दधीचाश्रमगमनम् — Viṣṇu’s Disguise and Dadhīca’s Fearlessness (Kṣu’s Request)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । क्षुवस्य हितकृत्येन दधीचस्याश्रमं ययौ । विप्ररूपमथास्थाय भगवान् भक्तवत्सलः

梵天说道：为利于克苏瓦，慈爱护念信徒的至尊主前往达提奇仙人的茅庵，化现为婆罗门之形。

Verse 2

दधीचं प्राह विप्रर्षिमभिवंद्य जगद्गुरुः । क्षुवकार्य्यार्थमुद्युक्तश्शैवेन्द्रं छलमाश्रितः

至上导师（Jagadguru）恭敬礼拜婆罗门圣仙达提奇后，对他开口说道。为成就自身之事，因陀罗——诸代提耶之敌——借助了一番权谋。

Verse 3

विष्णुरुवाच । भो भो दधीच विप्रर्षे भवार्चनरताव्यय । वरमेकं वृणे त्वत्तस्तद्भवान् दातुमर्हति

毗湿奴说道：“噢，尊贵的达提奇婆罗门圣仙，噢，婆罗门中最上者——恒常不移地礼敬婆婆（Bhava，主湿婆）——我向你祈求一项恩赐，愿你欢喜赐予我。”

Verse 4

ब्रह्मोवाच । याचितो देवदेवेन दधीचश्शैवसत्तमः । क्षुवकार्यार्थिना शीघ्रं जगाद वचनं हरिम्

梵天说道：当最胜的湿婆信徒达提奇仙人被“诸神之神”恳请时，他立刻对前来为此事求助的哈利（毗湿奴）说道。

Verse 5

दधीच उवाच । ज्ञातं तवेप्सितं विप्र क्षुवकार्यार्थमागतः । भगवान् विप्ररूपेण मायी त्वमसि वै हरिः

达提迦说道：“婆罗门啊，我已知你所求——你来此是为理发匠之事。诚然，你正是薄伽梵哈利（毗湿奴）本身，那位奇妙的幻力（māyā）主宰，以婆罗门之形示现。”

Verse 6

भूतं भविष्यं देवेश वर्तमानं जनार्दन । ज्ञानं प्रसादाद्रुद्रस्य सदा त्रैकालिकं मम

噢，诸天之主，噢，阇那尔达那——承鲁陀罗之恩，我的知见恒常具足三时：通达过去、未来与现在。

Verse 7

त्वां जानेहं हरिं विष्णुं द्विजत्वं त्यज सुव्रत । आराधितोऽसि भूपेन क्षुवेण खलबुद्धिना

“我知你乃哈利——毗湿奴。噢，持善誓者，舍弃这婆罗门的伪装吧。你已被心怀恶念的国王刹苏瓦祭祀取悦并召唤而来。”

Verse 8

जाने तवैव भगवन् भक्तवत्सलतां हरे । छलं त्यज स्वरूपं हि स्वीकुरु स्मर शंकरम्

噢，主宰，噢，哈利，我深知你对奉献者的慈爱怜悯。因此请舍弃此伪装，真实显现你本来之相，并忆念商羯罗。

Verse 9

अस्ति चेत्कस्यचिद्भीतिर्भवार्चनरतस्य मे । वक्तुमर्हसि यत्नेन सत्यधारणपूर्वकम्

若对我这专心礼敬婆伐（湿婆）之人，尚有丝毫可惧之事，你当谨慎告知我，先以真实与坚定为根基而说。

Verse 10

वदामि न मृषा क्वापि शिवस्मरणसक्तधीः । न बिभेमि जगत्यस्मिन्देवदैत्यादिकादपि

我从不在任何时候说虚妄之言。心念恒系于忆念湿婆，故在此世间我无所畏惧——纵是诸天、阿修罗等亦然。

Verse 11

विष्णुरुवाच । भयं दधीच सर्वत्र नष्टं च तव सुव्रत । भवार्चनरतो यस्माद्भवान्सर्वज्ञ एव च

毗湿奴说道：“噢，达提迦，持守高贵誓戒者——你的恐惧已在一切处消散。因为你专心礼敬婆婆（Bhava，即湿婆大自在天），所以你确是真正的全知者。”

