गणेश-षण्मुखयोः विवाहविचारः / Deliberation on the Marriages of Gaṇeśa and Ṣaṇmukha

Verse 1

नारद उवाच । गणेशस्य श्रुता तात सम्यग्जनिरनुत्तमा । चरित्रमपि दिव्यं वै सुपराक्रमभूषितम्

那罗陀说道：“亲爱的啊，我确已圆满听闻伽内沙无与伦比、至为殊胜的诞生因缘；亦听闻其神圣事迹——以非凡英勇为庄严。”

Verse 2

ततः किमभवत्तात तत्त्वं वद सुरेश्वरः । शिवाशिवयशस्स्फीतं महानन्दप्रदायकम्

“那么后来又发生了什么，亲爱的啊？请说出真实，诸天之主——那能大大弘扬湿婆之名声，并赐予至大喜乐之事。”

Verse 3

ब्रह्मोवाच साधु पृष्टं मुनिश्रेष्ठ भवता करुणात्मना । श्रूयतां दत्तकर्णं हि वक्ष्येऽहं ऋषिसत्तम

梵天说道：“噢，诸牟尼中最胜者，你以慈悲之心所问甚善。请侧耳谛听；噢，最上圣仙，我今当为你开示。”

Verse 4

शिवा शिवश्च विप्रेन्द्र द्वयोश्च सुतयोः परम् । दर्शंदर्शं च तल्लीलां महत्प्रेम समावहत्

噢，婆罗门中最胜者，圣母湿婆（帕尔瓦蒂）与湿婆大神二者，皆以大爱充满，眷恋其二子；他们一次又一次观见二子之神圣戏游（līlā），心中便涌溢深厚的慈爱。

Verse 5

पित्रोर्लालयतोस्तत्र सुखं चाति व्यवर्द्धत । सदा प्रीत्या मुदा चातिखेलनं चक्रतुस्सुतौ

在那里，双亲以慈爱抚弄、珍护他们，他们的喜乐便大大增长。二子恒常充满爱意与欢欣，时时嬉戏玩乐不息。

Verse 6

तावेव तनयौ तत्र माता पित्रोर्मुनीश्वर । महाभक्त्या यदा युक्तौ परिचर्यां प्रचक्रतुः

噢，诸牟尼之主，那两位儿子住在彼处，怀着广大奉爱（bhakti），开始恭敬侍奉他们的母亲与父亲。

Verse 7

षण्मुखे च गणेशे च पित्रोस्तदधिकं सदा । स्नेहो व्यवर्द्धत महाञ्च्छुक्लपक्षे यथा शशी

对于六面尊（Ṣaṇmukha，迦尔蒂凯亚）与象头神伽内沙，双亲常怀更为深厚的慈爱；那宏大的爱意不断增长，正如白半月中月轮渐盈。

Verse 8

कदाचित्तौ स्थितौ तत्र रहसि प्रेमसंयुतौ । शिवा शिवश्च देवर्षे सुविचारपरायणौ

噢，天圣仙人，有一次就在那处，雪山女神湿婆妃（帕尔瓦蒂）与主湿婆秘密同住，因爱相合，专注于深邃的观照，将心转向对至上真理的明辨思惟。

Verse 9

शिवा शिवावूचतुः । विवाहयोग्यौ संजातौ सुताविति च तावुभौ । विवाहश्च कथं कार्यः पुत्रयोरुभयोः शुभम्

湿婆妃（帕尔瓦蒂）与湿婆说道：“我们的两位儿子如今已至适婚之龄。那么，应当如何为他们二人举行吉祥的婚礼仪轨呢？”

