कामप्रभावः (कामा॑स्य प्रभाववर्णनम्) — The Power of Kāma and the (Ineffective) Attempt to Delude Śiva

Verse 1

ब्रह्मोवाच । तस्मिन् गते सानुचरे शिवस्थानं च मन्मथे । चरित्रमभवच्चित्रं तच्छृणुष्व मुनीश्वर

梵天说道：当他（迦摩／曼摩他）携同随从来到湿婆的住处时，那里展开了一段奇异非凡的事迹。贤圣之主啊，请听我说。

Verse 2

गत्वा तत्र महावीरो मन्मथो मोहकारकः । स्वप्रभावं ततानाशु मोहयामास प्राणिनः

他到达那里后，伟勇的曼摩他（Manmatha／Kāma），迷惑之作者，迅速铺展自身威势，使诸有情众生皆生迷恋而心神纷乱。

Verse 3

वसंतोपि प्रभावं स्वं चकार हरमोहनम् । सर्वे वृक्षा एकदैव प्रफुल्ला अभवन्मुने

就连春神也显现其威力，以能迷醉哈拉（Hara，湿婆）之姿。贤者啊，诸树一时齐放，繁花盛开。

Verse 4

विविधान्कृतवान्यत्नान् रत्या सह मनोभवः । जीवास्सर्वे वशं यातास्सगणेशश्शिवो न हि

摩诺婆伐（迦摩）与罗蒂一同施展种种手段；一切众生皆落入其势力之中——唯有湿婆，即便与伽内沙同在，也丝毫不受其支配。

Verse 5

समधोर्मदनस्यासन्प्रयासा निप्फला मुने । जगाम स मम स्थानं निवृत्त्य विमदस्तदा

圣者啊，与我相抗的摩陀那（迦摩）之诸般努力尽皆徒然。随后他退去，回到自己的住处，傲慢之心亦被摧伏。

Verse 6

कृत्वा प्रणामं विधये मह्यं गद्गदया गिरा । उवाच मदनो मां चोदासीनो विमदो मुने

圣者啊，随后摩陀那（迦摩）向造化主（梵天）并向我顶礼致敬，继而以哽咽之声陈述；他侧立一旁，已无傲慢。

Verse 7

काम उवाच । ब्रह्मन् शंभुर्मोहनीयो न वै योगपरायणः । न शक्तिर्मम नान्यस्य तस्य शंभोर्हि मोहने

伽摩说道：“噢，梵天啊，商布（Śambhu）不可被迷惑，因为他全然安住于瑜伽。无论是我，还是任何他者，都没有力量令那位商布陷入迷妄。”

Verse 8

समित्रेण मया ब्रह्मन्नुपाया विविधाः कृताः । रत्या सहाखिलास्ते च निष्फला अभवञ्च्छिवे

噢，梵者啊，我与我的友伴尝试了种种方法；然而这一切——纵有罗蒂（Rati）相助——在湿婆之事上皆归于徒然。

Verse 9

शृणु ब्रह्मन्यथाऽस्माभिः कृतां हि हरमोहने । प्रयासा विविधास्तात गदतस्तान्मुने मम

噢婆罗门，请听我们为使哈罗（主湿婆）迷惑（以作试炼）而所行之事。亲爱的啊，圣仙，请听我细述我们所作种种多样的努力。

Verse 10

यदा समाधिमाश्रित्य स्थितश्शंभुर्नियंत्रितः । तदा सुगंधिवातेन शीतलेनातिवेगिना

当圣主商婆（Śambhu）圆满自持，安住于三摩地之时，便有一阵清凉而芬芳甘美的风，以极大的劲力吹起。

Verse 11

उद्वीजयामि रुद्रं स्म नित्यं मोहनकारिणा । प्रयत्नतो महादेवं समाधिस्थं त्रिलोचनम्

“我不断竭力要惊动鲁陀罗——大天（Mahādeva）、三眼之主——他安住三摩地；我以殷切之功与能摄心迷惑之举，欲令其起。”

Verse 12

स्वसायकांस्तथा पंच समादाय शरासनम् । तस्याभितो भ्रमंतस्तु मोहयंस्तद्ग णानहम्

我执起自己的五支箭与弓，开始绕他旋行，使他四周的侍从众伽那（gaṇa）尽皆迷乱。

Verse 13

मम प्रवेशमात्रेण सुवश्यास्सर्वजंतवः । अभवद्विकृतो नैव शंकरस्सगणः प्रभुः

“仅凭我一入场，众生便尽皆俯伏受制；然而自在主商羯罗（Śaṅkara）与其伽那（gaṇa）同在，丝毫不为所扰，亦无半分变异。”

