देव्याः क्रोधः शक्तिनिर्माणं च (Devī’s Wrath and the Manifestation of the Śaktis)

Verse 1

नारद उवाच । ब्रह्मन् वद महाप्राज्ञ तद्वृत्तान्तेखिले श्रुते । किमकार्षीन्महादेवी श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः

那罗陀说道：“噢，梵天，至慧者啊——我已听尽诸事始末，请如实告知：摩诃提毗做了什么？我愿依于tattva（真实本义）而闻。”

Verse 2

ब्रह्मोवाच । श्रूयतां मुनिशार्दूल कथयाम्यद्य तद्ध्रुवम् । चरितं जगदंबाया यज्जातं तदनंतरम्

梵天说道：“噢，诸仙之虎，请听。今日我将为你叙说确凿真实之事——宇宙之母阇伽丹芭（Jagadambā）的神圣行传，以及其后紧接发生的一切。”

Verse 3

मृदंगान्पटहांश्चैव गणाश्चावादयंस्तथा । महोत्सवं तदा चक्रुर्हते तस्मिन्गणाधिपे

于是众伽那击响mṛdaṅga与paṭaha诸鼓，待那位伽那之主（gaṇādhipa）被诛之后，便举行盛大的庆典。

Verse 4

शिवोपि तच्छिरश्छित्वा यावद्दुःखमुपाददे । तावच्च गिरिजा देवी चुक्रोधाति मुनीश्वर

噢，牟尼之主啊，即便是湿婆，斩下那首级之后，只要那痛苦尚存，便同样承受哀伤；而在同样的时日里，吉利迦女神（帕尔瓦蒂）亦怒火炽盛不息。

Verse 5

किं करोमि क्व गच्छामि हाहादुःखमुपागतम् । कथं दुःखं विनश्येतास्याऽतिदुखं ममाधुना

“我该做什么，又该往哪里去？唉——忧苦已临到我。此悲痛如何才能消灭？此刻，难以承受的痛楚正笼罩着我。”

Verse 6

मत्सुतो नाशितश्चाद्य देवेस्सर्वैर्गणैस्तथा । सर्वांस्तान्नाशयिष्यामि प्रलयं वा करोम्यहम्

“我的儿子今日被诸天与其眷属合力所杀。因此，我将毁灭他们所有；否则，我将亲自引发普罗罗耶（Pralaya），令万有归于解体。”

Verse 7

इत्येवं दुःखिता सा च शक्तीश्शतसहस्रशः । निर्ममे तत्क्षणं क्रुद्धा सर्वलोकमहेश्वरी

于是，那至上女神——统御一切世界的大自在者——因深切悲痛，于当下震怒，化生出数十万道“沙克蒂”（Śakti，神圣威能）。

Verse 8

निर्मितास्ता नमस्कृत्य जगदंबां शिवां तदा । जाज्वल्यमाना ह्यवदन्मातरादिश्यतामिति

随后，这些新生的沙克蒂向宇宙之母——湿婆女神（Śivā）顶礼；她们周身炽然放光，齐声说道：“母亲，请降命令——指示我们当行之事。”

Verse 9

तच्छुत्वा शंभुशक्तिस्सा प्रकृतिः क्रोधतत्परा । प्रत्युवाच तु तास्सर्वा महामाया मुनीश्वर

圣贤之主啊，听闻此言，普拉克里蒂——即商布（Śambhu）之沙克蒂——一心趋向忿怒；而后，大幻力者摩诃摩耶（Mahāmāyā）答复了她们众人。

Verse 10

देव्युवाच । हे शक्तयोऽधुना देव्यो युष्माभिर्मन्निदेशतः । प्रलयश्चात्र कर्त्तव्यो नात्र कार्या विचारणा

女神说道：“噢，诸位神圣的沙克蒂，噢，诸位女神——如今依我之命，你们当在此引发大毁灭（pralaya）。此事无需再作思量。”

Verse 11

देवांश्चैव ऋषींश्चैव यक्षराक्षसकांस्तथा । अस्मदीयान्परांश्चैव सख्यो भक्षत वै हठात्

“诸位同伴——以强力吞噬诸天与诸仙（ṛṣi），亦吞噬夜叉与罗刹；无论我方或彼方，尽皆吞噬。”

