पार्वतीजन्मवर्णनम् / Description of Pārvatī’s Birth

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथ संस्मरतुर्भक्त्या दम्पती तौ भवाम्बिकाम् । प्रसूतिहेतवे तत्र देवकार्यार्थमादरात्

梵天说道：随后，那对夫妇以虔敬之心、以恭谨之意，在彼处忆念婆婆安毗迦（Bhavāmbikā），为使受胎得成，并为成就诸天之所需。

Verse 2

ततस्सा चण्डिका योगात्त्यक्तदेहा पुरा पितुः । ईहया भतितुं भूयस्समैच्छद्रिरिदारतः

于是，女神旃提迦（Caṇḍikā）——昔日曾在父家以瑜伽之力舍弃其身——如今又依自身的决意，愿再度取受并维持一具身形，归依于此山。

Verse 3

सत्यं विधातुं स्ववचः प्रसन्नाखिलकामदा । पूर्णांशाच्छैलचित्ते सा विवेशाथ महेश्वरी

为使自己所言成就为真，那慈恩的女神——赐予一切所愿之福者——遂以圆满的神圣分身进入雪山（喜马拉雅）之心意之中，并以“大自在女神”（Maheśvarī）之名安住其内。

Verse 4

विरराज ततस्सोतिप्रमदोपूर्वसुद्युतिः । हुताशन इवाधृष्यस्तेजोराशिर्महामनाः

随后，那光辉之尊显耀而出——胜过往昔的光彩——如同圣火本身一般，成为不可战胜的灵性火焰之聚，且具大心大魂之性。

Verse 5

ततो गिरिस्स्वप्रियायां परिपूर्णं शिवांशकम् । समाधिमत्वात्समये समधत्त सुशंकरे

随后，由于商羯罗安住于三摩地，于适当之时，他将自己神圣本质中圆满的一分，安置于其挚爱——山之女——之中。

Verse 6

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे पार्वतीजन्मवर्णनं नाम षष्टोऽध्यायः

至此，《圣湿婆摩诃往世书》第二部《鲁陀罗集》之第三分《帕尔瓦蒂篇》中，题为“帕尔瓦蒂诞生之描述”的第六章圆满结束。

Verse 7

गिरिप्रिया सर्वजगन्निवासासंश्रयाधिकम् । विरेजे सुतरां मेना तेजोमण्डलगा सदा

梅那光辉尤盛——常住于光轮之中——因为她是山爱女（吉利普丽雅，即帕尔瓦蒂）的母亲与最上归依处；而帕尔瓦蒂本身正是支撑并安住一切世界的依处。

Verse 8

सुखोदयं स्वभर्तुश्च मेना दौहृदलक्षणम् । दधौ निदानन्देवानामानन्दस्येप्सितं शुभम्

梅那在自己的夫君身上觉察到喜乐的升起；而她自身也具足怀胎的吉祥征相——这成为诸天所期盼的殊胜欢喜之因，亦是喜悦的源泉。

Verse 9

देह सादादसंपूर्णभूषणा लोध्रसंमुखा । स्वल्पभेन्दुक्षये कालं विचेष्यर्क्षा विभावरी

她的身躯倦怠，饰物尚未尽整。面向洛陀罗树之时，繁星为记的长夜仿佛稍作停驻；而月轮渐亏，只余一线纤薄的残辉。

Verse 10

तदाननं मृत्सुरभिनायं तृप्तिं गिरीश्वरः । मुने रहस्युपाघ्राय प्रेमाधिक्यं बभूव तत्

圣者啊，那时山主吉利湿伐罗（主湿婆）悄然近前，嗅闻她面庞上带着泥土芬芳的清香，心中生起深沉的满足；由此，他对她的爱意愈加增长。

Verse 11

मेना स्पृहावती केषु न मे शंसति वस्तुषु । किंचिदिष्टं ह्रियापृच्छदनुवेलं सखी गिरिः