Verse 12

बिभेमीति सकृद्वक्तुमर्हसि त्वं नमस्तव । नियोगान्मम राजेन्द्र क्षुवात् प्रतिसहस्य च

“你只需说一次：‘我害怕’——我向你顶礼。噢，诸主之王，这是由于我所受的差遣之职，也由于那忽然生起的喷嚏与笑声。”

Verse 13

ब्रह्मोवाच । एवं श्रुत्वापि तद्वाक्यं विष्णोस्स तु महामुनिः । विहस्य निर्भयः प्राह दधीचश्शैवसत्तमः

梵天说道：即便听了毗湿奴那番话，大圣者达提迦——湿婆信众中最殊胜者——仍然大笑，毫无畏惧地开口说道。

Verse 14

दधीच उवाच । न बिभेमि सदा क्वापि कुतश्चिदपि किंचन । प्रभावाद्देवदेवस्य शंभोस्साक्षात्पिनाकिनः

达提迦说道：“我从不畏惧任何事——无论何处、何时、来自何人——因为有商婆（Śambhu）显现的威德；他是诸神之神，正是持品那迦弓的品那迦持者（Pinākin）。”

Verse 15

ब्रह्मोवाच । ततस्तस्य मुनेः श्रुत्वा वचनं कुपितो हरिः । चक्रमुद्यम्य संतस्थौ दिधक्षुमुनिसत्तमम्

梵天说道：随后，听到那位牟尼之言，哈利（毗湿奴）大怒。举起神轮，他站立蓄势，意欲焚烧那位最上圣仙。

Verse 16

अभवत्कुंठितं तत्र विप्रे चक्रं सुदारुणम् । प्रभावाच्च तदीशस्य नृपतेस्संनिधावपि

婆罗门啊，在那里，连那极其凶猛的神轮也变得钝了——这正是那位主宰不可抗的威力——纵然它就在国王面前亦然。

Verse 17

दृष्ट्वा तं कुंठितास्यं तच्चक्रं विष्णुं जगाद ह । दधीचस्सस्मितं साक्षात्सदसद्व्यक्ति कारणम्

见毗湿奴执神轮而面露沮丧，圣者达提迦含笑对他说道。达提迦实为显现之器，至上因由藉此令有与无（可见与不可见）皆得生起。

Verse 18

दधीच उवाच । भगवन् भवता लब्धं पुरातीव सुदारुणम् । सुदर्शनमिति ख्यातं चक्रं विष्णोः प्रयत्नतः । भवस्य तच्छुभं चक्रं न जिघांसति मामिह

达提迦说道：“尊者啊，往昔你曾竭力得获毗湿奴那极其可怖、名为‘苏达尔沙那’的神轮。然而这吉祥之轮，实属婆伐（主湿婆），在此并不能杀我。”

Verse 19

भगवानथ क्रुद्धोऽस्मै सर्वास्त्राणि क्रमाद्धरिः । ब्रह्मास्त्राद्यैः शरैश्चास्त्रैः प्रयत्नं कर्तुमर्हसि

随后，具福的哈利对他动怒，便依次施展一切天界神兵——先从梵天神箭（Brahmāstra）起——并以诸般如武器之箭，全力以赴欲将其降伏。

Verse 20

ब्रह्मोवाच । स तस्य वचनं श्रुत्वा दृष्ट्वा नि्र्वीर्य्यमानुषम् । ससर्जाथ क्रुधा तस्मै सर्वास्त्राणि क्रमाद्धरिः

梵天说道：听了他的话，又见那人已失去力量，哈利（毗湿奴）怒起，便依次向他放出自己的一切神圣兵器。

Verse 21

चक्रुर्देवास्ततस्तस्य विष्णोस्साहाय्यमादरात् । द्विजेनैकेन संयोद्धुं प्रसृतस्य विबुद्धयः

于是诸天，那些觉悟的神众，恭敬地求助于毗湿奴，为要在战场上迎战那位已挺身前出的婆罗门。

Verse 22

चिक्षिपुः स्वानि स्वान्याशु शस्त्राण्यस्त्राणि सर्वतः । दधीचोपरि वेगेन शक्राद्या हरिपाक्षिकाः