Verse 12

ब्रह्मोवाच । तदाज्ञप्ताश्च तास्सर्वाश्शक्तयः क्रोधतत्पराः । देवादीनां च सर्वेषां संहारं कर्तुमुद्यताः

梵天说道：“既受此命，诸沙克蒂皆以忿怒为志，准备施行毁灭，从诸天开始，尽灭一切。”

Verse 13

यथा च तृणसंहारमनलः कुरुते तथा । एवं ताश्शक्तयस्सर्वास्संहारं कर्तुमुद्यताः

正如烈火焚尽枯草一般，诸般神力亦皆整装待发，欲成就毁灭与消融。

Verse 14

गणपो वाथ विष्णुर्वा ब्रह्मा वा शंकरस्तथा । इन्द्रो वा यक्षराजो वा स्कंदो वा सूर्य एव वा

无论是伽那帕提，或毗湿奴，或梵天，或商羯罗；无论是因陀罗，或夜叉之王，或斯堪达，乃至太阳——皆不可视为脱离至上主宰之安排而自立。

Verse 15

सर्वेषां चैव संहारं कुर्वंति स्म निरंतरम् । यत्रयत्र तु दृश्येत तत्रतत्रापि शक्तयः

而那些神力（Śakti）不息地施行万有之毁摄；无论在何处见到她们，那里便有Śakti现前并在运作。

Verse 16

कराली कुब्जका खंजा लंबशीर्षा ह्यनेकशः । हस्ते धृत्वा तु देवांश्च मुखे चैवाक्षिपंस्तदा

随后，她现出种种可怖之相——凶烈、驼背、跛行、长首等——以手攫住诸天，将他们掷入自己口中。

Verse 17

तं संहारं तदा दृष्ट्वा हरो ब्रह्मा तथा हरिः । इन्द्रादयोऽखिलाः देवा गणाश्च ऋषयस्तथा

当时见到那场毁灭之相，哈罗（湿婆）、梵天与哈利（毗湿奴），以及因陀罗等一切诸天，连同众伽那与诸仙圣（ṛṣi），皆为之震慑，敬畏并体悟主宰至上的神力。

Verse 18

किं करिष्यति सा देवी संहारं वाप्यकालतः । इति संशयमापन्ना जीवनाशा हताऽभवत्

“那位女神将作何举动？难道她会在未到其时便引发毁灭吗？”如此疑惧生起，她的生存希望遂被击碎。

Verse 19

सर्वे च मिलिताश्चेमे कि कर्त्तव्यं विचिंत्यताम् । एवं विचारयन्तस्ते तूर्णमूचुः परस्परम्

众人已在此会集——当思量应当如何行事。如此商议之时，他们便迅速彼此交谈起来。

Verse 20

यदा च गिरिजा देवी प्रसन्ना हि भवेदिह । तदा चैव भवेत्स्वास्थ्यं नान्यथा कोटियत्नतः

当吉利迦女神（帕尔瓦蒂）在此真正欢悦垂恩之时，安康与健全便随之生起；除此别无他途——纵使千万般努力亦无济于事。依湿婆悉檀多之见，她的 anugraha（恩赐、慈恩）乃决定之因，能解除系缚，复归有身生命之和谐。

Verse 21

शिवोपि दुःखमापन्नो लौकिकीं गतिमाश्रितः । मोहयन्सकलांस्तत्र नानालीलाविशारदः

即便是主宰湿婆，也仿佛为忧苦所袭，在彼处采取了外相近乎世俗的行止；而他精通种种神圣戏游（līlā），令在场众人尽皆迷惘。

Verse 22

सर्वेषां चैव देवानां कटिर्भग्ना यदा तदा । शिवा क्रोधमयी साक्षाद्गंतुं न पुर उत्सहेत्

凡诸天之腰皆被折断之时，彼时湿婆女神（Śivā）亲自显现，怒焰充盈，不许任何人再向城（堡垒）前进；无人敢再迈步。

Verse 23

स्वीयो वा परकीयो वा देवो वा दानवोपि वा । गणो वापि च दिक्पालो यक्षो वा किन्नरो मुनिः

