Dialogue of Father and Son (Pitṛputra-saṃvāda) — Mohinī Episode

Verse 1

वसिष्ठ उवाच । विमोच्य पातकाद्राजा गृहगोधां हसन्निव । उवाच मोहिनीं हृष्टः शीघ्रमारुह्यतां हयः ॥ १ ॥

婆悉吒说道：既已使国王脱离罪垢，圣者仿佛对屋中蜥蜴含笑而哂；继而心生欢喜，对摩希尼说道：“速速上马。”

Verse 2

योजनायुतगामी च क्षणात्कृष्णहयो यथा । तदाकर्ण्य वचो राज्ञो मोहिनी मदलालसा ॥ २ ॥

如同黑色骏马顷刻可行一万由旬，那般迅疾。听到国王之言，摩希尼贪恋醉人的欢乐，心意随之荡动。

Verse 3

आरुरोह समं भर्त्रा तं हयं वातवेगिनम् । उवाच च वचो भूपं भर्तारं चारुहासिनी ॥ ३ ॥

她与夫君一同乘上那匹疾如风的骏马。那位笑容娴雅的女子随即对国王——亦即她的丈夫——开口说道。

Verse 4

प्रचोदयेममर्वाणं स्वपुराय महीपते । पुत्रवक्त्रं स्पृहा द्रष्टुं लंपटा तव वर्तते ॥ ४ ॥

大王啊，请催动这匹迅捷的骏马奔向您的都城。您心中已生起炽烈的渴望，想要一见您儿子的面容。

Verse 5

तवाधीना नृपश्रेष्ठ गम्यतां यत्र ते मनः । मोहिन्या वचनं श्रुत्वा तप्रस्थे नगरं प्रति ॥ ५ ॥

“噢，诸王之最，我悉听尊命——随你心意前往何处。”听罢迷惑众生的摩希尼之言，他便启程朝城邑而去。

Verse 6

पश्यमानः सुसंहृष्टः पादपान्पर्वतान्नदीः । वनानि सुविचित्राणि मृगान्बहुविधानपि ॥ ६ ॥

他满怀欢喜地观赏树木、群山、江河，以及奇妙多姿的林野，并诸般种类的走兽。

Verse 7

ग्रामान्दुर्गांस्तथा देशान्नगराणि शुभानि च । सरांसि च विचित्राणि भूभागान्सुमनोहरान् ॥ ७ ॥

他又见村落、堡垒、诸方国土与吉祥城邑，并奇妙湖泊与极其秀美的地界。

Verse 8

अचिरेणाश्रमं दृष्ट्वा वामदेवस्य भूपते । आकाशस्थो महीपालो नमस्कृत्य त्वरान्वितः ॥ ८ ॥

大王啊，不多时，这位大地之主仍停于空中，便望见瓦摩提婆的隐修院；他恭敬顶礼后，急速前行。

Verse 9

पुनरेव ययौ राजा वायुवेगेन वाजिना । पश्यमानो बहून्देशान्धनधान्यसमन्वितान् ॥ ९ ॥

随后国王再度启行，乘一匹疾如风的骏马，观览诸多富饶之地，财宝充盈、谷粮丰盛。

Verse 10

आससाद पुरं राजा वैदिशं स्ववशं च तत् । तमायांतं नृपं श्रुत्वा चारैर्द्धर्मांगदः सुतः ॥ १० ॥

国王抵达毗底沙城，并将其纳入自身统御。达摩昂伽陀之子从密探处得知君王将至，也随即整备以应对。

Verse 11

पितरं हर्षसंयुक्तो भूपालान्वाक्यमब्रवीत् । एषा प्रकारशमायाति उदीची दिङ् नृपोत्तमाः ॥ ११ ॥

他满怀欢喜，在父王面前对诸王说道：“诸位最上之君，如此便可抵达北方（乌迪契，Udīcī）。”

Verse 12

मत्पितुर्वाजिनाक्रांता तत्तेजः परिरंजिता । तस्माद्गच्छामहे सर्वे संमुखं ह्यवनीपतेः ॥ १२ ॥

那片土地已被我父王之马踏过，仿佛也被其炽盛的威光（tejas）所染。故而我们众人当一同前往，亲自面见此国之王。

Verse 13

पितुरागतमात्रस्य संमुखं न सुतो व्रजेत् । स याति नरकं घोरं यावदिंद्राश्चतुर्द्दशा ॥ १३ ॥

