अलकापतेः तपः-लिङ्गप्रतिष्ठा च वरप्राप्तिः / The Lord of Alakā: Austerity, Liṅga-Establishment, and the Receiving of a Boon

Verse 1

ब्रह्मोवाच । पाद्मे कल्पे मम सुरा ब्रह्मणो मानसात्सुतात् । पुलस्त्याद्विश्रवा जज्ञे तस्य वैश्रवणस्सुतः

梵天说道：在莲华劫（Padma-kalpa）中，由我意生之子普罗罗斯底耶（Pulastya）生出毗湿罗婆（Viśravā）；而由他又生出其子毗湿罗伐那（Vaiśravaṇa，即俱毗罗 Kubera）。

Verse 2

तेनेयमलका भुक्ता पुरी विश्वकृता कृता । आराध्य त्र्यंबकं देवमत्युग्रतपसा पुरा

由他享有并统治此阿罗迦城（Alakā）——此城乃宇宙的造作者所营构——皆因他往昔以极其严酷的苦行礼敬三目主特里央婆迦（Tryambaka，湿婆）。

Verse 3

व्यतीते तत्र कल्पे वै प्रवृत्ते मेघवाहने । याज्ञदत्तिरसौ श्रीदस्तपस्तेपे सुदुस्सहम्

当彼劫既尽，而名为“梅伽婆诃那”（Meghavāhana）的新劫开启之时，德高可敬的室利达萨（Śrīdāsa），亦名耶阇那达底（Yājñadatti），修行了极其难忍的苦行。

Verse 4

भक्ति प्रभावं विज्ञाय शंभोस्तद्दीपमात्रतः । पुरा पुरारेस्संप्राप्य काशिकां चित्प्रकाशिकाम्

既已明了对商婆（Śambhu）的奉爱之力——纵仅如一盏灯火般微小的供奉之相——在古时，人们亦能藉由普罗阿利（Purāri，湿婆，破城魔之敌）而抵达迦尸迦（Kāśikā），那照耀清净觉知之城。

Verse 5

शिवैकादशमुद्बोध्य चित्तरत्नप्रदीपकैः । अनन्यभक्तिस्नेहाढ्यस्तन्मयो ध्याननिश्चलः

以心中宝珠般的明灯——清净觉知——唤醒湿婆十一重的临在；他充满专一的爱敬（bhakti），与彼合一，于禅观（dhyāna）中安住不动、坚固不移。

Verse 6

शिवैक्यं सुमहापात्रं तपोग्निपरिबृंहितम् । कामक्रोधमहाविघ्नपतंगाघात वर्जितम्

与湿婆合一，是一个崇高的容器，由苦行的火焰所加强，免受欲望和愤怒等巨大障碍之蛾的灼伤。

Verse 7

प्राणसंरोधनिर्वातं निर्मलं निर्मलेक्षणात् । संस्थाप्य शांभवं लिंगं सद्भावकुसुमार्चितम्