Verse 14

यदा हिमवतः प्रस्थं स गतः प्रमथाधिपः । तत्रागतस्तदैवाहं सरतिस्समधुर्विधे

当那位普罗摩他众的主宰前往喜马梵的山坡时，温柔者啊，就在那同一时刻，我也与同伴们一同抵达了那里。

Verse 15

यदा मेरुं गतो रुद्रो यदा वा नागकेशरम् । कैलासं वा यदा यातस्तत्राहं गतवांस्तदा

每当鲁陀罗前往须弥山，或至那伽计舍罗，或启程赴凯拉萨——就在那一刻，我亦随侍而往，追随于祂。

Verse 16

यदा त्यक्तसमाधिस्तु हरस्तस्थौ कदाचन । तदा तस्य पुरश्चक्रयुगं रचितवानहम्

当哈罗（湿婆）有一次出离三摩地而静立之时，我便在祂面前造作了一对轮刃神兵（cakra）。

Verse 17

तच्च भ्रूयुगलं ब्रह्मन् हावभावयुतं मुहुः । नानाभावानकार्षीच्च दांपत्यक्रममुत्तमम्

婆罗门啊，那一双眉屡屡流露出由爱而生的娴雅情态；又显现种种心境，昭示夫妻和合之最上法度。

Verse 18

नीलकंठं महादेवं सगणं तत्पुरःस्थिताः । अकार्षुमोहितं भावं मृगाश्च पक्षिणस्तथा

立于青颈大天（尼罗迦ṇṭha）——与诸伽那随从同在的湿婆——之前，鹿与飞鸟亦被牵引入迷醉惑乱的心境之中。

Verse 19

मयूरमिथुनं तत्राकार्षीद्भावं रसोत्सुकम् । विविधां गतिमाश्रित्य पार्श्वे तस्य पुरस्तथा

在那里，一对孔雀被情爱之意所激荡，渴求欢悦之味；它们变换种种娴雅姿态，在他身旁亦在他面前嬉戏。

Verse 20

नालभद्विवरं तस्मिन् कदाचिदपि मच्छरः । सत्यं ब्रवीमि लोकेश मम शक्तिर्न मोहने

我的仇敌从未在我身上找到哪怕一丝破绽。世界之主啊，我说的是真实：我的圣力（Śakti）并非为迷惑而设。

Verse 21

मधुरप्यकरोत्कर्म युक्तं यत्तस्य मोहने । तच्छृणुष्व महाभाग सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

虽看似温柔可喜，他却施行了一个精心筹划、足以迷惑那人的举动。高贵者啊，请听——我说的是真实，唯有真实。

Verse 22

चंपकान्केशरान्वालान्कारणान्पाटलांस्तथा । नागकेशरपुन्नागान्किंशुकान्केतकान्करान्

“（应当供奉）瞻波迦花、如藏红花般的花、vāla花、kāraṇa花与pāṭalā花；亦供奉nāgakeśara、punnāga、kiṃśuka、ketaka，以及一簇簇新鲜花朵作为神圣供品。”

Verse 23

मागंधिमल्लिकापर्णभरान्कुरवकांस्तथा । उत्फुल्लयति तत्र स्म यत्र तिष्ठति वै हरः

无论哈罗（主湿婆）立于何处，芬芳茉莉的繁叶与库拉瓦迦之花便立刻盛放，仿佛被祂净化的圣临唤醒而齐开。

Verse 24

सरांस्युत्फुल्लपद्मानि वीजयन् मलयानिलैः । यत्नात्सुगंधीन्यकरोदतीव गिरिशाश्रमे

他以摩罗耶的清凉微风轻拂那满开莲华的湖泊，悉心使其芬芳愈盛，从而增益吉利沙（湿婆）道场的清净与寂然。

Verse 25

लतास्सर्वास्सुमनसो दधुरंकुरसंचयान् । वृक्षांकं चिरभावेन वेष्टयंति स्म तत्र च

在那里，诸藤蔓仿佛欢喜而柔顺，纷纷吐出簇簇新芽；又以绵长的眷恋，缠绕在树干之上。

Verse 26

तान्वृक्षांश्च सुपुष्पौघान् तैः सुगंधिसमीरणैः । दृष्ट्वा कामवशं याता मुनयोपि परे किमु