无论是至亲还是外人；无论是天神，乃至魔族（dānava）；无论是侍从神众（gaṇa）、护方神（dikpāla）、夜叉（yakṣa）、紧那罗（kinnara）或圣贤牟尼——不论是谁，皆当了知：尽在湿婆（Śiva）普遍主宰之中，亦在祂能转化众生的恩典所及之处。

Verse 24

विष्णुर्वापि तथा ब्रह्मा शंकरश्च तथा प्रभुः । न कश्चिद्गिरिजाग्रे च स्थातुं शक्तोऽभवन्मुने

噢牟尼啊，即便是毗湿奴、亦如梵天，乃至主宰商羯罗（湿婆）——也无一能立于吉利迦（女神）之巅；她的神圣威临实在令人难以承受。

Verse 25

जाज्वल्यमानं तत्तेजस्सर्वतोदाहि तेऽखिलाः । दृष्ट्वा भीततरा आसन् सर्वे दूरतरं स्थिताः

见那炽燃光辉从四面灼逼而来，众人愈加惊惧，便退得更远而立。

Verse 26

एतस्मिन्समये तत्र नारदो दिव्यदर्शनः । आगतस्त्वं मुने देवगणानां सुखहेतवे

就在那时，在那里，具足天眼的那罗陀到来，噢圣贤，为使诸天众获得喜悦与安乐而至。

Verse 27

ब्रह्माणं मां भवं विष्णुं शंकरं च प्रणम्य साः । समागत्य मिलित्वोचे विचार्य कार्यमेव वा

她/他们礼敬梵天、礼敬我、礼敬婆伐、礼敬毗湿奴与商羯罗之后，便聚集相会，在会中发言，思量究竟应当采取何种行动。

Verse 28

सर्वे संमंत्रयां चक्रुस्त्वया देवा महात्मना । दुःखशांतिः कथं स्याद्वै समूचुस्तत एव ते

于是诸天众皆与你这位大心者共商大计，并从那一刻起问道：“如何才能真正令痛苦止息、归于寂静？”

Verse 29

यावच्च गिरिजा देवी कृपां नैव करिष्यति । तावन्नैव सुखं स्याद्वै नात्र कार्या विचारणा

只要吉利迦女神尚未赐下慈恩，真正的安乐便绝不会生起——对此无需再作思量。

Verse 30

ऋषयो हि त्वदाद्याश्च गतास्ते वै शिवान्तिकम् । सर्वे प्रसादयामासुः क्रोधशान्त्यै तदा शिवाम्

诚然，诸仙——以你为首——前往主湿婆座前。随后，为平息（主的）忿怒，众人皆求取湿婆妃Śivā（帕尔瓦蒂）的欢喜与恩泽；她是慈母，能柔和并安定主那威猛之相。

Verse 31

पुनः पुनः प्रणेमुश्च स्तुत्वा स्तोत्रैरनेकशः । सर्वे प्रसादयन्प्रीत्या प्रोचुर्देवगणाज्ञया

他们一次又一次顶礼叩拜，又以众多赞颂之歌称扬；众人怀着爱敬的奉献之心欲令主欢喜，便依诸天众的命令而陈辞。

Verse 32

सुरर्षय ऊचुः । जगदम्ब नमस्तुभ्यं शिवायै ते नमोस्तु ते । चंडिकायै नमस्तुभ्यं कल्याण्यै ते नमोस्तु ते

天界圣仙说道：“宇宙之母，敬礼于你；圣妃Śivā——湿婆之吉祥配偶与神力——敬礼于你；旃迪迦Caṇḍikā，敬礼于你；吉祥者迦利亚妮Kalyāṇī，敬礼于你。”

Verse 33

आदिशक्तिस्त्वमेवांब सर्वसृष्टिकरी सदा । त्वमेव पालिनी शक्तिस्त्वमेव प्रलयंकरी

母神啊，唯你是本初神力Ādi-Śakti，恒为一切创造之因；唯你是护持的Śakti，亦唯你是引发大毁灭（pralaya）之力。

Verse 34

प्रसन्ना भव देवेशि शांतिं कुरु नमोस्तु ते । सर्वं हि विकलं देवि त्रिजगत्तव कोपतः

噢女神，诸天之主宰，愿你垂怜，赐予安宁——向你顶礼。诚然，噢提毗，你的忿怒使三界尽皆紊乱、失其威力。

Verse 35

ब्रह्मोवाच । एवं स्तुता परा देवी ऋषिभिश्च त्वदादिभिः । क्रुद्धदृष्ट्या तदा ताश्च किंचिन्नोवाच सा शिवा