梅那虽满怀渴望，却不向我明言她所求何物；而我的友人吉丽却屡屡含羞地问我：我心中究竟愿求什么。

Verse 12

उपेत्य दौहदं शल्यं यद्वव्रेऽपश्यदाशु तत् । आनीतं नेष्टमस्याद्धा नासाध्यं त्रिदिवैऽपि हि

走近她时，他立刻觉察到她渴望之痛如刺——正是她心中所择之愿。诚然，她所珍爱的事物当即被带来；因为为神圣旨意而行者，实无不可，即便对三天之诸神亦然。

Verse 13

प्रचीयमानावयवा निस्तीर्य दोहदव्यथाम् । रेजे मेना बाललता नद्धपत्राधिका यथा

她既度过孕育之苦，肢体渐复丰盈，梅那便光彩照人——如柔嫩新藤，初披鲜叶。

Verse 14

गिरिस्सगर्भां महिषीममंस्त धरणीमिव । निधानगर्भामभ्यन्तर्लीनवह्निं शमीमिव

他们认为那位王后如同大地怀抱群山——如持载万有的地母。又以为她如同沙弥树（śamī）：内藏宝藏，火亦潜伏其中。

Verse 15

प्रियाप्रीतेश्च मनसः स्वार्जितद्रविणस्य च । समुन्नतैः श्रुतेः प्राज्ञः क्रियाश्चक्रे यथोचिताः

因心悦于所爱，又具自力所得之财，智者依照崇高的《闻传》（Śruti）——吠陀的训令，如法如仪地举行诸般应行之祭仪。

Verse 16

ददर्श काले मेनां स प्रतीतः प्रसवोन्मुखीम् । अभ्रितां च दिवं गर्भगृहे भिषगधिष्ठिते

到时机成熟时，他看见梅那光辉灿然、将要分娩，在产房中被细心照料，医师侍立在旁，仿佛连诸天都在此处被托举维系。

Verse 17

दृष्ट्वा प्रियां शुभाङ्गी वै मुमोदातिगिरीश्वरः । गर्भस्थजगदम्बां हि महातेजोवतीन्तदा

见到心爱之人——肢体吉祥的帕尔瓦蒂——吉利湿伐罗（主湿婆）大为欢喜。因为那时，宇宙之母虽仍在胎中，却以无量灵性光辉灿然照耀。

Verse 18

तस्मिन्नवसरे देवा मुने विष्ण्वादयस्तथा । मुनयश्च समागम्य गर्भस्थां तुष्टुवुश्शिवाम्

就在那一刻，噢牟尼，诸天——毗湿奴等——与诸圣仙齐集一处，向安住于胎中的湿婆女神（Śivā）献上赞颂。

Verse 19

देवा ऊचुः । दुर्गे जय जय प्राज्ञे जगदम्ब महेश्वरि । सत्यव्रते सत्यपरे त्रिसत्ये सत्यरूपिणी

诸天说道：“胜利！胜利归于你，噢杜尔迦——噢智慧者，噢宇宙之母，噢大自在女主（Maheshvarī）。你以真理为誓，安住于真理；你是三重真理，你的形体即是真理。”

Verse 20

सत्यस्थे सत्यसुप्रीते सत्ययोने च सत्यतः । सत्यसत्ये सत्यनेत्रे प्रपन्नाः शरणं च ते

噢安住于真理的女神，喜悦于真理者；你的本源是真理，你的本性确为真理。噢真理之化身，噢以真理为眼者——我们向你归降；唯你实为我们的归依处。

Verse 21

शिवप्रिये महेशानि देवदुःखक्षयंकरि । त्रैलोक्यमाता शर्वाणी व्यापिनी भक्तवत्सला

噢，湿婆所钟爱者，噢，摩诃伊舍尼——能消除诸天忧苦者！三界之母，舍尔瓦妮，遍满一切者，你以柔和慈爱眷顾诸奉者。

Verse 22

आविर्भूय त्रिलोकेशि देवकार्यं कुरुष्व ह । सनाथाः कृपया ते हि वयं सर्वे महेश्वरि

噢，统御三界的女主，请现身而成就诸天之事。噢，大自在天后（Maheśvarī），承你慈悲，我们众皆得依怙，不复无依。

Verse 23

त्वत्तः सर्वे च सुखिनो लभन्ते सुखमुत्तमम् । त्वाम्विना न हि किंचिद्वै शोभते त्रिभवेष्वपि