Verse 10

षण्मुखश्च प्रियतमो गणेशश्च तथैव च । इति चिंतासमुद्विग्नौ लीलानन्दौ बभूवतुः

“Ṣaṇmukha 最为挚爱，Gaṇeśa 亦复如是。”如是思惟，二者因忧虑而心生不安；然而就在这忧虑之中，他们仍安住于神圣戏游（līlā）的喜乐。

Verse 11

स्वपित्रोर्मतमाज्ञाय तौ सुतावपि संस्पृहौ । तदिच्छया विवाहार्थं बभूवतुरथो मुने

得知父母的决断后，那两位圣子亦生起渴望；并依从父母之意，噢牟尼，他们遂着手筹办婚姻之事。

Verse 12

अहं च परिणेष्यामि ह्यहं चैव पुनः पुनः । परस्परं च नित्यं वै विवादे तत्परावुभौ

“我也要娶她；我一再宣告：‘唯我当娶她。’”因此二者恒常相争，彼此争辩不休，专意于纷争。

Verse 13

श्रुत्वा तद्वचनं तौ च दंपती जगतां प्रभू । लौकिकाचारमाश्रित्य विस्मयं परमं गतौ

闻此言语，那对神圣夫妇——诸世界之主——虽外相依循世间礼法，却为至极惊异所震。

Verse 14

किं कर्तव्यं कथं कार्यो विवाहविधिरेतयोः । इति निश्चित्य ताभ्यां वै युक्तिश्च रचिताद्भुता

二者决断道：“当作何事？又当如何为此二者举行婚礼之仪？”既已定夺，他们确实筹划出一条殊妙奇策。

Verse 15

कदाचित्समये स्थित्वा समाहूय स्वपुत्रकौ । कथयामासतुस्तत्र पुत्रयोः पितरौ तदा

有一次，两位父亲安坐召来各自的儿子，随即在那处对两位少年开口训示。

Verse 16

शिवाशिवावूचतुः । अस्माकं नियमः पूर्वं कृतश्च सुखदो हि वाम् । श्रूयतां सुसुतौ प्रीत्या कथयावो यथार्थकम्

湿婆与湿婆妃（帕尔瓦蒂）说道：“从前我们立下了一条清净誓约，必将赐予你们二人安乐。善子啊，当以爱敬聆听；我们将如实告知真理。”

Verse 17

समौ द्वावपि सत्पुत्रौ विशेषो नात्र लभ्यते । तस्मात्पणः कृतश्शंदः पुत्रयोरुभयोरपि

两位贤善之子本为平等，于此无可分别。故所立之赌约与既定之盟，当同等施于二子。

Verse 18

यश्चैव पृथिवीं सर्वां क्रांत्वा पूर्वमुपाव्रजेत् । तस्यैव प्रथमं कार्यो विवाहश्शुभलक्षणः

凡先遍行大地、复又归来者，其吉祥婚礼当先为之举行，具足瑞相。

Verse 19

ब्रह्मोवाच । तयोरेवं वचः श्रुत्वा शरजन्मा महाबलः । जगाम मन्दिरात्तूर्णं पृथिवीक्रमणाय वै

梵天说道：听闻此言，那位由芦苇而生、力大无比的童子神（鸠摩罗/迦尔蒂凯耶）立刻疾速离开宫殿，志在遍行大地。

Verse 20

गणनाथश्च तत्रैव संस्थितो बुद्धिसत्तमः । सुबुद्ध्या संविचारर्येति चित्त एव पुनः पुनः

就在彼处，伽那那他（Gaṇanātha，主伽内沙）——辨慧最胜者——端坐不动；并在自心之中一再以殊胜明智反复思量，清明推究。

Verse 21

किं कर्तव्यं क्व गंतव्यं लंघितुं नैव शक्यते । क्रोशमात्रं गतः स्याद्वै गम्यते न मया पुनः

“我当作何事，又当往何处去？此障碍全然不可逾越。纵然我只行了一拘舍（krośa）之程，我也无法再前进一步。”

Verse 22

किं पुनः पृविवीमेतां क्रांत्वा चोपार्जितं सुखम् । विचार्येति गणेशस्तु यच्चकार शृणुष्व तत्