梵天说道：当至上女神被诸仙——你们以及其他人——如此赞颂之时，湿婆女神便以愤怒的目光注视他们，却一句话也不说。

Verse 36

तदा च ऋषयस्सर्वे नत्वा तच्चरणांबुजम् । पुनरूचुश्शिवां भक्त्या कृतांजलिपुटाश्शनैः

于是诸仙众皆俯首礼拜那如莲华般的圣足，又以虔敬之心再度启请湿婆女神；双掌合十作恭敬的合掌礼，语声柔和而谦卑。

Verse 37

ऋषय ऊचुः क्षम्यतां देवि संहारो जाय तेऽधुना । तव स्वामी स्थितश्चात्र पश्य पश्य तमंबिके

诸仙说道：“噢提毗，愿你宽恕——毁灭如今将从你而起。你的主宰就在此处；看啊，看啊他，噢安比迦！”

Verse 38

वयं के च इमे देवा विष्णुब्रह्मादयस्तथा । प्रजाश्च भवदीयाश्च कृतांजलिपुटाः स्थिताः

“我们算什么——这些如毗湿奴、梵天等诸神又算什么？连同一切属于你的众生，也都在此合掌而立，恭敬侍候。”

Verse 39

क्षंतव्यश्चापराधो वै सर्वेषां परमेश्वरि । सर्वे हि विकलाश्चाद्य शांतिं तेषां शिवे कुरु

噢至上女神，请宽恕众生的一切过失。因为今日众人皆衰弱失衡、陷于缺损；因此，噢圣母湿婆（Śivā），请赐予他们安宁与复归圆满。

Verse 40

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा ऋषयस्सर्वे सुदीनतरमाकुलाः । संतस्थिरे चंडिकाग्रे कृतांजलिपुटास्तदा

梵天说道：说罢，诸位圣仙皆愁苦纷乱、忧患更深，便合掌恭敬，立于旃提迦（Caṇḍikā）之前祈求。

Verse 41

एवं श्रुत्वा वचस्तेषां प्रसन्ना चंडिकाऽभवत् । प्रत्युवाच ऋषींस्तान्वै करुणाविष्टमानसा

听闻他们的话语后，旃提迦心生欢喜；其心为慈悲所充盈，便答复诸位圣仙。

Verse 42

देव्युवाच । मत्पुत्रो यदि जीवेत तदा संहरणं नहि । यथा हि भवतां मध्ये पूज्योऽयं च भविष्यति

女神说道：“若我的儿子应当存活，就不可夺其性命。因为时日一到，在你们众人之中，他也将成为堪受礼敬供奉者。”

Verse 43

सर्वाध्यक्षो भवेदद्य यूयं कुरुत तद्यदि । तदा शांतिर्भवेल्लोके नान्यथा सुखमाप्स्यथ

自今日起，当立一位至上的统摄者；若你们实行此事，世间便将生起安宁。否则，你们终不得快乐。

Verse 44

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तास्ते तदा सर्वे ऋषयो युष्मदादयः । तेभ्यो देवेभ्य आगत्य सर्वं वृत्तं न्यवेदयन्

梵天说道：当时诸位仙圣——从你们起——既受此言，便前往诸天；抵达之后，便将所发生的一切详尽禀告。

Verse 45

ते च सर्वे तथा श्रुत्वा शंकराय न्यवेदयन् । नत्वा प्रांजलयो दीनाः शक्रप्रभृतयस्सुराः

众人如此听闻后，便将此事禀告湿婆主（Śaṅkara）。诸天——以释迦（Śakra，因陀罗）为首——俯首礼拜，合掌而立于祂前，心怀卑惶与忧苦。

Verse 46

प्रोवाचेति सुराञ्छ्रुत्वा शिवश्चापि तथा पुनः । कर्त्तव्यं च तथा सर्वलोकस्वास्थ्यं भवेदिह

听完众神的话，湿婆也再次说道：“必须这样做，因为这样做确实能确保所有世界的福祉。”