唯由你，众生得安乐而证至上之乐。离开你，诚然无有一物能显光辉、具真美——纵遍三界亦然。

Verse 24

ब्रह्मोवाच । इत्थं कृत्वा महेशान्या गर्भस्थाया बहुस्तुतिम् । प्रसन्नमनसो देवास्स्वं स्वं धाम ययुस्तदा

梵天说道：如是向怀胎中的大自在天后（Maheśānī）献上无量赞颂之后，诸天心意安宁、欢喜满足，便各自返回本宫。

Verse 25

व्यतीते नवमे मासे दशमे मासि पूर्णतः । गर्भस्थाया गतिन्द्रध्रे कालिका जगदम्बिका

当第九月已过、第十月圆满来临之时，依时序所定，迦梨迦（Kālīkā）——世间之母 Jagadambikā、宇宙之母——便从胎中之境而行出。

Verse 26

तदा सुसमयश्चासीच्छान्तभग्रहतारकः । नभः प्रसन्नतां यातं प्रकाशस्सर्वदिक्षु हि

于是吉祥的时节降临：苍穹安宁，日轮、诸行星与群星之光仿佛柔和而止息。天宇澄明寂静，光明确然遍照十方。

Verse 27

मही मंगलभूयिष्ठा सवनग्रामसागरा । सरस्स्रवन्तीवापीषु पुफुल्लुः पंकजानि वै

大地变得极其吉祥，仿佛以森林、村落与大海为饰；在湖泊、流河与池塘之中，莲花确然竞相绽放。

Verse 28

ववुश्च विविधा वातास्सुखस्पर्शा मुनीश्वर । मुमुदुस्साधवस्सर्वेऽसतान्दुःखमभूद्द्रुतम्

圣贤之主啊，种种清风开始吹拂，触之怡然。诸善人皆欢喜充满，而不义之徒的苦恼却迅速生起。

Verse 29

दुन्दुभीन्वादयामासुर्नभस्यागत्य निर्जराः । पुष्पवृष्टिरभूत्तत्र जगुर्गन्धर्वसत्तमाः

不死的诸天自天穹降临，击响敦都毗大鼓；彼处花雨纷纷而下，最殊胜的乾闼婆齐声歌唱庆贺。

Verse 30

विद्याधरस्त्रियो व्योम्नि ननृतुश्चाप्सरास्तथा । तदोत्सवो महानासीद्देवादीनां नभःस्थले

在虚空之中，持明者的天女起舞，阿普萨拉亦同舞。那庆典在天际间化作盛大节会，供诸天与一切天界众生同欢。

Verse 31

तस्मिन्नवसरे देवी पूर्वशक्तिश्शिवा सती । आविर्बभूव पुरतो मेनाया निजरूपतः

就在那一刻，女神——萨蒂，昔日为湿婆之本初神力（Śakti）——在梅娜面前亲自显现，呈露其真实本相。

Verse 32

वसंतर्तौ मधौ मासे नवम्यां मृगधिष्ण्यके । अर्द्धरात्रे समुत्पन्ना गंगेव शशिमण्डलात्

