कामविवाहवर्णनम् / Description of Kāma’s Marriage

Verse 1

नारद उवाच । विष्णुशिष्य महाप्राज्ञ विधे लोककर प्रभो । अद्भुतेयं कथा प्रोक्ता शिवलीलामृतान्विता

那罗陀说道：“噢，毗湿奴之弟子，噢，大智的毗提（梵天），噢，生起诸世界之主——这奇妙的叙事已被宣说，充满湿婆神圣戏游（līlā）之甘露。”

Verse 2

ततः किमभवत्तात चरितं तद्वदाधुना । अहं श्रद्धान्वितः श्रोतुं यदि शम्भुकथाश्रयम्

“那么后来发生了什么，亲爱的？请你现在讲述那段经过。我满怀信心，愿意聆听，因为我的心安住于圣者商布（湿婆）的神圣传记之中。”

Verse 3

ब्रह्मोवाच । शंभौ गते निजस्थाने वेधस्यंतर्हिते मयि । दक्ष प्राहाथ कंदर्पं संस्मरन् मम तद्वचः

梵天说道：当商布回到自己的住处，而我——维陀诃斯、造物主——也从那里隐去之时，达克沙忆起我先前的话，便对甘达尔帕（爱欲之神）开口说道。

Verse 4

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीस० कामविवाहवर्णनं नाम चतुर्थोऽध्यायः

至此，《圣湿婆大往世书》第二部之《鲁陀罗集》（萨蒂篇）第四章圆满结束，章名为《迦摩婚礼之描写》。

Verse 5

एषा तव महा तेजास्सर्वदा सहचारिणी । भविष्यति यथाकामं धर्मतो वशवर्तिनी

“这位光辉灿然者将永远作你的伴侣。依于达摩，她将虔诚顺从你的意愿，成就所愿之事，而不逾越正道。”

Verse 6

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा प्रददौ तस्यै देहस्वेदांबुसम्भवाम् । कंदर्प्पायाग्रतः कृत्वा नाम कृत्वा रतीति ताम्

梵天（Brahmā）说道：如是言毕，他赐予她——由其身汗之湿润所生——并将她置于爱神迦摩（Kandarpā）之前，赐名为“罗蒂”（Ratī）。

Verse 7

विवाह्य तां स्मरस्सोपि मुमोदातीव नारद । दक्षजां तनयां रम्यां मुनीनामपि मोहिनीम्

噢，纳罗陀啊，连斯摩罗（伽摩、爱神）在促成她的婚配之后，也欢喜无比——她乃达叉之美丽女儿，是一位魅力动人、甚至能令诸牟尼圣者心神微动的少女。

Verse 8

अथ तां वीक्ष्य मदनो रत्याख्यां स्वस्त्रियं शुभाम् । आत्मा गुणेन विद्धोसौ मुमोह रतिरंजितः

随后，伽摩（摩陀那）见到自己那位吉祥的妻子名为罗蒂，便被她摄人心魄的风姿所刺中；心神迷醉，堕入迷妄，为情欲所激荡。

Verse 9

क्षणप्रदाऽभवत्कांता गौरी मृगदृशी मुदा । लोलापांग्यथ तस्यैव भार्या च सदृशी रतौ

顷刻之间，爱侣化作高丽——鹿目含情，喜悦盈怀。她以灵动的斜睨与俏皮的眼波，竟成了他自己的妻子，在爱与欢悦中与他相称相合。

Verse 10

तस्या भ्रूयुगलं वीक्ष्य संशयं मदनोकरोत् । उत्सादनं मत्कोदण्डं विधात्रास्यां निवेशितम्

见到她那一双眉弓，伽摩便生疑惑：因为造物主（毗陀特利）仿佛把我的弓——用以制服与征服的神弓——安置在她的面容之上，化作那极富神情的眉。

Verse 11

कटाक्षाणामाशुगतिं दृष्ट्वा तस्या द्विजोत्तम । आशु गन्तुं निजास्त्राणां श्रद्दधे न च चारुताम्