Verse 47

उत्तरस्यां पुनर्यात प्रथमं यो मिलेदिह । तच्छिरश्च समाहृत्य योजनीयं कलेवरे

再次向北走。无论首先遇到谁，都应取下他的头，带回来安装在身体上。

Verse 48

ब्रह्मोवाच । ततस्तैस्तत्कृतं सर्वं शिवाज्ञाप्रतिपालकैः । कलेवरं समानीय प्रक्षाल्य विधिवच्च तत्

梵天说：随后，那些忠实执行湿婆命令的人按照吩咐完成了一切。他们运来尸体，并按规程清洗。

Verse 49

पूजयित्वा पुनस्ते वै गताश्चोदङ्मुखास्तदा । प्रथमं मिलितस्तत्र हस्ती चाप्येकदंतकः

他们再度礼拜之后，便面向北方前行。在那里，最先遇见的是象首之尊——独牙者埃迦丹塔（伽内沙）。

Verse 50

तच्छिरश्च तदा नीत्वा तत्र तेऽयोजयन् ध्रुवम् । संयोज्य देवतास्सर्वाः शिवं विष्णुं विधिं तदा

随后他们将那头颅携至其处，牢牢安置妥当。就在那一刻，诸天神众悉皆会集——并有湿婆、毗湿奴与毗提（梵天）同在。

Verse 51

प्रणम्य वचनं प्रोचुर्भवदुक्तं कृतं च नः । अनंतरं च तत्कार्यं भवताद्भवशेषितम्

他们顶礼后说道：“您所吩咐的，我们已奉行完成。如今，哦主宰，请由您亲自成就那事业余下的部分。”

Verse 52

ब्रह्मोवाच । ततस्ते तु विरेजुश्च पार्षदाश्च सुराः सुखम् । अथ तद्वचनं श्रुत्वा शिवोक्तं पर्यपालयन्

梵天说道：于是那些神圣侍从与诸天众在喜悦中光辉焕发。听闻湿婆之言，他们恭敬奉行，依湿婆所定而行。

Verse 53

ऊचुस्ते च तदा तत्र ब्रह्मविष्णुसुरास्तथा । प्रणम्येशं शिवं देवं स्वप्रभुं गुणवर्जितम्

随后就在彼处，梵天、毗湿奴与诸天开口说道——他们先顶礼湿婆主神，自己至上的主宰，超越诸古那（性德）。

Verse 54

यस्मात्त्वत्तेजसस्सर्वे वयं जाता महात्मनः । त्वत्तेजस्तत्समायातु वेदमंत्राभियोगतः

噢，大心之主，既然我们皆由您神圣的光辉而生，愿您那光辉如今归返并复归于本源，凭借吠陀真言的殊胜威力。

Verse 56

तज्जलस्पर्शमात्रेण चिद्युतो जीवितो द्रुतम् । तदोत्तस्थौ सुप्त इव स बालश्च शिवेच्छया

仅凭那水的一触，具足觉知的男孩便迅速复苏。随后，依于湿婆的意志，他立刻起身，宛如从睡梦中醒来。

Verse 57

सुभगस्सुन्दरतरो गजवक्त्रस्सुरक्तकः । प्रसन्नवदनश्चातिसुप्रभो ललिताकृतिः

他最为吉祥，极其美丽；象首之相，赤红光辉灿然。面容安宁慈悦，光耀超胜；形体柔和娴雅——如是赞颂主伽内沙。

Verse 58

तं दृष्ट्वा जीवितं बालं शिवापुत्रं मुनीश्वर । सर्वे मुमुदिरे तत्र सर्वदुःखं क्षयं गतम्

噢，牟尼之主，见那孩童——湿婆之子——复得生命，在场众人皆大欢喜，因为一切忧苦已然止息。

Verse 59

देव्यै संदर्शयामासुः सर्वे हर्षसमन्विताः । जीवितं तनयं दृष्ट्वा देवी हृष्टतराभवत्

众人满怀喜悦，将他呈至女神之前。女神见其子尚生，欢喜更增。

Verse 95

इत्येवमभिमंत्रेण मंत्रितं जलमुत्तमम् । स्मृत्वा शिवं समेतास्ते चिक्षिपुस्तत्कलेवरे

于是，他们以同一真言加持那最上妙水，继而忆念主宰湿婆，众人齐集，将其洒洒于那具身躯之上。