在春季、摩度月之中，于月相第九日，当月亮行至牟伽（Mṛgaśīrṣa）宿之时，正当半夜，她显现而出——如恒河自月轮之中涌现。

Verse 33

समये तत्स्वरूपेण मेनका जठराच्छिवा । समुद्भूय समुत्पन्ना सा लक्ष्मीरिव सागरात्

在命定之时，湿婆女神（Śivā）以彼等真形自梅那迦之胎中涌起，显现而诞生——如吉祥天女拉克希米自大海中出现。

Verse 34

ततस्तस्यां तु जातायां प्रसन्नोऽभूत्तदा भवः । अनुकूलो ववौ वायुर्गम्भीरो गंधयुक्शुभः

随后，当她诞生之时，婆伐（Bhava，主湿婆）心生欢悦。和顺之风吹起——深沉而恒定，芬芳而吉祥——昭示天意的嘉许。

Verse 35

बभूव पुष्पवृष्टिश्च तोयवृष्टि पुरस्सरम् । जज्वलुश्चाग्नयः शान्ता जगर्जुश्च तदा घनाः

于是花雨纷纷而降，先有甘霖洒落。诸火虽安和柔顺，却又炽然明耀；其时云雷轰鸣，震响长空。

Verse 36

तस्यां तु जायमानायां सर्वस्वं समपद्यत । हिमवन्नगरे तत्र सर्व दुःखं क्षयं गतम्

然而当她诞生之时，一切皆成圆满吉祥。在喜马梵之城，诸般忧苦尽皆止息。

Verse 37

तस्मिन्नवसरे तत्र विष्ण्वाद्यास्सकलास्सुराः । आजग्मुः सुखिनः प्रीत्या ददृशुर्जगदम्बिकाम्

就在那一刻，以毗湿奴为首的一切诸天欢喜而满怀敬爱地来到那里，瞻仰了 जगदम्बिका——宇宙之母。

Verse 38

तुष्टुवुस्तां शिवामम्बां कालिकां शिवकामिनीम् । दिव्यारूपां महामायां शिवलोकनिवासिनीम्

他们赞颂那位圣母——湿婆女神、安芭、迦梨，主湿婆的爱侣——具灿然天界妙相，为大摩耶-夏克蒂，安住于湿婆之界。

Verse 39

देवा ऊचुः । जगदम्ब महादेवि सर्वसिद्धिविधायिनि । देवकार्यकरी त्वं हि सदातस्त्वां नमामहे

诸天说道：“噢，宇宙之母、伟大女神，赐予一切成就者！诚然，您恒常成办诸天之事；因此我们时时向您顶礼。”

Verse 40

सर्वथा कुरु कल्याणं देवानां भक्तवत्सले । मेनामनोरथः पूर्णः कृतः कुरु हरस्य च

噢，怜爱诸天信众者，愿您在一切方面成就吉祥。请圆满梅那心中所愿，也请为哈罗（主湿婆）成办此事。

Verse 41

ब्रह्मोवाच । इत्थं स्तुत्वा शिवां देवीं विष्ण्वाद्या सुप्रणम्य ताम् । स्वंस्वं धाम ययुः प्रीताश्शंसन्तस्तद्गतिं पराम्

梵天说道：他们如此赞颂天后湿婆女神，并以至深恭敬向她顶礼后，毗湿奴等诸天欢喜离去，各归本宫，同时宣扬她至上的境界与最高的归趣。

Verse 42

तान्तु दृष्ट्वा तथा जातां नीलोत्पलदलप्रभाम । श्यामा सा मेनका देवी मुदमापाति नारद

见她如此诞生，光辉如蓝莲花瓣，女神梅那迦——肤色幽黯（śyāmā）——心中充满欢喜，哦那罗陀。

Verse 43

दिव्यरूपं विलोक्यानु ज्ञानमाप गिरिप्रिया । विज्ञाय परमेशानीं तुष्टावातिप्रहर्षिता

