शिवागमन-नाद-समागमः (Śiva’s Advent, the Drum-Sound, and the Cosmic Assembly)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । नारद त्वं शृणु मुने शिवागमनसत्तमम् । कैलासे पर्वतश्रेष्ठे कुबेरस्य तपोबलात्

梵天说道：“噢那罗陀，圣者啊，请聆听这最殊胜的记述：湿婆吉祥降临之事——在凯拉萨这群山之王上——乃由俱毗罗苦行之力而成。”

Verse 2

निधिपत्व वरं दत्त्वा गत्वा स्वस्थानमुत्तमम् । विचिन्त्य हृदि विश्वेशः कुबेरवरदायकः

赐予掌管诸宝藏之恩赐后，施福者俱毗罗归返其最胜住处。其后，毗湿毗舍（主湿婆）、宇宙之主，于自心中默然思惟。

Verse 3

विध्यंगजस्स्वरूपो मे पूर्णः प्रलयकार्यकृत् । तद्रूपेण गमिष्यामि कैलासं गुह्यकालयम्

“我自身圆满之相，乃由毗提耶昂伽所生，能成就坏灭（劫尽）之业。即以此相，我将前往凯拉萨，那隐秘之居。”

Verse 4

रुद्रो हृदयजो मे हि पूर्णांशो ब्रह्मनिष्फलः । हरि ब्रह्मादिभिस्सेव्यो मदभिन्नो निरंजन

“诚然，鲁陀罗由我心中而生——乃我圆满无缺之分身，超越梵天造作之业果领域。即使哈利与梵天等诸天亦礼敬供奉；他与我无二无别，清净无染。”

Verse 5

तत्स्वरूपेण तत्रैव सुहृद्भूवा विलास्यहम् । कुबेरस्य च वत्स्यामि करिष्यामि तपो महत्

“即以彼相，我将于彼处嬉游，如善愿之友。我将与俱毗罗同住，并修行广大苦行（tapas）。”

Verse 6

इति संचिंत्य रुद्रोऽसौ शिवेच्छां गंतुमुत्सुकः । ननाद तत्र ढक्कां स्वां सुगतिं नादरूपिणीम्

如是思惟后，那位鲁陀罗渴望依随湿婆之意而行，便在彼处击响自持的ḍhakkā鼓；其回响化为吉祥之行进之相，引向至上的究竟归趣。

Verse 7

त्रैलोक्यामानशे तस्या ध्वनिरुत्साहकारकः । आह्वानगतिसंयुक्तो विचित्रः सांद्रशब्दकः

在三界众生的心识中，那回响成了激发勇猛精进之声；具足召请与前行之力，奇妙非常——深沉、凝练而浑厚。

Verse 8

तच्छ्रुत्वा विष्णुब्रह्माद्याः सुराश्च मुनयस्तथा । आगमा निगमामूर्तास्सिद्धा जग्मुश्च तत्र वै

听到那声音后，毗湿奴、梵天等诸天与诸牟尼确实都前往彼处；连作为《阿伽摩》与《尼伽摩》之化身的悉地者们，也一同趋赴那里。

Verse 9

सुरासुराद्यास्सकलास्तत्र जग्मुश्च सोत्सवाः । सर्वेऽपि प्रमथा जग्मुर्यत्र कुत्रापि संस्थिताः

在那里，一切众生——天神、阿修罗及其余诸类——皆以庆典般的欢悦之心前来。即使一切普罗摩他（Pramatha），无论驻守何处，也都赶赴彼处。

Verse 10

गणपाश्च महाभागास्सर्वलोक नमस्कृताः । तेषां संख्यामहं वच्मि सावधानतया शृणु

“那些伽那（Gaṇa）亦极其有福，为诸世界所礼敬。如今我将宣说他们的数目——当以全然专注聆听。”

Verse 11

अभ्ययाच्छंखकर्णश्च गणकोट्या गणेश्वरः । दशभिः केकराक्षश्च विकृतोऽष्टाभिरेव च

随后，众伽那之主商迦迦耳那前来，随行有一俱胝伽那；克迦罗阿叉带十众而至，毗迦利多亦携八众同来。

Verse 12

चतुःषष्ट्या विशाखश्च नवभिः पारियात्रकः । षड्भिः सर्वान्तकः श्रीमान्दुन्दुभोऽष्टाभिरेव च