见那树木繁花如云，香风携其芬馥而来，连尊贵的圣仙也被欲念所牵动；更何况旁人，又怎能不受其感召？

Verse 27

एवं सत्यपि शंभोर्न दृष्टं मोहस्य कारणम् । भावमात्रमकार्षीन्नो कोपो मय्यपि शंकरः

虽是如此，在圣主商婆（Śambhu）身上并未见到迷妄之因。他只是显现些许外在神情；圣者商羯罗（Śaṅkara）对我亦无嗔怒。

Verse 28

इति सर्वमहं दृष्ट्वा ज्ञात्वा तस्य च भावनाम् । विमुखोहं शंभुमोहान्नियतं ते वदाम्यहम्

“我既如此看见一切，又明了他内在的意向，便因对商婆（Śambhu）的迷妄而转身离去——确然无疑。我以真实告汝。”

Verse 29

तस्य त्यक्तसमाधेस्तु क्षणं नो दृष्टिगोचरे । शक्नुयामो वयं स्थातुं तं रुद्रं को विमोहयेत्

即便只是一刹那，当他暂离三摩地，也不落入我等目光所及。我们怎能站在那位鲁陀罗之前——又有谁能迷惑他呢？

Verse 30

ज्वलदग्निप्रकाशाक्षं जट्टाराशिकरालिनम् । शृंगिणं वीक्ष्य कस्स्थातुं ब्रह्मन् शक्नोति तत्पुरः

噢，梵天啊！既已见那有角之主——双目如烈焰之光炽然，纠结的髻发（jaṭā）成堆可怖——又有谁能立于祂前而不退？

Verse 31

ब्रह्मोवाच । मनो भववचश्चेत्थं श्रुत्वाहं चतुराननः । विवक्षुरपि नावोचं चिंताविष्टोऽभवं तदा

梵天说道：“噢，婆伐（湿婆）！我这四面者听闻你如此之言，虽欲开口，却终未发声；那时我被忧思所覆，沉入惶惶的思虑之中。”

Verse 32

मोहनेहं समर्थो न हरस्येति मनोभवः । वचः श्रुत्वा महादुःखान्निरश्वसमहं मुने

噢，牟尼圣者！当我听到摩诺婆伐说：“我在此不能迷惑哈罗（湿婆）。”我便陷入极大悲苦，心神尽失，万念俱灰。

Verse 33

निश्श्वासमारुता मे हि नाना रूपमहाबलः । जाता गता लोलजिह्वा लोलाश्चातिभयंकराः

“确然，从我的呼吸中涌出的诸风——形态万千、力大无比——已然兴起，往来奔走；舌焰摇曳，动荡不息，极其可怖。”

Verse 34

अवादयंत ते सर्वे नानावाद्यानसंख्यकान् । पटहादिगणास्तांस्तान् विकरालान्महारवान्

于是众人齐奏无量种乐器——如大群的钹鼓、帕塔哈鼓等——各各发出可怖的轰鸣，震若雷霆。

Verse 35

अथ ते मम निश्श्वाससंभवाश्च महागणाः । मारयच्छेदयेत्यूचुर्ब्रह्मणो मे पुरः स्थिताः

随后，那些由我自身气息所生的伟大伽那，立于我前，在梵天面前高呼：“请降命令：要我们杀吗？要我们斩断吗？”

Verse 36

तेषां तु वदतां तत्र मारयच्छेदयेति माम् । वचः श्रुत्वा विधिं कामः प्रवक्तुमुपचक्रमे

当时他们说着：“杀了他！斩了他！”迦摩听见这些话，洞悉其意，便开始开口陈述自己的计策。

Verse 37

मुनेऽथ मां समाभाष्य तान् दृष्ट्वा मदनो गणान् । उवाच वारयन् ब्रह्मन्गणानामग्रतः स्मरः

圣者啊，随后迦摩（思摩罗）先与我言语，又见那些伽那，便站在伽那之前开口劝止他们，婆罗门啊。

Verse 38

काम उवाच । हे ब्रह्मन् हे प्रजानाथ सर्वसृष्टिप्रवर्तक । उत्पन्नाः क इमे वीरा विकराला भयंकराः

