昆陀（Vaikuṇṭha）？你遭遇了何等困厄？当面向我明白道出真实缘由。”

Verse 42

सनत्कुमार उवाच । इति श्रुत्वा हरेर्वाक्यं प्रणम्य च मुहुर्मुहुः । बद्धाञ्जलिपुटो भूत्वा विन यानतकन्धरः

萨那特库玛罗说道：听闻哈利（Hari）之言后，他一次又一次顶礼。合掌恭敬，俯首谦卑，遂以柔顺之心陈述所求。

Verse 43

वृत्तांतं कथयामास शंखचूडकृतं तदा । देवकष्टसमाख्यानं पुरो विष्णोः परात्मनः

随后，他在毗湿奴——至上之我（Paramātman）——面前，叙述商卡楚达（Śaṅkhacūḍa）所作所为，并详尽陈明天众所受的困厄与苦难。

Verse 44

हरिस्तद्वचनं श्रुत्वा सर्वतसर्वभाववित् । प्रहस्योवाच भगवांस्तद्रहस्यं विधिं प्रति

哈利听闻此言——以一切方式洞悉众生内在诸态者——含笑转向毗提（梵天），宣说那秘密教诲及其相应的正当仪轨。

Verse 45

श्रीभगवानुवाच । शंखचूडस्य वृत्तांतं सर्वं जानामि पद्मज । मद्भक्तस्य च गोपस्य महातेजस्विनः पुरा

世尊说道：“噢，莲生者（梵天）啊，我全然知晓商迦楚陀的一切因缘：往昔他曾为光辉炽盛的牧牛者（gopa），亦是虔诚礼敬于我的信徒。”

Verse 46

शृणुतस्सर्ववृत्तान्तमितिहासं पुरातनम् । संदेहो नैव कर्तव्यश्शं करिष्यति शङ्करः

且听此古老而神圣的全篇传说。切莫生疑——圣者商羯罗（Śaṅkara）必将成就吉祥之善，使诸事归于正道。

Verse 47

सर्वोपरि च यस्यास्ति शिवलोकः परात्परः । यत्र संराजते शंभुः परब्रह्म परमेश्वरः

在一切境界之上，有至上的湿婆界（Śivaloka），高于至高；在那里，商布（Śambhu）以圆满威德而统御——祂即至上梵（Brahman），超越万有的主宰。

Verse 48

प्रकृतेः पुरुषस्यापि योधिष्ठाता त्रिशक्तिधृक् । निर्गुणस्सगुणस्सोपि परं ज्योतिः स्वरूपवान्

祂是对普拉克里蒂（Prakṛti，自然）与普鲁沙（Puruṣa，个体觉知原理）的至上调御者，承持三种神力（Śakti）。虽超越一切属性（nirguṇa），亦能示现具属性（saguṇa）；其本体即超越的至上光明。

Verse 49

यस्यांगजास्तु वै ब्रह्मंस्त्रयस्सृष्ट्यादिकारकाः । सत्त्वादिगुणसंपन्ना विष्णुब्रह्महराभिधाः

噢，梵天啊，从祂自身之体性中生起三者——具足如萨埵（sattva）等诸古那——承担创造等宇宙事业，并以毗湿奴（Viṣṇu）、梵天（Brahmā）与诃罗（Hara）之名为人所知。

Verse 50

स एव परमात्मा हि विहरत्युमया सह । यत्र मायाविनिर्मुक्तो नित्यानित्य प्रकल्पकः

唯有祂确是至上我（Paramātman），与乌玛（Umā）同游于神圣戏乐（līlā）；在那里，祂全然解脱于幻力（Māyā），制定并调御永恒与非永恒诸法。

Verse 51

तत्समीपे च गोलोको गोशाला शंकरस्य वै । तस्येच्छया च मद्रूपः कृष्णो वसति तत्र ह

在那神圣境域的近旁有歌罗迦（Goloka）——确然是商羯罗（Śaṅkara）之圣牛舍。又依其自身意愿，与我同一形相的黑天（Kṛṣṇa）住于彼处。

Verse 52

तद्गवां रक्षणार्थाय तेनाज्ञप्तस्सदा सुखी । तत्संप्राप्तसुखस्सोपि संक्रीडति विहारवित्

奉其命令为护持彼等圣牛，他恒常安乐。既得此乐，他亦自在游嬉，善于嬉戏游乐，无所忧惧，而仍圆满所受之职分。

Verse 53

तस्य नारी समाख्याता राधेति जगदम्बिका । प्रकृतेः परमा मूर्तिः पंचमी सुविहारिणी

其配偶名闻为罗陀（Rādhā），乃宇宙之母。她是原质（Prakṛti）之至上化身，为第五神圣显现，自在游行于其神圣戏乐之中。

Verse 54

बहुगोपाश्च गोप्यश्च तत्र संति तदंगजाः । सुविहारपरा नित्यं राधाकृष्णानुवर्तिनः

彼处有众多牧牛者与牧女，皆出自那些族系。恒常专注于欢悦的游嬉，他们不断追随罗陀与黑天的足迹。

Verse 55

स एव लीलया शंभोरिदानीं मोहितोऽनया । संप्राप्तो दानवीं योनिं मुधा शापात्स्वदुःखदाम्

仅由商婆（Śambhu）之神圣戏乐，如今他已被她所迷惑；又因徒然招致的诅咒，他堕入魔族之胎——那将苦痛加诸自身的胎门。

Verse 56

रुद्रशूलेन तन्मृत्यु कृष्णेन विहितः पुरा । ततस्स्वदेहमुत्सृज्य पार्षदस्स भविष्यति

往昔，克里希那曾预定：他的死亡将由鲁陀罗的三叉戟而至。因此，他舍离自身之躯，随后将成为一位伽那——湿婆眷属中的随侍者。

Verse 57

इति विज्ञाय देवेश न भयं कर्तुमर्हसि । शंकर शरणं यावस्स सद्यश्शंविधास्यति

既已知晓此事，噢诸神之主，你不应生起恐惧。只要圣羯罗（Śaṅkara）为你归依，他便会立刻使万事各得其所，并带来正当的决断。

Verse 58

अहं त्वं चामरास्सर्वे तिष्ठंतीह विसाध्वसाः

“我、你，以及一切不死者，都将立于此处，毫无畏惧。”

Verse 59

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा सविधिर्विष्णुः शिवलोकं जगाम ह । संस्मरन्मनसा शंभुं सर्वेशं भक्तवत्सलम्

萨那特库玛罗说道：说罢，毗湿奴与梵天一同前往湿婆之界；他心中忆念商婆（Śambhu）——万有之主，恒常怜爱其奉献者。