Yajñamālī–Sumālī Upākhyāna: Merit-Transfer through Temple Plastering (Lepa) and the Redemption of a Sinner

Verse 1

सनक उवाच । वेदमालेः सुतौ प्रोक्तौ यावुभौ मुनिसत्तम । यज्ञमाली सुमाली च तयोः कर्माधुनोच्यत ॥ १ ॥

萨那迦说道：“噢，诸牟尼中最胜者，吠陀玛拉的两位儿子已被提及——祭鬘利（Yajñamālī）与苏鬘利（Sumālī）。如今将叙述他们的行事。”

Verse 2

तयोराद्यो यज्ञमाली विभेद पितृसंचितम् । धनं द्विधा कनिष्टस्य भागमेकं ददौ तदा ॥ २ ॥

二人之中，长兄祭鬘利将父亲积聚的财物分为两份，并在当时把其中一份给了弟弟。

Verse 3

सुमाली च धनं सर्वं व्यसनाभिरकतः सदा । अपादाना दिभिश्चैव नाशयामास भो द्विज ॥ ३ ॥

而苏鬘利却常沉溺于恶习，噢，二次生者，他以盗窃等诸般恶行，将全部财物挥霍殆尽。

Verse 4

गीतवाद्यरतो नित्यं मद्यपानरतोऽभवत् । वेश्याविभ्रमलुब्धोऽसौ परदारतोऽभवत् ॥ ४ ॥

他恒常沉迷于歌唱与器乐，又染上饮酒之癖。被歌伎的媚态与撩人风情所缠缚，那人亦堕入贪恋他人妻室之罪。

Verse 5

सर्वस्मिन्नाशमायाते हिरण्ये पितृसंचिते । अपहृत्य परं द्रव्यं वारस्त्रीनिरतोऽभवत् ॥ ५ ॥

当父亲积攒的黄金尽皆耗尽之时，他便夺取他人财物，并沉溺于歌伎娼女之中。

Verse 6

दृष्ट्वा सुमालिनः शूलं यज्ञमाली महामतिः । बभूव दुःखितोऽत्यर्थं भ्रातरं चदमब्रवीत् ॥ ६ ॥

见到苏摩林的长枪，胸怀宏大的祭鬘（Yajñamālī）悲恸至极，遂对弟弟说出如下言辞。

Verse 7

अलममत्यंतकष्टेन वृत्तेनास्मत्कुलेऽनुज । त्वमेक एव दुष्टात्मा महापापरतोऽभवः ॥ ७ ॥

弟弟啊，够了！莫再以这般极其痛苦而可耻的行径玷污我族。唯你一人心性邪恶，沉溺于大罪之中。

Verse 8

एवं निवारयंतं तं बहुशो ज्येष्टसोदरम् । हनिष्यामीति निश्चित्य खङ्गहस्तः कचेऽग्रहीत् ॥ ८ ॥

于是，尽管长兄屡次劝阻，他仍决意道：“我要杀了他。”随即手执利剑，揪住对方的头发。

Verse 9

ततो महारवो जज्ञे नगरे भृशदारुणः । बबंधुर्नागराश्चैनं कुपितास्ते सुमालिनम् ॥ ९ ॥

随后城中爆发出巨大而极其骇人的喧嚣；愤怒的城民擒住并捆缚了苏摩林（Sumālin）。

Verse 10

यज्ञमाली ह्यमेयात्मा पौरान्संप्रार्थ्य दुःखितः । बंधनान्मोचयामास भ्रातृस्नेहविमोहितः ॥ १० ॥

祭鬘利（Yajñamālī）虽具不可测度的心志，却也悲伤起来；他恳切哀求城民，解开他们的束缚，只因被对兄长的情爱所迷。

Verse 11

यज्ञमाली पुनस्चापि बिभिदे स्वधनं द्विधा । आददे स्वयमर्द्धं च ददावर्द्धं यवीयसे ॥ ११ ॥

随后，祭鬘利又将自己的财物分作两份：自留一半，另一半亲手赠与年幼的弟弟。

Verse 12

सुमाली त्वतिमूढात्मा तद्धनं चापि नारद । मूर्खैः पारंवडचंडालैर्बुभुजे च सहोद्धतः ॥ १२ ॥