噢，最胜的两次生者，见她斜睨之目迅疾如电，他便不再相信自己的箭矢能如此迅速——亦难如此灵妙而有力。

Verse 12

तस्याः स्वभावसुरभिधीरश्वासानिलं तथा । आघ्राय मदनः श्रद्धां त्यक्तवान् मलयांतिके

在摩罗耶山近旁，摩陀那（伽摩）吸入携带萨蒂安定而天然芬芳气息的微风，立刻舍弃旧日执念，心中充满恭敬的信心。

Verse 13

पूर्णेन्दुसदृशं वक्त्रं दृष्ट्वा लक्ष्मसुलक्षितम् । न निश्चिकाय मदनो भेदं तन्मुखचन्द्रयोः

见她面容如满月，且具吉祥瑞相，伽摩（爱神）竟分辨不出那“面月”与天上明月有何差别。

Verse 14

सुवर्ण पद्मकलिकातुल्यं तस्याः कुचद्वयम् । रेजे चूचुकयुग्मेन भ्रमरेणेव वेष्टितम्

她的双乳灿然如金色莲蕾；双乳头仿佛被一只黑蜂环绕，更增其光辉。

Verse 15

दृढपीनोन्नतं तस्यास्तनमध्यं विलंबिनीम् । आनाभिप्रतलं मालां तन्वीं चन्द्रायितां शुभाम्

她的胸怀坚实丰盈，微微上挺；两乳之间垂下一串纤细吉祥的花鬘，直达脐间，光华皎洁如月。

Verse 16

ज्यां पुष्पधनुषः कामः षट्पदावलिसंभ्रमाम् । विसस्मार च यस्मात्तां विसृज्यैनां निरीक्षते

执花弓的伽摩，竟忘却了弓弦的铮鸣与蜂列的嗡然喧动；他放下那弓，只将目光定定凝注于她。

Verse 17

गम्भीरनाभिरंध्रांतश्चतुःपार्श्वत्वगादृतम् । आननाब्जेऽक्षणद्वंद्वमारक्तकफलं यथा

她的脐深邃幽然，脐窝由四侧肌肤婉丽环拢；在那如莲的面容上，一双眼眸泛着微红的光泽，宛如迦婆罗树熟透之果。

Verse 18

मध्येन वपुषा निसर्गाष्टापदप्रभा । रुक्मवेदीव ददृशे कामेन रमणी हि सा

她腰肢纤细，身躯天然辉耀，如精炼纯金；那可爱的少女在伽摩（爱欲神）的威力之下显现，宛如一座金色祭坛（vedī）本身。

Verse 19

रंभास्तंभायतं स्निग्धं यदूरुयुगलं मृदु । निजशक्तिसमं कामो वीक्षांचक्रे मनोहरम्

伽摩凝望她那一双大腿：柔软、光滑而润泽，如芭蕉茎般，又如天女蓝婆（Rambhā）般；其妩媚动人，几与他自身的迷惑之力相等。

Verse 20

आरक्तपार्ष्णिपादाग्रप्रांतभागं पदद्वयम् । अनुरागमिवाऽनेन मित्रं तस्या मनोभवः

她那一双足——足跟、趾端与外缘微微泛红——宛如爱恋具形而现；因此摩诺婆婆（Manobhava，即伽摩）仿佛成了她的伴侣。

Verse 21

तस्याः करयुगं रक्तं नखरैः किंशुकोपमैः । वृत्ताभिरंगुलीभिश्च सूक्ष्माग्राभिर्मनोहरम्

她的一双手呈柔润的绯红；指甲宛如金舒迦树的花。手指圆润，指尖纤细渐尖，令人一见便心生倾慕。

Verse 22

तद्बाहुयुगुलं कांतं मृणालयुगलायतम् । मृदु स्निग्धं चिरं राजत्कांतिलोहप्रवालवत्

她那一双可爱的臂膀，修长如双莲茎；柔软润泽，恒常辉耀，闪烁如灿然的赤红珊瑚。

Verse 23

नीलनीरदसंकाशः केशपाशो मनोहरः । चमरीवाल भरवद्विभाति स्म स्मरप्रियः

他的发辫令人神醉，乌黑润亮如青蓝雨云；又饰以华美的牦尾拂尘，光彩照人——为伽摩（爱神）所钟爱者。

Verse 24

एतादृशीं रतिं नाम्ना प्रालेयाद्रिसमुद्भवाम् । गंगामिव महादेवो जग्राहोत्फुल्ललोचनः