毗舍迦（生）自六十四分；波利耶特罗迦自九分；光耀的萨尔万塔迦自六分；敦杜婆亦自八分而生。

Verse 13

जालंको हि द्वादशभिः कोटिभिर्गणपुंगवः । सप्तभिस्समदः श्रीमांस्तथैव विकृताननः

确然，阇兰迦乃湿婆伽那中之最胜者，随从达十二俱胝。又如是，光耀的萨摩陀有七俱胝随从，毗迦利塔那那亦复如是。

Verse 14

पंचभिश्च कपाली हि षड्भिः सन्दारकश्शुभः । कोटिकोटिभिरेवेह कण्डुकः कुण्डकस्तथा

以五（俱胝）者，实为持髑髅者迦波梨（Kapālī）；以六（俱胝）者，为吉祥的善达罗迦（Sandāraka）。于此亦有坎杜迦（Kaṇḍuka）与昆杜迦（Kuṇḍaka），俱胝复俱胝而成。

Verse 15

विष्टंभोऽष्टाभिरगमदष्टभिश्चन्द्रतापनः

毗湿檀婆（Viṣṭambha）以八（力/分）而行，月炽者旃陀罗塔帕那（Candratāpana）亦以八而行——如是依其所定之量度，在造化秩序中运行。

Verse 16

महाकेशस्सहस्रेण कोटीनां गणपो वृतः

湿婆眷属之主伽那帕，被千名雄健长发侍从环绕；实则又有无量亿数的伽那众随侍左右。

Verse 17

कुण्डी द्वादशभिर्वाहस्तथा पर्वतकश्शुभः । कालश्च कालकश्चैव महाकालः शतेन वै

昆迪当以十二供品奉祀；吉祥的帕尔瓦塔卡亦复如是。迦罗与迦罗迦亦当礼敬；而大迦罗（摩诃迦罗）则确以百供奉之。

Verse 18

अग्निकश्शतकोट्या वै कोट्याभिमुख एव च । आदित्यमूर्द्धा कोट्या च तथा चैव धनावहः

诚然，有百亿众以火为面；又有一亿众以日为首；亦有执持并施与财富者——如是诸大宇宙显现被如实宣说。

Verse 19

सन्नाहश्च शतेनैव कुमुदः कोटिभिस्तथा । अमोघः कोकिलश्चैव कोटिकोट्या सुमंत्रकः

萨那哈有百倍之众；库穆达亦有亿数。阿摩伽与拘吉罗亦在其列；而苏曼特罗迦更是亿上加亿——如是点数湿婆威猛的随从。

Verse 20

काकपादोऽपरः षष्ट्या षष्ट्या संतानकः प्रभुः । महाबलश्च नवभिर्मधु पिंगश्च पिंगलः

另有一相名为“迦迦足”（Kākapāda）。由六十与六十又生诸后裔：有“萨姆坦那迦”（Saṃtānaka）为主宰；并有九位同出者“摩诃婆罗”（Mahābala），以及“摩度”（Madhu）、“平伽”（Piṅga）、“平伽罗”（Piṅgala）。

Verse 21

नीलो नवत्या देवेशं पूर्णभद्रस्तथैव च । कोटीनां चैव सप्तानां चतुर्वक्त्रो महाबलः

尼罗统摄九十俱胝；圆吉祥（Pūrṇabhadra）亦如是，统领诸天主之众；而四面者（Caturvaktra）大力无比，亦统摄七俱胝。

Verse 22

कोटिकोटिसहस्राणां शतैर्विंशतिभिर्वृतः । तत्राजगाम सर्वेशः कैलासगमनाय वै

在以百与二十为列、数量达俱胝之俱胝、千千万万俱胝的众军环绕之中，万有之主（湿婆）遂至彼处，确以赴迦罗娑（Kailāsa）为意。

Verse 23

काष्ठागूढश्चतुष्षष्ट्या सुकेशो वृषभस्तथा । कोटिभिस्सप्तभिश्चैत्रो नकुलीशस्त्वयं प्रभुः

其中，迦湿吒古ḍha（Kāṣṭhāgūḍha）计为六十四；苏给沙（Sukeśa）与弗利沙婆（Vṛṣabha）亦同。柴多罗（Caitra）则与七俱胝同计；此主即那俱利沙（Nakulīśa）。

Verse 24

लोकांतकश्च दीप्तात्मा तथा दैत्यांतकः प्रभुः । देवो भृंगी रिटिः श्रीमान्देवदेवप्रियस्तथा

“在湿婆的神圣侍从中，有世终者（Lokāntaka），其灵光炽然；又有灭阿修罗者（Daityāntaka），为摧破达伊提耶之主。亦有天神布陵吉（Bhṛṅgī）与光荣的里蒂（Riṭi）——皆同样为天中之天（湿婆）所钟爱。”