噢，纳罗陀（Nārada），苏摩利心智极度迷乱，也将那财物挥霍殆尽；他与愚昧卑贱的被弃者为伍纵乐，举止傲慢而放纵。

Verse 13

असतामुपभो गाय दुर्जनानां विभूतयः । पिचुमंदः फलाढ्योऽपि काकैरेवोपभुज्यते ॥ १३ ॥

纵然毕求曼陀树（picumanda）果实丰盛，也只被乌鸦啄食；同样，恶人之富贵多为卑劣不肖之辈所享。

Verse 14

भ्रात्रा दत्तं धनं तञ्च सुमाली नाशयन्मुने । मद्यपानप्रमत्तश्च गोमांसा दीन्यभक्षयत् ॥ १४ ॥

噢牟尼啊，苏摩利连兄长所赐之财也尽行挥霍；又因饮酒沉醉，竟至食牛肉及其他禁肉。

Verse 15

त्यक्तो बंधुजनैः सर्वैश्चांडालस्त्रीसमन्वितः । राज्ञापि बाधितो विप्रप्रपेदे निर्जनं वनम् ॥ १५ ॥

他被一切亲族弃绝，身旁又伴着一位旃陀罗女子，甚至遭国王逼扰；那婆罗门遂遁入荒寂的林野。

Verse 16

यज्ञमाली सुधीर्विप्र सदा धर्मरतोऽभवेत् । अवारितं ददावन्नं सत्सङ्गगतकल्मषः ॥ १६ ॥

具慧的婆罗门，佩戴祭祀之花鬘，应恒常安住于法；对来求者当无阻施食，因为亲近善士，罪垢得以涤除。

Verse 17

पित्रा कृतानि सर्वाणि तडागादीनि सत्तम । अपालयत्प्रयत्नेन सदा धर्मपरायणः ॥ १७ ॥

噢至善者，他以勤勉守护并维护父亲所建的一切水库、池塘等诸般工程，恒常归依于法。

Verse 18

विश्राणितं धनं सर्वं यज्ञमालेर्महात्मनः । सत्पात्रदाननिष्टस्य धर्ममार्गप्रवर्तिनः ॥ १८ ॥

大德耶阇那摩利将一切财物尽皆布施；恒常安住于向善受者施与，并致力于推动正法之道。

Verse 19

अहो सदुपभोगाय सज्जनानां विभूतयः । कल्पवृक्षफलं सर्वममरैरेव भुज्यते ॥ १९ ॥

唉！本应由善人如法受用的福祉——犹如如意树（Kalpavṛkṣa）的一切果实——竟只被不死的天众（诸天）所享用。

Verse 20

धनं विश्राण्य धर्मार्थं यज्ञमाली महामतिः । नित्यं विष्णुगृहे सम्यक्परिचर्य्यापरोऽभवत् ॥ २० ॥

他为求法（dharma）而施散财物后，大智的耶阇那摩利（Yajñamālī）便恒常专注于在毗湿奴（Viṣṇu）圣殿中如仪奉事。

Verse 21

कालेन गच्छता तौ तु वृद्धभावमुपागतौ । यज्ञमाली सुमाली च ह्येककाले मृतावुभौ ॥ २१ ॥

岁月流逝，两人都至老境；而耶阇那摩利与苏摩利（Sumālī）确实在同一时刻一同辞世。

Verse 22

हरिपूजारतस्यास्य यज्ञमालिमहात्मनः । हरिः संप्रेषयामास विमानं पार्षदा वृतम् ॥ २२ ॥

为这位专心礼拜哈利（Hari）的伟大灵魂耶阇那摩利，哈利亲自遣来天界毗摩那（vimāna）神车，周围簇拥着祂的侍从。

Verse 23

दिव्यं विमानमारुह्य यज्ञमाली महामतिः । पूज्यमानः सुरगणैः स्तूयमानो मुनीश्वरैः ॥ २३ ॥

登上天界毗摩那神车后，大智的耶阇那摩利——受诸天众敬礼、为最胜牟尼所赞颂——光耀而行。

Verse 24

गंधर्वैर्गीयमानश्च सेवितश्चाप्सरोगणैः । कामधेन्वा पुष्यमाणश्चित्राभरणभूषितः ॥ २४ ॥

他为乾闼婆所歌咏，亦为众天女阿普萨罗所侍奉；又蒙如意神牛迦摩德奴滋养，身佩璀璨多彩的庄严宝饰。

Verse 25

कोमलैस्तुलसीमाल्यैर्भूषितस्तेजसां निधिः । गच्छन्विष्णुपदं दिव्यंमनुजं पथि दृष्टवान् ॥ २५ ॥

