The Pañcarātra Vow (Haripañcaka Vrata): Observance from Śukla Ekādaśī to Pūrṇimā

Verse 1

सनक उवाच । अन्यद्व्रतं प्रवक्ष्यामि श्रृणु नारद तत्त्वतः । दुर्लभं सर्वलोकेषु विख्यातं हरिपञ्चकम् ॥ १ ॥

萨那迦说道：我今将宣说另一种神圣誓戒；哦那罗陀，当如实谛听。此法于诸世界极为稀有，名闻为“哈利五日誓”（Haripañcaka）。

Verse 2

नारीणां च नराणां च सर्वदुःखनिवारणम् । धर्मकामार्थमोक्षाणां निदानं मुनिसत्तम ॥ २ ॥

噢最胜牟尼，此誓能除男女一切忧苦，并且正是生起法（dharma）、欲（kāma）、利（artha）与解脱（mokṣa）之根源。

Verse 3

सर्वाभीष्टप्रदं चैव सर्वव्रतफलप्रदम् । मार्गशीर्षे सिते पक्षे दशम्यां नियतेन्द्रियः ॥ ३ ॥

此法能赐予一切所愿，并成就诸誓戒之果。于摩伽希尔沙月（Mārgaśīrṣa）白半月之第十日，当摄持诸根而修行。

Verse 4

कुर्यात्स्नानादिकं कर्म दन्तधावनपूर्वकम । कृत्वा देवार्चनं सम्यक्तथा पञ्च महाध्वरान् ॥ ४ ॥

当先行刷净齿牙，而后沐浴等诸行；既如法礼敬诸天（Deva），亦当修行五大祭（pañca-mahāyajñas）。

Verse 5

एकाशी च भवेत्तस्मिन् दिने नियममास्थिताः । ततः प्रातः समुत्थाय ह्येकादश्यां मुनीश्वरः ॥ ५ ॥

在那一天，应持守克制与戒律，只进食一次。随后于圣日爱迦达希（Ekādaśī）清晨早起，尊贵的牟尼主（munīśvara）当依仪轨继续修持。

Verse 6

स्नानं कृत्वा यथाचारं हरिं चैवार्चयेद्गृहे । स्नापयेद्देवदेवेशं पञ्चामृतविधानतः ॥ ६ ॥

依正法沐浴之后，应在家中礼拜哈利（Hari）；并当依仪以五甘露（pañcāmṛta）为诸天之主行沐浴灌顶。

Verse 7

अर्चयेत्परया भक्त्या गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । धूपैर्दीपैश्च नैवैद्यैस्ताम्बूलैश्च प्रदक्षिणैः ॥ ७ ॥

应以至上奉爱（bhakti）依次供奉，献上香料、花等诸供品——并奉烟香、明灯、食供（naivedya）、槟榔叶（tāmbūla），且行右绕礼（pradakṣiṇā）。

Verse 8

संपूज्य देवदेवेशमिमं मन्त्रमुदीरयेत् । नमस्ते ज्ञानरूपाय ज्ञानदाय नमोऽस्तुते ॥ ८ ॥

既已如法供奉诸天之主，当诵此真言：“敬礼于汝，汝即智慧之体；敬礼于汝，赐智慧者——愿我顶礼归于汝。”

Verse 9

नमस्ते सर्वरूपाय सर्वसिद्धिप्रदायिने । एवं प्रणम्य देवेशं वासुदेवं जनार्दनम् ॥ ९ ॥

敬礼于汝，具一切形相者，赐一切成就（siddhi）者。如此顶礼诸天之主——婆苏提婆（Vāsudeva）、阇那尔达那（Janārdana）——并献上恭敬。

Verse 10

वक्ष्यमाणेन मन्त्रेण ह्युपवासं समर्पयेत् । पञ्चरात्रं निराहारो ह्यद्यप्रभृति केशव ॥ १० ॥