Verse 25

अशनिर्भानुकश्चैव चतुष्षष्ट्या सनातनः । नंदीश्वरो गणाधीशः शतकोट्या महाबलः

又有“阿舍尼尔婆努迦”（Aśanirbhānuka），并有六十四位主从之中那位永恒者“萨那坦那”（Sanātana）。“难提湿伐罗”（Nandīśvara）为众伽那之主，具无量大力——堪比百俱胝。

Verse 26

एते चान्ये च गणपा असंख्याता महाबलः । सर्वे सहस्रहस्ताश्च जटामुकुटधारिणः

这些以及其他诸多伽那之主，数不可计，威力无边。众皆千臂，顶戴结发为冠（jaṭā-mukuṭa），显现湿婆神圣眷属之印记。

Verse 27

सर्वे चंद्रावतंसाश्च नीलकण्ठास्त्रिलोचनाः । हारकुण्डलकेयूरमुकुटाद्यैरलंकृताः

众皆以新月为饰缀于结发之上；众皆青喉三目。又以花鬘、耳环、臂钏、宝冠等诸般庄严具而严饰。

Verse 28

ब्रह्मेन्द्रविष्णुसंकाशा अणिमादि गणैर्वृताः । सूर्यकोटिप्रतीकाशास्तत्राजग्मुर्गणेश्वराः

其光辉宛如梵天、因陀罗与毗湿奴，又为具足如“微细”（aṇimā）等神通之众围绕；诸伽那之主至彼处——灿然如千万日轮。

Verse 29

एते गणाधिपाश्चान्ये महान्मानोऽमलप्रभाः । जग्मुस्तत्र महाप्रीत्या शिवदर्शनलालसाः

那些其他的湿婆众（gaṇa）领主——心量宏大，放射无垢光辉——怀着无比欢喜前往彼处，渴慕得见主湿婆的吉祥圣观（darśana）。

Verse 30

गत्वा तत्र शिवं दृष्ट्वा नत्वा चक्रुः परां नुतिम् । सर्वे साञ्जलयो विष्णुप्रमुखा नतमस्तकाः

他们前往彼处，得见湿婆大自在天，便俯首礼拜，献上至高赞颂。众神皆由毗湿奴为首，合掌垂首，恭敬归顺而立。

Verse 31

इति विष्ण्वादिभिस्सार्द्धं महेशः परमेश्वरः । कैलासमगमत्प्रीत्या कुबेरस्य महात्मनः

于是，大自在天摩诃伊沙——至上主——与毗湿奴等诸天相伴，欢喜前往凯拉萨，那位大心的俱毗罗之神圣居处。

Verse 32

कुबेरोप्यागतं शंभुं पूजयामास सादरम् । भक्त्या नानोपहारैश्च परिवारसमन्वितः

俱毗罗也来到商布（湿婆）面前，以至诚恭敬而供奉礼拜；怀着虔信，献上种种供品与侍奉，并由随从环侍左右。

Verse 33

ततो विष्ण्वादिकान्देवान्गणांश्चान्यानपि ध्रुवम् । शिवानुगान्समानर्च शिवतोषणहेतवे

随后，他以坚定之志，如法礼敬毗湿奴及诸天众神，并供养诸侍从群众；同样也恭敬礼遇湿婆的随从与信众，只为令大自在天湿婆欢喜。

Verse 34

अथ शम्भुस्तमालिंग्य कुबेरं प्रीतमानसः । मूर्ध्निं चाघ्राय संतस्थावलकां निकषाखिलैः

于是，商布（湿婆）心怀欢悦，拥抱俱毗罗；并以祝福之意嗅其头顶，遂与一切眷属侍从同住于阿罗迦。

Verse 35

शशास विश्वकर्माणं निर्माणार्थं गिरौ प्रभुः । नानाभक्तैर्निवासाय स्वपरेषां यथोचितम्

随后，主宰命令毗湿伐羯磨在山上营建，为众多奉献者造作居所——各各依其应得与相宜，也与他人相称。

Verse 36

विश्वकर्मा ततो गत्वा तत्र नानाविधां मुने । रचनां रचयामास द्रुतं शम्भोरनुज्ञया

于是，毗湿伐羯磨前往彼处，噢圣者，并蒙商布许可，迅速营造出种种形制、布局多样的建筑。

Verse 37

अथ शम्भुः प्रमुदितो हरिप्रार्थनया तदा

当时，商布因哈利的祈祷而深感欣悦，心生大欢喜。

Verse 38

कुबेरानुग्रहं कृत्वा ययौ कैलासपर्वतम् । सुमुहूर्ते प्रविश्यासौ स्वस्थानं परमेश्वरः