父亲方才到来之时，儿子不应立刻迎面相对；若如此行，便将堕入可怖地狱，其久长如十四位因陀罗在位之期。

Verse 14

संमुखं व्रजमानस्य पुत्रस्य पितरं प्रति । पदे पदे यज्ञफलं प्रोचुः पौराणिका द्विजाः ॥ १४ ॥

当儿子前行迎见父亲时，通晓《往世书》的婆罗门宣说：他每迈出一步，皆得与一次祭祀（yajña）等同的功德。

Verse 15

उत्तिष्ठध्वं व्रजाम्येष भवद्भिः परिवारितः । अभिवादयितुं प्रेम्णा एष मे देवदेवता ॥ १५ ॥

“起来吧！我如今将启程，你们众人环绕随行；我要以爱与恭敬献上顶礼——此尊乃我之主，诸天之天主。”

Verse 16

तथोत्युक्तैस्तुतैः सर्वैर्भूमिपालैर्नृपात्मजः । जगाम संमुखं पद्भ्यां क्रोशमात्रं पितुस्तदा ॥ १६ ॥

众王如此劝勉称赞之后，王子便徒步前行，迎向父王；当时约行一拘舍之远。

Verse 17

ततो राजसहस्रेण मूर्तिमानिव मन्मथः । स गत्वा दूरमध्वानमाससादनृपं पथि ॥ १७ ॥

随后，他有千王随从——宛如爱神迦摩（曼摩他）具身——远行长途，于路上与国王相逢。

Verse 18

संप्राप्य पितरं स्त्रेहाज्जगाम धरणीं तदा । शिरसा राजभिः सार्द्धं प्रणाममकरोत्तदा ॥ १८ ॥

既见父王，因深情所动，他便俯伏于地；并与诸王同作顶礼，以首触地而致敬。

Verse 19

प्रेम्णा समागतं प्रक्ष्य तं पतन्तं नृपैः सह । अवरुह्य हयाद्राजा समुत्थाप्य सुतं विभो ॥ १९ ॥

国王见他怀爱而来，又见他与诸王一同俯伏，便下马——噢主宰——扶起自己的儿子。

Verse 20

भुजाभ्यां साधु पीनाभ्यां पर्यष्वंजत भूपतिः । मूर्ध्नि चैवमुपाघ्राय उवाच तनयं तदा ॥ २० ॥

国王以健壮有力的双臂温暖地拥抱其子；继而满怀慈爱嗅闻儿子的头顶，便在那时对孩子开口说道。

Verse 21

कच्चित्पासि प्रजाः सर्वाः कच्चिद्दण्डयसे रिपून् । न्यायागतेन वित्तेन कोशं पुत्र बिभर्षि च ॥ २१ ॥

孩子啊，你确实护持一切臣民吗？你确实惩治仇敌吗？并且，儿啊，你是否以合法而公正所得之财来充实并维持国库？

Verse 22

कच्चिद्विप्रेष्वत्यधिका वृत्तिर्दत्तानपायिनी । कच्चित्ते कांतशीलत्वं कच्चिद्वक्ताः न निष्ठुरम् ॥ २२ ॥

你对婆罗门所施与的丰厚资养，是否充足而不间断？你是否具备和悦可亲的性情——并且开口之时，你的话语从不尖刻吗？

Verse 23

कच्चिद्गावो न दुह्यन्ते पुत्र चांडलवेश्मानि । कच्चिद्वचनकर्तारस्तनयाश्च पितुः सदा ॥ २३ ॥

孩子啊，牛群可曾无碍挤乳，连旃陀罗之居所也都得到应有的照拂吗？并且，诸子是否常常顺从，恒为父命之行者？

Verse 24

कच्चिद्वधूः श्वश्रूवाक्ये वर्तते भर्तरि क्वचित् । कच्चिद्विवादान्विप्रेस्तु समं नेक्षस आत्मज ॥ २४ ॥

那新妇是否依从婆母之教诲，且对夫君常怀敬爱与贞顺？并且，儿啊，你看待婆罗门之间的争讼，是否持平无私？

Verse 25

कच्चिद्गावो न रुध्यंते विषये विविधैस्तृणैः । तुलामानानि सर्वाणि ह्यन्नादीनां सदेक्षसे ॥ २५ ॥