他以柔软的圣罗勒（图拉西）花鬘为饰，宛如灵性光辉的宝藏；当他行向神圣的毗湿奴足处（Viṣṇupada）时，在路上看见一位人间之人。

Verse 26

ताह्यमानं यमभटैः क्षुत्तृड्भ्यां परिपीडितम् । प्रेतभूतं विवस्त्रं च दुःखितं पाशवेष्टितम् । इतस्ततः प्राधावन्तं विलपंतमनाथवत् ॥ २६ ॥

他被阎摩的使卒拖拽，饥渴逼迫；化作流离的饿鬼（preta），赤裸而凄惨，被绳索套缚；他四处奔走，哀号如同无依无靠之人。

Verse 27

क्रोशन्तं च सुदंतं च दृष्ट्वा मनसि विव्यथे ॥ २७ ॥

见他哭号，又见到苏丹达（Sudanta），他心中深受悲恸。

Verse 28

यज्ञमालीदयायुक्तो विष्णुदूतान्समीपगान् । कोऽयं भटैर्बाध्यमानं इत्यपृच्छत्कृतांजलिः ॥ २८ ॥

祭鬘（Yajñamālī）心生悲悯，走近毗湿奴的使者，合掌请问：“此人是谁，竟被这些守卒如此逼迫侵扰？”

Verse 29

अथ ते हरिदूतास्तं यज्ञमालिमहौजसम् । असौ सुमाली भ्राता ते पापात्मेति समब्रुवन् ॥ २९ ॥

随后，哈利（Hari）的使者对威力非凡的祭祀者耶阇那摩利（Yajñamālī）说道：“此人乃苏摩利（Sumālī）——你的兄弟——其本性即为罪恶。”

Verse 30

यज्ञमाली समाकर्ण्य व्याख्यातं विष्णुकिंकरैः । मनसा दुःखमापन्नः पुनः पप्रच्छ नारद ॥ ३० ॥

耶阇那摩利听完毗湿奴的侍从所阐明之事，心中忧苦；于是那罗陀（Nārada）又再次询问他们。

Verse 31

कथमस्य भवेन्मोक्षः सांचितैः पापसंचयैः । तदुपायंबदध्वं मे यूयं हि ममबांधवाः ॥ ३१ ॥

“他既积聚了成堆的罪业，又怎能获得解脱（moksha）？请将其方法告诉我；你们确是我的亲族与善意之友。”

Verse 32

सख्यं साप्तपदीनं स्यादित्याहुर्धर्मकोविदाः । सतां साप्तपदी मैत्री सत्सतां त्रिपदी तथा ॥ ३२ ॥

通晓法（dharma）者说：真正的友谊由“七步之盟”（saptapadī）而立。在贤善之人中，七步便能印证友谊；而在至高的君子之间，甚至三步亦足矣。

Verse 33

सत्सतामपि ये संतस्तेषां मैत्रघी पदे पदे ॥ ३३ ॥

即便在贤德之人中，真正的圣者也会步步流露友爱与善意。

Verse 34

तस्मान्मे बांधवा यूयं मां नेतुं समुपागताः । यतोऽयं मम भ्रातापि मुच्यते तदिहोच्यताम् ॥ ३४ ॥

因此，诸位亲族来到此处，是为带我离去。请在此告知当行之事，使连我这位兄长也能得解脱。

Verse 35

यज्ञमालिवचः श्रुत्वा विष्णुदूता दयालवः । पुनः स्मितामुखाः प्रोचुर्यज्ञमालिहरिप्रियम् ॥ ३५ ॥

听闻耶阇那摩利之言，慈悲的毗湿奴使者再度含笑开口，对那为诃利所钟爱的耶阇那摩利说道。

Verse 36

विष्णुदूता ऊचुः । यज्ञमालिन्महाभाग नारायणपरायण । उपायं तव वक्ष्यामः सुमालिप्रेममुक्तिदम् ॥ ३६ ॥

毗湿奴的使者说道：“福德的耶阇那摩林啊，汝一心归依那罗延；我们将告知汝一法，能赐苏摩利以爱敬的奉爱（bhakti）并得解脱。”

Verse 37

कृतं यत्सुमहत्कर्म त्वया प्राक्तनजन्मनि । प्रवक्ष्यामः समासेन तच्छ्रणुष्व समाहितः ॥ ३७ ॥