至上主帕拉梅湿伐罗赐福俱毗罗之后，便启程前往凯拉萨山；在吉祥时刻进入其间，回归于祂自身超越的本然圣境。

Verse 39

अकरोदखिलान्प्रीत्या सनाथान्भक्तवत्सलः । अथ सर्वे प्रमुदिता विष्णुप्रभृतयस्सुराः । मुनयश्चापरे सिद्धा अभ्यषिंचन्मुदा शिवम्

主以慈爱之恩、以护念奉者之心，使一切众生皆得依怙与安稳。于是诸天欢喜，以毗湿奴为首，连同诸牟尼与诸成就者，欣然为湿婆举行吉祥的灌顶礼（阿毗湿迦）。

Verse 40

समानर्चुः क्रमात्सर्वे नानोपायनपाणयः । नीराजनं समाकार्षुर्महोत्सवपुरस्सरम्

随后众人依次而行，手捧种种供品，同心礼拜；并在盛大庆典之后，举行吉祥的阿罗提（nīrājana）灯供仪式。

Verse 41

तदासीत्सुमनोवृष्टिर्मंगलायतना मुने । सुप्रीता ननृतुस्तत्राप्सरसो गानतत्पराः

其时，噢牟尼——吉祥的天花如雨纷纷而降。众阿普萨拉（天女）欢喜踊跃，专注歌咏而起舞，使那神圣法会化为福德之所。

Verse 42

जयशब्दो नमश्शब्दस्तत्रासीत्सर्वसंस्कृतः । तदोत्साहो महानासीत्सर्वेषां सुखवर्धनः

彼处“Jaya！”的胜利呼声与“Namaḥ！”的顶礼之音齐起——圆润庄严，尽皆吉祥。由此激发出广大热忱，增长一切众生的欢喜安乐。

Verse 43

स्थित्वा सिंहासने शंभुर्विराजाधिकं तदा । सर्वैस्संसेवितोऽभीक्ष्णं विष्ण्वाद्यैश्च यथोचितम्

于是，商婆（Śambhu）端坐宝座之上，光辉超越无比；众神恒常侍奉于侧——毗湿奴等诸天皆然——各依其位分，以相应之礼事奉于祂。

Verse 44

अथ सर्वे सुराद्याश्च तुष्टुवुस्तं पृथक्पृथक् । अर्थ्याभिर्वाग्भिरिष्टाभिश्शकरं लोकशंकरम्

于是诸天与一切天界众生，各各依其方式，以相称而挚爱的言辞赞颂祂——圣名商羯罗（Śaṅkara），赐福于世间、令诸界吉祥的慈惠主宰。

Verse 45

प्रसन्नात्मा स्तुतिं श्रुत्वा तेषां कामान्ददौ शिवः । मनोभिलषितान्प्रीत्या वरान्सर्वेश्वरः प्रभुः

湿婆聆听他们的赞颂之歌，心生欢喜，便赐予他们所求之愿。至上主、万有之自在天（Īśvara），以慈爱成就他们心中所愿的诸般恩赐。

Verse 46

शिवाज्ञयाथ ते सर्वे स्वंस्वं धाम ययुर्मुने । प्राप्तकामाः प्रमुदिता अहं च विष्णुना सह

圣者啊，随后依湿婆的圣命，众人皆归各自本宫，所愿圆满，心怀欢悦；我亦与毗湿奴同往。

Verse 47

उपवेश्यासने विष्णुं माञ्च शम्भुरुवाच ह । बहु सम्बोध्य सुप्रीत्यानुगृह्य परमेश्वरः

安置毗湿奴坐于座榻之上后，商布开口宣说。至上主帕拉梅湿伐罗以欢悦之心长久教诲，并以深厚慈爱赐予恩宠。

Verse 48

शिव उवाच । हे हरे हे विधे तातौ युवां प्रियतरौ मम । सुरोत्तमौ त्रिजगतोऽवनसर्गकरौ सदा

湿婆说道：“噢哈利，噢维达特利（梵天），我亲爱的孩子，你们二位最为我所钟爱。你们是诸天之最胜，恒常承担护持与流出（创造）三界之业。”

Verse 49

गच्छतं निर्भयन्नित्यं स्वस्थानश्च मदाज्ञया । सुखप्रदाताहं वै वाम्विशेषात्प्रेक्षकस्सदा

“依我的命令，去往你们各自的住处，恒常无惧。诚然，我是赐乐者，并将以特别的护念常常看顾你们。”