通过调息产生的宁静，达到了无风（无扰）且纯净的状态——凭借其净化的视觉力量——他安放了商婆林伽（Shambhava Linga），并以真诚的内心虔诚之花供奉。

Verse 8

तावत्तताप स तपस्त्वगस्थिपरिशेषितम् । यावद्बभूव तद्वर्णं वर्षाणामयुतं शतम्

他如此强烈地进行苦行，以至于只剩下皮包骨头，并且他一直坚持到这种状态持续了百个阿由多（ayuta）年。

Verse 9

ततस्सह विशालाक्ष्या देवो विश्वेश्वररस्वयम् । अलकापतिमालोक्य प्रसन्नेनांतरात्मना

随后，宇宙的主宰维什韦什瓦拉（湿婆）亲自与大眼女神一起，注视着阿拉卡之主；在他的内心深处，他变得仁慈而愉悦。

Verse 10

लिंगे मनस्समाधाय स्थितं स्थाणुस्वरूपिणम् । उवाच वरदोऽस्मीति तदाचक्ष्वालकापते

他将心安住于对林伽的深定之中——不动之主“斯塔努”(Sthāṇu)即以本相住于其内——遂宣言：“我乃赐福施愿者。”噢，阿拉迦之主，请述说此事。

Verse 11

उन्मील्य नयने यावत्स पश्यति तपोधनः । तावदुद्यत्सहस्रांशु सहस्राधिकतेजसम्

那位苦行者——富有苦修之力者——一睁眼观见之时，便见如旭日初升般的光辉，炽盛耀然，胜过千倍。

Verse 12

पुरो ददर्श श्रीकंठं चन्द्रचूडमुमाधवम् । तत्तेजः परिभूताक्षितेजाः संमील्य लोचने

他在面前看见了圣颈者室利坎塔（Śrīkaṇṭha）——月冠之主湿婆，乌玛（Umā）所钟爱者。被那位主的光辉所压倒，他自身眼中的光彩也被夺去，遂合上双目。

Verse 13

उवाच देवदेवेशं मनोरथपदातिगम् । निजांघ्रिदर्शने नाथ दृक्सामर्थ्यं प्रयच्छ मे

他对超越一切欲求之境的万神之主说道：“噢，主宰（Nātha），请赐我观见之力，使我得以瞻仰您自身的圣足。”

Verse 14

अयमेव वरो नाथ यत्त्वं साक्षान्निरीक्ष्यसे । किमन्येन वरेणेश नमस्ते शशिशेखर

“此一恩赐足矣，噢主宰：得以亲见您本身。噢伊湿（Īśa），还需要别的恩赐吗？顶礼于您，噢月冠者（Shashi-śekhara）。”

Verse 15

इति तद्वचनं श्रुत्वा देवदेव उमापतिः । ददौ दर्शनसामर्थ्यं स्पृष्ट्वा पाणितलेन तम्

听闻此言后，诸神之神——乌玛之主（湿婆）以掌触之，赐予天眼之力，使其得以如实瞻见主宰本相。

Verse 16

प्रसार्य नयने पूर्वमुमामेव व्यलोकयत् । तोऽसौ याज्ञदत्तिस्तु तत्सामर्थ्यमवाप्य च

他睁开双眼，首先只见乌玛圣母。随后那位雅吉尼达塔，因她的恩泽得获力量与能力，而被加持得以成就。

Verse 17

शंभोस्समीपे का योषिदेषा सर्वांगसुन्दरी । अनया किं तपस्तप्तं ममापि तपसोऽधिकम्

“这位立于商婆（湿婆）近旁的女子是谁，周身无不妙丽？她修了何等苦行（tapas），似乎胜过我之苦行，方得如此亲近主宰？”

Verse 18

अहो रूपमहो प्रेम सौभाग्यं श्रीरहो भृशम् । इत्यवादीदसौ पुत्रो मुहुर्मुहुरतीव हि

“啊，多么的容色！啊，多么的深情！何等的大福德——何等的光辉充盈！”那儿子在极度惊叹中，一遍又一遍地反复称叹。

Verse 19

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां प्रथमखण्डे कैलासगमनोपाख्याने कुबेरस्य शिवमित्रत्ववर्णनो नामैकोनविंशोऽध्यायः

如是，在《圣湿婆大往世书》中——第二部《鲁陀罗集》（Rudra Saṃhitā）第一分卷，于“前往凯拉萨（Kailāsa）之行”的叙事里——第十九章圆满，名为《俱毗罗（Kubera）与湿婆之友谊的描述》。

Verse 20

अथ देव्यब्रवीद्देव किमसौ दुष्टतापसः । असकृद्वीक्ष्य मां वक्ति कुरु त्वं मे तपःप्रभाम्

于是女神说道：“噢主宰，这个邪恶的苦行者是谁？他一再窥视我，又说出不敬之语。愿你为我显现由你苦行（tapas）所生的威力与光辉，使他得以被制止。”

Verse 21

असकृद्दक्षिणेनाक्ष्णा पुनर्मामेव पश्यति । असूयमानो मे रूपप्रेम सौभाग्यसंपद

他一次又一次以右眼只凝望着我。心无嫉妒，安住于对我形相的爱慕之中，因此得获吉祥、福运与丰饶。

Verse 22

इति देवीगिरं श्रुत्वा प्रहस्य प्राह तां प्रभुः । उमे त्वदीयः पुत्रोऽयं न च क्रूरेण चक्षुषा