你在前世所行那极其伟大的善业，我们将略为宣说；当以摄心专注而听。

Verse 38

पुरा त्वं वैश्यजातीयो नाम्ना विश्वंघभरः स्मृतः । त्वया कृतानि पापानि अहंत्यगणितानि वै ॥ ३८ ॥

往昔你生于吠舍商贾之族，名为“毗湿梵伽婆罗”；而你所造诸罪，实在无量且极其沉重。

Verse 39

सुकर्मवासनाहीनो मातापित्रोर्विरोधकृत् । एकदा बंधुभिस्त्यक्तः शोकसंतापपीडितः ॥ ३९ ॥

他全无行善之意，反而违逆父母；曾有一次被亲族弃置，遂为忧悲与灼热的苦恼所折磨。

Verse 40

क्षुधाग्निनापि संतप्तः प्राप्तवान्हरिमंदिरम् । तदा वृष्टिरभूत्तत्र तत्स्थानं पंकिलं ह्यभूत ॥ ४० ॥

纵被饥饿之火灼烧，他仍抵达哈利之庙。恰在此时雨落其处，那地方果然化为泥泞。

Verse 41

दीरीकृतस्त्वया पंकस्तत्स्थाने स्थातुमिच्छया । उपलेपनतां प्राप्तं तत्स्थानं विष्णुमंदिरे ॥ ४१ ॥

因你欲立于彼处，便将淤泥拨开；于是于毗湿奴神殿中，那地方变得可涂抹粉饰，亦即得以净化而堪供奉。

Verse 42

त्वयोषितं तु तद्गात्रौ तस्मिन्देवालये द्विज । दंशितश्चैव सर्पेण प्राप्तं पञ्चत्वमेव च ॥ ४२ ॥

然而当你在那神殿中坐于其身之上时，噢二次生者，他又被蛇咬，确然命终，归并于五大之中。

Verse 43

तेन पुण्यप्रभावेन उपलेपकृतेन च । विप्रजन्म त्वया प्राप्तं हरि भक्तिस्तथाचला ॥ ४२ ॥

凭借那功德之力，又因涂抹净饰圣处之行，你得生为婆罗门，而对哈利的奉爱（bhakti）亦同样坚定不移。

Verse 44

कल्पकोटिशतं साग्रं संप्राप्य हरिसन्निधिम् । वसाद्य ज्ञानमासाद्य परं मोक्षं गमिष्यसि ॥ ४३ ॥

在略多于百亿劫之久得至哈利（Hari）圣前，安住其侧而证得真实智（jñāna），你将趋入至上的解脱——摩克沙（mokṣa）。

Verse 45

अनुजं पातकिश्रेष्टं त्वं समुद्धर्त्तमिच्छसि । उपायं तव वक्ष्यामस्तं निबोध महामते ॥ ४४ ॥

你愿拯救你的幼弟——诸罪人中最为显著者。我将为你宣说其方便；大慧者啊，当善加领会。

Verse 46

गोचर्ममात्रभूमेस्तु उपलेपनजं फलम् । दत्त्वोद्धर महाभाग भ्रातरं कृपयान्वितः ॥ ४५ ॥

由涂抹净治之功德，纵使仅及一张牛皮大小之地亦能生起；尊贵者啊，愿你将此功德回施，以慈悲拔济你的兄弟。

Verse 47

एवमुक्तो विष्णुदूतैर्यज्ञमाली महापतिः । तत्फलं प्रददौ तस्मै भ्रात्रे पापविमुक्तये ॥ ४६ ॥

既蒙毗湿奴（Viṣṇu）使者如是开示，祭鬘者（Yajñamālī）这位大主便将彼功德之果施与其弟，以令其脱离罪垢。

Verse 48

सुमाली भ्रातृदत्तेन पुण्येन गतकल्मषः । बभूव यमदूतास्तु तं त्यक्त्वा प्रपलायिताः ॥ ४७ ॥

苏摩利（Sumālī）因兄长所施之福德而罪垢尽除；阎摩（Yama）的使者遂弃他而遁逃。

Verse 49

विमानं चागतं सद्यः सर्वभोगसमन्वितम् । तदा सुमाली स्वर्यानमारुह्य मुमुदे मुने ॥ ४८ ॥

顷刻之间，一辆天界飞车（vimāna）降临，具足一切享乐。于是苏摩利登上那天乘，欢喜踊跃，噢圣者。

Verse 50

तावुभौ भ्रातरौ विप्र सुरवृंदनमस्कृतौ । अवापतुर्भृशं प्रीतिं समालिंग्य परस्परम् ॥ ४९ ॥