Verse 50

इत्याकर्ण्य वचश्शम्भोस्सुप्रणम्य तदाज्ञया । अहं हरिश्च स्वं धामागमाव प्रीतमानसौ

如是聆听了商布（Śambhu）之圣言，依其命令深深顶礼；我与诃利（Hari）遂返各自本宫，心怀欢喜而安泰。

Verse 51

तदानीमेव सुप्रीतश्शंकरो निधिपम्मुदा । उपवेश्य गृहीत्वा तं कर आह शुभं वचः

就在那一刻，圣者商羯罗（Śaṅkara）大为欢悦，欣然令宝藏之主就座，执其手而宣说吉祥之言。

Verse 52

शिव उवाच । तव प्रेम्णा वशीभूतो मित्रतागमनं सखे । स्वस्थानङ्गच्छ विभयस्सहायोहं सदानघ

湿婆曰：“友人啊，因汝之爱与以友谊而来，我心已为汝所摄。今可无惧归于汝处；我恒为汝助伴，噢，常无垢者。”

Verse 53

इत्याकर्ण्य वचश्शम्भोः कुबेरः प्रीतमानसः । तदाज्ञया स्वकं धाम जगाम प्रमुदान्वितः

听闻商婆（湿婆尊主）之言，俱毗罗心中欢喜；遵奉其圣命，欣然返回自己的宫邸。

Verse 54

स उवाच गिरौ शम्भुः कैलासे पर्वतोत्तमे । सगणो योगनिरतस्स्वच्छन्दो ध्यान तत्परः

在凯拉萨圣山——群山之最胜者——商婆开口宣说。众伽那环侍左右，祂沉浸于瑜伽，自在无碍，专一安住于禅观。

Verse 55

क्वचिद्दध्यौ स्वमात्मानं क्वचिद्योगरतोऽभवत् । इतिहासगणान्प्रीत्यावादीत्स्वच्छन्दमानसः

有时他观照自身之真我（Ātman），有时又沉入瑜伽三昧。其心随意自在，欢喜宣说无数圣传与古德因缘。

Verse 56

क्वचित्कैलास कुधरसुस्थानेषु महेश्वरः । विजहार गणैः प्रीत्या विविधेषु विहारवित्

有时，大自在天摩诃伊湿伐罗——通达种种天界妙戏——欢喜地与其众伽那同游，在吉祥高峻的冈仁波齐（凯拉萨）诸境及其他山居圣处嬉戏。

Verse 57

इत्थं रुद्रस्वरूपोऽसौ शंकरः परमेश्वरः । अकार्षीत्स्वगिरौ लीला नाना योगिवरोऽपि यः

如是，至上主商羯罗，其本性即鲁陀罗；他在自有之山上示现神圣妙戏，纵然又以种种形相显为最胜瑜伽行者。

Verse 58

नीत्वा कालं कियन्तं सोऽपत्नीकः परमेश्वरः । पश्चादवाप स्वाम्पत्नीन्दक्षपत्नीसमुद्भवाम्

他作为无配偶的至上主度过了一段时日；其后，帕拉梅湿伐罗得到了自己的天后——由达克沙之妻所生的女儿。

Verse 59

विजहार तया सत्या दक्षपुत्र्या महेश्वरः । सुखी बभूव देवर्षे लोकाचारपरायणः

噢，天仙圣者！大自在天与达克沙之女萨蒂欢喜同游；他以护持世间正法行仪为志，故常安乐满足。

Verse 60

इत्थं रुद्रावतारस्ते वर्णितोऽयं मुनीश्वर । कैलासागमनञ्चास्य सखित्वान्निधिपस्य हि

如是，噢诸牟尼之尊，此鲁陀罗之显现已为汝宣说；并且，他前往凯拉萨（Kailāsa）之事，以及与财宝之主俱毗罗（Kubera）结为友伴之缘，亦已叙述。

Verse 61

तदन्तर्गतलीलापि वर्णिता ज्ञानवर्धिनी । इहामुत्र च या नित्यं सर्वकामफलप्रदा

其中所含之神圣戏游（līlā）亦已宣说——能增长智慧——恒常赐予一切正当愿求之果报，今世与来世皆然。

Verse 62

इमां कथाम्पठेद्यस्तु शृणुयाद्वा समाहितः । इह भुक्तिं समासाद्य लभेन्मुक्तिम्परत्र सः

凡以摄心专注而诵读此圣传者，或但听闻者，今世得享安乐福祉；来世则得解脱（mokṣa）。