主听罢女神之言，含笑对她说道：“乌玛啊，此人确是你的亲子；莫以严酷之目看他。”

Verse 23

संपश्यति तपोलक्ष्मीं तव किं त्वधिवर्णयेत् । इति देवीं समाभाष्य तमीशः पुनरब्रवीत्

“人得以瞻见由你苦行（tapas）所生的辉煌——又有谁能尽述其全？”如此对女神说罢，主宰湿婆又复开言。

Verse 24

वरान्ददामि ते वत्स तपसानेन तोषितः । निधीनामथ नाथस्त्वं गुह्यकानां भवेश्वरः

“亲爱的孩子啊，你以苦行（tapas）令我欢喜，我赐你诸般恩赐：你将成为宝藏之主，并为古希亚迦（湿婆的隐秘侍从）之至尊主宰。”

Verse 25

यक्षाणां किन्नराणां च राज्ञां राज च सुव्रतः । पतिः पुण्यजनानां च सर्वेषां धनदो भव

“善誓者苏弗拉塔啊，汝当为王中之王——亦为夜叉与紧那罗之主；汝当统御福众（Puṇyajana），并对他们一切成为‘檀那达’——赐财之主。”

Verse 26

मया सख्यं च ते नित्यं वत्स्यामि च तवांतिके । अलकां निकषा मित्र तव प्रीतिविवृद्धये

“我将与你结下永恒的友谊，并住在你近旁。朋友啊，我将靠近阿拉迦（Alakā）而居，为增长你的欢喜与爱敬。”

Verse 27

आगच्छ पादयोरस्याः पत ते जननी त्वियम् । याज्ञदत्ते महाभक्त सुप्रसन्नेन चेतसा

“来吧——俯伏在她的足下。她就是你的母亲。噢，雅吉尼达塔，大虔信者，当以至极安宁、充满慈恩之心如此行。”

Verse 28

ब्रह्मोवाच । इति दत्त्वा वरान्देवः पुनराह शिवां शिवः । प्रसादं कुरु देवेशि तपस्विन्यंगजेऽत्र वै

梵天说道：如此赐下诸般恩赐后，主湿婆又对湿婆女神说道：“噢，女神，诸天之主，请在此向这位苦行者安伽阇显现慈恩。”

Verse 29

इत्याकर्ण्य वचश्शंभोः पार्वती जगदम्बिका । अब्रवीद्याज्ञदत्तिं तं सुप्रसन्नेन चेतसा

听闻商婆（Śambhu）之言，帕尔瓦蒂——宇宙之母——以极其安宁而慈悦的心，对那位耶阇尼达底说道。

Verse 30

देव्युवाच । वत्स ते निर्मला भक्तिर्भवे भवतु सर्वदा । भवैकपिंगो नेत्रेण वामेन स्फुटितेन ह

女神说道：“亲爱的孩子，愿你无垢清净的奉爱恒常归向婆伐（主湿婆）。愿婆伐——呈金褐之色者——以他清晰开启的左眼垂视于你。”

Verse 31

देवेन दत्ता ये तुभ्यं वरास्संतु तथैव ते । कुबेरो भव नाम्ना त्वं मम रूपेर्ष्यया सुत

“愿主所赐予你的诸般恩赐都真实成就。你将以‘俱毗罗（Kubera）’之名为世人所知——噢，那因嫉妒我之形相而生的儿子。”

Verse 32

इति दत्त्वा वरान्देवो देव्या सह महेश्वरः । धनदायाविवेशाथ धाम वैश्वेश्वराभिधम्

于是，至上主大自在天（Maheśvara）与女神同在，赐下诸愿之后，便进入财施者达那达（Dhanadā）的居处，其名为“毗湿毗湿伐罗（Vaiśveśvara）”。

Verse 33

इत्थं सखित्वं श्रीशंभोः प्रापैष धनदः पुरम् । अलकान्निकषा चासीत्कैलासश्शंकरालयः

如是，得蒙吉祥的商布（Śambhu）之友谊，财主达那达（俱毗罗）回到自己的城都。阿拉迦（Alakā）近旁，便是凯拉萨（Kailāsa）——商羯罗（Śaṅkara）之居所。