随即释迦（因陀罗）与诸神——站在诃利一方——从四面八方迅疾掷出各自的兵器与神矢，挟猛势直冲达提奇。

Verse 23

कुशमुष्टिमथादाय दधीचस्संस्मरन् शिवम् । ससर्ज सर्वदेवेभ्यो वज्रास्थि सर्वतो वशी

于是达提迦手握一把库沙草，忆念主宰湿婆；这位自制自在的圣者，将自身骨骸赐与诸天，堪作金刚杵（vajra）之材。

Verse 24

शंकरस्य प्रभावात्तु कुशमुष्टिर्मुनेर्हि सा । दिव्यं त्रिशूलमभवत् कालाग्निसदृशं मुने

然而凭借商羯罗的神威，那位牟尼手中的库沙草束竟化为天界三叉戟，炽烈如时劫之火（kālāgni），噢圣者。

Verse 25

दग्धुं देवान् मतिं चक्रे सायुधं सशिखं च तत् । प्रज्वलत्सर्वतश्शैवं युगांताग्र्यधिकप्रभम्

他决意焚烧诸天。那股湿婆之力遂化为具兵刃、火焰为冠的威能，四方炽燃，光辉甚至超越劫末最强盛的终劫之火。

Verse 26

नारायणेन्दुमुख्यैस्तु देवैः क्षिप्तानि यानि च । आयुधानि समस्तानि प्रणेमुस्त्रिशिखं च तत्

于是，诸天在那罗延与因度的率领下所掷出的一切兵器，皆俯首致敬；那三尖之徽记“特里希迦”(Triśikha)亦同样顶礼。

Verse 27

देवाश्च दुद्रुवुस्सर्वे ध्वस्तवीर्या दिवौकसः । तस्थौ तत्र हरिर्भीतः केवलं मायिनां वरः

诸天——居于天界而威力尽碎者——尽皆奔逃。唯有哈利（毗湿奴）仍立于彼处，心怀恐惧；虽素以“操持幻力（māyā）者之最胜”而闻名。

Verse 28

ससर्ज भगवान् विष्णुः स्वदेहात्पुरुषोत्तमः । आत्मनस्सदृशान् दिव्यान् लक्षलक्षायुतान् गणान्