“那么，征服这大地而得的快乐又有何用？”——伽内沙如是思惟；而他随后所行之事，请听我道来。

Verse 23

स्नानं कृत्वा यथान्यायं समागत्य स्वयं गृहम् । उवाच पितरं तत्र मातरं पुनरेव सः

他依照正当仪轨沐浴毕，独自回到家中，又在那儿向父亲开口——也再次向母亲禀告。

Verse 24

गणेश उवाच । आसने स्थापिते ह्यत्र पूजार्थं भवतोरिह । भवंतौ संस्थितौ तातौ पूर्य्यतां मे मनोरथः

象头神伽内沙说道：“此处已为供奉礼拜安置座位。故请二位可敬的父尊在此安坐，使我心中至愿得以圆满。”

Verse 25

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य पार्वतीपरमेश्वरौ । अस्थातामासने तत्र तत्पूजाग्रहणाय वै

梵天说道：听罢他的话，帕尔瓦蒂与至上主宰帕拉梅湿伐罗（即湿婆）起身立于其座前，为要真实地受纳那份供奉礼拜。

Verse 26

तेनाथ पूजितौ तौ च प्रक्रान्तौ च पुनः पुनः । एवं च कृतवान् सप्त प्रणामास्तु तथैव सः

随后他如法礼敬供养那二位；而二位又一次次启程前行。如此，他也恭敬地行了七次五体投地的礼拜，反复致敬。

Verse 27

बद्धांजलिरथोवाच गणेशो बुद्धिसागरः । स्तुत्वा बहु तिथस्तात पितरौ प्रेमविह्वलौ

于是，伽内沙——智慧之海——合掌恭敬而开口。以种种方式屡屡赞颂父母之后，他因深情而动容，爱意满溢。

Verse 28

गणेश उवाच । भो मातर्भो पितस्त्वं च शृणु मे परमं वचः । शीघ्रं चैवात्र कर्तव्यो विवाहश्शोभनो मम

伽内沙说道：“噢，母亲，噢，父亲，也请聆听我至上的请求：就在此时此地，请速速为我安排吉祥庄严的婚礼。”

Verse 29

ब्रह्मोवाच । इत्येवं वचनं श्रुत्वा गणेशस्य महात्मनः । महाबुद्धिनिधिं तं तौ पितरावूचतुस्तदा

梵天说道：二位听罢大心的象头神伽内沙之言——他实为广大智慧之宝藏——于是他的双亲当即对他说道。

Verse 30

शिवा शिवावूचतुः । प्रक्रामेत भवान्सम्यक्पृथिवीं च सकाननाम् । कुमारो गतवांस्तत्र त्वं गच्छ पुर आव्रज

湿婆妃（帕尔瓦蒂）与湿婆说道：“愿你依正道行走，遍行大地及其诸林。库玛罗已往彼处；你也去——然后回到城中。”

Verse 31

ब्रह्मोवाच । इत्येवं वचनं श्रुत्वा पित्रोर्गणपति द्रुतम् । उवाच नियतस्तत्र वचनं क्रोधसंयुतः

梵天说道：迦那钵底听罢父母之言，虽自持镇定，却迅疾起语，当场作答，言辞中满含忿怒。

Verse 32

गणेश उवाच । भो मातर्भो पितर्धर्मरूपौ प्राज्ञौ युवां मतौ । धर्मतः श्रूयतां सम्यक् वचनं मम सत्तमौ

伽内沙说道：“噢，母亲，噢，父亲——你们二位被视为法（dharma）的化身，亦为智者。因此，至善者啊，请端正聆听我依于法而说的话。”

Verse 33

मया तु पृथिवी क्रांता सप्तवारं पुनः पुनः । एवं कथं ब्रुवाते वै पुनश्च पितराविह

“我确已遍行大地——七次往复，屡屡如是。既然如此，父母二位为何在此说得仿佛并非如此？”