迦摩说道：“噢，梵天啊，众生之主啊，万有创造之发动者啊——这些新起的勇士是谁？形貌何其狰狞，令人战栗！”

Verse 39

किं कर्मैते करिष्यंति कुत्र स्थास्यंति वा विधे । किन्नामधेया एते तद्वद तत्र नियोजय

“噢，制定者（梵天 Brahmā），这些众生将履行何种职责，又确实将居于何处？他们名号为何？请告知于我，并将他们安置于各自相应之位。”

Verse 40

नियोज्य तान्निजे कृत्ये स्थानं दत्त्वा च नाम च । मामाज्ञापय देवेश कृपां कृत्वा यथोचिताम्

“在将他们安置于各自职责，并赐予其处所与名号之后，噢，诸神之主，请也以相称的慈悲命令于我。”

Verse 41

ब्रह्मोवाच । इति तद्वाक्यमाकर्ण्य मुनेऽहं लोककारकः । तमवोचं ह मदनं तेषां कर्मादिकं दिशन्

梵天说道：“噢，牟尼，听闻此言之后，我——诸世界的创造者与安排者——便对摩陀那（迦摩 Kāma）开示，指示他们的职责以及当行之事。”

Verse 42

ब्रह्मोवाच । एत उत्पन्नमात्रा हि मारयेत्यवदन् वचः । मुहुर्मुहुरतोमीषां नाम मारेति जायताम्

梵天说道：“这些众生一出生，便一再喊道：‘杀！’因此，他们的名字便反复被称为‘摩罗（Māra）’，意为‘杀戮者’。”

Verse 43

सदैव विघ्नं जंतूनां करिष्यन्ति गणा इमे । विना निजार्चनं काम नाना कामरतात्मनाम्

这些伽那将恒常为众生制造障碍：凡沉溺于种种欲望与享乐者，若因贪求而追逐所愿，却不先行自己应尽的礼拜供奉，必遭其阻。

Verse 44

तवानुगमने कर्म मुख्यमेषां मनोभव । सहायिनो भविष्यंति सदा तव न संशयः

噢，摩诺婆伐（迦摩）啊，他们最首要的职责就是追随你的引领；他们将恒常作你的助伴——对此毫无疑虑。

Verse 45

यत्रयत्र भवान् याता स्वकर्मार्थं यदा यदा । गंता स तत्रतत्रैते सहायार्थं तदातदा

“无论你往何处去，无论你何时为履行自身职责而行，这些随从也必在那时那地随你而往，以助你成事。”

Verse 46

चित्तभ्रांतिं करिष्यंति त्वदस्त्रवशवर्तिनाम् । ज्ञानिनां ज्ञानमार्गं च विघ्नयिष्यंति सर्वथा

“凡被你神圣之武所制者，其心必陷迷乱；并且他们将以种种方式阻碍真知者的智慧之道。”

Verse 47

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचो मे हि सरतिस्समहानुगः । किंचित्प्रसन्नवदनो बभूव मुनिसत्तम

梵天说道：“如此听闻我之言语后，那人——与其御者及随从同在——面容稍显安宁，噢，最胜牟尼。”

Verse 48

श्रुत्वा तेपि गणास्सर्वे मदनं मां च सर्वतः । परिवार्य्य यथाकामं तस्थुस्तत्र निजाकृतिम्

听闻此言后，那些一切伽那也——从四方围绕摩陀那（爱神迦摩天）与我——随其所愿立于彼处，各各安住于自身本有之形。

Verse 49

अथ ब्रह्मा स्मरं प्रीत्याऽगदन्मे कुरु शासनम् । एभिस्सहैव गच्छ त्वं पुनश्च हरमोहने

于是，梵天欢喜地对爱神迦摩（斯摩罗）说道：“遵行我的命令。你与这些随从一同再去一次，并在那儿，着手迷惑哈罗（湿婆）的事。”

Verse 50

मन आधाय यवाद्धि कुरु मारगणैस्सह । मोहो भवेद्यथा शंभोर्दारग्रहणहेतवे

“安住其心，与魔罗的众军同往，兴起迷惑——使商布（湿婆）陷入迷惘，其目的正是令他迎娶妻室。”