噢婆罗门，那两位兄弟——连诸天众也向他们顶礼——彼此相拥之时，得大欢喜。

Verse 51

यज्ञमाली सुमाली च स्तूयमानौ महर्षिभिः । गीयमानौ च गंधर्वैर्विष्णुलोकं प्रजग्मतुः ॥ ५० ॥

耶阇那摩利与苏摩利——为大圣仙所赞颂、为乾闼婆所歌咏——启程而去，抵达毗湿奴之界（Viṣṇuloka）。

Verse 52

अवाप्य हरिसालोक्यं सुमाली मुनिसत्तम । यज्ञमाली चोषतुस्तौ कल्पमेकं मुदान्वितौ ॥ ५१ ॥

噢最胜牟尼，苏摩利与耶阇那摩利得证与哈利（毗湿奴）同界而住（sālokya），在彼处欢喜安住一劫之久。

Verse 53

भुक्त्वा भोगान्बहूँस्तत्र यज्ञमाली महामतिः । तत्रैव ज्ञानसंपन्नः परं मोक्षमुपागतः ॥ ५२ ॥

在那里，大慧的耶阇那摩利享受了诸多福乐；而就在那同一境界中，具足正知，他证得至上的解脱——摩克沙。

Verse 54

सुमाली तु महाभागो विष्णुलोके मुदान्वितः । स्थित्वा भूमिं पुनः प्राप्य विप्रत्वं समुपागतः ॥ ५३ ॥

大福德者苏摩利在毗湿奴之界欢喜安住；住彼之后复归人间，得成婆罗门之身分。

Verse 55

अतिशुद्धे कुले जातो गुणवान्वेदपारगः । सर्वसंपत्समोपेतो हरिभक्तिपरायणः ॥ ५४ ॥

生于至清净之族，具诸德行，通达吠陀；福财圆满，唯以对哈利（毗湿奴）的奉爱为归依。

Verse 56

व्याहरन्हरिनामानि प्रपेदे जाह्नवीतटम् । तत्र स्नातश्च गंगायां दृष्ट्वा विश्वेश्वरं प्रभुम् ॥ ५५ ॥

口诵哈利圣名，他抵达阇诃那毗（恒河）之岸；于彼在恒河沐浴后，得见主宰毗湿维湿瓦罗——至上的大主。

Verse 57

अवाप परमं स्थानं योगिनामपि दुर्लभम् । उपलेपनमाहात्म्यं कथितं ते मुनीश्वर ॥ ५६ ॥

他证得至上之处所，纵使成就瑜伽者亦难得。是故，噢诸牟尼之主，关于涂抹净化之圣行的伟大功德，已为汝宣说。

Verse 58

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन संपूज्यो जगतांपतिः । अकामादपि ये विष्णोः सकृत्पूजां प्रकुर्वते ॥ ५७ ॥

是故当竭尽诸般努力，如法礼敬诸世界之主。即便无所求者，若仅一次供奉毗湿奴，亦得广大灵益与功德。

Verse 59

न तेषां भवबंधस्तु कदाचिदपि जायते । हरिभक्तिरतान्यस्तु हरिबुद्ध्या समर्चयेत् ॥ ५८ ॥

对他们而言，轮回的系缚从不在任何时候生起。凡安住于对哈利的奉爱者，应以“万有皆是哈利”的觉知来礼敬供奉一切应供之物。

Verse 60

तस्य तुष्यंति विप्रेंद्र ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । हरिभक्तिपराणां तु संगिनां संगमात्रतः ॥ ५९ ॥

噢，婆罗门中的最胜者，梵天、毗湿奴与大自在天皆因他而欢喜；确实，仅仅与奉爱哈利的同修相交往，便能获得诸神的悦纳。

Verse 61

मुच्यते सर्वपापेभ्यो महापातकवानपि । हरिपूजापराणां च हरिनामरतात्मनाम् ॥ ६० ॥

即便背负大罪（摩诃波多迦）者，也能从一切罪业中解脱——这对专注礼拜哈利者，以及以哈利圣名为自性、沉浸其中者，皆是如此。

Verse 62

शुश्रूषानिरता यांति पापिनोऽपि परां गतिम् ॥ ६१ ॥

即使是罪人，若专注于谦卑的侍奉与恭敬的聆听，也能到达至上的归趣。