在你的国土里，牛群是否不被圈禁，而得以食用各类青草？你是否也妥善监察粮食与诸般货物的一切度量衡，使之公正无欺？

Verse 26

कुटुंबिनं करैः पुत्र नात्यर्थमभिदूयसे । कच्चिन्न द्यूतपानादि वर्तते विषये तव ॥ २६ ॥

孩子啊，你可曾不以苛税重敛去压迫持家之人？再告诉我——在你的境内，赌博、酗酒等恶习可还有容身之处？

Verse 27

कच्चिद्भिन्नरसैर्लोका भिन्नवाक्यैः पुरे तव । न दानैर्जीर्णवस्त्रैश्च नोपजीवंति मानवाः ॥ २७ ॥

在你的城中，纵然众人嗜好各异、言语不同，他们是否仍能安生，不必靠施舍度日，也不必穿人家弃置的旧衣？

Verse 28

कच्चिदृष्ट्वा स्वयं पुत्र हस्त्यश्वं परिरक्षसि । कच्चिच्च मातरः सर्वा ह्यविशेषेण पश्यसि ॥ २८ ॥

孩子啊，你是否亲自察看并护持象与马的安稳？又是否一视同仁地照拂一切母亲，不作分别？

Verse 29

कच्चिन्न वासरे विष्णोर्नरा भुंजंति पुत्रक । शशिनि क्षीणतां प्राप्ते कच्चिच्छ्राद्धपरो नरः ॥ २९ ॥

孩子啊，在奉献给毗湿奴（Viṣṇu）的圣日，人们是否戒食守斋？又当月亮在黑半月渐渐亏损之时，此人是否仍虔诚专注地奉行施罗陀（śrāddha）祭仪？

Verse 30

कच्चिच्चापररात्रेषु सदा निद्रां विमुंचसि । निद्रा मूलमधर्मस्य निद्रा पापविवर्द्धिनी ॥ ३० ॥

你是否确实常在后半夜舍弃睡眠？睡眠乃不义（adharma）之根；睡眠使罪业增长。

Verse 31

निद्रा दारिद्यजननी निद्रा श्रेयोविनाशिनी । नहि निद्रान्वितो राजा चिरं शास्ति वसुंधराम् ॥ ३१ ॥

睡眠生出贫困；睡眠毁坏福祉与兴盛。被睡意所制的君王，不能久治大地。

Verse 32

पुंश्चलीव सदा भर्तुर्लोकद्वयविनाशिनी । एवमुच्चरमाणं तं तनयो वाक्यमब्रवीत् ॥ ३२ ॥

“如同放荡之妇，常毁其夫；她使两界同遭败亡。”他正如此言说时，儿子便对他说道。

Verse 33

धर्मांगदो महीपालं प्रणम्य च पुनः पुनः । सर्वमेतत्कृतं तात पुनः कर्तास्मि ते वचः ॥ ३३ ॥

达摩昂伽陀一再向国王顶礼，说道：“父亲，这一切都已办妥；我将再次奉行你的命令。”

Verse 34

पितुर्वचनकर्तारः पुत्रा धन्या जगत्त्रये । किं ततः पातकं राजन्यो न कुर्यात्पितुर्वचः ॥ ३४ ॥

遵行父命之子，在三界皆蒙福。故而，大王啊，王族之人若不违父命，又有何罪可言？

Verse 35

पितृवाक्यमनादृत्य व्रजेत्स्नातुं त्रिमार्गगाम् । न तत्तीर्थफलं भुंक्ते यो न कुर्यात्पितुर्वचः ॥ ३५ ॥

若有人不敬父命，却前往三道交汇之圣渡口（tīrtha）沐浴；若不奉行父言，便不得享受此圣地的功德果报。

Verse 36

त्वदधीनं शरीरं मे त्वदधीनं हि जीवितम् । त्वदधीनो हि मे धर्मस्त्वं च मे दैवतं परम् ॥ ३६ ॥

我的身体依赖于你；确然，我的生命也依赖于你。我的法（dharma）亦系于你，而你就是我至上的神明。

Verse 37

त्रैलोक्यस्यापि दानेन न शुद्ध्येत ऋणात्सुतः । किं पुनर्देहवित्ताभ्यां केशदानादिभिर्विभो ॥ ३७ ॥