Verse 34

ब्रह्मोवाच । तद्वचस्तु तदा श्रुत्वा लौकिकीं गतिमाश्रितौ । महालीलाकरौ तत्र पितरावूचतुश्च तम्

梵天说道：当时听闻那番话后，那两位已示现为寻常世间之态者——那对父母，演绎大神圣戏（līlā）者——便在彼处对他说道。

Verse 35

पितरावूचतुः । कदा क्रांता त्वया पुत्र पृथिवी सुमहत्तरा । सप्तद्वीपा समुद्रांता महद्भिर्गहनैयुता

父母说道：“孩子啊，你何时曾跨步遍历这极其广阔的大地——四海环绕，具七大洲，且充满广大而险峻可畏之境？”

Verse 36

ब्रह्मोवाच । तयोरेवं वचः श्रुत्वा शिवाशंकरयोर्मुने । महाबुद्धिनिधिः पुत्रो गणेशो वाक्यमब्रवीत्

梵天说道：噢，牟尼啊，听罢湿婆妃（帕尔瓦蒂）与商羯罗（湿婆）如此之言，他们的儿子象头神伽内沙——大智慧无尽之宝藏——便开口说道。

Verse 37

गणेश उवाच । भवतोः पूजनं कृत्वा शिवाशंकरयोरहम् । स्वबुद्ध्या हि समुद्रान्तपृध्वीकृतपरिक्रमः

伽内沙说道：“我先礼敬供养你们二位——湿婆妃与商羯罗——凭我自身的明辨，已圆满完成对整个大地直至环海之界的绕行（pradakṣiṇā）。”

Verse 38

इत्येवं वचनं देवे शास्त्रे वा धर्मसञ्चये । वर्त्तते किं च तत्तथ्यं नहि किं तथ्यमेव वा

如此之言，或见于主宰之圣言，或载于汇集法义之诸论典（śāstra）。然而它究竟真实有效吗——还是不然？抑或唯此才是正真之理？

Verse 39

पित्रोश्च पूजनं कृत्वा प्रक्रांतिं च करोति यः । तस्य वै पृथिवीजन्यफलं भवति निश्चितम्

凡先礼敬供养诸祖灵（Pitṛs），继而如法行“启行/出发”之仪者，必定获得“由地而生之果”——世间的兴盛与可见可得的成果。

Verse 40

अपहाय गृहे यो वै पितरौ तीर्थमाव्रजेत् । तस्य पापं तथा प्रोक्तं हनने च तयोर्यथा

若有人将父母弃置家中而独自前往朝圣圣地（tīrtha），则其所造之罪被宣说与弑害父母之罪无异。

Verse 41

पुत्रस्य च महत्तीर्थं पित्रोश्चरणपंकजम् । अन्यतीर्थं तु दूरे वै गत्वा सम्प्राप्यते पुनः

对儿子而言，至上的朝圣之地乃是父母的莲华足。其余诸圣地，确须一次又一次远行方能抵达。

Verse 42

इदं संनिहितं तीर्थं सुलभं धर्मसाधनम् । पुत्रस्य च स्त्रियाश्चैव तीर्थं गेहे सुशोभनम्

此圣渡（tīrtha）近在身旁，易于亲近，是成就法（dharma）的善巧方便。对儿子与妻子亦然：此居于家中的 tīrtha，真实带来吉祥，并令家宅增辉。

Verse 43

इति शास्त्राणि वेदाश्च भाषन्ते यन्निरंतरम् । भवद्भ्यां तत्प्रकर्त्तव्यमसत्यं पुनरेव च

“诸《圣典》（Śāstra）与《吠陀》恒常如是宣说不绝。因此你们二人当依此而行——切莫再复归于虚妄。”

Verse 44

भवदीयं त्विदं रूपमसत्यं च भवेदिह । तदा वेदोप्यसत्यो वै भवेदिति न संशयः

若汝在此之形相为虚妄不实，则吠陀本身亦将成虚妄——对此毫无疑虑。

Verse 45

शीघ्रं च भवितव्यो मे विवाहः क्रियतां शुभः । अथ वा वेदशास्त्रञ्च न्यलीकं कथ्यतामिति