应以随后将宣说的真言，庄严奉献禁食之誓：“自今日起，噢凯沙瓦，我将五夜不食而住。”

Verse 11

त्वदाज्ञया जगत्स्वामिन्ममाभीष्टप्रदो भव । एवं समाप्य देवस्य उपवासं जितेन्द्रियः ॥ ११ ॥

噢宇宙之主，依汝圣命，愿汝成为赐予我所愿之恩者。如此，完成奉主之禁食后，行者制伏诸根，圆满此行持。

Verse 12

रात्रौ जागरणं कुर्यादेकादश्यामथो द्विज । द्वादश्यां च त्रयोदश्यां चतुर्दश्यां जितेन्द्रियः ॥ १२ ॥

噢二次生者，于爱迦达希之夜当通宵守夜；并于德瓦达希、特罗约达希与恰图尔达希诸日亦然，制御诸根而行。

Verse 13

पौर्णमास्यां च कर्त्तव्यमेवं विष्ण्वर्चनं मुने । एकादश्यां पौर्णमास्यां कर्त्तव्यं जागरं तथा ॥ १३ ॥

噢牟尼，于满月之日亦当如是礼拜毗湿奴。并且在爱迦达希与满月之日，同样应守通宵之警醒（jāgaraṇa）。

Verse 14

पञ्चामृतादिपूजा तु सामान्या दिनपञ्चसु । क्षीरेण स्नापयेद्विष्णुं पौर्णमास्यां तु शक्तितः । तिलहोमश्च कर्त्तव्यस्तिलदानं तथैव च ॥ १४ ॥

以五甘露（pañcāmṛta）供养为始的礼拜，是五个圣日皆通行之仪。然于满月之日，随己力当以乳为毗湿奴沐浴；并应行芝麻火供（tila-homa），亦以芝麻布施。

Verse 15

ततः षष्टे दिने प्राप्ते निर्वत्यं स्वाश्रमक्रियाम् । संप्राश्य पञ्चगव्यं च पूजयेद्विधिवद्धरिम् ॥ १५ ॥

随后，当第六日到来时，先如法完成自己所处住期（āśrama）的本分行持，应当饮用五牛圣净物（pañcagavya），继而依正仪礼敬拜诃利（Hari，毗湿奴）。

Verse 16

ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाद्विभवे सत्यवारितम् । ततः स्वबन्धुभिः सार्द्धं स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ १६ ॥

其后，若具资财且守信于言，当先供养婆罗门使其受食；随后与自家亲族同坐，自行进食，并收摄言语。

Verse 17

एवं पौषादिमासेषु कार्त्तिकान्तेषु नारद । शुक्लपक्षे व्रतं कुर्यात्पूर्वोक्तविधिना नरः ॥ १७ ॥

如是，噢那罗陀，在从波沙月（Pauṣa）起至迦尔提迦月（Kārttika）止的诸月中，人应于白半月（śukla-pakṣa）依前所说之法受持此誓。

Verse 18

एवं संवत्सरं कार्यं व्रतं पापप्रणाशनम् । पुनः प्राप्ते मार्गशीर्षे कुर्यादुद्यापनं व्रती ॥ १८ ॥

如是，此能灭罪之誓应当奉行满一整年；待摩伽希尔沙月（Mārgaśīrṣa）再度来临时，持誓者应举行圆满结愿之仪（udyāpana）。

Verse 19

एकादश्यां निराहारो भवेत्पूर्वमिव द्विज । द्वादश्यां पञ्चगव्यं च प्राशयेत्सुसमाहितः ॥ १९ ॥

噢二生者，于十一日斋（Ekādaśī）应如前所说断食不食；至十二日（Dvādaśī），心神安定时，也应饮用五牛圣净物（pañcagavya）。

Verse 20

गन्धपुष्पादिभिः सम्यग्देवदेवं जनार्दनम् । अभ्यर्च्योपायनं दद्याद्ब्राह्यणाय जितेन्द्रियः ॥ २० ॥