于是，大自在天摩诃提婆——喜悦使双目灿然大开——接纳了那位名为“罗蒂”的少女，她出自雪山，正如他曾接纳恒河一般。

Verse 25

चक्रपद्मां चारुबाहुं मृणालशकलान्विताम् । भ्रूयुग्मविभ्रमव्राततनूर्मिपरिराजिताम्

他称颂她：具足法轮与莲华的吉祥相，臂膀秀美；佩饰轻柔细致如莲丝；又因双眉婉转流动而生的微妙魅波而熠熠生辉。

Verse 26

कटाक्षपाततुंगौघां स्वीयनेत्रोत्पलान्विताम् । तनुलोमांबुशैवालां मनोद्रुमविलासिनीम्

她高远而倾泻的侧目如波涛层层涌流；她的双眼宛若盛开的莲华。身上细柔的毫毛似水中轻藻；她在心之愿林中娴雅游行，以神圣的戏乐迷醉人心。

Verse 27

निम्ननाभिह्रदां क्षामां सर्वांगरमणीयिकाम् । सर्वलावण्यसदनां शोभमानां रमामिव

她的脐深如可爱的池沼，腰肢纤细，四肢无不妩媚动人——乃一切丽质之所依——光辉灿然，宛如罗摩女神（吉祥天女拉克希米）亲现。

Verse 28

द्वादशाभरणैर्युक्तां शृंगारैः षोडशैर्युताम् । मोहनीं सर्वलोकानां भासयंतीं दिशो दश

她佩戴十二种饰物，具足十六般女德妆饰；令诸世界皆为之倾迷，并放光明，照耀十方。

Verse 29

इति तां मदनो वीक्ष्य रतिं जग्राह सोत्सुकः । रागादुपस्थितां लक्ष्मीं हृषीकेश इवोत्तमाम्

见她如此，爱神迦摩欣然急切地拥取罗蒂——正如赫利希凯沙（毗湿奴）欢喜迎受那因爱恋而近前的最胜吉祥天女拉克希米。

Verse 30

नोवाच च तदा दक्षं कामो मोदभवात्ततः । विस्मृत्य दारुणं शापं विधिदत्तं विमोहितः

于是迦摩为喜悦所胜而迷乱，便对达克沙开口——竟忘却了梵天所赐那可怖的诅咒。

Verse 31

तदा महोत्सवस्तात बभूव सुखवर्द्धनः । दक्षः प्रीततरश्चासीन्मुमुदे तनया मम

于是，亲爱的，一场增益喜乐的盛大庆典兴起。达叉（Dakṣa）更加欢喜，并因我的女儿而大为欣悦。

Verse 32

कामोतीव सुखं प्राप्य सर्वदुःखक्षयं गतः । दक्षजापि रतिः कामं प्राप्य चापि जहर्ष ह

伽摩（Kāma）仿佛得至无上欢悦，觉一切忧苦尽皆消灭。罗蒂（Rati）亦然——出自达叉族系——再得伽摩，便大大欢喜。

Verse 33

रराज चेतयासार्द्धं भिन्नश्चारुवचः स्मरः । जीमूत इव संध्यायां सौदामन्या मनोज्ञया

斯摩罗（伽摩），言辞甘美，与随从同辉而耀，却仍自成卓然。宛如暮色中的云团，因可爱的闪电而更觉动人。

Verse 34

इति रतिपतिरुच्चैर्मोहयुक्तो रतिं तां हृदुपरि जगृहे वै योगदर्शीव विद्याम् । रतिरपि पतिमग्र्यं प्राप्य सा चापि रेजे हरिमिव कमला वै पूर्णचन्द्रोपमास्या

于是，欲之主（伽摩）为迷恋所摄，将那罗蒂紧抱于心，如瑜伽圣见者拥持真实之智。罗蒂亦然——得其至上夫君——光彩照人，恰似吉祥天女（Lakṣmī）依偎于诃利（Hari）身旁，面容妍美如圆满满月。