目睹那神圣妙相，吉利普丽雅（帕尔瓦蒂）获得了清明的觉知。认出那是至上女神帕拉梅沙尼，她欢喜踊跃，以满足之心献上赞颂。

Verse 44

मेनोवाच । जगदम्ब महेशानि कृतातिकरुणा त्वया । आविर्भूता मम पुरो विलसन्ती यदम्बिके

梅那说道：噢，宇宙之母，噢，摩诃施阿尼——摩诃施的至上王后！你显现了无比的慈悲；噢，安毗迦，你在我面前现身，光辉灿然。

Verse 45

त्वमाद्या सर्वशक्तीनां त्रिलोकजननी शिवे । शिवप्रिया सदा देवी सर्वदेवस्तुता परा

噢，湿婆女神（Śivā），你是一切神力的本初源头，是生育三界之母。你恒为主湿婆所钟爱；你是永恒的女神——至上无比，为诸天所赞颂。

Verse 46

कृपां कुरु महेशानि मम ध्यानस्थिता भव । एतद्रूपेण प्रत्यक्षं रूपं धेहि सुतासमम्

噢，摩诃施阿尼，请怜悯我——安住于我的禅观之中。就以此形相，请你显现为可见之身，在我前如同女儿一般出现。

Verse 47

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्या मेनाया भूधरस्त्रियाः । प्रत्युवाच शिवा देवी सुप्रसवामअरिप्रियाम्

梵天说道：听闻梅那——山王之妻——的这些话后，吉祥的湿婆女神便答复她，这位福瑞之母，为诸天所爱。

Verse 48

देव्युवाच । हे मेने त्वं पुरा मां च सुसेवितवती रता । त्वद्भक्त्या सुप्रसन्नाहं वरन्दातुं गतान्तिकम्

女神说道：“噢，梅那，往昔你以深切的爱与虔敬侍奉并礼拜我。因你的奉爱（bhakti）令我大为欢喜，如今我来到你近前，为赐予你一项恩赐。”

Verse 49

वरं ब्रूहीति मद्वाणीं श्रुत्वा ते तद्वरो वृतः । सुता भव महादेवी सा मे देवहितं कुरु

“当你听见我说‘说出你的所愿’时，你便选择了那同一恩赐：‘噢，摩诃提毗，请成为我的女儿；并以此成就对诸天有益之事。’”

Verse 50

तथा दत्त्वा वरं तेऽहं गता स्वम्पदमादरात् । समयं प्राप्य तनया भवन्ते गिरिकामिनि

“于是，我赐予你所求之恩，恭敬地回到我自己的住处。待命定之时到来，噢，山之爱女，你必将成为诸子之母。”

Verse 51

दिव्यरूपं धृतं मेद्य यत्ते मत्स्मरणं भवेत् । अन्यथा मर्त्यभावेन तवाज्ञानं भवेन्मयि

我现已示现这清净的神圣形相，使你心中生起对我的忆念；否则，若仅以凡俗之见，你便会对我生起无明。

Verse 52

युवां मां पुत्रिभावेन दिव्यभावेन वा सकृत् । चिन्तयन्तौ कृतस्नेहौ यातास्स्थो मद्गतिम्पराम्

你们二人只要忆念我哪怕一次——或以父母爱女之情，或以神圣的虔敬之心（bhakti）——便因爱恋相系而充满柔情，确已证得我的至上境界，即归依于我之最高归宿。

Verse 53

देवकार्यं करिष्यामि लीलां कृत्वा द्भुतां क्षितौ । शम्भुपत्नी भविष्यामि तारयिष्यामि सज्जनान्

我将成就诸天之事，在大地上演示奇妙的神圣戏游（līlā）。我将成为商婆（Śambhu）的圣配，并使贤善之人渡越轮回（saṃsāra）之海。

Verse 54

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वासीच्छिवा तूष्णीमम्बिका स्वात्त्ममायया । पश्यन्त्यां मातरि प्रीत्या सद्योऽऽभूत्तनया तनुः

梵天说道：如此说罢，安毗迦（帕尔瓦蒂）即刻沉默，以其自生的神力幻化（māyā）。当母亲满怀慈爱地注视时，女儿之身当下便显现而成。