Verse 51

इत्याकर्ण्य वचः कामः प्रोवाच वचनं पुनः । देवर्षे गौरवं मत्वा प्रणम्य विनयेन माम्

听闻此言，欲天再次开口。他感念神圣仙人的尊贵地位，谦卑地向我行礼，并恭敬地对我说话。

Verse 52

काम उवाच । मया सम्यक् कृतं कर्म मोहने तस्य यत्नतः । तन्मोहो नाभवत्तात न भविष्यति नाधुना

欲天说：“我已竭尽全力执行迷惑他的任务。然而，亲爱的，那种迷惑并未在他心中产生——现在不会，将来也不会产生。”

Verse 53

तव वाग्गौरवं मत्वा दृष्ट्वा मारगणानपि । गमिष्यामि पुनस्तत्र सदारोहं त्वदाज्ञया

感念您言语的分量与权威，甚至见到了那些可怕的部众，我将遵照您的命令，带着我的随从再次回到那个地方。

Verse 54

मनो निश्चितमेतद्धि तन्मोहो न भविष्यति । भस्म कुर्यान्न मे देहमिति शंकास्ति मे विधे

我的心意已在此事上坚定不移，因此那迷妄将不再生起。然而仍有一疑扰我，噢梵天：‘他会把我的身体焚成灰烬吗？’

Verse 55

इत्युक्त्वा समधुः कामस्सरतिस्सभयस्तदा । ययौ मारगणैः सार्द्धं शिवस्थानं मुनीश्वर

说罢，伽摩（爱欲神）与摩度、萨拉提同在，当下心生畏惧。噢牟尼之主，他便率领魔罗的众军，前往湿婆的居处。

Verse 56

पूर्ववत् स्वप्रभावं च चक्रे मनसिजस्तदा । बहूपायं स हि मधुर्विविधां बुद्धिमावहन्

随后，摩那悉阇（伽摩）如同先前一般，再次显现其天赋之力。摩度则以甜美之计筹谋多端，生起种种劝诱的谋略。

Verse 57

उपायं स चकाराति तत्र मारगणोऽपि च । मोहोभवन्न वै शंभोरपि कश्चित्परात्मनः

于是他设下计谋，魔罗的众军也在彼处聚集。然而在商婆（湿婆）——至上真我——之中，丝毫迷惑都未生起，因为无人能使他迷乱。

Verse 58

निवृत्त्य पुनरायातो मम स्थानं स्मरस्तदा । आसीन्मारगणोऽगर्वोऽहर्षो मेपि पुरस्थितः

他退去之后，思摩罗（伽摩）又再返回，忆念我的住处。魔罗的队伍却立在那里——无骄无喜——就驻守在我门前。

Verse 59

कामः प्रोवाच मां तात प्रणम्य च निरुत्सवः । स्थित्वा मम पुरोऽगर्वो मारैश्च मधुना तदा

随后，伽摩（Kāma）神情沮丧、毫无欢庆之意，向我顶礼而说道：当时他与风神众（Marut）及摩度（Madhu）一同，毫无傲慢地立于我前。

Verse 60

कृतं पूर्वादधिकतः कर्म तन्मोहने विधे । नाभवत्तस्य मोहोपि कश्चिद्ध्यानरतात्मनः

噢，造物主梵天啊，为迷惑他而施行了比先前更强的作为；然而，在那沉浸禅定的灵魂中，竟丝毫未生起任何迷妄。

Verse 61

न दग्धा मे तनुश्चैव तत्र तेन दयालुना । कारणं पूर्वपुण्यं च निर्विकारी स वै प्रभुः

在那里，我的身体并未被那位慈悲者焚烧。其因乃是我前世所积之福德；因为祂确是大主，恒常不变，不为任何变异所触动。

Verse 62

चेद्वरस्ते हरो भार्यां गृह्णीयादिति पद्मज । परोपायं कुरु तदा विगर्व इति मे मतिः

噢，莲生者（梵天）！若此恩赐竟成——令诃罗（湿婆）迎娶你的妻——那么就在那一刻，当另设他法以回避阻止；此乃我深思后的定见。

Verse 63

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा सपरीवारो ययौ कामस्स्वमाश्रमम् । प्रणम्य मां स्मरन् शंभुं गर्वदं दीनवत्सलम्

梵天说道：言毕之后，迦摩——欲神——偕同随从，回往自己的修林。向我顶礼后，他忆念商婆：摧折傲慢、怜悯卑弱者的主，遂继续前行。