随后，世尊毗湿奴——至上之人（Puruṣottama）——自其身中化现出无量无边的天众随从，千万亿亿，个个形相与光辉皆与他相似。

Verse 29

ते चापि युयुधुस्तत्र वीरा विष्णुगणास्ततः । मुनिनैकेन देवर्षे दधीचेन शिवात्मना

在那里，毗湿奴的勇健随众亦投入战斗；然而他们却被一位独自的圣者所抗衡——天仙圣者达提奇（Dadhīci），其自性安住于湿婆之中。

Verse 30

ततो विष्णुगणान् तान्वै नियुध्य बहुशो रणे । ददाह सहसा सर्वान् दधी चश्शैव सत्तमः

随后，那位最上首的湿婆信众在战场上屡次与毗湿奴的随从交战，旋即骤然将其尽数焚烧，化为灰烬。

Verse 31

ततस्तद्विस्मयाथाय दधीचेस्य मुनेर्हरिः । विश्वमूर्तिरभूच्छीघ्रं महामायाविशारदः

随后，为令圣者达提奇心生惊叹，精通大幻力（Mahā-māyā）之运作的诃利（毗湿奴），迅疾示现为宇宙之身——毗湿瓦鲁帕（Viśvarūpa）之相。

Verse 32

तस्य देहे हरेः साक्षादपश्यद्द्विजसत्तमः । दधीचो देवतादीनां जीवानां च सहस्रकम्

就在诃利自身之体内，最胜婆罗门达提奇亲见诃利本尊，又见自诸天起的一千众生。

Verse 33

भूतानां कोटयश्चैव गणानां कोटयस्तथा । अंडानां कोटयश्चैव विश्वमूतस्तनौ तदा

当时，在祂自身之体内，有亿亿众生，有亿亿湿婆之伽那（gaṇa），又有亿亿宇宙之卵（诸世界）；诚然，整个宇宙都含藏于祂之中。

Verse 34

दृष्ट्वैतदखिलं तत्र च्यावनिस्सततं तदा । विष्णुमाह जगन्नाथं जगत्स्तु वमजं विभुम्

见到这一切后，圣者恰瓦那便不断称呼并赞颂毗湿奴——宇宙之主（Jagannātha）、大能无比、无生（aja）之尊，亦是万有安住其上的微妙根基。

Verse 35

दधीच उवाच । मायां त्यज महाबाहो प्रतिभासो विचारतः । विज्ञातानि सहस्राणि दुर्विज्ञेयानि माधव

达提奇说道：“噢，大臂勇者，当舍离摩耶。细加观照，则此世间不过是显现之相。噢，摩达婆，纵使可‘知’者千千万万，至微至妙的真理仍难以了悟。”

Verse 36

मयि पश्य जगत्सर्वं त्वया युक्तमतंद्रितः । ब्रह्माणं च तथा रुद्रं दिव्यां दृष्टिं ददामि ते

当与我合一，毫不懈怠；于我之中观见整个宇宙。我赐你天界圣见，使你亦能见到梵天（Brahmā）与鲁陀罗（Rudra）。

Verse 37

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा दर्शयामास स्वतनौ निखिलं मुनिः । ब्रह्मांडं च्यावनिश्शंभुतेजसा पूर्णदेहकः

梵天说道：言毕，那位牟尼便在自身之内显现出整个宇宙。又凭借商布（Śambhu）之光辉威德，使梵卵（Brahmāṇḍa，宇宙之卵）震动迁移——其身已圆满，充盈那神圣之力。

Verse 38

ददाह विष्णुं देवेशं दधीचश्शैवसत्तमः । संस्मरञ् शंकरं चित्ते विहसन् विभयस्सुधीः

那位最上乘的湿婆行者达提遮（Dadhīca），在心中忆念商羯罗（Śaṅkara）之时，竟焚烧了毗湿奴——诸天之主；智者朗笑，毫无畏惧。

Verse 39

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखण्डे विष्णुदधीचयुद्धवर्णनो नाम नवत्रिंशोऽध्यायः

至此，《圣湿婆大往世书》第二部中之《鲁陀罗集》第二分部、名为《萨蒂品》的第二小分部里，题为“毗湿奴与达提奇之战描写”的第三十九章圆满结束。

Verse 40

ब्रह्मोवाच । एतच्छुत्वा मुनेस्तस्य वचनं निर्भयस्तदा । शंभुतेजोमयं विष्णुश्चुकोपातीव तं मुनिम्

梵天说道：听闻那位牟尼所言，毗湿奴当时无所畏惧，且充满商布（湿婆）炽烈的光辉之威，便对那牟尼勃然大怒。

Verse 41

देवाश्च दुद्रुवुर्भूयो देवं नारायणं च तम् । योद्धुकामाश्च मुनिना दधीचेन प्रतापिना

于是诸天再次急赴那位主宰那罗延（Nārāyaṇa）之前，因为他们渴望与威猛的圣者达提奇（Dadhīci）交战；他以灵性威力炽然如火。

Verse 42

एतस्मिन्नंतरे तत्रागमन्मत्संगतः क्षुवः । अवारयंतं निश्चेष्टं पद्मयोनिं हरिं सुरान्

就在那时，与我同行的克舒瓦（Kṣuva）来到那里。他制止了他们：莲华所生的梵天、哈利（毗湿奴）以及诸天——他们已变得呆滞无力。

Verse 43

निशम्य वचनं मे हि ब्राह्मणो न विनिर्जितः । जगाम निकटं तस्य प्रणनाम मुनिं हरिः

听了我的话，那位婆罗门并未为傲慢或躁动所胜。随后哈利（毗湿奴）走近他，向那位牟尼俯首顶礼。

Verse 44

क्षुवो दीनतरो भूत्वा गत्वा तत्र मुनीश्वरम् । दधीचमभिवाद्यैव प्रार्थयामास विक्लवः

刹婆（Kṣuva）愈加悲苦，便前往那位圣贤之主处。即刻向达提奇（Dadhīci）顶礼后，他惶惧不安、心神摇动地开始恳求。

Verse 45

क्षुव उवाच । प्रसीद मुनिशार्दूल शिवभक्तशिरोमणे । प्रसीद परमेशान दुर्लक्ष्ये दुर्जनैस्सह