以香料、花等诸供品，应如法礼拜阇那尔达那（Janārdana），诸天之天；既已调伏诸根，当向婆罗门奉献恭敬之礼物（upāyana）。

Verse 21

पायसं मधुसंमिश्रं घृतयुक्तं फलान्वितम् । सुगन्धजलसंयुक्तं पूर्णकुम्भं सदक्षिणम् ॥ २१ ॥

应供奉掺蜜的乳粥（pāyasa），以酥油增香并配以水果；又供一满水壶（pūrṇa-kumbha），盛以芬芳之水，并随以应有的酬谢供养（dakṣiṇā）。

Verse 22

वस्त्रेणाच्छादितं कुम्भं पञ्चरत्नसमन्वितम् । दद्यादध्यात्मविदुषे ब्राह्मणाय मुनीश्वर ॥ २२ ॥

噢，诸牟尼之主，应将一只以布覆盖、具足五宝的水壶，布施给通达内在灵知（adhyātma）的婆罗门。

Verse 23

सर्वात्मन् सर्वभूतेश सर्वव्यापिन्सनातन । परमान्नप्रदानेन सुप्रीतो भव माधव ॥ २३ ॥

噢，至上之我，一切众生之主，遍在而永恒的摩陀婆（Mādhava）——愿你因这最上妙食的供献而大为欢喜。

Verse 24

अनेन पायसं दत्त्वा ब्राह्मणान्भोजयेत्ततः । शक्तितो बन्धुभिः सार्द्धं स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ २४ ॥

依此行持，应先布施乳粥（pāyasa），继而供养婆罗门众。随后量力而行，与亲族同食，自身亦受用，但当摄持言语，谨慎克制。

Verse 25

व्रतमेतत्तु यः कुर्याद्धरिपञ्चकसंज्ञितम् । न तस्य पुनरावृत्तिर्ब्रह्यलोकात्कदाचन ॥ २५ ॥

凡修持名为“哈利五日誓”（Haripañcaka）之戒者，自梵天界（Brahmaloka）永不再返轮回，任何时候皆然。

Verse 26

व्रतमेतत्प्रकर्त्तव्यमिच्छद्भिर्मोक्षमुत्तम् । समस्तपापकान्तारदावानलसमं द्विज ॥ २६ ॥

婆罗门啊，欲求至上解脱者当修此誓；此誓如狂烈林火，焚尽一切罪业荒林。

Verse 27

गवां कोटिसहस्त्राणि दत्त्वा यत्फलमाप्नुयात् । तत्फलं लभ्यते पुम्भिरेतस्मादुपवासतः ॥ २७ ॥

人若施舍数万亿头牛所得之功德，男子以此禁食（upavāsa）亦能获得同等功德。

Verse 28

यस्त्वेतच्छृणुयाद्भक्त्या नारायणपरायणः । स मुच्यते महाघोरैः तापकानां च कोटिभिः ॥ २८ ॥

然而，凡以虔敬聆听此教、全心归依那罗延（Nārāyaṇa）者，必得解脱，远离最可怖的诸苦恼，乃至亿万般此类折磨。

Verse 29

इति श्रीबृहन्नांरदीयपुराणं पूर्वभागे प्रथमपादे व्रताख्याने मार्गशीर्षशुल्कैकादशीमासभ्य पौर्णिमापर्यन्तं पञ्चरात्रिव्रतं नामैकविंशोऽध्यायः ॥ २१ ॥

至此，圣《广那罗陀往世书》（Bṛhan-Nāradīya Purāṇa）前分（Pūrva-bhāga）第一品（Pada）中、誓戒叙述之“般遮罗多誓”（Pañcarātra Vrata）第二十一章圆满，所述为自玛尔伽希尔沙月（Mārgaśīrṣa）明半月之十一日（Ekādaśī）至满月日的修持。