纵使施舍三界之财富，生于债负之子的债垢亦不能净除；更何况，噢主宰，仅以献身或献财——如施发等——又怎能得净？

Verse 38

एवं ब्रुवाणं तनयं बहुभूपालसंवृतम् । रुक्मांगदः परिष्वज्य पुनराह सुतं वचः । सत्यमेतत्त्वया पुत्र व्याहृतं धर्मवेदिना ॥ ३८ ॥

当儿子如此陈说，众王环侍之中，鲁克芒伽达拥抱了他，又对儿子说道：“诚然如此，吾子；你所宣言者真实不虚，乃通达法（Dharma）之人所言。”

Verse 39

पितुरभ्यधिकं किंचिद्दैवतं न सुतस्य हि । देवाः पराङ्मुखास्तस्य पितरं योऽवमन्यते ॥ ३९ ॥

对儿子而言，世间并无任何神明高于其父。凡轻慢父亲者，诸天皆转面远离。

Verse 40

सोऽहं मूर्ध्नात्वया पुत्र धृतस्तत्क्षितिरक्षणात् । जित्वा द्वीपवतीं पृथ्वीं बहुभूपालसंवृताम् ॥ ४० ॥

因此，吾子啊，为护持大地，你曾以头顶承载于我。你征服这如岛洲般的大地，四周诸王环绕，仍如此扶持于我。

Verse 41

एतत्सौख्यं परं लोके एतत्स्वर्गपदं ध्रुवम् । पितुरभ्यधिकः पुत्रो यद्भवेत्क्षितिमंडले ॥ ४१ ॥

此实为世间至上的安乐；此乃确定无疑的天界之位——当大地之上诞生一子，胜过其父之时。

Verse 42

सोऽहं पुत्र कृतार्थस्तु कृतः सद्गुणवर्त्मना । त्वया साधयता भूपान्यथा हरिदिनं शुभम् ॥ ४२ ॥

因此，吾子啊，我已得圆满——因善德之道而成就——因为你使诸王功业得成，并且确保吉祥地奉行哈利（Hari）之圣日。

Verse 43

तत्पितुर्वचनं श्रुत्वा पुत्रो धर्मांगदोऽब्रवीत् । क्क गतस्तु भवांस्तात निवेश्य मयि संपदः ॥ ४३ ॥

听闻父亲之言，儿子达摩昂伽陀（Dharmāṅgada）答道：“父亲啊，你把一切财富托付于我之后，要往何处而去？”

Verse 44

कस्मिन्स्थाने त्वियं प्राप्ता सूर्यायुतसमप्रभा । मन्ये निर्वेदमापन्न इमां सृष्ट्वा प्रजापतिः ॥ ४४ ॥

噢，光辉者，你的威光等同万日——你已抵达何处？我想，生主（Prajāpati）创造此世之后，竟生厌离之心。

Verse 45

नैतद्रूपा महीपालनारी त्रैलोक्यमध्यतः । मन्ये भूधरजातेयमथवा सागरोद्भवा ॥ ४५ ॥

在三界之中，我以为没有任何王后具有如此形貌。我断定她或出自山岳之族，或自大海中涌现而生。

Verse 46

माया वा मयदैत्यस्य प्रमदारूपसंस्थिता । अहो सुनिपुणो धाता येनेयं निर्मिता विभो । बालाग्रशतभागो हि व्यलीको नोपपद्यते ॥ ४६ ॥

这或许是阿修罗摩耶之魔力（māyā），化作女子之形而住。噫，主啊，造物者何其精妙，竟塑成此女：连一根发梢的百分之一也寻不出丝毫虚假。

Verse 47

इयं हि योग्या कनकावदाता गृहाय तुभ्यं जगतीपतीश । एवं विधा मे जननी यदि स्यात्कोऽन्योऽस्ति मत्तः सुकृती मनुष्यः ॥ ४७ ॥

此女实堪配——金辉灿然——入君之家，噫，世间之主。若如此女子为我之母，世上还有谁比我更有福德？

Verse 48

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे मोहिनीचरिते पितापुत्रसंवादो नाम पञ्चदशोऽध्यायः ॥ १५ ॥

至此，《圣大那罗陀往世书》后分（Uttara-bhāga）中“摩希尼事迹”之“父子对话”第十五章圆满结束。