刹婆（Kṣuva）说道：“垂怜吧，噢诸牟尼之虎，噢湿婆信众之冠宝。垂怜吧，噢至上主帕拉梅沙那（Parameśāna）——即使身处恶人之众亦难得一见的尊主。”

Verse 46

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य राज्ञस्सुरगणस्य हि । अनुजग्राह तं विप्रो दधीचस्तपसां निधिः

梵天说道：听闻那位统领诸天众的王之言后，婆罗门圣者达提迦——苦行无尽之宝藏——赐予恩许，慈然应允。

Verse 47

अथ दृष्ट्वा रमेशादीन् क्रोधविह्वलितो मुनिः । हृदि स्मृत्वा शिवं विष्णुं शशाप च सुरानपि

随后，他见到罗摩舍等人，圣者被忿怒所扰，心中忆念湿婆与毗湿奴，竟也对诸天宣下诅咒。

Verse 48

दधीच उवाच । रुद्रकोपाग्निना देवास्सदेवेंद्रा मुनीश्वराः । ध्वस्ता भवंतु देवेन विष्णुना च समं गणैः

达提迦说道：“愿诸天连同因陀罗与诸大牟尼，被鲁陀罗忿怒所生之火焚灭；愿毗湿奴亦与其随从众同归毁灭。”

Verse 49

ब्रह्मोवाच । एवं शप्त्वा सुरान् प्रेक्ष्य क्षुवमाह ततो मुनिः । देवैश्च पूज्यो राजेन्द्र नृपैश्चैव द्विजोत्तमः

梵天说道：如是诅咒诸天之后，圣者凝视他们，继而对克苏瓦言：“噢，诸王之最，此至上婆罗门实堪受礼敬——为诸天所敬，亦为诸王所敬。”

Verse 50

ब्राह्मणा एव राजेन्द्र बलिनः प्रभविष्णवः । इत्युक्त्वा स स्फुट विप्रः प्रविवेश निजाश्रमम्

“噢，大王，真正有力、能成就大业者，唯婆罗门也。”他如此分明说罢，那位婆罗门便进入自己的林居道场。

Verse 51

दधीचमभिवंद्यैव क्षुवो निजगृहं गतः । विष्णुर्जगाम स्वं लोकं सुरैस्सह यथागतम्

克苏恭敬礼拜达提契后，便回到自家。毗湿奴亦与诸天同返其天界本宫，正如来时一般。

Verse 52

तदेवं तीर्थमभवत् स्थानेश्वर इति स्मृतम् । स्थानेश्वरमनुप्राप्य शिवसायुज्यमाप्नुयात्

由是，此圣渡处遂以“斯塔内湿伐罗”（Sthāneśvara）之名著称。凡至斯塔内湿伐罗者，得萨尤吉亚（sāyujya）——与主湿婆合一。

Verse 53

कथितस्तव संक्षेपाद्वादः क्षुवदधीचयोः । नृपाप्तशापयोस्तात ब्रह्मविष्ण्वोः शिवं विना

亲爱的，我已略述克苏瓦达与达提契之间的争辩，并述及国王之诅咒如何落于梵天与毗湿奴之上——以昭示：除湿婆之外，别无究竟的归依与圆满的裁决。

Verse 54

य इदं कीत्तयेन्नित्यं वादं क्षुवदधीचयोः । जित्वापमृत्युं देहान्ते ब्रह्मलोकं प्रयाति सः

凡恒常诵念此段关于克苏瓦与达提迦辩论的记述者，能战胜非时之死；身终之际，得至梵天界（Brahmaloka）。

Verse 55

रणे यः कीर्तयित्वेदं प्रविशेत्तस्य सर्वदा । मृत्युभीतिभवेन्नैव विजयी च भविष्यति

凡诵此教言而入战阵者，任何时候都不为死亡之惧所攫，且必得胜利。