“当速速为我安排婚事；当成就此吉祥婚礼。否则，就宣称《吠陀》与诸圣典皆为虚妄。”

Verse 46

द्वयोः श्रेष्ठतमं मध्ये यत्स्यात्सम्यग्विचार्य तत् । कर्तव्यं च प्रयत्नेन पितरौ धर्मरूपिणौ

在两者之间，当如理思惟何者最为殊胜；应以勤恳之力去实行——因为父母实为达摩之身。

Verse 47

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा पार्वतीपुत्रस्स गणेशः प्रकृष्टधीः । विरराम महाज्ञानी तदा बुद्धिमतां वरः

梵天说道：如是言毕，彼伽内沙——帕尔瓦蒂之子，具最胜慧——遂即默然；大智者，诸聪慧者之最上。

Verse 48

तौ दंपती च विश्वेशौ पार्वतीशंकरौ तदा । इति श्रुत्वा वचस्तस्य विस्मयं परमं गता

当时，神圣的夫妇——帕尔瓦蒂与商羯罗，宇宙之主——听闻他的话语，皆生起至极惊异。

Verse 49

ततः शिवा शिवश्चैव पुत्रं बुद्धिविचक्षणम् । सुप्रशस्योचतुः प्रीत्या तौ यथार्थप्रभाषिणम्

于是，湿婆妃（帕尔瓦蒂）与湿婆心生欢喜，盛赞其子——智慧明辨——所言真实而契理。

Verse 50

शिवाशिवावूचतुः । पुत्र ते विमला बुद्धिस्समुत्पन्ना महात्मनः । त्वयोक्तं यद्वचश्चैव ततश्चैव च नान्यथा

湿婆与湿婆妃说道：“孩子啊，大心者，你心中已生起清净无垢的智慧。你所说之言确然如是，别无他途。”

Verse 51

समुत्पन्ने च दुःखे च यस्य बुद्धिर्विशिष्यते । तस्य दुखं विनश्येत सूर्ये दृष्टे यथा तमः

当忧苦生起时，若有人之辨慧（buddhi）澄明而坚定，他的痛苦便被摧灭；正如见到太阳，黑暗即刻消散。依湿婆悉檀多之见，此“上等之慧”乃与主宰Pati（湿婆）相应的正知见，能断除缚索pāśa，融解悲恸。

Verse 52

बुद्धिर्यस्य बलं तस्य निर्बुद्धेस्तु कुतो बलम् । कूपे सिंहो मदोन्मत्तश्शशकेन निपातितः

有辨慧者，以其慧为真力；无慧之人，力量从何而来？纵使骄狂自醉的狮子，也曾被一只小野兔诱使坠入井中。

Verse 53

वेदशास्त्रपुराणेषु बालकस्य यथोदितम् । त्वया कृतं तु तत्सर्वं धर्मस्य परिपालनम्

正如《吠陀》、诸《论典》（Śāstra）与《往世书》（Purāṇa）中关于孩童所宣说的那样，你确已尽皆行之；这正是护持与守护达摩（dharma）。

Verse 54

सम्यक्कृतं त्वया यच्च तत्केनापि भवेदिह । आवाभ्यां मानितं तच्च नान्यथा क्रियतेऽधुना

“你在此所作皆为正当，旁人无一能成。既已为我二者所认可并加以尊崇，如今便不再以任何方式更改。”

Verse 55

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा तौ समाश्वास्य गणेशं बुद्धिसागरम् । विवाहकरणे चास्य मतिं चक्रतुरुत्तमाम्

梵天说道：如此言毕，二者安慰了智慧如海的伽内沙，并在他心中激发起最殊胜的决意，继续筹办婚礼之事。